1
00:00:00.250 --> 00:00:30.250
كيف اتعلم؟ اكيف ادعو؟ طب كيف اعيش؟ طب كيف اجمع بين الدنيا والدين؟ طب كيف يكون لي اوراد عبادة سابتة؟ وانا لازم اكون عابد ليل نهار ولا انا وازاي اطبق ساعة وساعة؟ ما اناش عارف اطبق ديت. ازاي اعيش بديني؟ ازاي ابقى انسان مجتهد في الدين ومع زلك عندي دنيتي

2
00:00:30.250 --> 00:00:50.250
عندي حياتي وعندي علاقاتي. ازاي اعيش بالدين؟ ما حدش بيرد عليك. والفرقة عذاب. انت عايش في عذاب. لانك انت ما انتش عارف عايش وسط اخوانك. يا جماعة اي خطة آآ وخط سير ممكن نقول عليه تعمله بعد الاعتكاف. ان تخيلت انك هتعمله وانت مش في وسط

3
00:00:50.250 --> 00:01:10.250
ووسط اخوانك حتى لو عملته يعني مسلا انا ممكن اكون في الاعتكاف هنا وعايز اقرا قرآن اقوم قافل على نفسي واقرا القرآن. انا عملت كده لوحدي بس بس وانا في ايه ؟ وانا في بقية ايمان. ممكن واحد واخد جنبي واحد يحفز قرآن لوحده، بس هو في بيئة ايمان فقعد يتشحن. بيئة الايمان دي كانك انت محطوط في الشاحن كده. فانت

4
00:01:10.250 --> 00:01:30.250
انت قاعد تتشحن على طول من غير لوحدك مش هينفع. ده انت يعني سبحان الله العظيم يعني سيدنا موسى في سورة طه لما ربنا قال له انت نبي؟ قال له ايه؟ قال له على سيدنا هارون ايه؟ اشركه في امري. انا يا رب لوحدي مش هاقدر اشيل. ما اقدرش. ما حدش يقدر يشيل قضية الدعوة لوحده

5
00:01:30.250 --> 00:01:50.250
فسيدنا هارون في اخر السورة لما سيدنا موسى زهب الى مقالة ربه. فرجع لقى الناس عبدوا العجل. فبيقول له يا هارون منعك اذ رأيتهم ضلوا الا تتبعني فعصيت امري؟ قال يا ابن امة لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي اني خشيت ان تقول ايه؟ فرقت يعني ايه خشيت ان تقول فرجت؟ سيدنا هارون

6
00:01:50.250 --> 00:02:10.250
ان سيدنا موسى عنده يقين ان من غيرنا كلنا الدين ده مش هيقوم. ان من غير الصف كله بطاقاته مجتمع الدين مش هيقوم فسيدنا موسى يعلم انها لو اتفرقت ضاعت. حتى لو كل واحد مجتهد بس في اتجاه لوحده. سيدنا موسى يعلم ان الليلة دي لو اتفضت ضاعت

7
00:02:10.250 --> 00:02:30.250
الدين ضاع. لو الواحدة ما حصلتش الدين ضاع. فسيدنا موسى فسيدنا هارون يفهم هزا فشاف ازمة العجل. ومع زلك تعامل معها تعامل لا يشق الصف حتى يرجع موسى. عليه السلام. ليه؟ لان لو اتفرقنا خلاص. فده فكر الانبياء يا اخواني. ده فكر الانبياء. فكر ازاي نبقى حاجة واحدة

8
00:02:30.250 --> 00:02:40.250
فكر ازاي انت واخوانك تعيشوا مع بعض حاجة واحدة الاخوة اللي في منطقة واحدة. الاخوة اللي الاخوة اللي مجموعة واحدة الاخوة اللي شلة واحدة انتم المفروض تبقوا انتم من غير بعض

9
00:02:40.250 --> 00:03:00.250
بتعمل ايه من غير بقية الايمان. من غير صحبة الصالحين في بيت الايمان. انت مش لوحدك بس اه اه مش هتقدر. انت لوحدك هتدمر. انت لوحدك هاتوا دمر عارفين سورة الحشر سورة الحشر كلمتك عن تلات نمازج. النموزج الاول اللي صاحبه الصالحين الصالح اللي صاحب صالح

10
00:03:00.250 --> 00:03:20.250
فربنا قال يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة ها الصالح اللي صاحب صالح يحبون اول العلاقة حب. البداية حب. الحب حتى قال لك جاي من الحبة. الحبة ديت اللي هي بتبقى البزرة اللي بتطلع

11
00:03:20.250 --> 00:03:30.250
الشجرة فقال لك الحب ده اصل كل حاجة والحب لو مش موجود ما فيش حاجة تتفرع بعد كده. اي حاجة ما فيش فيها حب مش هيتفرع عنها خير بعد كده. فلازم

12
00:03:30.250 --> 00:03:40.250
يحبون ويحبون ده حاجة مستمرة وده ضمير جماعة. ده واو الجاب يحبون. يعني يا جماعة ما ينفعش ان واحد يبقى عنده اخوة وتاني ما عندوش اخوة. ده لازم يبقى فكرة

13
00:03:40.250 --> 00:04:00.250
عندنا كلنا زي اخر سورة البقرة كده كل امن. الصف كله بقى مستوى واحد. انما الصف المتعرج اللي فيه ناس عالية وناس واطية. صفراء بيضيع. الصفرا بهدل يحبون من هاجر اليهم. ده رغم ان آآ القبائل العربية كان الهجرة للقبائل دي مصيبة عند القبيلة ليه ؟ لان انت جاي تقطع عليها في اكل عيش

14
00:04:00.250 --> 00:04:20.250
كلهم تلتميت واحد عايشين في بلد مع بعض. انت جاي ومع زلك هو فرحان لانه اخوه. فرحان. اللي هيجي لا يؤمن احدكم حتى يحب احب لاخيه ما يحب لنفسه. انت نفسك ساعة الفطار ان انت تاكل وتشبع. انت فكرت ان نفسك ان اخوك ياكل ويشبع. فكرت ان انت الحاجات دي لازم

15
00:04:20.250 --> 00:04:40.250
نعالجها في انفسنا ونيجي على نفسنا مرة ورا مرة. لعل الله يزكي انفسنا في هزه النقاط. انك انت تفكر في اخوك زي ما بتفكر في نفسك. وتفكر فكر في ولاد اخوك زي ما تفكر في ولادك. وتفكر لبيت اخوك زي ما بتفكر لبيتك. وتفكر لدنية اخوك زي ما بتفكر. اشركه في امر دي عند مين مننا يا جماعة

16
00:04:40.250 --> 00:04:50.250
مين فينا اللي لما بيجي له خير بيقول لاخوه عليه عشان يدخل معه فيه؟ مين فينا اللي لما بيجي له خير في دنيا او في دين؟ ده ممكن اخ جا له مسلا مجموعة طلب علم سرية

17
00:04:50.250 --> 00:05:00.250
تخبي على بعض اخوانه الذين يعني ايه قد ينتفعوا في دينهم انتفاع عظيم من وراء هذا الموضوع. يعني الكلام ده كان ايام زمان يعني. يعني دلوقتي ما عدش فيه امن دولة طبعا يعني. فكل

18
00:05:00.250 --> 00:05:20.250
عجبت في العلم لا لا مش راجعين ان شاء الله فانت اشركه في امره مين اللي عنده ان انا اشرك اخويا في كل خير ربنا اداه لي مين اللي عنده دي ؟ فسورة الحشر اول نموزج جابته الصالح اللي صاحب صالح. والصحبة دي رفعتهم قد ايه في

19
00:05:20.250 --> 00:05:40.250
وفي الدين عبد ربنا سبحانه وتعالى لما المهاجرين والانصار اتصاحبوا مع بعض وطلعت نمازج بطولية في الاخوة وفي الحب بينهم وبين بعض ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا. يعني الوقتي لو آآ لو محمد حد ادى له مسلا دكتور محمد حد ادى له مسلا مليون جنيه انا فرحان. لان هي كانها في جيبي بالزبط. جزاك الله خير

20
00:05:40.250 --> 00:05:50.250
لانها كأنها في جيبي بالزبط انا فرحان باللقمة اللي اتحطت في في بق اخويا. انا فرحان بالفلوس اللي دخلت في جيب اخويا. انا فرحان ان اخويا فرحان. انا فرحان اني

21
00:05:50.250 --> 00:06:10.250
ابويا ربنا رفعه في الدين او في الدنيا او في اي حاجة. فرحان ولا يجدون في صدورهم حاجة نهائيا مما اوتوا مهما اوتوا بقى ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة. ده انا بشيل اللقمة من بقي واديها لاخويا. هو ده الحب يا جماعة. وهي دي العلاقة الحقيقية اللي بتزق لقدام. وهي دي العلاقة اللي لما

22
00:06:10.250 --> 00:06:20.250
في ما بين الملتزمين وبعض هتغير الدنيا كلها. هتغير الناس لو لقت حب بينا وبين بعض هيبقى كل الناس نفسها انها تدخل. بينا. طب دي العلاقة الاولانية صالح صاحب صالح

23
00:06:20.250 --> 00:06:40.250
بعد كده العلاقة التانية بقى فاسد صاحب ايه؟ فاسد. الم ترى الى الذين نافقوا؟ الم ترى الى الذين كفروا من اهل الكتاب؟ يقولون الذين نافقوا لئن ايه؟ الم تر الى الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لان اخرجتم يعني قصير

24
00:06:40.250 --> 00:07:00.250
اتلم على عوير اتلم على سالس ما فيه خير. مصايب واتلمت طلبات. فالمنافقين حبايب اليهود. والاتنين قاعدين مع بعض بقى لان اخرجتم لنخرجن كنا معكم لا يمكن انسبكم ابدا. ان قتلتم لننصرنكم. احنا معكم يا رجالة. واحنا مش منافقين كلام وخلاص

25
00:07:00.250 --> 00:07:20.250
كلام وخلاص ربنا سبحانه وتعالى بيقول لك تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى كل واحد منهم في اتجاه ذلك بانهم قوم لا يعقلون. ربنا قال اللي مش عارف قيمته وده ما عندوش عقل. مش ذلك بانهم قوم لا يؤمنون. لا يعقلون. اللي مش عارف قيمة اخوه ده انسان بلا عقل. انسان يروح

26
00:07:20.250 --> 00:07:40.250
مستشفى الامراض العقلية. لانه ما ينفعش يعيش وسط العاقلين. تخيل لو المجانين نزلوا وعاشوا في مجتمع ومسكوا مجتمع يخربوه الملتزم اللي مش عارف قيمة اخوه ده انسان مجنون. هيخرب الدين. هيخرب الدين ده مش بس وجوده زي قلته! ده مجنون! ده بلا عقل! ده عامل زي

27
00:07:40.250 --> 00:08:00.250
واحد مجنون وانت قعدته معك في بيتك هيخرب لك البيت. ممكن يعمل فيك اي حاجة ممكن يقتلك بلا عقل بقى. تحسبهم جميعا وقلوبهم ذلك بانهم قوم لا فربنا جاب لك النموزج التاني الفاسد اللي صاحب الفاسد ضيعوا بعض دنيا ودين. بعد كده ربنا سبحانه وتعالى يقول لك ايه؟ كمثل

28
00:08:00.250 --> 00:08:30.250
الشيطان اذ قال للانسان ايه ؟ اكفر. فلما كفر قال اني بريء منك اني اخاف الله ربي العالمين. فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها. مين ده بقى ربنا بيتكلم عن مين؟ بعض المفسرين قال لك الاية دي نزلت في برصيصة العابد. في مين

29
00:08:30.250 --> 00:08:50.250
برصيصة عارفين برصيصة. اللي راح برصيصة الصالح جدا. يعني ويعني ما فيش مسلا ندوة او حاجة الواحد كان مع شبابه اتكلم عن قصة برصيصة. الا وتلاقي واحد واحد جاي لي بعدها يقول لي طب زنب برصيصة ايه ؟ برصيصة ليه ؟ يعني ربنا سابه ده كفر في الاخد ده مات كافر. برصوصا اللي ساب الدنيا عشان يعبد ربنا

30
00:08:50.250 --> 00:09:10.250
وقعد على جبل واعتزل الدنيا واللي فيها. من اجل عبادة الله. الشيطان مش عارف يعمل معه ايه. الشيطان قال له سيبه لي. راح بنى صومعة جنبه وقعد يعبد جنبه ها لحد ما برصاصة اعتقد ان ده والي من الاولية بعد كده الشيطان قال له انا اعلمك اسم الله الاعظم علمه اسم كذب. بدأ الشيطان لما يمس حد يودوه البرصيصة

31
00:09:10.250 --> 00:09:30.250
يقرأ عليه الاسم الكاذب. الشيطان يترك ذلك الجسد يبقى برصيصا ولي. بدأ يخم برصاصة في نفسه لحد ما مس اجمل فتاة في القرية. راحت طبعا انت قعدت تسمع الكلام ده. ايه يعني اجمل فتاة في القرية يعني؟ ها وبروسوسة رعد برصيصة فقرأ عليها الاسم اللي الشيطان علمه له فلم يخرج الشيطان وظلت تصرع

32
00:09:30.250 --> 00:09:50.250
الشيطان قال لبرسيصة دي حالتها صعبة ولازم تفضل معك في الصومعة. والا هتضيع وده حرام ودي امانة في رقبتك يا ابو رصيصة. وانت لا يمكن تفتن وانت واهلها لا يشكوا فيك وانت بس اوعى اتكلمها عن ربنا لحد ما تتوب وبرصاصة وافق والبنت قعدت تصرع قدامه. الشيطان يصرحها فتتكشف برصوصة وقع في الزنا. انت قعدت تسمع

33
00:09:50.250 --> 00:10:10.250
ابو رصيصة هو دول ممكن يقعوا في الزنا؟ اه ممكن يقعوا في الزنا. ويقعوا في الكفر كمان ليه؟ انت هتشوف ليه؟ بعد كده قال له يا قرصصة انت فضح اقتلها وادفنها وقل لاهلها هربت عمل كده خوفا من الفضيحة. وتكون من بعده قوما صالحين. ارجع ولي. الشيطان راح اعلم اهلها

34
00:10:10.250 --> 00:10:30.250
لو الجسة راحوا البرصيصة حاصروا الصومعة. بيرص الشيطان جه قال له عشان انجيك منهم اسجد لي. قال له اسجد لك ازاي؟ ده انا ابقى كافر. والعياذ بالله البعيد كافر قال له اسجد لي والا اسيبهم يقتلوك. سجد له سابه ودخلوا قتلوه مات على الكفر. والعياذ بالله. مات كافر. ليه يا جماعة؟ ليه

35
00:10:30.250 --> 00:10:50.250
مجيء الاشارة لهذه القصة في سورة الحشر اللي بتتكلم عن الاخوة يفهمك ليه. جابت لك الصالح اللي صاحب صالح. وازاي يرافعوا بعض في الدين والدنيا وجابت لك الفاسد اللي راح اتلم على الفاسدين ضيعوه ولعوا فيه والعياز بالله. زي ما هيولعوا في بعض في جهنم كده. ولعوا في بعض

36
00:10:50.250 --> 00:11:13.800
وبعد كده جابت لك الصالح اللي ما رضاش يصاحب حد. جابت لك الصالح اللي ما رضاش يصاحب حد. الصالح اللي في ظن انه لوحده يقدر اللي ظن ان لوحده يقدر يواجه الفتن. اللي ظن ان لوحده يقدر يسبت. اللي ظن ان لوحده يقدر يصل في طريق التربية

37
00:11:13.800 --> 00:11:33.800
والدعوة والكفاح. اللي ظن انه لوحده يقدر ينصر الدين. اللي ظن انه لوحده يقدر يسبت. عشان كده في الفاتحة ربنا بيقول لك اهدنا الصراط المستقيم. يعني انا باجي اصلي انا عايز اقول اهدني. انا عايز اقول انا يا رب لا اهدنا. اهدنا مش هتهدى غير وسط

38
00:11:33.800 --> 00:11:48.600
اخوانك ولازم تشيل هم دين الجماعة كلها. لازم نبقى كلنا حاجة واحدة قلب واحد هدف واحد. كلنا سيدنا ابراهيم يقول لك واجنبني وايه وبني ان نعبد الاصنام. رب اغفر لي

39
00:11:49.000 --> 00:12:09.000
ولوالدي واه للمؤمنين يوم يقوم الحساب. سيدنا ابراهيم كل دعواته اه له ولغيره. ما يدعيش لنفسه ولوحده له ولغيره انك تبقى شايل هم دين غيرك. ما انتش قضيتك نفسك بس. فبرصيصة اللي ضيعه هو ترك الصحبة

40
00:12:09.000 --> 00:12:30.000
فسورة الحشر عشان كده شف كمثل الشيطان اذ قال للانسان ايه اكفر فلما طب واهبل يعني اكفر كفر! ما هو لوحده! الشيطان بيلعبك كالغنم القاسية الزئب يعني هينتف فروتها حتة حتة قبل ما ياكلها. هياكلها هيقطعها حتت

41
00:12:30.000 --> 00:12:50.000
قبل ما ياكلها. هون ما انت لوحدك بقى يعمل فيك اللي هو يعمله. انت خلاص انت حطيت نفسك لوحدك. انت ظنيت انك لوحدك تقدر توصل. فزرت الحشر جابت لك اللي استعانوا بصحبة بعض ووصلوا. واللي والعياذ بالله زلمات بعضها فوق بعض. كسور وعور اتلموا على بعض. ضياع بعض. وبعد كده الصالح

42
00:12:50.000 --> 00:13:10.200
اللي ظن انه لوحده يقدر وكيف قال الله عنه فلما كفر قال اني بريء منك. الشيطان بيقول له اتفو عليك ابليس بيقول له اتفو عليك. يعني شوفوا الشيطان وصله لدرجة ايه ؟ شوفوا الشيطان عمل فيه ايه ؟ بقى يقرف. عارفين يعني استغفر الله العزيم

43
00:13:10.200 --> 00:13:24.550
كان في المفاوضات بتاعة فلسطين واسرائيل فكان مرة وواحد اللي مسؤول عن مفاوضات الفلسطينيين جايبينه على التليفزيون كده فجابوا بيريز والراجل اللي مات ده رابين اه فبريز راح سلم عليه

44
00:13:24.650 --> 00:13:34.650
او رابين راح سلم عليه. بعد كده ماشي كده بقى على المسرح اه وقام مقابل بريز كده فقام مسلم عليه وقال له كلمة كده وبعد كده ايه بيريز رايح يسلم على الفلسطيني

45
00:13:34.650 --> 00:13:54.650
فبعد كده بعدها بسنين يعني فبيفسروا رابين بيريز بيقول رابين كان بيقول له ايه؟ فربين مش طايق انه يحب حط ايده في ايد الفلسطيني. حاسس انه كأنه بيحط ايده في المجاري. فوهو بيسلم على بريز كده بيقول له من تحت لتحت ايه؟ رح بقى

46
00:13:54.650 --> 00:14:14.650
اشوفها تطيق تحط ايدك ايدك في ايده ازاي؟ اهي ديت الشيطان ما عدش طايقه. والعياز بالله. الشيطان يعني فيه امسلة من المعاصي الشاب بعد مياص مسلا يعني يبصق على يعني يعني عصا معها يعني كمثل الشيطان اذ قال انسان اكفر فلما قفى كفر قال اني بريء منك

47
00:14:14.650 --> 00:14:37.950
اني اخاف الله رب العالمين. فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين. ضميري المثنى من لم يكن له صاحب صالح فصاحبه الشيطان في الدنيا والاخرة من لم يكن له صاحب صالح فصاحبه الشيطان في الدنيا والاخرة

48
00:14:38.000 --> 00:14:58.450
ييجي يوم القيامة يلاقي نفسه مع ابليس مع ابليس مع ابليس في جهنم. يعني لو كان صاحب صحبة سوء كانت يعني ممكن تبقى اخف شوية مع ابليس في جهنم ولكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها. طيب الصورة اللي اتكلمت عن الاخوة بالمنزر ده وعن خطورة الصحبة بالمنزر ده

49
00:14:58.450 --> 00:15:13.250
ايه تتسمى سورة الحشر؟ رغم ان سورة العظمة يعني السورة ما اتكلمتش عن الدار الاخرة تقريبا الا ايه يعني ايه ؟ حاجة ما فيش فيها اصلا كلام يكون لها كلام عن الله، الصلة بالله وعن الاخوة، والصلة ببعض. شريطين القطر

50
00:15:13.550 --> 00:15:29.150
ايوة عشان حديس النبي صلى الله عليه وسلم يحشر المرء مع ايه مع من احب شف انت عايز يوم القيامة تقف مع مين؟ كلام جد كلام مش هزار يبقى ازا يا اخواني

51
00:15:29.150 --> 00:15:42.550
عايزين نتعلم ازاي نعيش دين يا جماعة. كفاية آآ حرق بنزين في الفاضي. كفاية حرق سنين. تقابل الملتزم تلاقيه بعد سنة لسة في مكانه بل بعد ما يلتزم ممكن تلاقيه انتكس تاني

52
00:15:43.400 --> 00:15:55.750
انت مش عارف يعيش بالدين مش عارف يتقدم مش عارف ينقل بتاع العربية اتعلم كيف اقود السيارة وانقل من الاول للتاني للتالت. ده مش عارف ينقل. مش عارف يطلع اصلا

53
00:15:56.100 --> 00:16:16.100
كيف احفظ القرآن؟ كيف كل حاجة لها؟ اهو كيف احفظ القرآن؟ الاخ اول ما يبدأ يحفظ قرآن يقوم جايب المصحف وانا ايه ان شاء الله بازن الله انا عايز حد يحفظني من اول سورة البقرة. من اول سورة من اول البقرة. طيب جميل جدا يا ابني انت اصلا انا عمري ما قريت قرآن في حياتي. طيب جميل جدا

54
00:16:16.100 --> 00:16:36.100
وعايز تحفظ قد ايه انا هحفز في المرة حزب. لأ ده انا بجيب لك بقى الايه حزب في الاسبوع ان شاء الله بازن الله. طب يا ابني بلاش ما حدش يحبطني. انا فاكر اول ما التزمت اول ما التزمت كانت في جلسة اخوان مسلمين. هل التزمت على ايد الجماعة الاسلامية

55
00:16:36.100 --> 00:16:51.000
بتوع الجهاد والاخوان المسلمين يعني بص تربية انا اصلا امبارح يعني الحمد لله والشكر لله يعني اللهم لك الحمد. فكانت يعني ايه يعني ارهابي من يوم فكانت جلسة اخوان مسلمين

56
00:16:51.250 --> 00:17:11.250
فكان الاخ ايه ايه يعني انا داخل سورة البقرة هاحفظ سورة البقرة. فلقيت نفسي آآ يعني آآ سخنان في الحفز كده. قلت له بص بقى انا هحفز القرآن كله في تلاتين يوم. هحفز كل يوم جزء واسمع لك. فهو كان الاخ اللي كان ماسك الجلسة يعني فبص لي كده قال لي

57
00:17:11.250 --> 00:17:31.250
كل يوم جزء من السماء؟ قلت له اه. قال لي طب خلاص ماشي. ربنا يعينك. طبعا لمدة سنوات بعدها اخر مرة اتكلمت عن حفز القرآن كانت المرة دي. مش اخر مرة حفزتها اصلا. اخر مرة نطقت كلمة انا عايز احفز قرآن. كانت هزه المرة. هو يا ابني هو هو هبل يا جماعة! زي ايام ما كنا في الدراسة

58
00:17:31.250 --> 00:17:41.250
زمان انت مسلا اتأخرت اه مسلا ايه في مادة ولا في حاجة. انا ازاكر كل يوم مية وخمسين صفحة. يا ابني بس بالراحة مية وخمسين صفحة. اول يوم تقفل الدنيا

59
00:17:41.250 --> 00:18:02.350
وما حدش يفوت علي. والقصة خلصت وتقوم ماسك الكتاب جايب مية وتمانين صفحة. مش مية وخمسين. مية وتمانين صفحة سهلة جدا. تاني يوم  ها تقوم جايب لك عشر صفحات. ولمدة شهر بعدها ما تفتحش الكتاب. ما هو انت ولا تبغض الى نفسك عبادة ربك؟ ما انت داخل غلط

60
00:18:02.350 --> 00:18:22.350
يقول لك حتى في العلم النفسي يقول لك يعني خلي دايما اول خطوة اسهل خطوة. سهلها على عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام كان يقول لك احب الاعمال الى الله ادومها وان ايه؟ النبي بيعلمنا بس احنا مش عايزين نفهم احنا ماشيين ورا نفوسنا مش ماشيين ورا الشرع. مش ماشيين. النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لك ان هذا الدين متين

61
00:18:22.350 --> 00:18:41.350
ايه فايه؟ فاوغل اوغل يا عم انا مش بقول لك ما تدخلش بقول لك ادخل للاخر اوغل فيه بس بس برفق. في حاجة اسمها فقه الايه؟ التدريج في الشريعة. فقه التدريج اوغل فيه ماشي بس برفق. واحدة واحدة. تفقد التدريج

62
00:18:41.350 --> 00:18:54.650
وبعد كده في حاجة اسمها ان ادومه وان قال ان انت وفيه حاجة اسمها ان انت ابدأ بس البداية السهلة. ابدأ البداية البسيطة بس انت الاول سبت حاجة وابني عليها. يبقى انت لو عايز تحفظ قرآن تعمل ايه

63
00:18:54.850 --> 00:19:14.850
رقم واحد رقم واحد. ما تعمليش فيها باطليموس هتشيل الكرة الارضية على دماغك. احفظ مع حد. احفظ مع ما تحفزيش لوحدك. ما ما تتغرش بالحماس بتاع البداية. احفظ مع حد. مين الحد ده؟ شف اي حد من الحدايات اللي عندك اهو. عندك ميت حداية اهو. شف

64
00:19:14.850 --> 00:19:27.500
شوف لك حد من الحدات اللي قاعدين دول اي حد انت يا دكتور محمد لو حد جاي لك تحفزه وترفض انت يا دكتور مصعب لو حد جا لك شيخ ابراهيم لو حد جا لك تحفزها ترفض؟ على راسه يا آآ شيخ اسلام سلم

65
00:19:27.500 --> 00:19:42.800
حد جالك تحفزها ترفض؟ محمد عبدالفتاح ها حد جا لك هترفض انت راجل بقش اهو يعني. يا دكتور محمد حتى لو جا لك هترفض ؟ يا جماعة آآ آآ ما حدش هيرفض. ما حدش هيرفض. انتم بتحفزوا القرآن انتم اصلا

66
00:19:42.800 --> 00:20:02.800
يعني انتم بتحفظوا قرآن. فانت الشيخ تامر اهو والله يعني فكرني مرة رحت شيخ كنت انت بتحفظ معه للناس. فلقاني سخن. فقال لي تحفظ قد ايه؟ قلت له احفظ آآ جزء في المرة. ولا جزئين

67
00:20:02.800 --> 00:20:22.800
قال لي طب لو خليتهم تلاتة انا هديك هدية. في الاسبوع. قلت له ماشي. قال لي ايه راكب اربعة؟ قلت له ما فيش مشكلة. ماشي بقى ما انا سخن انت متهيأ لك انك هتكسر الدنيا. وصلنا في الاخر بالفصال لاربع تجزاء ونص. وبعدين رحت سمعت له اربع تجزاء ونص ولد

68
00:20:22.800 --> 00:20:38.900
ازهب له مرة اخرى في الحياة. طب انا كسبت ايه ؟ انا كسبت ايه ؟ والاربع تجزاء ونص زي ما اتحفظوا في اسبوع اتنسوا. في اسبوع. كسبت ايه؟ يبقى رقم واحد رح لحد. الشيخ تامر شكري مسلا. رح احفظ عند ايه؟ الشيخ تامر

69
00:20:38.900 --> 00:20:57.050
مسلا تحفزني هحفزك هنبدأ منين؟ من سورة الايه؟ البقرة صح يا ابني يعني آآ بعض السلف قال لك احفز القرآن كالتالي. ابدأ بالجزء التلاتين حافزه يا عم حافزه تعرف الوقت تقف تصلي ركعتين

70
00:20:57.050 --> 00:21:07.050
الجزء التلاتين لأه يبقى ما انتاش حافظه يا ابني يبقى انت موهوم انك حافظه. حافظ يعني تعرف تقف باللي انت حافظه يلا اخ يقول لي انا حافظ ستاشر جزء. اقول له تعرف الوقت تقف

71
00:21:07.050 --> 00:21:17.050
تجيبهم في ركعة من صدرك يقول لي لأ ما اعرفش. اقول له يا ابني ما انتش حافظ. انت بتضحك على نفسك. بتضحك على نفسك. يبقى اذا ابدأ بالجزء التلاتين. ولو حافزه يا سيدي خلصه بسرعة يبقى حاجة

72
00:21:17.050 --> 00:21:38.150
خلصت وقال لك تقوم جايب من قاف للجزء التلاتين خلصته تقوم جايب من ياسين لقاف. خلصته تقوم جايب من الكهف الياس خلصت وتقوم جايب من الاعراف للكهف خلصت وتقوم جايب من البقرة للاعراف. يبقى فيه فكر يا جماعة

73
00:21:38.150 --> 00:21:58.150
ابدأ بخطوة سهلة. اما تحفز الجزء التلاتين وتلاقي نفسك في ركعتين بعد ما هو قل هو الله احد وقل اعوز برب الفلق في كل الصلوات. وكل النوافل وكل فجأة لقيت نفسك بتصلي والتين والزيتون. فجأة لقيت نفسك بتصلي انا انزلناه في ليلة القدر. بقى فيه فتح في حياتك

74
00:21:58.150 --> 00:22:18.150
فجأة بقيت بتصلي عما يتساءلون عن النبأ العظيم. وبقيت بتقوم الليل بالنزعات. وبقيت بتصلي بصورة عبس. ركعتين النفل مطلق قنا. بقيت حاسس ان فيه حاجة جديدة في حياتهم. طالع من قاف بقى للنبأ. تحس ان انت ايه داخل وانت يبقى ازا الخطوة الاولى ان

75
00:22:18.150 --> 00:22:42.050
احفظ ما ايه مع حد رح اكالح على حد واحفز معه ياما اتكلحت قبل الالتزام ياما اتكلحت للصبح ما تتكالح في الدين. طيب ورقم اتنين انك تبدأ بالاسهل تبدأ من الاخر وانت راجع. رقم تلاتة الجزء التلاتين سهل ممكن يتاخد في مرة. صح

76
00:22:42.600 --> 00:23:01.500
تبدأ بقد ايه في المرة؟ ربع في المرة كتير ماشي. يعني ماشي من باب انك بطل يعني انت فايز. يعني ماشي ده للمميز. اللي حفزه حلو ومجهوده حلو وعزيمته حلوة وماشي خلاص من هزا الباب يعني

77
00:23:02.000 --> 00:23:24.950
عايز آآ عايز آآ تبقى صفحة في المرة وماله كويس جدا. جدا. يا جماعة اصل البداية السهلة ازكى حاجة فيها انها بتخليك تعمل ايه استمر جميل جدا. وازكى حاجة في الاستمرار انها بتخليك تعمل ايه. حد واخد باله؟ كلمة حضرتك

78
00:23:24.950 --> 00:23:44.950
الجميلة تجمع ها آآ اللي هو انا باحفظ ربع في الربع في المرة ده المرة كل اسبوع مسلا. ده انا مش هاقول لك المرة كده. يعني في الشهر حزب يعني في السنة ست اجزاء. يعني هتختم القرآن في كم سنة؟ خمس سنين

79
00:23:44.950 --> 00:23:54.950
نفضحكم ولا بلاش ؟ انا عايز اسأل بس ناس كتير من اللي قاعدين انت بقى لك كم سنة ملتزم. هتلاقي اللي هيقول لك سبعة ولا يقول لك تمانية طب انت حافظ قد ايه ؟ يعني ده ده بقى

80
00:23:54.950 --> 00:24:10.350
ده التجميع اللي هو الايه ؟ ربع على ربع ست سنين هتبقى حافز القرآن صام خمس سنين هتبقى حافز القرآن صام. انما انت قلت كلمة تانية خطيرة جدا كمان غير دي. الانطلاق. انت فكرك. انت في الاول

81
00:24:10.350 --> 00:24:21.600
تبدأ بصفحة بعد شهر او شهرين من السبات خليها ربع. انت فكرك ان بعد تلات اربع شهور انت يا ابني بقيت عامل زي البزرة اللي بقى لها جزور في الارض خلاص. يعني لو انا جيت احمل عليك

82
00:24:21.600 --> 00:24:41.600
زيادة بعد كده انت هتقدر تشيل. لانك انت عندك اساس. هو اللي بيخلي الناس بعد رمضان ما يوتروش ليلة واحد آآ شوال ايه؟ ايه؟ ان المبنى العالي قوي اللي علاه في رمضان ما هوش مبني على اساس اصلا في السنة قبل رمضان. هو لا كان بيقوم ولا كان بيصوم ولا كان بيختم قرآن. فرمضان ده تعلية بدون اساس

83
00:24:41.600 --> 00:25:01.600
في اي شوية هوا ليلة العيد طيروها. انما اللي ولو نص ساعة بيقوم الليل قبل رمضان في شعبان. ييجي قيام رمضان يزقه زقة يلاقي نفسه بعد رمضان ما ما تقلش عن ساعة. ليه؟ لان رمضان جه علق على اساس. فقيمة الاستمرار ان يبقى عندك اساس. انت نفسك هتلاقي نفسك بعد فترة سخنت. طب ليه ما تخليهاش ربعين

84
00:25:01.600 --> 00:25:19.400
انتم شفتم اللي بيختموا المصحف بيختموه ازاي؟ كلهم بيبدأوا بمعدل سابت. ييجي في اخر خمس ست اجزاء ويبقى ايه كأنه واقف على صفيح ساخن مش قادر. قاعد يحفز ليل نهار يحفز ليه ؟ مشتاق انه يختم. فبيلاقي نفسه انطلق بمعدلات كبيرة جدا. يعني اصبر على

85
00:25:19.400 --> 00:25:39.400
مرحلتي الاول في الاول ومرحلة التاني في التاني. ولحد ما هييجي وقتها تفتح فيها الرابع. يبقى ازا كيف احفظ القرآن؟ اللي انا قلته ده صعب اللي انا قلته ده فيه حاجة مش عملية؟ انت عارف اللي انا قلته ده هيخليك ايه ؟ هيخليك الوقت وقفت قدام نفسك بحق وحقيقي. انت

86
00:25:39.400 --> 00:25:59.400
ولا انت كلمنجي وفنجري بق وميكانيكي بق وبتاع كلامه خلاص. الروشتة سهلة اهي. يبقى اللي مش هيطبقها هو مش عايز يحفز القرآن بقى انما انت قبل كده انت حاطط نفسك قدام فلان اللي بيحفظ جزء في الاسبوع. وفلان اللي حفز القرآن في تلاتين يوم دخل الاوضة ما خرجش غير بعد تلاتين يوم. وحافظه

87
00:25:59.400 --> 00:26:20.250
وفلان اللي مش عارف عمل ايه يا ابني انت زي اللي اخ الشافعي كان يختم المصحف مرتين في رمضان وانت مالك انت مالك انت انت الشافعي انت قعدت عشر سنين في قبائل العرب تتعلم لغة وبعد كده عشر سنين ترحل في طلب العلم واتعلمت علوم الشريعة. وبعد كده بقيت امام للدنيا الكرة الارضية كلها

88
00:26:20.250 --> 00:26:31.550
كلها بتقصدك عشان تتعلم منك المسائل عشان تيجي تختم لي القرآن. الشافعي كان عالم في التفسير. انت انت تعرف يا ابني يعني ايه ؟ قل اعوذ برب الفلق انت يا ابني عارف يعني ايه وفاكهة وابا

89
00:26:31.950 --> 00:26:41.950
انت يا ابني عارف يعني ايه آآ آآ وقدر في السرد. انت يا ابني يا ابني انت في كلمات في القرآن ممكن تكون مش عارف تقراها. انت انت ما لك بالشافعي اللي

90
00:26:41.950 --> 00:27:01.950
المصحف مرتين في اليوم. يا اخوانا القصد القصد تبلغه. خليكم ناس عاقلين. كيف واخواتها يعني هي مش فكرتها اساسا هي فكرتها ان التسعين في المية من المشاكل اللي بتواجهك في الالتزام هي اصلا مشاكل جواك انت مشاكل عقلية مشاكل في سببها طريقة تعاملك مع الحياة

91
00:27:01.950 --> 00:27:21.950
ومع المشكلة زي الاخ اللي يطلع يدخل البيت كده اخته ماسكة التليفون كاليمين بتعملي ايه ؟ انتم حرام انت سايبة بنتك بتتكلم في التليفون ازاي وبعد كده يدخل لها اخوها قاعد قدام كليب انت في رمضان وفي شف ربنا هينتقم منك ازاي. شف بعد كده يلاقي والدته بتتكلم في التليفون تلات ساعات

92
00:27:21.950 --> 00:27:41.950
وبتغتاب اللي انت بتعمليه انت عارفة الغيبة ده اشد عند الله من ست وثلاثين زنية واشد عند الله من الربا والمش عارف ايه. وبعد كده يدخل على ابوه هو ده يعمل ايه؟ هو الازمة مش ان البيت عنده عصاة. الازمة ان طريقة تعامله مع المشكلة طريقة اصلا مش نافعة. طريقة غلط

93
00:27:41.950 --> 00:28:01.950
فحول البيت لحريقة. وهو السبب في انه حريقة. طب اعمل ايه اسكت؟ ما هو انا مش بقول لك تسكت. انا بقول لك تعامل صح. افهم كيف تتعامل. افهم ازاي ازاي تخوض واقع برة المسجد مليان مشاكل وانت كده كده عايش فيه؟ ازاي تعيش بدينك وتغير بدون ان تتغير انت؟ بدون ما انت اللي تتغير

94
00:28:01.950 --> 00:28:21.950
كيف نحفظ القرآن؟ اسقطها على كيف نقوم الليل. الاخ بيبدأ يقوم الليل بيعمل ايه التلت الاخير من الليل. التلت الاخير من الليل. هو لا لون ظن نوم سابت. ولا هو منزم نومه. ولا هو منزم صحيان

95
00:28:21.950 --> 00:28:41.950
ولا عارف بينام امتى ولا بيصحى امتى. وممكن ينام الفجر كل يوم يصحى المغرب. ده بيصلي ضهر ولا عصر. والتلت الاخير من الليل. هو اصلا سؤال كيف تقوم السؤال ده غلط اصلا. السؤال الاول كيف احسن اقامة صلاة الفريضة؟ هو عايز ينط وخلاص. عايز يطلع. يا ابني

96
00:28:41.950 --> 00:28:51.950
ازاي احسن الفريضة ما تقرب عبدي الي بشيء احب الي مما افترضته علي. وبعد كده ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل. خشوعك في صلاة الضهر افضل عند الله من قيام

97
00:28:51.950 --> 00:29:13.450
ليلة صلاة الفريضة. يبقى الاول ازاي اسبت قبل الفريضة؟ عندك دروس في الخشوع في الصلاة سمعتها؟ سمعت حاجة في الخشوع في الصلاة؟ طب انت الموبايل بتاعك خبطت عليه برنامج الادان عشان يدن قبل الادان بخمس دقايق. عشان تتوضى وتبقى من اول الداخلين في المسجد عشان تلحق تصلي السنة. وتبقى جاهز

98
00:29:13.450 --> 00:29:31.150
قلبيا للصلاة وتبقى في تكبيرة الاحرام لاحقها. فتبقى خدت سواب حجة. فتبقى اصلا الخشوع في الصلاة اتحقق لانك استعديت من قبلها. وتبقى امن من يقيمون الصلاة اللي هي عماد الدين؟ انت فكرت بالفكر ده. ليه عايزين ننط يا جماعة؟ غلط. اللي هيمشي صح

99
00:29:31.250 --> 00:29:41.250
في فترة بسيطة جدا هيسبق الكل. انما اللي عايز ينط ده هيفضل ينط وينزل يقع على رقبته. وينط ويقع على رقبته. طب انت عايز تقوم الليل؟ الثلث الاخير من الليل. وساعتين

100
00:29:41.250 --> 00:30:01.250
ولازم بكاء. انا صليت ما بكتشي يبقى انا فاشل او عبادة قيام الليل ديت ما انا مش نافع فيها. من قال هذا؟ ده اسمه الحال عند السلف اسمه عبادة الحال. واحد بيعبد آآ الخشوع مش بيعبد ربنا. عايز تقوم الليل؟ ها؟ اول حاجة رقم واحد

101
00:30:01.250 --> 00:30:20.600
واحد صلاة الفريضة. هي هي افضل عند الله وهي اول تدريب على قيام الليل. ازا كنت انت يا ابني مش عارف تصلي الضهر. هتصلي قيام الليل ازا كنت انت قبل الفجر عندك مشاكل في ايه ؟ اصلي قيام الليل يبقى ازا الطريق الى قيام الليل واحد تظبيط الفريضة. تظبيط الفريضة برنامج

102
00:30:20.600 --> 00:30:40.600
الادان قبل الادان بخمس دقايق يا اما انت تنتبه جدا. اول ما تسمع الاذان تاخد قرار عهد بينك وبين الله ان حياتك تقف. السلف كان يرفع الاجلة وهو حداد يتقال الله اكبر فلا يخفضها. تترمى وراه ورا ضهره. وينطلق الى بيت الله. بدأت تحسن الفريضة. اتدربت على السنن الخفيفة اللي قبل الصلاة

103
00:30:40.600 --> 00:31:03.700
والسنن اللي يبقى رقم واحد احسان الفريضة. وذلك بالتبكير لها. بس مجرد انك هتروح بدري فضل ومنة الله كل اللي بعد كده رقم اتنين احسان السنن الرواتب. يا عم انا بقول لك قيام ليل. يا عم فرمل بس شوية. يا عم ما انت بقى لك تلتميت سنة عايز تقوم الليل وما انتاش عارف

104
00:31:03.700 --> 00:31:21.050
لانك ماشي غلط. رقم اتنين احسان النوافل. لما هتروح هتصلي ركعتين سنة قبل الفريضة. وبعد الفريضة تقوم مم ضاغط على نفسك الله اكبر وتقوم جايب كمان ركعتين اقعد لك بس انت في احسان الفريضة

105
00:31:21.850 --> 00:31:47.900
شوية. خلصت واقعد لك شهر في السنن. خلصت المرحلة الثالثة ها المرحلة الثالثة صلاة نص ساعة قيام ليل بعد العشاء طبعا هو اول ما بيسمع الكلام ده بيتحطم بقى. انت قاعد تقول كل كلمة قعد يقع منك. يتحطم نص ساعة! ده انا باحسبك هتقول لي تلات ساعات. وبعد العشاء! ده انا عايز اقوم في

106
00:31:47.900 --> 00:31:57.900
سحر الثلث الاخير من الليل. يا ابني اسمع. يا ابني انا باقول لك كلام قبل رمضان الجاي دا ما هيجي ان شاء الله هتبقى من الصوامين القوامين. ها بس انت امشي صح

107
00:31:57.900 --> 00:32:17.900
نص ساعة بعد العشاء واقعد شهرين ما تخرجش عنهم. نص ساعة تقوم داخل عليك اوضتك قافل اوضتك قافل محمولك ما حدش يدخل علي الله اكبر اكبر وتقوم نص ساعة. النص ساعة دي ممكن تجيبها في ركعتين. النص ساعة دي ممكن تجيبها ركعات كثيرة سريعة. النص ساعة دي ممكن تقرأ فيها مسلا ورد القرآن بتاعك اليومي في

108
00:32:17.900 --> 00:32:40.900
في الركعتين دول ها وتصلي ركعة وتر. نص ساعة. خلصت نص ساعة لمدة شهرين. يبقى احنا كده قعدنا شهر في احسان الفرائض. صح وبعد كده شهر في النوافل. صح مستعجل اوي خليها شهر فرائض ونوافل. ماشي يا عم. شهر فرائض ونوافل. ها وبعد كده قعدنا قد ايه في نص سبعة العشاء؟ شهرين. يبقى شوال خلص وزو

109
00:32:40.900 --> 00:33:05.000
القاعدة وزو الحجة مزبوط يبقى احنا داخلين على ايه محرم خلي النص ساعة ساعة الا ربع. طيب انا الوقتي جيت اصلي نص ساعة بعد العشاء لقيت نفسي يومين تلاتة في الاسبوع بيروحوا مني. ما بعرفش اصلا النص ساعة نفسها مش هتعرف تجيبها سبع تيام اصلا. يعني ده له مصيبة. انك انت مش عارف انك مش هتعرف

110
00:33:05.000 --> 00:33:22.700
يبقى انت كده ماشي حلو ولا ماشي وحش ممتاز. انت كده جيد جدا كويس جدا لو جبت اربع تيام من السبعة في الاسبوع انت كده رائع كمل. والنص ساعة اللي راحت دي باقضيها بالنهار. طيب كده تلات شهور. خلي بعد كده في الشهر الرابع

111
00:33:22.700 --> 00:33:32.700
نص ساعة ديت ساعة الا ربع. ساعة الا ربع بس. وبرضه اربع تيام في الاسبوع لو راح منك تلات تيام ممتاز. بعد كده الشهر الخامس خليها ساعة بعد العشاء. حلو جدا

112
00:33:32.700 --> 00:33:52.700
بعد كده تسبت وبقى لك خمس شهور بفضل ومنة الله ماشي كويس جدا. انقل على التلت الاخير بقى ها وخليها نص قبل الفجر. انت فهمت الفكرة؟ انا مش عايز استرسل بقى في الفكرة. انت فهمت الفكرة؟ الفكرة ان انت خدها سلم

113
00:33:52.700 --> 00:33:59.676