1
00:00:00.250 --> 00:00:20.250
السفر. كم سمعنا عن حوادث كثيرة على الطرقات؟ مصر تصب دول العالم في عدد حالات الوفيات من وراء حوادث القبور. هل هذا هو السفر الذي كان يحث عليه النبي صلى الله عليه

2
00:00:20.250 --> 00:00:40.250
السفر في الشريعة مجموعة كبيرة جدا من القيم التي اذا تمسكنا بها ما رأينا نزيف الدم على طرقاتنا. تعالوا بنا لنتعرف على ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله

3
00:00:40.250 --> 00:01:00.250
لا عيلة فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها

4
00:01:00.250 --> 00:01:20.250
ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا

5
00:01:20.250 --> 00:01:40.250
يا من اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد هذا فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها

6
00:01:40.250 --> 00:01:57.750
وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. احبتي في الله من اعظم ما ميز الله سبحانه وتعالى به هذا هذا الكم الهائل من الاداب والاخلاق والسلوكيات التي جاءت بها الشريعة

7
00:01:58.100 --> 00:02:17.000
فلا يكاد الانسان ابدا منا يقدم على عمل من الاعمال الا ويجد هذه الشريعة العظيمة قد وضعت فيه مجموعة من الاداب والقيم والاخلاق والسلوكيات التي بها يحافظ الانسان منا على نفسه وعلى من حوله من الناس

8
00:02:17.450 --> 00:02:43.800
كم سمعنا عن حوادث كثيرة على الطرقات مات فيها العشرات بل المئات بل الالف احصائية بسيطة مصر تتصدر دول العالم في عدد حالات الوفيات من وراء حوادث الطرق هل هذا هو الصفر الذي كان يحث عليه النبي صلى الله عليه وسلم

9
00:02:44.600 --> 00:03:06.300
لماذا يحدث هذا على الطرقات للاسف في بلادنا اصبحت الطرق تسمى بطرق الموت احبابي الكرام لننظر الى هذا الكم الهائل من الاداب والسلوكيات. الى هذه القيم العظيمة التي امرنا بها في هذا

10
00:03:06.300 --> 00:03:24.400
في هذا الدين ومن هذه الشريعة العظيمة المتعلقة بالسفر وتعالوا بنا لنتعرف على بعض الاحكام التي امرنا الله سبحانه وتعالى ديت عند الفصحى الصوت مشهور السفر في الشريعة مجموعة كبيرة جدا من القيم

11
00:03:25.050 --> 00:03:48.600
مجموعة عظيمة للاخلاق والسلوكيات حببنا هذه الشريعة وامرتنا اذا اردنا السفر بمجموعة من الاداب والقيم التي اذا تمسكنا بها ما رأينا نزيف الدم على  تعالوا بنا لنتعرف على بعض من الامر الاول

12
00:03:49.450 --> 00:04:07.000
عرفتنا الشريعة ان السفرة على نوعين النوع الاول هو السفر الذي يكون تحت عنوان دفع الظلم انا اسافر من اجل دفع الضر عن نفسي. وهناك سفر من اجل جلب النفع

13
00:04:07.200 --> 00:04:27.200
اما السفر الذي شرعته الشريعة من باب دفع الضر عن الناس كهجر انسان لارض الكفر التي تؤثر على دينه واخلاقه وقيمه وكسفر الانسان من ارض المعصية الى ارض الطاعة. كما ذكر النبي لنا في حديث قاتل المئة نفس انه قرر السفر من ارض

14
00:04:27.200 --> 00:04:47.200
المعصية الذي دفعته الى قتل مائة نفس الى ارض الطاعة حيث هؤلاء الذين كانوا يعبدون الله سبحانه وتعالى. كهجرة ابراهيم عليه الصلاة والسلام وقال اني مهاجر الى ربي كهجرة الانبياء والمرسلين اجمعين كهجرة السابقين الاولين من المهاجرين والانصار

15
00:04:47.200 --> 00:05:07.200
الذين تركوا الارض التي كانوا يعذبون فيها. ويضهدون فيها ويحرموا فيها من عبادة الله عز وجل. كهجرة الاصحاب رضي الله عنهم الحبشة هجرة الحبشة الاولى والثانية. فهذه الهجرة او هذا السفر هو سفر لدفع الضر عن الانسان. انا اسافر من باب دفع الضر

16
00:05:07.200 --> 00:05:32.150
ودفع الاذى عن نفسي كهجر الانسان وترك الانسان الارض التي عرفت بالوباء وبالامراض قبل ان يدخل اليها. يترك هذه الارض ويبتعد عنها تماما طالما انه لم يدخل الينا واما الاسفار الاخرى التي شرعتها لنا الشريعة فهي اسفار تدل على مدى القيم التي جاءت بها الشريعة. فمن الاسفار التي حثت

17
00:05:32.150 --> 00:05:52.150
هي الشريعة السفر الى الحج والعمرة. وهذا سفر عبادة. وحثت الشريعة ايضا على السفر في طلب العلم. حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا في الحديث من خرج في طلب العلم اي مسافرا في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع. وقال صلى الله

18
00:05:52.150 --> 00:06:12.350
عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سافر الى بلاد بعيدة ليتعلم العلم. ليتعلم ما به النجاة الا وضعت له الملائكة اجنحتها رضا بما يفعل. ومن الاسقام السفر الذي يكون للتزاور في الله. كما قال

19
00:06:12.350 --> 00:06:28.350
النبي صلى الله عليه وسلم اولا اخبركم برجالكم من اهل الجنة الرجل يزور اخاه في ناحية مصر رجل يسافر من بلد الى بلد من باب ان يزور اخا له في الله. وكما قال

20
00:06:28.350 --> 00:06:48.350
صلى الله عليه وسلم كان في من كان قبلكم رجل زار اخ له في قرية من القرى فارشد الله على مدرجته اي في طريقه في ملكا يسأله اين تريد؟ قال ازور اخا لي في الله. فقال هل من مصلحة بينك وبينه؟ قال لا الا اني احب

21
00:06:48.350 --> 00:07:08.350
في الله قال فاني رسول من عند الله اخبرك بان الله قد احبك لحبك لاخيك. ومن الاسفار ايضا التي حثت علي الشريعة سفر المتعلق بصلة الارحام ان يسافر الانسان منا لصلة الرحم وغير ذلك. هذه اسفار دعت اليه

22
00:07:08.350 --> 00:07:28.350
الشريعة من باب زيادة المحبة والتآخي في الله. من باب صلة الارحام. من باب تعلم العلم. من باب نشر الدين الى الجهاد في سبيل الله سبحانه وتعالى. فالجهاد في ذاته نوع سفر. الجهاد في ذاته نوع سفر. شرعه الله عز وجل

23
00:07:28.350 --> 00:07:47.800
لنشر الدين بين الناس وشرعه الله عز وجل للدفاع عن المظلومين. هذه الاسفار التي حست عليها الشريعة اسفار كلها اسفار كلها قيم. اسفار كلها اداب. اسفار تدعم اواصر المحبة والتآخي بين المسلمين

24
00:07:48.750 --> 00:08:10.600
ثم جاءت الشريعة بعد ذلك بمجموعة من الاداب والقيم. على رأسها نصح هذا الانسان الذي اذا اراد ان يسافر ان يرد الحقوق والمظالم. كم رأينا من انسان خرج من بيته وقد اغلق هذه الازرار مسافرا الى بلد

25
00:08:10.600 --> 00:08:33.750
من البلدان فما حل هذه الازرار الا المغسل على خشبة الموت خرج من بيته بعدما اغلق هذه الازرار. مات ما حلها الا المغسل وكم رأينا من شباب ماتوا نحن منذ يومين مات تلاتة شباب من المنصورة في اسفار مختلفة. في اسفار مختلفة

26
00:08:33.750 --> 00:08:50.800
واحد مات في بنها في حادث صدمته سيارة وواحد مات في راس البر غريق وواحد مات بدون اي اسباب مات مات في الطريق اذا حزت الشريعة من اراد السفر ان يرد الودائع والمظالم الى اهلها

27
00:08:51.050 --> 00:09:11.050
اما الودائع والامانات فروى الامام ابن اسحاق رحمه الله في سيرته باسناد حسن ان النبي صلى الله عليه وسلم لما اراد الخروج الهجرة ابقى علي ابن ابي طالب ثلاثة ايام في في مكة ليرد ليرد الودائع الى اهلها. الذين حاربوه وتركوه

28
00:09:11.050 --> 00:09:29.600
من مكة ولكنها امانة المسافر. وامرتنا الشريعة ايضا قبل السفر ان نسعى بغاية السعي الى رد الحقوق الى اهلها لربما يخرج الانسان الى سفر ولا يعود لربما يخرج الانسان منا الى سفر ولا يعود

29
00:09:29.700 --> 00:09:46.000
كم مات من بين ايدينا اقوام كانوا معنا في عمرة او كانوا معنا في حج لذا مما تواتر على السنة علمائنا في اداب السفر رد المظالم قبل ان تسافر. ان ترد المظالم الى اهلها قبل ان تسافر

30
00:09:46.000 --> 00:10:06.000
روى البخاري في صحيحه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من كانت عنده لاخيه مظلمة من عرض او مال فليتحلل منه قبل ان يأتي يوم لا دينار فيه ولا درهم انما الحسنات والسيئات. وفي صحيح مسلم من حديث ابي هريرة ان النبي صلى الله

31
00:10:06.000 --> 00:10:26.000
عليه وسلم قال والله لتؤدن الحقوق كاملة. ومن الاداب التي جاءت بها الشريعة ايضا الا تخرج الى سفر الا باذنك الكلام ده بنوجهه للشباب. شاب النهاردة اللي عايز يسافر راس البر ولا اسكندرية واهله رافضين لا يحل لك. لا يحل لك

32
00:10:26.000 --> 00:10:41.600
ان تسافر الا بعد ان تأخذ الاذن من الاب او الام. في صحيح البخاري ان رجلا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم قال جئت مهاجرا اليك اجاهد معك في سبيل الله

33
00:10:41.750 --> 00:11:03.150
قال احي والداك؟ قلت بلى يا رسول الله. احي والداك؟ قلت نعم يا رسول الله. قال ففيهما فجلس  لا يجوز للانسان ان يسافر كما قال العلماء لا يجوز لانسان ان يسافر الا بعد الاذن من الاب او الام. واذا سافر

34
00:11:03.150 --> 00:11:23.150
الانسان بغير اذنهما يأثم. اللهم الا اذا كان السفر سفر واجب كسفر الحج او سفر يجب على الانسان كالخروج الى جهاد دفع العدو عن بلاد المسلمين. فهذا لا يشترط فيه اذنه. ومن الاداب التي جاءت الشريعة وحذت عليها

35
00:11:23.150 --> 00:11:43.700
المسافر قبل ان يسافر توديع الاهل له وتوديعه لاهله تلاقي واحد مسافر تلاقي الناس وهو خارج من واخد الشنطة وخارج من البيت تلاقي الكل بيجري عليه يقولوا ايه لا اله الا الله. يا اخوانا الراجل مش مرتد

36
00:11:43.850 --> 00:11:58.550
يا اخوانا الراجل مش كافر. لا اله الا الله ويرد محمد رسول الله. هذا ليس ليس من الدين اصلا ده مش سنة دي مش شريعة ولكن انظر الى ادب الاسلام. يقول ابو هريرة رضي الله عنه

37
00:11:59.800 --> 00:12:21.450
قال لعبد عنده اراد السفر قال له العبد قال العبد لابي هريرة انني اريد ان اسافر فقال له ابو هريرة الا اودعك بوداع علمنا اياه رسول الله صلى الله عليه وسلم

38
00:12:21.650 --> 00:12:43.350
علمنا النبي صلى الله عليه وسلم ان نستودع اهلنا فنقول نستودع الله دينكم واماناتكم وخواتيم باعمالكم كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم اذا اراد السفر ان يودع الناس. استودع الله دينك وامانتك وخواتيم عملك. فيرد

39
00:12:43.350 --> 00:13:03.350
عليه ويقول استودعك الله الذي لا تضيع ودائعه. كان الرجل اذا اراد السفر يأتي الى النبي صلى الله عليه وسلم يودعه النبي ويقول زودك الله التقوى. وامد في عمرك ويسر لك الخير حيث ويسر لك الخير حيث كان

40
00:13:03.350 --> 00:13:18.600
ده التوديع اللي احنا اتعلمناه في سنة النبي صلى الله عليه وسلم. بل وكان من هدي الصحابة رضي الله عنهم اجمعين. ودي من السنن الغائبة اذا كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ان يوصي الناس قبل السفر

41
00:13:18.700 --> 00:13:38.700
يأتيه رجل فيقول يا رسول الله ابو ذر يأتيه ويقول يا رسول الله اردت السفر فانصحني؟ فيقول النبي صلى الله عليه وسلم اوصي اوصيك بتقوى الله. ولما اراد معاذ ان يسافر الى بلاد اليمن. اتاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال معاذ يا رسول الله اوصني

42
00:13:38.700 --> 00:13:55.400
قال اوصيك بتقوى الله حيثما كنت. قلت يا رسول الله زدني قال واتبع السيئة الحسنة تمحها. قلت يا رسول الله زدني. قال وخالق الناس بخلق حسن. ومن التشريعات العظيمة التي جاءت

43
00:13:55.400 --> 00:14:11.900
بها الشريعة انه ينبغي على هذا الانسان الذي اراد السفر ان يكون قد ترك لاهله ما يقومهم ويضمن لهم حياة طيبة للاسف بعض الناس تلاقيه سافر وسايب والده مريض في حاجة اليه

44
00:14:12.200 --> 00:14:32.200
بعض الناس عندها انانية. بعض الناس عندها انانية. من اجل انه يملك الدنيا ممكن يسيب والدته مريضة في مرض شديد جدا ويتركها تماما ولا يسأل عنها. اهم شيء نجمع الاموال. سبحان الله! والنبي قد نهانا عن هذا. والنبي نهانا عن هذا

45
00:14:32.200 --> 00:14:48.800
روى الامام احمد ابن مسنده عن مولى عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قلت لعبدالله بن عمرو بن العاص انني اريد ان اذهب الى بيت المقدس فاعتكف فيه شهرا

46
00:14:49.200 --> 00:15:09.600
اسأل الله ان يطهر هذا البيت من اليهود. واسأل الله ان يحقق لنا امنيات هذا الرجل الصالح. انه يعتكف في المسجد الاقصى وقال له عبدالله بن عمرو بن العاص هل تركت لاهلك ما يكفيهم؟ انت عايز تسافر الان. تركت لاهلك ما يكفيهم. النهاردة الاب

47
00:15:09.600 --> 00:15:38.600
المواليد ما بيعرفش يتحرك ما بيعرفش يتحرك. والولد ده ايد ورجل الاب الاب يعني لا يملك في الدنيا الا هذا الولد. ويتخلى عنه. والولد يسافر. تأثم حرام. الام ومحتاجة ابنها جنبها. او محتاجة بنتها جنبها. تسيبها وتسافر. حرام حرام. فقال له عبدالله بن عمرو

48
00:15:38.600 --> 00:15:58.600
عمرو بن العاص رضي الله عنهما هل تركت لاهلك ما يكفيهم؟ المال. قال لا. انت عايز تسافر وتضيع اهلك انني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كفى بالمرء اثما ان يضيع من يقوت. كفى بالمرء اثما ان

49
00:15:58.600 --> 00:16:21.500
يضيع من يقوت مش ما له بس مش مال وبس. الاب مريض كفى بالانسان اثما ان يضيع هذا الاب. الاب محتاج علاج ومحتاج دواء ومحتاج مرواح لطبيب ما فيش حد يتولى امر هذا الاب والابن خلاص سافر اهم حاجة نفسي. احد زيارتنا للحفيل رحنا الام فوق السبعين

50
00:16:21.500 --> 00:16:41.500
تمانين سنة بتسأل الناس علشان ولادها سافروا وتركوها تأثمون والله يأثمون على ترك الام بهذه الحالة. امي مريضة كبيرة في السن ما تقدرش تشتغل. والابن سابها ومشي. شوفوا شوفوا الشريعة عندنا بما تأمر

51
00:16:41.500 --> 00:16:57.050
شوفوا عندنا عظمة الشريعة ازاي بتراعي الاهل فقال له عبدالله بن عمرو بن العاص سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول كفى بالمرء اثما ان يضيع من يقوت. سبحان الله

52
00:16:57.050 --> 00:17:23.950
علشان تسافر لابد ان نضمن دائرة الامان لاهلك قبل المغادرة. واذا سافرت الشريعة لتضع لنا مجموعة من الاداب والاحكام في غاية الروعة. كتير من الناس النهاردة سفرهم سفر معصية كتير من الناس النهاردة سفرهم سفر معصية. وبعد عن الله سبحانه وتعالى. سفر المؤمن غير ده خالص. سفر المؤمن

53
00:17:23.950 --> 00:17:40.750
غير ده خالص. سفر المؤمن ما بين ذكر ودعاء وقرب من الله سبحانه وتعالى المؤمن وهو مسافر يعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث دعوات لا ترد لا شك فيهن. في رواية ثلاث دعوات

54
00:17:40.750 --> 00:18:00.750
مستجابات لا شك فيهن. دعوة الوالد والمظلوم والمسافر. فتلاقي مسافر راكب جنبك في الميكروباص رايح القاهرة ولا رايح لاي محافظة رافع ايديه يدعو الله سبحانه وتعالى. لانه موقن ان له دعوة مستجابة. سفر المؤمن ما شاء الله

55
00:18:00.750 --> 00:18:20.750
يلتزم فيه بما اوصى به النبي صلى الله عليه وسلم. واذكر الله عند كل حجر وشجر. وكما ثبت ان الصحابة رضي الله عنهم قالوا كنت اذا سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كنا اذا صعدنا كبرنا وازا نزلنا سبحنا. هكذا كانت اسفارهم

56
00:18:20.750 --> 00:18:42.800
شرع الله سبحانه وتعالى المسافر اداب لا يمكن ابدا في غير هذه الشريعة ان تجد هذه الاداب. فاوصت الشريعة المسافر حسن العشرة مع الخلق بحسن العشرة مع الخلق ان تساعد الضعيف والمحتاج وذا الحاجة. النبي يقول كما في الصحيحين وتعين الرجل على دابته

57
00:18:42.800 --> 00:19:02.800
لك بها صدقة. نطلع والد كبير بنطلعه الميكروباص وبناخد بايديه. بناخد بايديه نطلعه هذه صدقة. وقال صلى الله الله عليه وسلم ايضا في الحديث كما روى ابو داوود في السنن من حديث جابر رضي الله عنه كنا اذا سافرنا مع رسول الله في

58
00:19:02.800 --> 00:19:21.200
شوفوا اداب السفر شوفوا ازاي الشريعة امرت بكل القيم الفاضلة. يقول جابر كنا اذا سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تخلف عنا رئيس الجمهورية ماشي في الموكب النهاردة قدام وحواليه ناس

59
00:19:21.550 --> 00:19:41.550
رسول الله في سفر الناس قدامه والنبي ورا. يقول جابر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سافرنا معه تخلف فيكون في اخر الركن يساعد الضعيف ويردف المحتاج اللي مش قادر يكمل سفر مشيا كان النبي ياخده

60
00:19:41.550 --> 00:20:03.400
سيبوا وراه على الدابة بتاعته. ويساعدهم ويدعو الله تبارك وتعالى له. اخر واحد ورا بيساعد الناس هو النبي صلى الله عليه وسلم السفر بتلاقي بعض الشباب ما شاء الله تشوفهم في حج تشوفهم في عمرة. لقى ام كبيرة في السن يشيل عنها الشنطة. رغم ان ده تعب والسفر قطعة من العذاب

61
00:20:03.400 --> 00:20:23.400
بس اتعلم من النبي صلى الله عليه وسلم. يلاقي راجل كبير في السن عايز عطشان يشرب. ينزل يشتري مية على حسابه ويدي له يشرب زي ما كان النبي صلى الله عليه وسلم بيفعل. راجل كبير في السن مش قادر يتحرك من طول القعدة. ينزل ياخد بايديه ويساعده ويحركه. مش قادر يموت

62
00:20:23.400 --> 00:20:43.400
حوالين بيت الله الحرام ياخده ويخليه يطوف معه. مبتديا في ذلك برسول الله صلى الله عليه وسلم. خرج النبي في سفر وكان ناس في هذا الوقت قد اختاروا امر الصيام. كل صايم كان اليوم شديد الحر وبدأ يظهر على على الصائمين اثر التعب والارهاق

63
00:20:43.400 --> 00:21:03.400
فافطر اقواما. فيه ناس بقى فطرت فطرت صيام واختارت الافطار وبدأت تقوم بخدمة هؤلاء الفقراء قم بخدمة الفقراء عفوا. تقوم بخدمة الصائمين. النبي صلى الله عليه وسلم يرى هؤلاء المفطرين وهم يساعدون الصائمين

64
00:21:03.400 --> 00:21:22.350
وكيف انهم يقومون في خدمتهم وعلى رعايتهم فيعطيها النبي قاعدة صريحة ذهب المفطرون اليوم بالاجر الاجر كله النهاردة بقى عند المفطرين. اللي كانوا في خدمة هؤلاء يقول مجاهد خرجت مع عبد الله بن عمر عفوا

65
00:21:23.650 --> 00:21:40.100
يقول نافع نافع ده كان عبد عند عبد الله ابن عمر يقول نافع خرجت مع ابن عمر في سفر اردت ان اخدمه. السيد بتاعي وانا عبدة عنده. قال فوالله كان هو الذي

66
00:21:40.100 --> 00:22:00.100
ويخدمهم في ناس ما شاء الله اللي عندها ساعة احنا في سفر احنا خدامين للناس انا ما اتحرجش من كده سبحان الله! بيطلع سندوتشات! اللي جنبه ما عهوش! يقتسم معه الطعام. ويقتسم معه الشراب. على فكرة دي منتشرة

67
00:22:00.100 --> 00:22:20.150
الدين بتاعكم. دي من تشريعات الدين العظيم ده. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او في السفر او قل طعام عيالهم جمعوا ما يملكونه ثم اقتسموه بينهم

68
00:22:20.150 --> 00:22:44.750
فهم مني وانا منهم لهم مني وانا منهم  تخيل النهاردة الناس في السفر بتتعامل بهذا المبدأ. كيف سيكون حال الناس اسفرنا فعلا رحلاتنا فعلا هتبقى جنة من الجنات. ليه؟ لان احنا بينا وبين بعض هذا التآلف وهذا التحاب. كان النبي

69
00:22:44.750 --> 00:23:01.000
صلى الله عليه وسلم يؤكد على رح آآ حسن العشرة في السفر مش بيسافروا برة في السعودية الاتنين مع بعض. بياكلوا في بعض. لا. ده مش من دينا خالص. انما اللي نعرفه في دينا ان دينا

70
00:23:01.000 --> 00:23:15.800
هي حصن اتباعه في وقت السفر ان يكون بينهم حسن عشرة بينا وبين بعض حسن عشرة. سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم النبي لقبه بسفينة علشان موقف حصل في السفر

71
00:23:15.900 --> 00:23:32.650
سفينة كان من الناس اللي ربنا من عليها بالقوة وما شاء الله يعني راجل فتوة كده يقول فكان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اذا كنا في السفر اذا تعبوا في السفر القى كل واحد منهم امره عليه

72
00:23:32.650 --> 00:23:52.650
اللي معه درع زيادة مش قادر يشيل في سفر يديه لي اشيله له. واللي معه ثياب كتيرة مش قادر يشيلها يديهاني اشيلها. حتى حملت على كتفي ماء ثياب واذرع وسيوف حملتها كلها. حملتها كلها. فمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال

73
00:23:52.650 --> 00:24:05.450
الله اكبر انك سفينة ده انت شايل كل ده الله اكبر انك سفينة. النبي رأى حسن عشرة من هذا الرجل مع الصحابة. مش كده وبس ده النبي زات نفسه بيهزر

74
00:24:05.450 --> 00:24:25.450
معه وبيضحك معه في قلب السفر. علشان يخفف حمل الحمل اللي شايله عليك. يضحك مع حسن عشرة. النبي صلى الله عليه ربنا امرنا في الصحف ان الاصل واحنا مسافرين بنخفف عن بعض. مش بنكون سبب لتعاسة بعض. تلاقي الابن راكب العربية

75
00:24:25.450 --> 00:24:40.900
وجنبه والدته ووالدته بتخاف من الصرع يجري بالعربية ويفرمل بسرعة ويجيب العربية يمين شمال. يا ابني الاصل في السفر من الشنانة ارعب امي جنبي ويبقى مبسوط جدا ان والدته مرعوبة جنبه مش ده الاصل

76
00:24:41.300 --> 00:25:03.450
مش ده الاصل ده الاصل ان النبي صلى الله عليه وسلم لما لقى حادي يحدو بيغني والابل كان من طبعها لما بتسمع الحداء او الغناء بتبدأ حركتها تبقى سريعة وكان فيه نساء راكبين على الابل. فالابل لما تتحرك بسرعة ايه اللي يحصل

77
00:25:03.600 --> 00:25:17.000
النساء دول هيتكسروا. فالنبي صلى الله عليه وسلم ينادي يا انجشه اللي كان بيحدو ده اللي كان بيغني يا انجشه يا رويدك يا انجشه. رفقا بالقوارير  طبعا القوارير ده كانت في زمانهم

78
00:25:17.050 --> 00:25:37.050
احنا ما عدش فيه قوارير في زماننا. قوارير في زمن النبي صلى الله عليه وسلم يقول له قل راحة على النساء. المرأة كده الجمل هيكسرها. رفقا بالقوارير وفي زماننا قوارير علشان النساء اللي بيحضروا معنا. خلوا الخطبة تعدي على خير. فكان النبي صلى الله عليه وسلم حريص على ان الرحلة تكون في

79
00:25:37.050 --> 00:25:47.050
يعني ما يكونش فيها اذى. ولما لقى النبي صلى الله عليه وسلم في السفر واحد من الصحابة نايم على عصا. وجه واحد قام شادد العصا فكاد هذا الرجل ان يسقط

80
00:25:47.050 --> 00:26:09.000
قال لا يحل لمؤمن ان يروع مؤمنه. ما ينفعش المؤمن يخوف مؤمن ابدا خالص. طيب النهاردة سواقين المكروباصات اللي بعض سواقين الميكروباصات اللي بيكونوا على الطريق مخوفين نص الطريق وبيجري باقصى سرعة ويأذي الناس. ده ايه عند ربنا سبحانه وتعالى

81
00:26:09.150 --> 00:26:29.150
دي مصيبة وكارثة ان انا اخوف الناس. مش هو ده الاصل. مش هو ده الاصل. النبي صلى الله عليه وسلم امرنا واحنا في السفر يبقى عندنا حسن عشرة. تخيلوا ان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم ان السفر قطعة من العذاب فكان بيهون هذا على اصحابه. النبي السيدة عائشة خرجت معه في

82
00:26:29.150 --> 00:26:43.400
فيقول لها تعالي يا عائشة يهون هذا الامر عليها. يهون امر السفر عليه. صلى الله عليه وسلم. ده كان حال النبي صلى الله عليه وسلم في السفر. مش كده وبس

83
00:26:44.600 --> 00:26:58.400
بل كان النبي صلى الله عليه وسلم في سفره مع اصحابه مع اصحابه يجعل السفر ده شيء فيه كده سعادة وراحة وطمأنينة ويطمئن النبي صلى الله عليه وسلم قلوب اصحابه. سبحان الله

84
00:26:58.450 --> 00:27:14.150
وتيجي الشريعة علشان تخفف العبء والاحمال على الناس شريعتنا تيجي وتخفف العبء والاحمال. النبي صلى الله عليه وسلم يقول شف انا عايزك تسمع الكلام ده علشان تعرف عظمة الدين الجميل ده

85
00:27:14.550 --> 00:27:33.050
احنا في مرة مسافرين عايزين نصلي مغرب وعشا فدخل واحد صاحبنا ركنا العربية على جنب ودخلنا علشان نصلي واحنا راجعين من السفر تعبانين هلكانين يا الله اكبر ويجيب ربع وايد اختلف في الركعة الاولى

86
00:27:33.250 --> 00:27:51.500
اصلي مغرب وعشاء جمعا يعني الناس تعبانة هل كانت يجيب ربع واذ ابتلى ابراهيم واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات في الركعة الاولى الركعة التانية سيقول السفهاء. لأ لأ يا عم انت ايه اللي انت بتعمله ده

87
00:27:51.950 --> 00:28:10.800
رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفره كما يروي ابو داود في سنن حديث عقبة ابن عامر رضي الله عنه سافرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم نزلنا لصلاة الفجر فقرأ النبي في الركعة الاولى بقل اعوذ برب الفلق وفي الركعة الثانية بقل اعوذ برب الناس

88
00:28:12.000 --> 00:28:35.450
ايه ده! ده الفهم ده الفم النبي يعلم ان السفر قطعة من العذاب فشرع للصحابة ان من صلى باصحابه في سفر انه ابن ابي شيبة رحمه الله في مصنفه بابا كاملا باب ما يخفف الامام في القراءة اذا كان على سفر. ويذكر بقى عمر رضي الله

89
00:28:35.450 --> 00:28:51.000
الله عنه يصلي ذات يوم بالناس وهو في سفر فيقرأ اذا زلزلت الارض زلزلها والقارعة. سيدنا عبدالله بن مسعود يخرج في سفر فيقرأ بالناس انا اعطيناك الكوثر الكوثر واذا جاء نصر الله والفتح. ادب

90
00:28:51.150 --> 00:29:10.900
رحمة عارف ان السفر عذاب على الناس. فخفف على الناس. تيجي الشريعة تدي لنا حكم تاني. صلاتك اربعة. الظهر والعصر لا لا انت كمسافر يقول الله سبحانه وتعالى فليس عليكم جناح انت قصور من الصلاة ان خفتم ان

91
00:29:11.100 --> 00:29:35.850
يفتنكم الذين كفروا وانت مسافر الله يعلم قدر التعب والنصب اللي انت فيه والله سبحانه وتعالى يخفف هذا عنك فيضع عنك الصلاة الرباعية تكون ثنائية وعمر بن الخطاب يقرأ الاية فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفق؟ اكثر واكثر فيبيح لهم مع القصر ان يجمع بين الصلوات

92
00:29:35.850 --> 00:29:51.650
كما ثبت في حديث ابن عباس وحديث عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما وحديث انس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اراد السفر واذا خرج قبله قبل الزوال اقر الظهر الى وقت العصر

93
00:29:51.650 --> 00:30:11.650
واذا خرج بعد الزوال قدم العصر مع وقت الظهر كان بيصلي جمع جمع وقصر اتنين واتنين ويفضل الانسان فترة طويلة ده عشان يرتاح من تعب سفره وعناء السفر. ويخفف الله عز وجل ايضا على المسافر. مسألة النوافل قبل وبعد الصلوات

94
00:30:11.650 --> 00:30:31.650
بيسألوا عبدالله بن عمر والحديث في صحيح البخاري بيسأله عبدالله بن عمر يا ابن عمر ما لنا لا نراك. تصلي النوافل في السفر احنا شايفينك وانت في المدينة بتصلي النوافل بصورة يعني محافز عليها جدا. انما ازا سافرنا لا تصلي النوافل

95
00:30:31.650 --> 00:30:51.650
فقال عبدالله بن عمر والله لو كنت متنفلا في رواية لو كنت مسبحا لاتممت. النبي صلى الله عليه وسلم هو اللي اسقط عنا النوافل القبلية والبعدية في الصلوات. ربنا اسقطها عنا من باب التخفيف على الانسان. بل صلاة الجمعة اسقطه الله عنك اذا كنت مسافرا

96
00:30:51.650 --> 00:31:09.500
روى الطبراني في معجمه الاوسط والبياقي في السنن الكبرى من حديث انس رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا جمعة على مسافر انا مسافر وعلى الطريق مسافر طب الجمعة اللي هي يعني من اوكد الصلوات. لا لا لا جمعة على مسافر

97
00:31:09.900 --> 00:31:29.900
تخفيف عليه. ده الدين دي الشريعة. بل صيام رمضان اللي هو ركن من اركان الاسلام العظام. لو انت مسافر والسفر ده يتعبك الله سبحانه وتعالى اسقط عنك هذا الصفو. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة

98
00:31:29.900 --> 00:31:55.900
ربنا سبحانه وتعالى ده ربنا سبحانه دي الشريعة بتاعتنا اللي لازم نمسك فيها كده بايدينا وسنانا. دي شريعتنا العظيمة. النبي لما رأى رجلا صائم صائما في السفر سقط مغشيا عليه صائم مسافر وتعب وحرب. وقف مغمى عليه. قال ما له؟ قالوا يا رسول الله رجل مسافر صائم

99
00:31:55.900 --> 00:32:10.300
قال ليس من البر الصيام في السفر ده مش بر ولما رأى اقواما اخرين قد ساموا صاموا في شدة الحر قال اولئك العصاة اللي خلفهم من ربنا فمن كان منكم مريضا

100
00:32:10.300 --> 00:32:28.300
او على سفر فعدة من ايام اخر. شريحة تيجي للمسافر وتخفف عنه هذه الاحكام. سبحان الله! بل تبيح للمسافر ان يصلى النافلة قيام الليل او الضحى اذا اراد او اذا شاء. انه يصليها على الراحلة

101
00:32:28.850 --> 00:32:40.800
ان يصليها في الميكروباص انه يصليها في العربية حيثما توجهت به كما ذكر ابن عمر من حال النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يصلي النافلة او اراد ان يسبح استقبل

102
00:32:40.800 --> 00:32:55.750
قبلة ثم صلى عليها حيثما توجهت به. ايه ده ايه العظمة دي ونظرا لان الشريعة تعلم ان ممكن المسافر ده في يوم من الايام يفقد ماله. ما تركتش المسافر يضيع

103
00:32:56.050 --> 00:33:15.150
بل شرعت الشريعة للمسافر تشريعا عجيبا. وجعلت ان سهم من اسهم الزكاة الثمانية تعطى لمن ابني السبيل. مين ابن السبيل؟ المسافر اللي كان في طريقه فقد ماله اتطلع من زكاة مالك تدي له مال حتى يصل هذا الانسان الى

104
00:33:15.800 --> 00:33:34.100
هذا الانسان الى مأمنه الى بلده الى المكان مكان الاقامة. علشان المسافر ده ما يبقاش عندي هم السفر وهم فقد المال. شف الشريعة ازاي بتضمن لنا سفر امن واطمئن تضمن لنا حياة طيبة وسعيدة؟ اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم

105
00:33:34.500 --> 00:33:46.950
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد ونظر لان المسافر لربما لا يعود الى بيته

106
00:33:47.400 --> 00:34:08.300
لنا الشريعة لمن اراد السفر اختيار الرفقة الطيبة التي تعينه في هذا الصبر على طاعة الله وتذكره اذا نسي  والشريعة عندنا جعلت من الاحكام المكروهة ان الانسان يسافر وحده في صحيح البخاري

107
00:34:08.950 --> 00:34:32.750
كان النبي صلى الله عليه وسلم قال والله لو يعلم الناس ما اعلم من سفر الوحدة ان الانسان يسافر وحده ما سافر مسافر وحده بليل ولما رأى النبي صلى الله عليه وسلم مسافرا وحده في الطريق قال المسافر شيطان ازا كان واحدا

108
00:34:34.050 --> 00:34:58.100
والاثنان شيطانان والثلاثة ركب العلماء بيقولوا ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن سفر الوحدة لعدة احكام ولعدة حكم الحكمة الاولى ذكرها ابن ابي شيبة في مصنفه ان عمر رضي الله عنه قال لا ارين احدكم يسافر وحده

109
00:34:58.150 --> 00:35:18.600
اترون اذا مات من يذكر لنا من هذا الرجل؟ واحد مسافر لوحده ومات طب مين تخيل الانسان الان مرض. مرض في الطريق ويحتاج لمساعدة. مين يساعده الامر التالت الانسان اذا كان وحده تسلط عليه الشيطان

110
00:35:18.650 --> 00:35:42.250
تسلط عليه الشيطان. لذا قال المسافر شيطان فحكم كثيرة الشريعة الاتنين لما تيجي تسافر لا تسافر وحدك. لا تسافر وحدك. يكون معك رقيب ويذهب طبعا بعض اهل العلم ان هذه الاحاديث آآ محمولة على مسألة آآ يعني زمان كان الطرق طبعا آآ يعني قفر وما فيش

111
00:35:42.250 --> 00:35:57.450
يا عمران اما الطرق اللي فيها عمران فلا بأس بذلك ولكن نقول خلونا نفكر الان واحد مسافر لوحده ومرض محتاج مساعدة هيعمل ايه مات هيعمل ايه ؟ محتاج من يذكره في هذه اللحظات

112
00:35:57.800 --> 00:36:16.250
الافضل ان الانسان منا لا يسافر وحده. واذا اراد ان يصطحب فلا تصاحب الا عبدا مؤمنا يذكرك بالله عز وجل. كما قال قال صلى الله عليه وسلم لا تصاحب الا مؤمنة ولا يأكل طعامك الا تتقيه. انتبه معي الاحاديس دي للرجال ولا للنساء

113
00:36:16.650 --> 00:36:30.950
الاحاديث دي اصلها موجه للرجال. وتيجي بنت تقول وانا عايز اسافر بدون محرم نقول لها ده النبي كان خايف على الرجالة النبي كان خايف على الرجال. فما بالكم بالمرأة الضعيفة اصلا

114
00:36:31.250 --> 00:36:50.150
النهاردة مسافرة عمرة مع ناس اجانب عنها. مرضت هذه المرأة مين اللي يشيلها؟ مين اللي يمسك في جسمها؟ مين؟ الغرب. طب ولو معها زوج؟ لو معها لو معها اب هو يحملها. هو يحملها. عشان كده النبي نهى النساء عن السفر الا بمحرم

115
00:36:50.300 --> 00:37:11.000
كما ثبت من حديث ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة مؤمنة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر الا مع ذي محرم في حديث ابي سعيد وفي حديث انس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لامرأة ان تسافر مسيرة ثلاثة ايام او مسيرة يومين. كما ثبت في رواية

116
00:37:11.000 --> 00:37:31.000
ليه؟ علشان المرأة دي تبقى محافظ عليها. المرأة دي تبقى مكرمة ما حدش يهينها في الطريق. المرأة دي ممكن اي حد يجيها يتعرض لها باذى مكروه. اما اذا كان معها المحرم يدفع عنها هذا الاذى وهذا مكروه. فلا يحل لامرأة قط ان تسافر الا مع ذي محرم

117
00:37:31.000 --> 00:37:47.350
مسافة قصر طبعا خمسة وتمانين كيلو. اكتر من خمسة وتمانين كيلو لا يحل لها ان تسافر. الا ومعها محرم. لازم يكون معها. حد من اقاربها يحميها ويحوطها من حولها كذلك ايضا

118
00:37:47.400 --> 00:38:07.450
تشريعات الجميلة للشريعة وضعتها لنا ان الانسان منا اذا قضي قضى سفره ان يعود مسرعا الى بيته ما تطولش في السفر ارجع على طول. النبي صلى الله عليه وسلم قال ان السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم طعامه ونومه. فاذا قضى احدكم

119
00:38:07.450 --> 00:38:25.000
حاجته فليسرع ارجع بسرعة ارجع بسرعة ارجع لبيتك وارجع لاهلك كذلك ايضا من التشريعات الجميلة اللي شرعتها الشريعة لنا. واحنا راجعين نحمد ربنا على نعمة ان احنا وصلنا بيوتنا بامن وامان وسلام

120
00:38:25.100 --> 00:38:45.100
ودي سنة من السنن الغائبة عندنا. يمكن اغلب الناس وهو طالع مسافر بيقول الدعاء. وينسى دعاء الرجوع. كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا عاد صفر فرأت بيوتات المدينة اول ما اشوف بيوت المدينة يقول النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء الجميل ده ايبون. يعني راجعين ايبون

121
00:38:45.950 --> 00:39:07.200
تائبون عابدون في رواية مسلم ساجدون لربنا حامدون. حامدون على ايه على نعمة انك رجعت لبلدك سالم امن غانم بفضل الله سبحانه وتعالى. لربنا حامدون. وكان من هديه صلى الله عليه وسلم اذا عاد من سفر

122
00:39:07.200 --> 00:39:24.950
صوتك اول ما بترجع من السفر بتروح فين ؟ والدك ووالدتك ولا لبيتك؟ زوجتك واولادك بتروح فين ؟ ها طبعا الحكومة طبعا الحكومة النبي صلى الله عليه وسلم كان اول حاجة يعملها لا يروح هذا البيت ولا هذا البيت. انما كان يتوجه الى بيت الله عز وجل

123
00:39:25.400 --> 00:39:35.400
ودي من السنن برضو القائمة. يقول كعب بن مالك رضي الله عنه وكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا عاد من سفر كان اول ما يبدأ به ان يدخل المسجد

124
00:39:35.400 --> 00:39:48.150
فليصلي فيه ركعتين اول حاجة الراجل كان بيعملنا بيخش المسجد ويصلوا ركعتين وكان من هديه صلى الله عليه وسلم ونختم بالحبين البسيطين دول وكان من هديه صلى الله عليه وسلم

125
00:39:48.150 --> 00:40:07.100
انه كان اذا تلقي بابناء المدينة. النبي بقى جايين من سفر كل الاولاد اطفال المدينة يطلعوا يستقبلوا النبي صلى الله عليه وسلم طبعا لان الواحد بيبقى جاي من سفر اول ما يشوف ولاده بيضربهم بالشلوت على الله حد يخش على اوبر. لا والله. اما النبي صلى الله عليه وسلم فكان اذا تلقي

126
00:40:07.100 --> 00:40:27.100
بابناء المدينة كان يأخذهم ويحتضنهم ويمسح على رؤوسهم ويحملهم على دابته من امامه ومن خلفه حتى يدخل بهم صلى الله عليه وسلم. دول ابناء المدينة. تخيلوا بقى لو قابل الحسن والحسين ولا قابل ابناؤه كان هيعمل ايه صلى الله عليه وسلم. امر حجيج انك تحسن

127
00:40:27.100 --> 00:40:43.850
استقبال ابنائك اذا اتوا اليك. فرحانين بقدومك وبرجوعك. واما الامر الاخير فانا حبيت اختم به لان سنة من السنة غائبة ولا اخذ على ايدي كل مسافر انه لازم يطبقها ايه السنة دي؟ ان يذبح

128
00:40:44.350 --> 00:40:59.950
انه يعمل اكل وعندي سنة غائبة. صحيح البخاري. سنن ابي داود حديث جابر رضي الله عنه كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا عاد من سفر ذبح جزورا او ذبح بقرة فيأكل منها اهل المدينة. تخيلوا كل مسافر

129
00:40:59.950 --> 00:41:20.850
يدبح دبيحة كويسة ويدعو الناس اليها. تخيلوا قدر يعني يا رب يعني اكثر من اسفارهم يعني يا رب يا اسفار الكتف بقى كتير ويعني هيعض بخيرك علينا هذا من هدي النبي صلى الله عليه وسلم انه كان ازا عاد من سفر يذبح ويطعم اهل المدينة والطعام ده يعرف بالشرع بالنقيعة

130
00:41:20.950 --> 00:41:42.950
النقيعة اللي هي الطعام الذي كان يذبح او يذبحه المسافر اذا عاد الى بلده احكام جميلة واداب حزينة وقيم فاضلة لا نراها ابدا الا في ظلال هذه الشريعة. والله ايها السادة لا ترون ابدا في قانون من قوانين البشر. حد يضع مثل هذه القيم في الصلاة

131
00:41:42.950 --> 00:42:02.950
والله اخرهم خالص يحط لك يافطة كده ويقول لك انت ماشي على سرعة سبعين تمانين كيلو بس. ده اخرهم. انما التشريعات اللي من عند ربنا التشريعات اللي جاية من السماء نور لنا. نور لنا وسعادة لنا. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يقر اعيننا ان تكون الشريعة ظاهرة

132
00:42:02.950 --> 00:42:22.950
محكمة بيننا نأخذ من هذا المعين الصافي ومن هذا النور ما ينير الله عز وجل به دنيانا وينير الله عز وجل به اخواننا. اللهم اغفر لنا قلوبنا واسأل ربنا في امرنا وثبت على الحق اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا في هذا الجمع الكريم ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته

133
00:42:22.950 --> 00:42:36.850
لدينا الا قضيته ولا مريض الا شفيته ولا ميتا الا رحمته ولا عاصيا الا هديته ولا عاصيا الا هديته ولا ضالا الا هديته ولا ضائعا الا على طريقك ثبته يا رب العالمين

134
00:42:36.850 --> 00:42:56.850
اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين وارحم موتانا وارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين وارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم بنواصينا اليك اخذا الكرام عليك. اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا. وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان. اللهم

135
00:42:56.850 --> 00:43:16.850
عليكم اليهود المجرمين وعليك بالرؤوس الملاعين. اللهم لا ترفع لهم راية ولا تحقق لهم راية. واجعل ظلمهم بداية النهاية. واجعل لمن خلفهم اية. اللهم حرر المسجد الاقصى اسير. اللهم حرر المسجد الاقصى الاسيس. اللهم حرر المسجد الاقصى الاسير. اللهم

136
00:43:16.850 --> 00:43:36.850
اللهم اكتب لنا صلاة فيه يا رب العالمين او شهادة على اعتاب بابك. اللهم من ارادنا وبلادنا وديننا بخير فوفقه لكل خير. واعينه وعلى كل خير ويسر له كل خير. ومن ارادنا وبلادنا وديننا بشريه فاجعل كيدهم في نحره. واجعل تدبيره تدميره واجعل الدائرة تدور عليه يا رب العالمين

137
00:43:36.850 --> 00:43:51.471
قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم واعظم الصلاة