اخر سؤال كان ومن ميك عمرة اورحاج اسبر يعني تزهب الحج والعمرة مع رفقة مأمونة مع اذن الزوج او الولي محرم الزي النطق حد عمرة. وزوجة محرم نار. سوء ايام كونفيوز
فينبغي لك ان تقع في دعني افصل لك القول في هذا اولا لما اجمع فقهاء الشريعة بامريكا قرار حول سفر المرأة بغير محرم يقول التالي الاصل الا تسافر المرأة الا مع زوج او ذي رحم محرم
ويجوز عند اذن الزوج او الولي وتوافر الرفقة المأمونة وانتفاء الريبة. سفر المرأة بدون محرم لحاجة معتبرة كحضور ملتقيات اسلامية نافعة او صلة رحم او حقوق لازمة كسؤال حاكم او رفع دعوة ونحوه
اذا كان لها محرم في بدن الوصول او امنا في فتنة فما تنقله واصابك بكونفيوزا كما تقول هو انتقال من اجتهاد الى اجتهاد استعاضوا عن المحرم بالرفقة المأمونة وهذا اجتهاد معتبر عند اهل العلم
ومن ادلة الموجزين له ما اخرجه البخاري عن ابراهيم بن عبدالرحمن بن عوف قال اذن عمر لازواج النبي صلى الله عليه وسلم في اخر حجة الحجها فبعث معهن عثمان بن عفان وعبد
الرحمن ابن عوف وهم ليسوا محارم بالنسبة لهن وان ذلك كان بمحضر من الصحابة. فانعقد ذلك اجماعا على جواز سفر المرأة في الحج مع الرفقة المأمونة كما استدلوا ايضا بما روي من حديث علي ابن حاتم انه قال
قال النبي صلى الله عليه وسلم يوشك ان تخرج الضعينة من الحيرة بالعراق تؤم البيت لا زوج معها لا تخاف الا الله ابن حجر يقول وفيه اتفاق عمر وعثمان عبدالرحمن بن عوف
ونساء النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك وعدم نكيد غيرهم من الصحابة عليهن ولحديث علي بن حاتم يوشك ان تخرج الزعينة من تؤم البيت لا زوج معها. والحديس في
البخاري فبتعقم او نوقش بانه يدل على وجود ذلك وقد لا يدل على جوازه. واجيب بانه خبر في سياق المدح ورفع منار الاسلام فينبغي ان يحمل على الجواز