1
00:00:00.000 --> 00:00:18.250
بسم الله الرحمن الرحيم اهلا بكم حياكم الله والسلام عليكم جميعا ورحمة الله تعالى وبركاته محاضرتنا اليوم بعنوان السكينة السكينة دروس نفسية في وقت الازمات او الاسم المختصر السكينة في وقت الازمات

2
00:00:18.550 --> 00:00:32.950
وهي بمناسبة هذه الجائحة كورونا الوباء الذي انتشر في هذا العام. نسأل الله تعالى ان يفرج عن المسلمين وعن الناس جميعا. انا اسمي خالد بن حمد الجابر استشاري او طب الاسرة والعلاج النفسي

3
00:00:33.150 --> 00:00:53.650
جامعة الملك سعود بن عبد العزيز للعلوم الصحية الشؤون الصحية بالحرس الوطني كلية الطب وقسم الطب الاسرة في الرياض نبدأ على بركة الله  اولا سنبدأ بالحديث عن مدخل للاثر النفسي للازمات

4
00:00:54.550 --> 00:01:13.200
الازمات الكبيرة لها اثار نفسية تتفاوت على الناس غالبية الناس يتجاوز الازمة ويعود لما كان عليه قبلها تمر الازمة ويتجاوزها. لكن البعض تؤثر عليه ازمته اما ايجابا او سلبا البعض يصبح من بعد الازمات اقوى

5
00:01:13.400 --> 00:01:32.100
تتحسن فيه صفات نفسية كثيرة وربما حصلت آآ نقلات نوعية ايجابية في حياته والبعض للاسف تؤثر عليه الازمات سلبا اما نفسيا واما وظيفيا وحياتيا ودينيا والعبارة تكررها البعض يقويه في الازمة

6
00:01:32.150 --> 00:01:49.050
والمعقد تسيره الازمة تقربوا الاجر من الله والبعض تبتده الازمة منه الله ما ابرز المشكلات النفسية وقت الازمات على مستوى الافراد او على مستوى الجماعات على مستوى الافراد القلق الصحة الخوف من المرض

7
00:01:49.100 --> 00:02:06.150
هو التوتر النفسي الاجهاد النفسي وهو خليط من الاعراض النفسية التي لم تصل الى درجة المرض النفسي آآ تشمل عدد الاجهاد العصبية الخوف الحزن  من المشكلات النفسية في وقت الازمات الاكتئاب

8
00:02:06.450 --> 00:02:19.350
وايضا اي مرض نفسي اخر ربما يكون وقت الازمات الجماعات قد تكون مثيرا لكثير من الامراض النفسية. على مستوى الجماعات سنناقشه ان شاء الله الى احبابي هذه ربما في اخر هذه المحافظة

9
00:02:21.000 --> 00:02:35.500
ازمة كورونا وغيبه وما يشبهه من الازمات لها خصائص تساعدنا على فهم الاثر النفسي له. اول شيء المفاجأة سبحان الله سبحان الله خلاف خلال شهرين او ثلاثة اشهر انقلب الكون كله

10
00:02:35.750 --> 00:02:54.300
وبالصحن انا بجد الارض كلها دول كلها انقلبت المفاجأة بحد ذاتها خصيصة من خصائص هذه الازمة المجهول العلماء المتخصصون المتبحرون سواء جايين من الامراض او الفوبيا او الامراض المعدية او الصحة العامة او الطب عموما

11
00:02:54.600 --> 00:03:15.050
يعرفون ماذا سيحصل هناك اشياء مجهولة كثيرة وخامة فخامة التأثير نحن الان وصل العدد تجاوز عدد نصف مليون خلال ستة اشهر او اقل من ذلك  المجتمع كله العالم كله يتعاقب مع خوف

12
00:03:15.100 --> 00:03:31.900
كثرة الاخبار وتناقضها وتعارضها ايضا الموت الموت الفقر اه الوفيات الان تجاوز اقتربت من الثلاثين الف وفاة تغير نمط تغير نمط الحياة اختلال العوائز الاقتصاد تأثر الاثر الاقتصادي كبير جدا

13
00:03:32.000 --> 00:03:49.100
يعني عن الوظائف الثابتة ظواهر التجارات المستقيمة ربما لا يشعرون بذلك لكن اهل المكسب اليومي اللي بيكسب اللي بيكسب اخوه من يومه هذا تأثر او او حتى الشركات الكبيرة على مستوى يعني الشركات

14
00:03:49.100 --> 00:04:08.550
المتوسطة والصغيرة الان الان يعني في الشهر الثالث من كساد اقتصادي كبير العزلة بسبب حظر التجول والسبب ما عمر الناس بالجلوس بالمنازل الى اخره. غياب مصادر المتعة الخارجية. كل هذا من خصائص هذه الازمة التي تساهم

15
00:04:08.700 --> 00:04:34.950
في فهمنا للاثر النفسي لها الموضوع عموما كلام عن عن الازمات عموما المراجعة العلمية النفسية له تدخل في ابواب التكيف يدخل في ابواب التعامل مع الضغوط تدخل في علاج القلق عن تدخل في السلوك الصحي وغيرها من المواضيع. وعادة هذه المواضيع هي

16
00:04:34.950 --> 00:04:53.500
قلت له مبيعا يعني في في في كتب في كتب آآ ما يسمى بالمساعدة الذاتية لكل التخفيف الذات التثقيف النفسي حدثوا هذه المحطة  هدف هذه المحاضرة اولا تعلم الطرق والوسائل التي تعيننا جميعا على تجاوز هذه الازمة

17
00:04:54.000 --> 00:05:09.950
تحملها والتكيف معها بشكل جيد وتحويل الاثر النفسي اثر الانجاب باذن الله تعالى وهذه المحاضرة هي مبنية اصلا على نموذج متكامل للتكيف مع الازمات كنت اشتغل عليه من سنوات الحقيقة طويلة

18
00:05:10.150 --> 00:05:26.800
وعمره ما ست او سبع سنوات وهذه نسخة يقدمها لكم هي هي خلاصة احدث نموذج لهذه النسخة نحن نستفيد بالاصح الطرق النفسية المعاصرة المنشورة علميا مع حرصنا على استعمال المفاهيم والمصطلحات النفسية الاسلامية. وارجو ان شاء الله ان تجدوا فيها

19
00:05:26.800 --> 00:05:48.100
الفائدة باذن الله تعالى  خلاصة هذا النموذج في هذه الشريحة وهي اربعة عشر وسيلة السكينة في وقت الازمات وقسمته الى ثلاثة اقسام الجانب الايماني او الوسائل الايمانية والجانب النفسي او الوسائل النفسية والجانب الوظيفي والحياتي او الوسائل الحياتية العامة

20
00:05:48.400 --> 00:06:08.400
في الجانب الايماني هناك مجموعة من الوسائل وفي الجانب النفسي هناك مجموعة من الوسائل وفي الجانب الوظيفي او الحياتي هناك مجموعة من الوسائل نمر اليها واحد اسمه نقرأها سريعا وحين تقوية العلاقة مع الله اثنين تحسين العبادات ثلاثة الرقية والدعاء والصدقة هذا للجانب الايماني في الجانب النفسي

21
00:06:08.400 --> 00:06:28.400
الهدوء والصبر والسكينة وبطل الانفعالات والثبات والصمود اثنين التوكل والعزيمة والارادة والمعنية ثلاث الامل والروح المتفائلة اربعة التسليم خمسة المعنى والحكمة ستة الرضا واستشعار النعم والحمد والمنة سبعة تخلص من البزر والتسخط والاعتراض

22
00:06:28.400 --> 00:06:47.150
شقفة معي الاحتساب والاسترجاع. الجانب الوظيفي ثلاثة اشياء او ثلاثة وسائل الحكمة وحسن التصرف. الاستئناف وتجاوز الازمة ثم الوسيلة الاخيرة الرابعة عشر التصحيح  نبدأ باذن الله واحدة واحدة اللجوء الى الايمان

23
00:06:47.750 --> 00:07:09.450
وهذه هي الاولى اللجوء الى الايمان واه من المهم جدا ان نفهم ان الايمان مصدر مهم وقت الازمات. مصدر الصحة النفسية مصدر للقوة مصدر للتباعد وهو علاج نفسي وفرص ايضا لتقوية الايمان. الازمات فرصة لتقوية الجانب الروحي من النفس

24
00:07:09.650 --> 00:07:31.450
والجانب الروحي الايمان مهم جدا في الصحة النفسية والتكيف والتحمل والايمان هو احد القوى الروحية القلبية المحركة للانسان. نهب الانسان فيه مجموعة قوة قوة نفسية داخلية احد هذه القوى هو القوة الروحية ومنها الايمان

25
00:07:32.450 --> 00:07:51.050
لماذا نلجأ للايمان الازمات. نلجأ له لانه يمدنا بعدة اشياء. اولا الايمان يجعلنا نتعرف بك على الله عز وجل يجعل سورة الله تعالى في اذهاننا وفي قلوبنا وعلاقتنا معه صورة وعلاقة ايجابية ايمانية

26
00:07:51.150 --> 00:08:12.800
طيب وش فائدة هذا؟ فائدته ان العلاقة مع الله سبحانه وتعالى والصورة الذهنية مع الله كل ما كانت ايجابية وطيبة كلما انعكس هذا اثره على الصحة النفسية وبالمناسبة هناك ابحاث في هذه النقطة تحديدا ابين ذلك. والوقت لا يسمح بالتوسع بالشرح. اثنين الايمان يمنحنا

27
00:08:12.800 --> 00:08:36.550
اليقين الثابت بالفهم الواضح للكون الحياة الموت الصحة المرض البلاء النعمة جميع احيانا التصورات الكونية الكلية العليا الكبرى الايمان يعطينا فيها اجابات كثيرة واضحة. راجع الايمان يمنحنا القوة النفسية الداخلية. لانه يربطنا بالقوة العليا التي ليست

28
00:08:36.550 --> 00:08:53.650
استوقع قوة هو الله سبحانه وتعالى الايمان يمنحنا اشياء معنوية غير مادية روحية قلبية سنتكلم عن بعضها في هذه المحافظة. خامسا الايمان يجعل اخلاقنا وسلوكنا اقرب الى الصلاة الخيرية. وهذا معروف وفيه دراسات كثيرة ايضا

29
00:08:53.750 --> 00:09:14.600
على المسلمين وعلى غير المسلمين فيما يتعلق النفع الايماني للاخلاق والسلوك والسلوك الحسن يقول الله تعالى قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية وخفية. العين انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين. قل الله

30
00:09:14.650 --> 00:09:36.650
ينجيكم منها ومن كل كرب. ثم انتم تشركون امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض. اله مع الله قليلا ما تذكرون كيف تقوي ايمانك وقت الازمة نفس الطريقة المعتادة طيلة الحياة

31
00:09:37.050 --> 00:09:58.200
ما سنذكره الان هو الطريقة المعتادة في كل الاحيان. المدارسة والعبادات والممارسة والمعايشة. المدارسة انواع كثيرة القرآن القراءة قراءة كتب العقيدة والان في ظل هذه الازمة فرصة مهمة لعلماء العقيدة ان ان يبسطوا العقيدة ويزيلوا الخلافات التي فيها والردود على الفرق المخالفة

32
00:09:58.200 --> 00:10:28.100
والردود على الفرق على الفرق المخالفة  من المهم جدا ان تسعى ان تقرأ احضروا المحاضرات والدروس وشاهد المقاطع الجلسات الايمانية لاني اصمت هذا الجلسات الايمانية العبادات والقاعدة المعروفة عند عند العلماء ان العمل له طريقة لتقوية الايمان وهو دليل صدق الايمان. الصلاة القرآن الذكر مثلا في حديث

33
00:10:28.100 --> 00:10:41.350
ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم؟ افزعوا الى ذكر الله ودعاءه الادوية التحسينات الفزع الى الصلاة في الصحيح في الصحيح انه صلى الله عليه وسلم كان صلى الله عليه وسلم اذا حزبه امر فزع الى الصلاة

34
00:10:41.750 --> 00:11:04.600
فزع الى الصلاة الحرص على الصلاة العيد يربطك بالله تبارك وتعالى. الثالث الممارسة والمعايشة ممارسة الايمان الصحبة المنزل ترتب حياتك بحيث تساعدك على تقوية الايمان وليس اضعاف الايمان. آآ ممارسة الايمان في مواقف تطبيقه مثل مثل ازمة كورونا يا يا

35
00:11:04.600 --> 00:11:30.450
واخواتي هي فرصة لنطبق المفاهيم الايمانية التي تعلمناها وسيمر ان شاء الله اما مفاهيم منها فرصة نقوي علاقتنا مع الله اه اه فرصة لنكون قدوة لمن يتبعنا بالسلوك الايماني المعاملات العلاقات التفكر التي تمارسه مخصص عدة جراح التفكر والاعتبار لاهميته القصوى

36
00:11:30.450 --> 00:11:49.000
دخلة الايمان. استثمار المواقف يعني ازمة كورونا مهم جدا ان نستفيد منها لتقوية ايماننا يجب ان يكون ايماننا بعد كورونا بالله تبارك وتعالى ان يكون ايماننا بالله تبارك وتعالى بعد كورونا اقوى منه قبل كورونا قبل

37
00:11:49.000 --> 00:12:07.900
الازمة وقبل هذا الوباء من لم يستجب ويغتنم هذه الفرصة العظيمة التي تمر علينا هي هي من اشبه تمارين خضروية جرب نفسك وتختبر هذه المفاهيم دورة مكثفة تخفف في الايام ان شاء الله انها محدودة ومعدودة

38
00:12:08.400 --> 00:12:28.450
هذا ما يتعلق بالجانب الايماني الجانب النفسي يدور حول فكرة تحسين الحالة النفسية كي تستطيع مواجهة الازمة تقوية الجانب النفسي لكي نتمكن من تجاوز الازمة وهي النقاط الثمانية التي ذكرناها في بداية هذه المحاضرة نأخذها واحد واحد نبدأ

39
00:12:28.450 --> 00:12:51.000
الصبر نبدأ بالصبر الهدوء رغم انفعالات الجبهات الصبر اهميته الصبر هو هو هو احد المفاهيم الاساسية في علم النفس من المنظور الاسلامي. لا تكاد تجد كتابا في علم النفس او في العلوم النفسية وان كان ليس بهذا الاسم. العلماء المتقدمين الا ويتكلم عن الصبر

40
00:12:51.450 --> 00:13:11.300
بدون الصبر لا يمكن لا يمكن ان يطيب عيش ابدا. والصبر هو احد القوة القوة الروحية القلبية النفسية ايضا المحركة للانسان يقول الله تبارك وتعالى وبشر الصابرين الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولئك

41
00:13:11.300 --> 00:13:28.400
عليهم صلوات من ربهم ورحمة واولئك هم المهتدون. هذا هو الشاهد النفسي هنا ان الذي يصبر الاثر النفسي له والصلوات والرحمة والهدى من الله تبارك وتعالى. اذا الصبر له اثر نفسي كبير جدا

42
00:13:29.500 --> 00:13:46.500
تعريف الصبر وقت الازمات والامراض ونحوها الصبر هو حالة نفسية ظاهرية طيبة ايجابية والتدريبات وتعريفاته متقاربة وهذا هذا نحن نتكلم الان عن عن احد انواع الصبر وهو الصبر وقت الازمات اربعة انواع لكن احنا نتكلم عن النوع

43
00:13:46.500 --> 00:14:11.750
خاص بالصبر وقت الازمات. وحبس النفس على السكينة والهدوء وقت الازمة والاستفزاز وقت الانفعالات من احد المكونات الاساسية في في في الصبر طب الانفعالات والتصرفات الهدوء تحمل المشقة هذا احد المكونات الاساسية في الصدر تحمل المشقة والمعاناة والالم الناشئ من الازمات. منع ظهور الانفعالات السلبية

44
00:14:11.750 --> 00:14:27.150
نتكلم عن هذا اكثر باذن الله الصبر في الازمات يشمل عدة امور. اولا الصبر على اي الم او اعراض او معاناة جسدية مباشر تظهر لك  الصبر والتغيرات الحياتية الصعبة بسبب الازمة

45
00:14:27.350 --> 00:14:47.350
بعض القشطة التي دك عليها اصبر على ذلك تصبر على المشاعر السلبية المصاحبة للازمة الخوف الحزن الرعب ونهيها تصبر على الاجراءات المطلوب اتخاذها وتحمل مشقة هذه الاجهزة الاجراءات. من اجل البقاء في المنزل اه اه حظر التجول

46
00:14:47.350 --> 00:15:11.950
غسل اليدين مكونات الصبر بحسب النموذج الذي اقترحناه يتكون من ثلاثة اشياء نعم الاول ردة الفعل المتزنة الهدوء الصبر هو الهجوء هو ضبط الانفعالات والتوقف عن السلوكيات الانفعالية يحتاج الانسان يدرب نفسه على ذلك

47
00:15:12.050 --> 00:15:29.950
وليس الوقت متاحا للكلام عن كيف الطرق والتمارين هذا موضوع يعني كبير ومستقل قدمت فيه اكثر من محاضرة لكن الان نحن نستعرض فقط المكونات والخصائص. تعلم الهدوء والسكينة لا تخف من الازمة والمعاناة

48
00:15:30.400 --> 00:15:49.900
والالم بمشاعر لا تنزعج لا تحزن من وجود الازمة لا يضيق صدرك منها. لين توقف عن السلوكيات الانتحارية جانا السادات ربطهم في عادات التذمر والتشفي والتساقط هذا جزء ترتيب رفع اثبت الانزعاج من الالم الاكل المصطلح النفسي معروف

49
00:15:50.100 --> 00:16:15.050
رفع العقبة حيت ليس اي مسير يستفزك التجاهل والتغاظي انفراج النرفزة مثيرا معيبة المثيرة للغضب والحزن والقهر والعصبية ونحو ذلك. فلا نتوقف عن الحلول اجعلية ينتظر من معاني صوت الانتظار. انتظار الفرج والعافية. لا تستعجل

50
00:16:15.200 --> 00:16:35.200
هل تستطيع العافية كندفع المعاناة والالم بهدوء لا تتصارع مع الالم والمعاناة نبدأ نتخلص من الالم بسرعة لا تركز على الازمة وتنشغل بها. انشغل عنها ولا تنشغل بها. لا تسأل الهرب منها لانها موجودة بالعكس واجهها. لكن واجهها بهدوء

51
00:16:36.200 --> 00:16:50.400
الفرق بين الصبر الجميل والصبر القبيح. صبر جميل ورد في القرآن وصبر قبيح يعني مقترح اقترحته واظنه اظن. واظن يعني هناك من سبقني لهذا السر الجميل في القرآن هو الذي يولد المشاعر الايجابية

52
00:16:50.850 --> 00:17:02.300
سكينة وقبول حتى ولو لم يصل الى الربا وهذا هو الصحيح ان شاء الله في الفارق بين الصبر والرضا هو الصبر هو ضبط الانفعالات لكن لا يلزم وجود مشاعر ايجابية

53
00:17:02.450 --> 00:17:23.500
يعني وجود المشاعر الايجابية لاننا دخلنا في مرحلة اعلى وهي الرضا الصبر القبيح لا هو صبر مهما شاعر سلبية مقبولة. يعني في الظاهر هو منضبط ولا ولا يظهر الانفعالات لكن في الداخل هناك عدم ارتياح وصورة زهومة واسوأ من ذلك احيانا من مرحلة متقدمة من

54
00:17:23.500 --> 00:17:43.350
كما سيمر معنا ان شاء الله وتكلمنا عن عن عن الجزع ثاني مكونات الصبر التحمل وهو احتمال النفس ما لا يلائمها وهي صفة نفسية تجعل صاحبها عالي التحمل النشاط والالام والمعاناة. ضيء الاستثارة في المواقف. الله اكبر. صف على

55
00:17:43.350 --> 00:18:03.350
شخصية قوية وجميلة وندخل فيها احاديث الحلم والاناة التي كان خصلتين الحلم والاناة. وهي مثال لما تكلمنا عنه من العتبة النفسية المرتفعة يعني مستفز بسهولة. ارتفاع القدرة على التحمل يعني نفسيا ارتفاع استثارة العدمة النفسية. لا يستثار بسهولة. خط الاستثارة لديه

56
00:18:03.350 --> 00:18:21.450
لا يستجيب اه للمذيعات السلبية والاستفزاز والمشاق بسهولة يعني كأن الامر المثير المستفز لم يحصل انه غير انه غير موجود مكونات الصبر ثلاثة الثبات والصمود وتجنب الشجاعة الصبر مرتبط بالثبات والصمود

57
00:18:21.550 --> 00:18:54.900
وتبروش داخلية وروح الشباب للصغار على اللقاء نحذفه على على الاستمرار الصمود عدم الاستسلام عدم الانسحاب التسامي فوق المشقة والتعب تحفيزك والتثبيت يعني يعني صبرت من اقوى المحفزات او لفعل الخير وهو من اقوى المسببات والروادع عن ممارسة السلوك النشيد فيصبر عن فعل السلوك المشين

58
00:18:54.900 --> 00:19:13.850
سواء كان طاعة او سلوكا مشيئا عاما ويصبر على فعل السلوك الحسن سواء كان طاعة او سلوكا حسنا حسنا عاما واصبر وما صبرك الا بالله. الشيخ محمد الله يرحمه الشعراوي كان يقول له مرة جميلة اياك ان تعتقد

59
00:19:14.000 --> 00:19:35.250
من عندك انت. فالله يريد منك ان تتجه الى الصبر مجرد اتجاه ونية. وحين تتجه اليه يجند الله لك الخواطر الطيبة التي تعينك عليه وتيسره لك ترضيك به فيأتي صبرك جميلا لا سخط فيه ولا اعتراض عليه. كلام جميل

60
00:19:35.350 --> 00:20:01.550
والشيخ شعبي رحمه الله تعالى. هذا ما يتعلق بالصبر سنين نتكلم عن التوكل والعزيمة والارادة والمعية  تعريف التوكل والعزيمة توكل واحدة من القوى النفسية القلبية الايمانية الداخلية وهي احد القوة او احدى القوة الروحية القلبية المحركة للانسان

61
00:20:01.700 --> 00:20:21.300
تضمن ايمان الانسان ان الله تعالى هو المدبر لهذا الكون هو متحكم في نظام السنن والاسباب وان العبد لا يمكن ان يستقل بنفسه عن ربه في حياته وعلى واحد الفروق الثقافية الكبرى بين علم النفس والموضوع الاسلامي وعلم النفس بمنظور غربي

62
00:20:21.800 --> 00:20:37.750
يعني علم النفس المنظور الغربي دول كله حول ان الانسان لا يحتاج الى الله وان الانسان يستطيع بعقله وحل المشكلات والتفكير السليم وآآ اذاعة المشاعر والى اخره والى اخره يستطيع ان يعيش حياة سعيدة بدون الله. بدون الدين

63
00:20:38.150 --> 00:20:53.000
نحن في المنظور النفسي الاسلامي نقول ان هذا خطأ كبير جدا وهذا ليس ليس وقتا يعني الدليل عليه وان كان يستحق ذلك. فمن هذا الصبر اولا مفاهيم دعمك للكون والاسرار والحياة

64
00:20:53.650 --> 00:21:11.800
في فحص تحصل اشياء الثاني يترتب على هذا انك تعتمد على الله هذا ما تفعله انت هذا فعله اعتمد على الله وثق به في جلب المصالح ودفع المضان ولا تعتمد على الاحزاب المادية. ولا يصيبك الغرور بقوتك وحولك

65
00:21:12.850 --> 00:21:32.850
ما هي الاهمية النفسية للتوكل والعزيمة؟ كما قلنا هو عمل قلبي داخلي نفسي. اي انه شعور داخلي وقوة داخلية. كما ان التفكير قوة داخلية القلق قوة داخلية على قوة قوة سلبية داخلية توكل ايضا قوة داخلية. بحد ذاته من عمل القريب وليس من عمل الجوارح. لكنه يضيف قوة

66
00:21:32.850 --> 00:21:52.500
قوة داخلية على شأن الاسباب كما ذكرنا معنى التوكل الحي من الفروق الثقافية وشرحنا هذا قبل القائمة  ماذا نتوكل؟ او بماذا نتوكل على الله تعالى بحمايتنا من الضرر والمخاوف؟ نتوكل على الله في تيسير الاسباب والحلول وحل الازمات ومثل هذه

67
00:21:52.500 --> 00:22:11.500
عليه بتقوية قلوبنا وتثبيتها في السعي اليومي وفي الشدائد. نتوكل على الله على الله ان يعيننا على التحمل والصبر والثبات هي الفكرة كلها ان لا نستطيع ان نستغل بانفسنا عن الله. نحتاج الى هذا المدد الى هذه القوة لتقوي انفسنا وارواحنا

68
00:22:12.000 --> 00:22:26.550
في وفي الحديث ولو اجتمعوا على ان يضروك بشيء لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك والاية ما اصاب من مصيبة الا باذن الله. ومن يؤمن بالله يهدي قلبه

69
00:22:26.950 --> 00:22:44.900
الدعاء المشهور لا حول ولا قوة الا بالله. الاية الشهيرة في سورة الطلاق ومن يتوكل على الله فهو فهو آآ حسب اولا التوكل شرحناه بعضها نعيده للايضاح وقلنا نفهم نظام الاسباب والاحداث

70
00:22:45.050 --> 00:22:58.800
كيف تحصل في هذه الدنيا ما هي طبيعة دور الله تعالى في هذا الكون كله؟ هل الكون مستقل عن الله ام ان الله تعالى هو الذي يدبر هذا الكون ضمن نظام ظمن نظام كوني محكم؟ هذا هو معنى التوكل الذي

71
00:22:58.850 --> 00:23:15.300
ان بنفهم هذا الكون كيف كيف يدار اصلا؟ التوكل هو التوحيد توكل الله تعالى ان يقوم بشأنك لذلك رأس العالم من اسمائه الوكيل من من من مكونات التوكل عدم القلق

72
00:23:15.500 --> 00:23:28.600
عدم المبالغة في القلق فوق الحد الطبيعي واستمر معنا ان شاء الله بعد قليل نستخدم التوكل والتسليم في علاج القلق وهو جزء اساسي. عدم القلق اذا تعطل السبب او تأخر

73
00:23:29.150 --> 00:23:47.950
لا تقلق قلق الجوار النتائج فلتفعل السبب وتوكل على الله لا تحمل نفسك فوق طاقتها يعني هو في حقيقته وانك تحمل نفسك فقط يجب ان اجد كل الحلول وان اعرف كل الاجابات هذا غير ممكن. لا تقلق في الحلم ليس عليك وحدك

74
00:23:48.100 --> 00:24:08.100
تدبيره ليس كله مسئوليتك. كلا ان لك دور ضمن ادوار الذي يؤلف بين هذه الادوار ويكشف لها النجاح هو الله سبحانه وتعالى ابكي الامرك اليه. لا تتوهم انك لوحدك بل الله معك. ينشأ القلق اذا كان اذا اذا كان لك كامل التصرف والصلاح

75
00:24:08.100 --> 00:24:25.800
لكن الواقع غير ذلك انت يعني مجرد يعني جهدك وفعلك وعملك وكل هذا هو مجرد عامل من ضمن عوامل كثيرة. انت لا تملك كامل الصلاحيات في هذه الحياة. وليس كل يمكن وليست كل الامكانيات عندك اصلا. كثير من الامكانيات والحدود

76
00:24:25.800 --> 00:24:47.200
خارج قدرتك سلم امرك لله. لانه هو الذي يهيء للاسباب ان تعمل بشكل بالشكل الصحيح المكونات التوكل عدم الغرور الا يصيبك الغرور وتنسى نفسك وتنسب النجاح لنفسك. الا تعتمد على الاسباب وحدها. الا تظن ان يمكنك الاستقلال عن الله تعالى

77
00:24:48.950 --> 00:25:12.100
ولفهم التوكل هناك تشبيهات كثيرة مثلا بالمرض اصبت بمرض اصابني القلق القلق لكن التحاليل اتظهرت والاشاعات ظهرت الاطباء هنا يتبدل قالوا القلق اطمئنان لماذا اطمأننت؟ لان من لديه الصلاحية وهو طبيب افادك بان الامور مطمئنة فاطمئننت

78
00:25:12.250 --> 00:25:36.800
مثال اخر لديك موقوف لكن قائد الشرطة طمأنك ان قظيته يسير هنا ينقلب خوفك امنا ضمان الوكيل عندك جهاز  يعني الان نحن نشتري الجهاز وندفع قيمة اضافية للظمان. لماذا نحن في هذه الجمعية ماذا نشتهي؟ ربما ربما يتعطل الجهاز اصلا

79
00:25:36.950 --> 00:25:57.900
الاطمئنان انا اريد ان اكون مطمئن ان هناك جهة تكفلت بانها تصلح الجهاد اذا تعبد  ان هناك جهة والله سبحانه وتعالى تكفل لك بان يصلح امورك الى الى تعاقد هناك تشبيهات اخرى نتجاوزها لاجل الوقت

80
00:25:58.700 --> 00:26:21.900
الشدة اودت بالمهج يا رب فعجل بالفرجي والانفس امست في حرج وبديك وبيدك تفريج الحرج اغلقنا الضيق وشدته وافتح ما سد من الفرج عدنا لجنابك نقصده والانفس في اوج اللهج

81
00:26:25.400 --> 00:26:44.750
سالس من وسائر الشعر في تعم الازمات الرجاء والامل والتفاؤل بصفة نفسية كبيرة تعريف الرجاء لغة هو ترقب نفسي مرتبط بامر مستقبلي وبالذات الرجاء بالذات ترقبوا حصول الخير في المستقبل

82
00:26:45.550 --> 00:27:12.100
اصطلاحا تغليب الاحتمالات الحسنة كان معظم التكاليفات الاصطلاحية الواردة في هذه المحاضرة الاجتهاد من من عندي بعد وصول تأمل ومراجعة للابحاث المتقدمون والمعاصرون فخصنا تغليب الاحتمالات الحسنة وتقديم التفسير المتفاعل الايجابي للاحداث والمواقف. هو انفعال متوازن يجمع بين الحذر والتفاؤل

83
00:27:12.300 --> 00:27:26.250
يجمع بين التمني والعمل وهو احد القوة او احدى القوى الروحية القلبية القوية المحددة للانسان والاية التي في اه في الصندوق قال ان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا

84
00:27:26.450 --> 00:27:43.450
ما معنى الرجاء والتفاؤل وقت الازمات؟ هو التفاؤل واقي معناه ان تبحث عن المؤشرات الايجابية والمؤشرات السلبية وتحاول تغليب المؤشرات الايجابية قدر المستطاع وترسم سيناريو تفاؤليا بناء على مجموع المؤشرات

85
00:27:43.500 --> 00:28:08.050
لا تذهب بعيدا في التشاؤم والخيالات السلبية لا تغفل مؤشرات السلبية بل ادرسها بعقلية متفائلة واقعية هي هي صفة نفسية ما بين تشاؤم وتفاؤل ما بين التشاؤم والتفاؤل التفاؤل اه هناك نوع منه تفاؤل حالم هذا غير مطلوب لكن المطلوب هو التفاؤل الواقعي

86
00:28:09.350 --> 00:28:27.400
حسن الظن بالله احد المصطلحات والمفاهيم الاسلامية المهمة جدا وهو قوة نفسية قلبية قلبية دافعة محفزة وهو الصورة الاسلامية من رجاء والامل والتفاؤل وحزن لهم اكثر من وما من حسن الظن بالله لو اكثر ما

87
00:28:27.600 --> 00:28:40.900
ان الله سبحانه وتعالى سيفرج الاجر ويكشف الغمة كما هو الثاني ان الله سيأتي بالخير يعني حسن الظن معناه ان الله سيأتي بالخير ان قضاء الله كله كله ان قضاء الله كله خير

88
00:28:42.050 --> 00:29:02.050
وان وان كان ظاهره وان كان ظاهره الشر. فمهما فمهما بذلك مهما بدا لك انه شر فهو ليس كذلك وانما يقضيه الله لك خير ما طلبته. تدبير الله للعبد خير من تدبير العبد لنفسه. وانه سبحانه لا يخيبك في الاخرة. ولا يبخسك حق

89
00:29:02.050 --> 00:29:17.400
حين تبقى فليعبدك عن كل ما طلبته ولم تحصله. يعني حتى لو لم يحصل لك اي شيء مما طلبته اريد مما ظننته ان يحصل لك في هذه الدنيا فحسن ظنك بالله لا يضيع. لان هناك حياة اخرى

90
00:29:17.500 --> 00:29:37.000
ومن معاني حسن الظن بالله اليقين حال الدعاء. وعدم الشك والتردد. يعني انك تدعو وانت موقن ان الله قادر على تحقيق ما تطلب وهذا يعني ان حال الدعاء ان المؤمن حال الدعاء وطلب لا يكون مترددا. انت تطلب من من من الله سبحانه وتعالى وهو جهة

91
00:29:37.000 --> 00:30:02.650
صاحب قدرة وصلاحيات اه اه عليم يستطيع ان يحقق كل ما كل ما تريد لكنه ايضا حكيم سبحانه وتعالى قد يمنعك ما ما طلبت لحكمة وايضا هو رحيم من رحمته قد ان ان ان قد يكون من رحمته الا يعطيك ما ما اردته منك. ما اردته منه

92
00:30:03.450 --> 00:30:23.450
كيف يكون التفاؤل في جائحة كورونا اي وباء في التاريخ له امل وهذا معروف تاريخيا. كل الاوبياء تأتيهم وتزول حتى قبل قبل التقدم الصحي والوباء الذي نعيشه الان. سيزول الوباء بامر الله. سنعود لاعمارنا ومدارسنا. سنعود لمساجدنا. ستعود

93
00:30:23.450 --> 00:30:43.800
كما كانت بالغمرات ثم ينجلي. كل ذلك بامر الله تعالى من معاني التفاؤل في في جائحة كورونا عدم تحويل الامر واشاعات والمقاطع المخيفة هذه هذه اولا لا تنشأ لا تنشرها ولا تصدقها

94
00:30:45.500 --> 00:31:07.150
هذا مثال تغريدة عن الحالات فاخترت آآ تعليقات الناس كان هناك ثلاث تعليقات متتالية كانت ايجابية فاحببت ان اشارككم فيها هذا الاخ يقول تغريدة من وزارة الصحة عندنا في السعودية في الرياض كان يتكلم عن انخفاض الحالات

95
00:31:07.450 --> 00:31:22.050
اه عفوا انت تتكلم عن اه ارتفاع الحلق. كان يتكلم عن ارتفاع الحالات هذا الاخ يقول شيء متوقع. لدينا حالات مخالطة سابقا وان شاء الله مع تطبيق الحظر راح تقل وينحسر الفيروس. هذا الاخر

96
00:31:22.050 --> 00:31:39.150
ويقول النسبة الان خمسة بالمئة من التصاعد وهذه مؤشر جيدا سيتمكن من القضاء عليه. هل هنا التفاؤل؟ انه حتى هناك ارتفاع لان التفسير تفسيرا تفسيرا ايجابية طيب اذا كانت المؤشرات كلها سلبية

97
00:31:39.500 --> 00:31:56.200
اذا كانت كل المؤشرات سليمة. اين الرجاء والتفاؤل اذا لم يقع السيناريو التفاؤلي اول شيء تنظر لماذا؟ هل هناك خلل في النظرة الواقعية؟ انه قدر ام انه قدر مشغل هذي لحد التكوى هذي

98
00:31:57.150 --> 00:32:25.250
اوضح لأنها صغيرة شد نوضح لكم ان شاء الله   اذا اول شي يجب ان ننظر لماذا؟ هل كان هناك خلل في النظرة الواقعية ام انه قد تعامل ايجابية؟ مستعد يبحث عن حلول

99
00:32:26.100 --> 00:32:54.900
ها شيء اخر وانا احب هذه الشريعة كثيرا توسيع معاني الفرج توسيع معاني الفرج او الفرج الموسع الفرج الموسع والفرج الموسع مصطلح المهم الحقيقة وهو يعني اه خلاصته ان الفرج ليست له صورة واحدة. بل له صور كثيرة ثم ذكرنا ثماني سور له. السورة الاولى وهي التي يحبها كل

100
00:32:54.900 --> 00:33:20.950
للناس. الفرج بزوال المشكلة لكن ليست هذه الصورة هي الصورة الوحيدة للفرج. الصورة الثانية الفرج بالتخفيف قد لا تفرج كلية لكن تخف عليك ثالث الفرج بالعون يعني الله يعينك على ما انت عليه ييسر لك الحلول يوجد لك حل لمشكلتك مثلا اصيب بحادث اصابه شلل نصف ما كان

101
00:33:20.950 --> 00:33:41.200
الفرج هنا ان الله يعينك على الحياة مع هذه الاعاقة اربعة الفرج بالقدرة على الصبر تحمل اه اه التي قبلها كانت الحلول وهذه الصبر. خمسة الفرج بنزول السكينة والرضا. والذي انزل السكينة في قلوب المؤمنين

102
00:33:41.300 --> 00:34:04.300
المعاني الفرج الفرج بتجاوز المشكلة والسلوان عنها تبقى مشكلة يتجاوزها ويستأنف حياته سبعة الفرج بالتعويض ان الله المشكلة تبقى لكن يعودك الله بشيء اخر ثمانية الف رد بالاجر والثواب النعيم في في الاخرة. وحديث مشهد المقاريض وحديث الغمسة من احاديث مشهورة. اه

103
00:34:04.300 --> 00:34:24.300
الوقت ربما لا يلزم حضرتك باختصار حتى يوم القيامة احب اشاهد يوم القيامة تعرفون مشاهد القيامة كثيرا جاء في القرآن والسنة احد هذه المشاعر جاء في السنة انه انه الناس يشاهدون في مشهد عجيب ان اه اه اهل البلاء في الدنيا تكون لهم معاملة

104
00:34:24.300 --> 00:34:45.900
خاصة في يوم القيامة يحشرون في مكان معين ويعملون معاملة خاصة فيتمنى اهل النعمة الذين لم يبطنوا في الدنيا انه لو كانوا قرضوا بالدنيا قريب ان يتمنون لما رأوا من حصل البلاء في الدنيا اللي كان يقوم في الدنيا اوه مسكين مسكين

105
00:34:45.900 --> 00:35:07.650
الان في الاخرة صار يتمنى انه كان مثله لما رأى من النعيم الذي حصلوه تقول وتضيق دنيانا فنحسب اننا سنموت يأسا او نموت نحيبا. واذا بلطف الله يهدم فجأة يربي من اليبس الفتات قلوبا

106
00:35:07.750 --> 00:35:27.500
ويقول اظن هذه من سبل الشعر تصح عن او لا؟ قل للذي ملأ التشاؤم قلبه ومضى يضويكم ومضى يضيق حولنا الافاق. سر السعادة حسن ظنك بالذي خلق الحياة من ارزاق

107
00:35:28.650 --> 00:35:51.950
في وسيلة اخرى وهي من وسائل التعامل مع الازمات او السكينة في وقت التسليم التسليم للقضاء والقدر التسليم التسليم هو موقف نفسي وايماني الافكار التي تقع الشخص حلمها ومرها  يقف منها موقف القبور لها بحجيتها وبانها من عند الله تعالى

108
00:35:52.400 --> 00:36:17.350
هدوء وسكينة. بلا كراهية ولا اعتراف ولا نفور ولا تسخط ولذلك مكونات التسليم نوع كما حنا نوعه او مكونات تسليم الارادة الربانية والتسليم النفسي والاية التي في الصندوق في المربع اعلاه كل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا

109
00:36:17.400 --> 00:36:33.750
ما اصابك الحديس ما اصابك لم يكن يخطئك وما اخطأك ان لم يكن ليصيبك ليخطئك ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان برأها. ان ذلك على الله

110
00:36:33.750 --> 00:37:01.600
سير المكون الاول من مكونات تسليم التسليم الارادة والمشيئة ارادة الله ومشيئة الله مرتبطة بالحكمة والرحمة والعلم الله فيها حكمة ورحمة ربما عرفناها وربما جهلناها لان كل ما حصل بيحصل وسيحصل وجزء من النظام الكوني الكبير المحكم الذي جعله الله تعالى في هذا الكون

111
00:37:01.650 --> 00:37:22.550
الاحباس كل الاحداث متناسقة متصلة تمثل في مجموعها ارادة الله عز وجل وطريقته سبحانه في ادارة الكون وما فيه ما  كل ما حصل ويحصل وسيحصل وبعلم الله واطلاعه واذنه لا يمكن ان تحدث حركة او سكنة في هذا الكون خارج نظام الله

112
00:37:22.550 --> 00:37:48.000
وقدره وامنه سبحانه وهذا معنى ان ما اصابك هو بقضاء الله وقدره وان ما اصابك لم يكن ليخطئك وما اخطأك لم يكن ليصيبك غدر اوامر ربانية الهية نافذة منجزة ليس لاحد كائنا من كان ان يرفضها ويعترض عليها او يمانع. هناك اشياء جعلها الله تعالى في دائرة تحكمك ونطاق سيطرة سيطرة

113
00:37:48.000 --> 00:38:11.150
وهذه بهذا التنزيل احبه كثيرا ان هناك دائرة قدرتنا وتصعيد وفعلنا وهناك دائرة اكبر خارج قدرتنا وخارج نطاق سيطرتهم وكلا الدايرتين هي بامر الله تعالى. يغيب فيهما كيفما يشاء ومتى ما يشاء سبحانه وتعالى. ما مضى هو التسليم

114
00:38:11.350 --> 00:38:28.350
الايماني تسليم الايمان. اثنين مقصودا ان هذه يكون لونها اولا اخضر  استوعبوا الفكرة ثم يكون رقم اللي ينحف لازم يكون متصل فيه نحن تكلمنا هنا عن تسليم الارادة هنا التسليم النفسي

115
00:38:30.050 --> 00:38:49.700
التسليم النفسي يشمل عدة اشياء استقبال المعاناة بهدوء وسكينة يلاحظون ان السكينة مرت معنا كثيرا السكينة من المكونات الاساسية التي تمر بكثير من ابواب علم النفس. فهي جانب نفسي التعايش لاستقبال المعاناة بهدوء وسكينة

116
00:38:50.100 --> 00:39:10.100
قبول الوضع بهدوء وسكينة وثبات عدم الانفعال عدم الجزع حتى في احلك الظروف. قبول وقبول والقناعة وانشراح الصدر وسكون القلب فلا يكره ما يجري به قضاء الله عليه ولا يجزأ من الابداع المؤلمة ولا يصيبه الحزن والاسى. ارن هذا مع من يتعامل

117
00:39:10.100 --> 00:39:31.950
مع المعاناة باعتبارها منغصا يجب ان لا يكون موجودا معترض داخليا نفسيا على وجود المعاناة. لا اريد وجود هذه المعاناة يدخل في الجانب النفسي في في التسليم النفسي لا تعترض لا تكره لا تتسخط لا تتذمر لا تتشكر تقبل المعاناة

118
00:39:31.950 --> 00:39:51.950
وسلم بوجودها. لا تكره وجودها. لا تنفر منها لان لانك لانك كرهتها او لم تكرهها فهي موجودة. لا تتضايق من من من آآ من وجودها. اقبل القضاء سواء وافق طبيعتك او خالفه. ليس الشأن كما يقول المتقدمون. في الرضاء في الرضا بالقضاء الملائم

119
00:39:51.950 --> 00:40:09.750
انما الشأن في القضاء المؤلم المنافر للطبع. التخلص من التحسن والانتعاض الداخلي والعسور عن نفسية جزء ليس بالقليل من الحالات النفسية ننشأها كراهية داخلية اعتراف داخلي على القدر قارن هذا مع

120
00:40:10.750 --> 00:40:31.400
ليست هذه الحياة الذي يقول ليس هذه هي الحياة التي يريدها يريد الحياة الطبيعية ليس فيها امراض ما يحصل هذا هذا ما يتعلق بالتسليم الخامس واعذرونا على السرعة لان يعني كل واحد من هذه الموظوع هذه محاضرة مستقلة

121
00:40:31.500 --> 00:40:46.250
نحن مختصرون ونسأل الله تعالى ان ينفع بهذه وان ينزل عليكم السكينة يا رب بينما عليكم السكينة. في هذه الازمة وفي في آآ بعد الخامس من وسائل السكينة وقت الازمات الرضا والحمد

122
00:40:46.600 --> 00:41:08.250
رضا رضا من من من اهم القوى الروحية القلبية المحركة للانسان. وهو داخل ضمن الايمان بالقضاء والقدر. الامام بالقضاء القدري ادخل فيه الربا يدخل فيه التسليم لمجموعة من الصفات في الاحاديث المشهور حديث ابن الحديث عجبا لامر المؤمن ان امره كله خير

123
00:41:08.300 --> 00:41:24.950
وليس ذلك لاحد الا المؤمن. شف النبي صلى الله عليه وسلم قال وليس ذلك لاحد الا المؤمن هذا على ما يقوله علم النفس المعاصر الان انه يعني ان هناك صفات الطرق النفسية متاحة للجميع

124
00:41:25.850 --> 00:41:46.050
هناك طرق نفسية متاحة للجميع. صحيح لكن هناك طرق نفسية خاصة بالمؤمنين هذا اللي هو الذي تكلم عنه ويعني ندندن وحوله ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له

125
00:41:46.750 --> 00:42:04.650
معرف الرضا كما قلنا هو درجة رفيعة من الكمال الانساني ومستوى نفسي متقدم الانسان واحد يتعامل مع الازمة والالم والمشقة والتعب والمعاناة ويستقبل المصائب والامراض بحال نفسية طيبة. ارن هذا مع الصبر

126
00:42:04.650 --> 00:42:24.150
شرحنا هذا الفرق بين الرضا والصبر؟ لا الرضا درجة اعلى سنتكلم عن هذا ان شاء الله. المحافظ على الشعور النفسي الطيب برغم الاحداث الصعبة الاستمتاع بالحياة برغم وجود الالم. رؤية جانب النعمة مع وجود المعاناة. استكشاف الحكمة من رحم الوجع

127
00:42:25.650 --> 00:42:42.700
من التشبيهات التي تبيدك الرضا كيف في واحد يرضى؟ كل واحد يرضى بالقدم السيء اشبيه يعني يشبه رضا التاجر بضرب سفيرته. باختصار تكفيهم معقد لكن اختاروا جزء معين هذا تاجر

128
00:42:43.000 --> 00:43:07.100
سمع ان ناتج ان سفينته التي فيها آآ فيها آآ آآ امواله وتجارته غرقت ومع ذلك فان هذا التاجر ومع ذلك فان اهل التاجر رضي بهذا الامر فالتاجر لما غرقت سفينته رضي بذلك. لماذا؟ ايوا

129
00:43:07.450 --> 00:43:31.050
بذلك لانه جاءه خبر او علم او معلومة ان خسارته لهذه التجارة ستجعله مثلا يغير مسار التجارة الى مجال اخر انفع له واكثر ربحا وافضل له فهو تخس علي واقعة

130
00:43:31.300 --> 00:43:54.400
غرق السفينة وخسارة الاموال لانه يعرف كأنه عرف بطريقة معينة وبأخرى ان غرق غرق التجارة سيجعله يغير مثل مثلا يغير يغير مسار التجارة او يغير اه طبيعة العمل طبيعة التجارة الى الى مسار اخر او الى الى مورد اخر او الى دولة اخرى وتكون ارباحه افضل واكثر

131
00:43:54.400 --> 00:44:14.150
فهو فهذا يخفف عليه انك ان تعرف انه حتى هذه المصيبة حصلت لك لا فيها خير لا وانا اصلا والربا كما قلنا درجات اوله هو السكينة والهدوء. انا في نظري والله اعلم ان السكينة والهدوء هي منطقة مشتركة مع الصماء كأنها جسر يعني من الصغر الى الرضا

132
00:44:14.600 --> 00:44:30.100
ثم القبول والتسليم والقناعة وانشراح الصدر بلا مرارة وعشور. لدرجة اعلى لان قلنا ان الصبر قد يكون في شيء من المرارة والعصورة قبيح رضا لا ما في مرارة ولا جسور ولا زهور داخليا

133
00:44:30.600 --> 00:44:48.350
ثم شعور ايجابي مهما كانت النتائج. استمتاع بالحياة رغم المعاناة. ثم درجة اعلى درجة اعلى الحمد والشكر لذة حلاوة استبشار فرح سرور جودة عالية ليست لازم ان يكون احد ما معنى هذا

134
00:44:48.350 --> 00:45:05.400
انا انه هو محافظ على الشعور الايجابي والاستمتاع والانبساط والسعادة نحافظ عليه برغم وجود المعاناة هذا معنى كلام المتقدمين الحمد والشكر الولاد زوي الحلاوة ان هو هو محافظ على شعوره الايجابي برغم وجود برغم وجود المعاناة

135
00:45:06.650 --> 00:45:25.600
طيب بدر شكل السياب له قصيدة جميلة يقول فيها ابيات كثيرة خرجت منها هذين البيتين لك الحمد مهما استطال البلاء ومهما استبد الالم لله الحمد ان الرزايا عطاء وان المصيبات بعض الكرام

136
00:45:26.150 --> 00:46:00.750
السادس من وسائل التعامل مع الازمات التخلص من الجزاء والتسخط والاعتراض والشك الجزع من المسائل النفسية التي تكلم عنها علماء النفط العلماء في في الكتب التي تتناول فقط النفسية هو احد القضايا النفسية الاساسية المهمة وهو فعل الجزع يكاد يدخل في معظم ابواب معظم ابواب علم النفس وكثير من الامراظ النفسية هي

137
00:46:01.400 --> 00:46:18.950
سببها الجزع من هاد الاكتئاب مثلا ما هو تعريف الجزاء؟ هو حالة سلبية نفسية ودينية حسب النموذج اللي اقترحناه نوعان جزع نفسي وجناع وهو جزع ديني لكنه دائما يكون جالي للازمة يحصل ازمة معينة فهي ردت

138
00:46:18.950 --> 00:46:36.550
الفعل النفسية سلبية هو شكوك مبالغ فيها وغير متزنة تالية لمشكلة لازمة او الم او مرض او معاناة او فقد وهو ونحو ذلك. اذا الجذع مفهوم واسع. يشمل كل تصرف سلبي غير مفيد بعد الازمات

139
00:46:37.300 --> 00:46:54.550
كل تصرف سلبي غير مفيد بعد الازمات. وهو في الغالب يدور حول ما لا تفعل اكثر من دورانه حول ما تفعل مش هنشرح هذا ما معنى ما معنى هذا الكلام؟ الجزاء مستويات

140
00:46:54.700 --> 00:47:13.200
الجزاء مستويات ايضا فبعضه مضاد للصبر وبعضه مضاد للتسليم وبعضه مضاد للربا كما قلنا ان الجزع يكاد يدخل في جميع ابواب علم النفس. ما معنى الجزع ماذا تفعل؟ يعني يعني هو هو هو الجزع هناك اشياء يجب ان لا تفعلها

141
00:47:13.900 --> 00:47:33.900
بالزات ردة الفعل الانفعالية. سواء المشاعر السلبية الخوف التوتر الانزعاج الحزن الضيقة التكدر او التصرفات الانفلاء الانفعالية اصباغ التكسير السب اللعن العميل ضرب الجسم المياحة نقب الخدود شق الجيب قائمة طويلة جدا الانين الصياح

142
00:47:33.900 --> 00:47:59.750
القائمة طويلة ويدخل في ذلك في جزع الحلول الانفعالية الاستعجال الملأ الاستبطاء استبقاء النتيجة استبقاء للفرج والسعي مع المعاناة والازمة نريد ان ان ان تنتهي بسرعة الانشغال بها والتركيز عليها الهروب منها او انكارها كل هذا من من علامات الجزاء ويجب ان تتخلص من هذا من هذا كله

143
00:47:59.750 --> 00:48:19.400
ايضا في جزء الكراهية والمستوى اعلى كراهية تسخط التذمر والنفور شقي التسخط عدم الرضا الشك او البعد عن الله او او اعلى درجة من الجزاء من ذلك اليأس الاستكانة الاستسلام القيود القنوط الانهيار المعنويات

144
00:48:19.450 --> 00:48:34.800
الى الى الى اخيه هذا ما يتعلق بالجزع الذي يجب ان نتخلص منه لكي نحصل على السكينة في وقت الازمات السابع وهو الاخير الان هنا فيما يتعلق بالجانب النفسي الاحتساب والاسترجاع

145
00:48:35.700 --> 00:48:59.700
بالاحتساب هو معنى اسلامي نفسي معناه ان يطلب المؤمن الحساب والثواب والاجر من الله تعالى على المصيبة والمرض والحزمة والابتلاء على صبره عليها فهو يصبر على مرضه وابتلائه رجاء ان يكافئه الله الاجر والثواب والحسنات وتكفير السيئات والنعيم المقيم في الجنة. فهو احد دوافع الفعل البشري

146
00:49:00.150 --> 00:49:15.450
يعني القوة المحركة للانسان كثيرا في علم النفس لاعب اسمه بعد باب الله وافى ومعروف ما يذكره الاحتساب في معلوم لكنه احد القوى المحركة للانسان اصلا في علم النفس كله يحتاج لاعادة الصياغة بالكامل

147
00:49:16.700 --> 00:49:39.850
فالاحتساب هو احد الدوافع النفسية. لكنه دافع من نوع روحي قلبي وهو انتظار لثواب ومكافأة وتعويض ونعيم موعود به في غير هذه الدنيا في زمن اخر مستقبلي وهو الاخرة. وهناك احتساب اصول نظيف هنا. احتساب وهو اه احتساب مثل مثلا بر الوالدين

148
00:49:39.900 --> 00:50:07.500
اجبر والديك حتى يبرك ابناؤك او تحصن مثلا اسقاط بر الوالدين وطول العمر وغيري وغير ذلك. هذه تضاف تضاف هنا اللي هو  قد يكون الاجر في الدنيا بر الوالدين الجن

149
00:50:10.050 --> 00:50:32.450
طيب الاحتساب في الازمة هو قوة قلبية ايمانية تعينك على تحمل الالم قوة داخلية تساعدك على تحمل الالم والمعاناة المؤقتة. على التسامي فوق المنغصات والقدرة على تجاهلها لانك تحتسب ما الذي يعينك على على التحمل والصبر والنفسية الجيدة هو انك تحتسب في اخر

150
00:50:32.550 --> 00:50:57.350
الصبر هذا الاجر العظيم على الصبور وعلى وحفظا على النفسية الجيدة وهذي من الاهداف كما ذكرنا في البداية يعني الاسلام يضع اجر عظيم جدا على النفسية الجيدة اذا كانت نفسيتك جيدة الله يثيبك عليها الله يثيبك على الصبر. الله يثيبك على على على الرضا ويثيبك على كتم الغضب. الله سبحانه وتعالى يثيبك على التسليم. كل هذه

151
00:50:57.350 --> 00:51:14.450
فوائد لك نفسية انت استفيد منها نفسيا ويثيبك الله تبارك وتعالى عليها اجرا من الاشبيهات التي التي اه اه تساعد على فهم على فهم الاحتساب واقرب ما يوضحه من امور الدنيا ان

152
00:51:14.450 --> 00:51:29.000
انتظار الموظف راتب اخر الشهر ان تنتج اخر الشهر كان يدفعك الى العمل طول الشهر والاتقان والانضمام والانضباط والتعليمات والتوجيهات والحرص على على الكي بي ايز ويعني على على المؤشرات الاداء والانتاج

153
00:51:29.000 --> 00:51:50.700
الانجازية ليش؟ لانه في راتب اخر الشهر رياضي مجزر يصبر على مشقة التمارين. ليش؟ طبعا في فوز بالجائزة والفوز مع الفوز في المسابقات مثال اخر اغراض التاجر يعني تاجر اعطى شخصا اغراضا كثيرة يحملها من مكان يحملها من مكان الى مكان فيها مشقة كبيرة

154
00:51:50.700 --> 00:52:17.750
ولكن يتجاوز الم هذه المشقة احتسابا احتسابا يعني انجبارا الفلوس الاجرة التي سيأخذها بعد بعد انتهاء عمله وهناك تشبيهات اخرى لكن نحن نختصر لاجل الوقت ان شاء الله ما ازيد عن ساعة وعشر دقائق ساعة وربع حتى لا نطيل عليكم باذن الله

155
00:52:19.400 --> 00:52:41.000
بهذه الطريق نكون انتهينا من الوسائل الايمانية على السكينة والوسائل النفسية التي تعين على السكينة الان نتكلم عن حالة خاصة وهي علاج القلق المصاحب لماذا اخترناه؟ لان القلق يكثر في الازمات ما سبب كان خطوات عامة للجميع لكن

156
00:52:41.000 --> 00:52:59.250
هذه خطوات خاصة لما لديهم مرض علاق مرضي لابد ان انبه هنا مريظ القلق اذا كان عنده مرض قلق لابد له من دخول برنامج علاجي متكامل مع معالج متخصص النصائح العامة السريعة عادة لا تصيب

157
00:52:59.650 --> 00:53:18.200
البرنامج يأخذ عدة اسابيع بحسب الحالة نحن نتكلم عن العلاج النفسي غير الدوائي اما اذا قرر اني اخذ ادوية وهذا ايضا ممكن ادوية لها ايضا نتكلم عن الجلسات النفسية غير الدوائية. ساعرض هنا نسخة مختصرة من البرنامج ان يطبقه انا مع مرضاي في عيادة العلاج

158
00:53:18.250 --> 00:53:38.100
عن نفسي من سنوات طويلة واطوره واعدل فيه مع الوقت واحرص كل سنة احرص ان تكون مصطلحات عربية قريبة من من من عقلية من عقلية العرب والمسلم قدر المستطاع لانه اربعة اشياء واحدة واحدة الاولى افهم القلق

159
00:53:38.250 --> 00:53:53.200
كيف يعمل بماذا يأتيك؟ تأكد من التشخيص افهم الاسباب اسعى الى العلاج. لماذا ان يؤكد عليه كثير من الناس لديه مشكلة ولا يعالج لاسباب كثيرة علشان يتجهوا الناس لا يعالجون كثيرا. اه التحفيز

160
00:53:53.500 --> 00:54:13.850
فالله يعني نقطة مهمة انه قبل ان نبدأ البرنامج اتأكد من هذا الشخص الذي امامنا جاد لن يدخل في هذا البرنامج ومستعد للتغيير لانه التغيير له كل تغيير النفسية له كلفا له زمن له جهد له بذل هذا ما يتعلق الايمن وهو يفهم القالق المربع الثاني وهي الموقف الاولي من القلق

161
00:54:14.350 --> 00:54:45.500
كيف تتعامل مع القلق في لحظة الفكرة القلقة الضاغطة فكرة  زائد من من القلق سواء كان محله العقل او محله النفسي هذا موضوع اخر يعني هذي خطوات الاول اجوعي مبكر على هذا انه كلما اكتشفت سلسلة القلق

162
00:54:45.750 --> 00:55:06.350
كينفوري كل ما اكتشفتها مبكرا كل ما كانت قدرتك على ان ان تتصرف بسرعة افضل هناك تمارين كيف نحصل واعي بالاكتشاف المبكر الانتباه المبكر لهذا الصوت الذي يخلق اوه في خطر في مشكلة في بيصير كذا سيحصل

163
00:55:06.350 --> 00:55:32.200
عشان يتعلم مهارات الهدوء والسكينة وكل ما سبق يساعدك على هذا الان الرضا الصبور الاحتساب التوكل والتسليم كله يساعدك على الهدوء والسكينة ثلاثة عدم الخوف والترقب من ثقة القلق لان اللي عندهم قلق يصبح القلق نفسه مثير للقلق يترقب متى يجي متى تأتيه الحالة؟ يعني يصبح تصبح

164
00:55:32.200 --> 00:55:46.650
اي مشكلة تاعه. مشكلة ما يخاف منه في المستقبل. ومشكلة حالة القلق نفسه اللي تمر عليه كل يوم يا ربي يتعلم مهارات عدم الخوف والترقب اربع ايام التصديق الذي انطلقوا وشو

165
00:55:46.900 --> 00:56:11.150
ما هو القلق؟ القلق هو هو شيء يهونك. هو سيحسبك سيحسبك. ويسمونه في في في ادبيات المعرفي الخارجية التفكير الكارثي وسيحصل مصيبة سيحصل تعلم عدم تصديق ذلك هم تتعلم عدم الاستفسار لانه احدى الملاحظات على مرضى القلق انه برغم انه يكره القلق لكنه يسترسل معهم

166
00:56:11.400 --> 00:56:34.900
اجتهاد يسمونه اجترار استفسار يتوقف عن الاستفسار والاسم لعدم الاسترسال نحن هنا نذكر العناوين فقط القلق يحتاج الى محاضرة كاع تمرين الاحتمالية رؤية الاحتمالين هذي طريقة جدا مهمة وهي انه المريض يتعلم انه

167
00:56:35.600 --> 00:56:51.200
دائما يعطيه ايش الاحتمال السلبي الاحتمال السلبي احتمال سلبي احتمال مخيف واحتمال الخطير ها الاحتمال الكارثي هناك احتمالات اخرى طيب هناك احتمالات اخرى فيتألم ان ينظر دوما الى الاحتمالات الاخرى

168
00:56:51.250 --> 00:57:16.800
ثم يبدأ يتعلم يغلب الاحتمالات الاخرى كثيرة كيف يستفيد من هذه هذا التمرين المهم جدا المجموعة الثالثة المربع اللي عاليمين توقف عن افعال وسلوكيات القلق فيها كلام كثير جدا ما هي مهمة جدا غير من نمط حياتك من حياة مشبعة بالقلق الى حياة طبيعية وانت حياة منتجة القلق يخلي بيت عن الحياة

169
00:57:16.800 --> 00:57:34.450
ممتعة الحياة غير ممتعة هناك تمارين كثيرة هناك افعال مفيدة افعلها يتعلم المريض ان هناك اشياء مفيدة يفعلها واسقها وافعال قلق عبثية يتركها تتصل على ابنائها يتصل يبحث عن المعلومات

170
00:57:34.450 --> 00:57:49.550
اسباب عبثية لا فائدة لها يبدو الاسباب التي تؤدي الى حل الموضوع. ثم الاسباب التي تؤدي اية الوقف عنها فدي قاعدة كبيرة الاسباب التي هدفها الاطمئنان يتوقف عنها. الاسباب التي هدفها حل الموضوع يفعلها

171
00:57:51.100 --> 00:58:04.900
الى اي حد ابحث عن المعلومات وله علاقة بكورونا يعني انا انا سأقول لكم شيئا لو انك ادخلت الجوال وقلت وسائل التواصل ووقفت عن سماع الاخبار ايش تغير شي في مسيرة هذا الوباء

172
00:58:05.000 --> 00:58:22.850
امس تغير شي في مسيرتي حياتك انت الخاصة؟ لا بيتغير شيء ما يتغير شيء. فالبحث عن المعلومات الزائدة هذا ليس له ليس له فائدة. الناس يبحثون عنه باشباع الفضول مريض القلق يبحث عن البحث عن الاطمئنان فيصبح البحث عن الاخبار

173
00:58:23.100 --> 00:58:39.500
مشكلة محددة عن سماع الاخبار خصص لك خلاصة معينة تسمعها من شخص او من موقع اخباري خمس دقائق يومين او كل ثلاثة ايام وهذا بحد ذاته تمرين لك ان تتحمل صبر

174
00:58:39.500 --> 00:58:53.850
افتكروا كلامي عن الصبر ها هنا يأتي الصبر. صبر الانتظار ماذا عن تخفيف حدة التوتر باساليب الاسترخاء المتنوعة؟ وهذا يحصل كثير يعني بعض المتخصصين ربما يمكن محاضرة كاملة في علاج القلق تدور كلها حول

175
00:58:53.850 --> 00:59:14.700
التخيل التنفس استمتع بالطبيعة انه بلا حديق تنفيس للاخرين للاسترخاء التعمد لا هذه الطرق يعني اقل احوالها انها مفيدة فقط اذا كان ضمن برنامج علاجي متكامل وهي جزئية بسيطة لا تمثل سوى عشرة بالمئة. انا شخصيا لا استعمله

176
00:59:14.700 --> 00:59:32.000
في العلاج في برنامج علاجي. لماذا؟ لانها ظرر على المدى البعيد. فيما بعد اذا شفي من القلق وتخلص من القلق ممكن يفعل هذه هذه الاشياء. عموما هذه نقطة خلافية يعني اذا كان ذكرت الرأي الصحيح ان شاء الله فيها

177
00:59:32.100 --> 00:59:58.850
المربع الذي على اليسار وهو المجموعة الرابعة من طرق علاج القلق وهي مهمة جدا وتأخذ وقت طويل  تعديل الجذور تغيير الصفات النفسية المغذية للبعض اهم صفات صفات الاول هذه صفة التسليم والتوكل والخوف من مجهول مريض القلق يخاف من المجهول يبحث عن ايه؟ يبحث عن اجابات للاسئلة

178
00:59:59.650 --> 01:00:10.800
قبل يومين او ثلاثة كان عندي مريض يقول انا بالنسبة لي اذا صار في حوسة ويتكلم كورونا ارتفع القلق لديه يقول بالنسبة لصار في حوسة وتقول ملخبطة وغير ما في حاجة لخبط

179
01:00:11.250 --> 01:00:30.250
لازم الامور تكون واضحة يتعلم كيف يتعامل مع هذه المشكلة. التمرين الثاني النظر للحلول والفرج والتحمل مشكلة هؤلاء المرضى انه مرضى القلق وانه دائما يعتقد انه انه انه المشاعر ستكون كارثية يدخل في في افلام رعب

180
01:00:30.250 --> 01:00:48.400
جدا في تعلم كيف يستفيد من مهارات الفرج والتحمل اه بحيث يتجاوز هذه النقطة. الثالث انه بعض الناس يعتقد ان القلق مفيد انه القلق ما يفرق بين القلق والاحتياط والإتقان

181
01:00:48.450 --> 01:01:03.950
والجودة والحرص مثلا ام كانت نقطة الكل ويتكرر اكثر من ام يعني اذا كان عليه احدى الامهات كانت تقول انه انه اه اه لا ليش ما اغلق على اولادي؟ الام لازم تخلق على اولادي لا مو لازم

182
01:01:04.150 --> 01:01:24.850
غير غير مفيد هذا ما يتعلق بالقلم للمشاكل او المشكلات النفسية قد تحصل ايضا في الازمات الظيقة الحزن تغير العوائد الروتين والعزل العزل المنزلي  ساتكلم عن الاكتئاب في الازمات العامة. لماذا يحصل اكتئاب في الازمات العامة؟ اول شيء ضغط العزلة

183
01:01:24.900 --> 01:01:37.450
يشبه السجن ترى يعني غير الحريات اجلسوا في بيوتكم اجلسوا في بيوتكم حتى الصلاة الله المستعان صلوا في بيوتكم صلوا في رحالكم اسأل ما يطلع ما يروح ما يجي بسرعة اشبه بالسجن

184
01:01:37.900 --> 01:01:55.250
فقد لمصادر المتعة المادية المعتادة ينحصر في البيت يفقد مصادر المتعة. تغير عليه العوائد الروتين يتغير عليه العوائد بعض الناس يتلخبط من هذا يحصل لهم يأس جزع تسخط الوضع الجديد

185
01:01:55.400 --> 01:02:08.250
اذكروا كلامي عن الجزاء نحن جاء الجزاء نعم الفقد احيانا قد يكون سبب من اسباب الاكتئاب يموت الناس من حولك وتسمع اخبار من يموتون يصير بالقلق ويسبب اكتئاب احيانا لكن لا دليل على ان الفيروس نفسه

186
01:02:08.250 --> 01:02:20.800
قرونو اشعى الدماغ النفسية بشكل مباشر لا غير دليل على ذلك الذي عن يسار الصندوق الذي على اليسار هنا هذا خبر عن وفاة عمره عن شاب بريطانيا او من بريطانيا عمره واحد وعشرين سنة

187
01:02:20.850 --> 01:02:38.000
ما تعاني من اي مرض ولا شيء قتلت نفسها انتحرت  لماذا كتبت قوله ان تنتحر الشيعة خلاصة العادة انه ايش اللي حصل؟ انا ما نمت لست معتادة على على مثل هذه القيود وتغير العوائد

188
01:02:38.000 --> 01:03:04.300
والعزلة دخلت في مرحلة جزع شديد جدا فقتلت نفسها قتلت نفسها والناس الذين يصابون في الاكتئاب في الازمات العامة اما لديه اكتئاب سابق يصبح يصبح الازمة سببا للانتكاسة او ليس لديه اكتئاب مثل هذه الفتاة المنتحرة فيما يبدو ليس لديها مرض سابق لكن الضغط المفاجئ هذا هو تغير العوائل ادخلها في جزاء فقتل

189
01:03:04.300 --> 01:03:21.050
اكتئاب فقتلت نفسها الحلم برنامج طويل طبعا لكن لو اتبعت الخطوات الاربعة عشر للتعامل مع زملاءك الذي تكلمنا عنه في هذه المحاضرة ان شاء الله ستكفيك مبدئيا او راجع الطبيب اذا مضى

190
01:03:21.050 --> 01:03:41.300
وشهران ولم يتحسن الحال. لماذا شهر او شهران؟ لانه القاعدة يعني الاكتئاب المرتبط بالازمات ما نستعجل في في علاجنا اننا ندع فرصة للزمن لغيره طيب تكلمنا الان عن المجموعة الاولى وهي الوسائل الايمانية ثلاث وسائل ثم تكلمنا عن الجانب الحياتي ثمانية عفوا الجانب النفسي ثمانية وسائل

191
01:03:41.650 --> 01:04:00.800
بسباب الوحدة المعنى والحكمة صلى الله عليه وسلم نتكلم عن المعتقالين ثم الجانب الحياتي الوظيفي وهو ان شاء الله قصير ونختم عن الحكمة والتحمل من الازمات. ماذا نقصد الجانب الحياة تصرفه بذل الاسباب او ما يسمى بعلم نفس المناصب حل المشكلة

192
01:04:01.200 --> 01:04:25.200
ثلاثة اشياء  الحكمة قد اوتي خيرا كثيرا. الناس سبحان الله يتفاوتون بشكل مذهل في كيفية التصرف وقت الازمات نعطي تهاون بالتعليمات والاحتجازات لذلك الاستهتار والمعقد يصل على النقيض تماما يصل الى درجة وسوسة. واغلب الناس في الوسط هذا هو الذي يريد ان يكون وسطا

193
01:04:25.250 --> 01:04:42.200
بين المستهتر والموسوس. لماذا هذا التفاوت موضوع طويل جدا لكن اختلاف الطبائع النفسي ولا يزالون مختلفين المطلوب منك ان تتأكد من تصرفك مطابق توصيات العلمية الرسمية لا تبالي هتوسوس معك تستهتر

194
01:04:42.750 --> 01:05:11.450
لا تصدق لا تصدق الشائعات نظيف عينك لا تصدق الشائعات. انشر تؤجر عادي اتركها فلان قال كذا وفلان قال كذا وخلطت كذا وعشبت كذا اخبار كثيرة بعضهم متناقض اصلا سنتكلم عن سلوك المجتمعات وقت الازمات. سبحان الله! الازمات توضح الكثير من سمات الافراد والمجتمعات

195
01:05:12.250 --> 01:05:34.500
وفيها كلام كثير هذي في في علم النفس الاجتماعي تفسير الحدث النموذج التفسيري ومن التفسيري يعني كيف تفسر الحدث انت في ناس يقولوا انه عقوبة من الله في ناس يقولوا انه اه اه مؤامرة اه الصين صنعته كي تضر اوروبا امريكا صنعته كي تضره الصين

196
01:05:34.500 --> 01:05:48.950
الواحد له طريقة واحد يقول هو مجرد فيروس والى اخره الى اخره الى اخره يبدو في ذلك الشائعات ونظرية المؤامرة تقصر في وقت الازمات ما في داعي انك تتكلم ما ما لا احد يعرف

197
01:05:49.000 --> 01:06:11.750
ولست مطالبا ان تفتي فيها اصبر انت لا تستعجل الاستعجال ادخل في سلوك المجتمعات مع السلوك السلوك التداوي ايه النسبة هادي الناس دي يعني غريبين في سوق التداوي لديهم بعض الناس مثلا لا يؤمن الا بالطب الحديث. بعض الناس لا يؤمن بالحديث اطلاق اطلاقا. الاعشاب والخطوات

198
01:06:12.000 --> 01:06:29.150
بعض الناس يذهب الى الحاجات الدينية والرقية والدعاء عين الصافي هذا الصواب هو عن النموذج الشمولي المتكامل انك تأخذ الدواء الذي يفيد سواء كان ديني او عشبي او ادوية مصنعة المهم ان الرواية يكون مفيد

199
01:06:29.200 --> 01:06:49.400
ما بيقرر انه يزيد المرجعية العلمية المرجعية العلمية في الدين والمشايخ والمرجعية العلمية في الاعشاب والادوية هم الاطباء ايضا الكلام على السلوك الصحي وقت الازمات. اشياء عجيبة يعني التزام الناس بالتعليمات او السلوك المعادي للمجتمع السلوكي وسنتكلم عنها بعد قليل يعني في فينا

200
01:06:49.550 --> 01:07:10.850
يعني هناك قضية مشهورة جدا في في الصحة الصحة العامة وهي التزام الناس بالتعليمات الصحية الناس معروف اللي هو الجرس الجرس. ناس على الطرف يلتزمون مئة بالمئة. وناس على الطرف لا يلتزمون اطلاقا

201
01:07:10.850 --> 01:07:32.100
مئة بالمئة اطلاقا ثم طيف واسع في ابسط الاشياء الان مرض كورونا. المطلوب المطلوب فيها المطلوبة بسيطة اغسل يديك لا تصافح لا لا تذهب اليه الى التجمعات الكبيرة ابقى في المنزل اشياء بسيطة

202
01:07:32.600 --> 01:07:46.250
مدى التزام الناس بها يتفاوت كثيرا امس اظن او قبل امس في الصباح احنا عندنا حظر بعد الساعة الثالثة في الصباح ذهبت الى الى احد الاسواق كان عند عند ذهبت الى سوقين السوق

203
01:07:46.250 --> 01:08:06.800
الاول كان اه يعني وضعه موظفا عند الباب ومعه آآ معفن ويعطي يطلب منك ان تلبس القفازات المركز الثاني موظف ولا معقمات ولا قفازات بين الشركات. الناس نفسه ناس يدخلون يلبسون وناس ما

204
01:08:06.800 --> 01:08:29.400
من تفاوض هناك نظريات كثيرة تشرح هذا التفاوض واحنا ندرسه للطلاب ايضا في الجامعات لماذا يتفاوت السلوك الصحي لدى الناس عموما او في وقت الازمات ساستاطير نفس بعض السلوكيات الغريبة. العام الماضي الفين وتسعتاش صدر كتاب اسمه

205
01:08:29.550 --> 01:08:50.750
علم نفس الاوبئة يعني نتكلم عن سلوك النفس الناس وقت الاوبئة من ذلك ظهور سلوكيات غاية في الخطورة والانانية والغرابة المقطع الذي انتشر امرأة ترفض العلاج لهذه المستشفى ظاهر انها موجبة بكورونا ورفضت الذهاب حتى اضطروا ان يمسكوها ويقيدوها بالسلاسل

206
01:08:51.000 --> 01:09:14.800
شي حديد لمن ترفضين شخص يعرف انه مصاب ومع ذلك يذهب للاسواق يذهب الى العمل يذهب للمستشفى شيء عجيب اناس يخضون برغم منع التجول. شيء عجيب او الاشخاص المعادية للمجتمع يبسط في الاماكن العامة يبصق على اكثر من مرة. او السلوكيات الفلانية

207
01:09:14.800 --> 01:09:32.850
مناشر الحاجات بكميات كبيرة. شيء غريب في اليسار اشرح الاسباب. ما هي الاسباب ما هي الاسباب التصرفات الغريبة لها اسباب كثيرة جيم منها الشك في الاخرين بعض الناس عنده شك

208
01:09:33.250 --> 01:09:51.500
يشك في الناس او ظهور الانانية والتنافس يظهر الصفات السيئة في وقت الازمات هو الخوف المبالغ فيه يجعله يتصرف تصرفات غير سوية قوم يعني دخول نظرية ومؤامرة. او الخوف من علاج الاطباء وانهم ابحاث ويجربون علينا الى اخره

209
01:09:51.900 --> 01:10:14.800
ماذا اقول؟ اقول الازمات الكبرى تظهر معادن الناس. البعض يخرج افضل ما فيه افضل ما فيه. والبعض يخرج اسوأ واسوأ ما فيه من الطرق الوسائل السكينة في وقت الازمات وهي داخل ضمن

210
01:10:15.200 --> 01:10:37.700
المجموعة الثالثة المجموعة على الحياتية الاستئناف وتجاوز ماذا نقصد بذلك؟ ناقص الناس وقت الازمات توقف حياته وقت الازمة انه يصاب بشلل نفسي يمارس حياته بشكل عام يواجه حياته العامة بشكل افضل يعيد ترتيب بل ربما يعيد ترتيب اولوياته اولوياته ونموذجه اليوم بحسب الظروف

211
01:10:37.700 --> 01:10:56.200
عنده قدرة ومرونة على التغير بحسب الظروف يقضي وقته بالانشطة واشغال النفس بالمنافع والممتع  انتم الان وهذه الايام يعني شبه معزول في البيت والمنزل والخروج محدود وقت طويل جدا ماذا تفعل؟ انت الذي تختار

212
01:10:56.350 --> 01:11:11.000
كيف كيف ترتب اولوياتك وبرنامجك اليومي وانا مشغول جدا ومبادرات كثيرة ظهرت جدا والله يا اخي هذي امة ولادة يعني شوف الازمة كيف بينت لنا مبادرات كثيرة وبرامج دبلومات وانشطة

213
01:11:11.000 --> 01:11:36.500
لتنفيذها في وقت هذه هذه الازمة اخير التصحيح والترقي الازمات فرصة نادرة للتربي والتصحيح لانها فربة تعيد التفكير تجعل الانسان يعيد التفكير في وضعه عيون يراجع كل شيء بالذات يحسن من جوانب القصور مع ربه

214
01:11:37.100 --> 01:12:01.250
مع والدي مع اسرته وزوجته واولاده في انجازه ومشاريعه مع اصدقائهم طويلة طويلة الذي يستغل الازمات والتصحيح من تركت ما بعد الازمة حاجة من نعم الله على الانسان وهو آآ مفهوم يتردد كثيرا جدا في ادبياتنا وكلام علمائنا المتقدمين

215
01:12:01.350 --> 01:12:19.950
هذي امثلة مبادرات شخصية وانا ضربت مثال فقط وانما لي الانترنت الان والمبادرات الحمد لله كثيرة جدا في آآ آآ لتشكيل الناس على استغلال الوقت الامثل تجاوز الازمة والتصحيح والتنقل

216
01:12:20.750 --> 01:12:43.150
النقطة الاخيرة الحكمة والتأمل والتفكر هي كانت ضمن العوامل النفسية والوسائل النفسية لكن اخرتها افضل انه الازمة الخلاص ان الازمات فرصة للحكمة والتعامل والتفكير كما كتبت هنا ان الهدف الاكبر من الاحداث الكبيرة هو التفكر والتأمين والتحمل والاعتبار

217
01:12:44.300 --> 01:13:21.600
هذه الصورة من يعتبر؟ هذه الكعبة خالية هو نور العشق. اول مرة وعلى اليسار اه برج اي في الخالي لأول مرة ماذا نأتي القرآن شديد الوضوح الهدف الاول والاهم من الاحداث الكبرى سواء كانت سياسية او اجتماعية او طبيعية او غيرها هو التضرع الى الله والرجوع

218
01:13:23.350 --> 01:13:51.000
والاعياد على اليسار وقد ارسلنا الى امم من قبلك. فاخذناهم بالبأساء والضراء لعلهم يتبرأون فلولا اذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكنهم قست قلوبهم وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالمأساء والضراء لعلهم

219
01:13:51.000 --> 01:14:21.250
ارحم وما نريهم من اية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون. واضح القرآن واضح ان الازمات  تضرع فكر تأمل تعيد النظر في اشياء كثيرة في حياتك محمد بن سلام احد كبار كبار العلماء المشهورين

220
01:14:21.450 --> 01:14:48.700
يقول الانسان في غفلة حتى يوقظ بعلة وضع له عنوان العلل يوقظات صحيح صحيح الرسائل الربانية مشفرة دوما لا توجد رسالة ربانية باسمك واسم الحدث من الحدث انت مطالب ان تفك هذه الشفرة وتقرأها

221
01:14:51.300 --> 01:15:09.300
هذه احدى الاخوات نقلت في تويتر عن ابن تيمية عبارة جميلة له فقرة جميلة ويقول رحمه الله فمن تمام نعمة الله على عباده ان ينزل بهم الشدة والضر ما يلجئهم الى توحيده فيدعونه مخلصين له الدين ويرجونه

222
01:15:09.300 --> 01:15:33.200
وتتعلق قلوبهم به لا بغيره فيحصل لهم من التوكل عليه والانابة اليه وحلاوة الايمان ما هو اعظم نعمة من زوال المرض والخوف هذه حكمة تتأمل فيها هذه الصورة التي هنا في امريكا شباب في امريكا صورة في هذه الازمة

223
01:15:33.650 --> 01:15:56.550
مستهترين متجمعين يسبحون  لما سئلوا كثير من هؤلاء سواء في امريكا او في اوروبا الشباب واذا كانت جعلت الامور هنا السلوك التطوري النفعي الفقداني على مستوى دول اوروبا وامريكا تقريبا كل دول اوروبا متفقة ضمنيا على سياسة ترك الوباء يندرج بهدوء. سواء صرح بذلك ولا مصرح وهذا واضح الان

224
01:15:56.950 --> 01:16:18.500
على اعتبار ان الضرر الحاصل من الوباء اقل من ضرر الخسائر الاقتصادية الكبرى بعض رؤساء الدول صرح بهذا بوضوح بعضهم لم يصرح لكن هذا واضح يعني انه الاقتصاد اهم حتى بعضهم كان يقول حتى لو مات مجموعة من كورونا لكن سيموتون من الكساد الاقتصادي اكثر بكثير هو يقول هكذا

225
01:16:19.750 --> 01:16:35.250
طيب ما هي الرسالة على مستوى الافراد التي وصلت الى المجتمعات الاوروبية والامريكية؟ الرسالة كالتالي ان هذا الوباء يقتل كبار السن فقط وان اي جهد يبذله الشباب والصغار لحماية الاخرين وليس لحماية انفسهم

226
01:16:35.750 --> 01:16:58.000
ماذا كان سلاك السلوك سلوكه شباب اوروبا وامريكا سيبوكم سيبوكم مش تعتقوا جدا الى ابعد حد على اعتبار ان الضرر لن يقع عليه انما سيقع على كبار السن هذه هي الفلسفة التي تربوا عليها. الفلسفة الجماعية مقابل الفلسفة الفلانية. النفعية مقابل اخلاقية. نظرية تطورية

227
01:16:58.000 --> 01:17:20.050
قبل قابل المخلوقية اللادينية مقابل الدينية هذه هذه نتائج هذا نتاجها هذه ثمرتها من الحكم التأمل في هذه الاية. وظنوا انهم مانعة حصولهم من الله. فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا

228
01:17:20.050 --> 01:17:40.350
قلب في قلوبهم الروح غادي تعيط كانت في اليهود في يهود للمدينة لكنها تنطبق تماما تماما الانطباق على ما يحصل  اوروبا كانت تتكلم انه يعني لما بدأ الوباء في الصين ونحن اوروبا كيف؟ كيف يأتينا الوباء؟ اما امه كيف انهارت اوروبا

229
01:17:41.350 --> 01:18:03.300
هذا احد المستوترين المغردين يقول لله نحن وبالله وعلى الله واليه اللهم عبادك لا ملجأ لهم الا رحمتك ولا فيها اشكال امتي الا غضب انت القادر على كل شيء وهذا احد يعني المغردين المشهورين ايضا احد المفكرين الشباب الكبار

230
01:18:03.450 --> 01:18:23.300
الآيات والبراهين والوذر لا تزيد بعض النفوس الا ضلالا وبعدا عن الحق كما قال تعالى ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا ولقد صرفنا في هذا القرآن ذكر وما يزيدهم الا نفورا. واما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم

231
01:18:23.500 --> 01:18:39.700
يعني كما ذكرنا ان الازمة تقوي بعض الناس وتكسب بعض الناس تقرب بعض الناس الى الله وتبعد بعض الناس عن الله يقول الله تعالى اولا يرون انهم يسألون في كل عام مرة او مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يتذكرون

232
01:18:40.350 --> 01:18:59.000
ولذلك قلت هنا من لم تقربه الى الله شدائد ولم تعضه الازمات فبالتأكيد لن تفعل لن تفعل ذلك النعم والترف انها فرصة كبيرة لهذه الحضارة العاتية اليوم ان تعيد حساء ان تعيد حساباتها في كل شيء

233
01:18:59.100 --> 01:19:19.850
هذي تغريدات كتبتها في تويتر كنت توقف كل شيء وابرز ابرز ما توقف صناعة الرذيلة وملاهي الفجور واماكن الفحش ودور الفساد. لو قيل قبل اسبوعين ان العالم كله سيوقف النفاقس والملاهي والبارات ونور البيضاء لما صدقناه

234
01:19:19.950 --> 01:19:48.050
الان كل ذلك مقفل جندي صغير من جنود الله انها او بمخلوق صغير من مخلوقات الله. انها موعظة بليغة للبشرية. موقف الاسعاف الاخلاقي من حقنا نحن اصحاب الحضارات الكبرى من حقنا ان نحاسب هذه الحضارة العاتية على ما افسدته في النظام الاخلاقي والاجتماعي والديني. نعم. قدمت منتجات مادية

235
01:19:48.050 --> 01:20:07.850
كثيرة زادتنا رفاهية وراحة لكنها ادخلت البشرية في نفق مظلم موحش من البعد عن الله وتجرد من القيم والاخلاق لا يمكن النظر الى الى ما يحصل من كورونا انه ضربة لهذه الحرارة العاجية كي تفكر

236
01:20:07.950 --> 01:20:41.000
يعيد حساباتها قعدت كثيرة عن الله لم تبتعد عن حضارة عن الله بظروف وصلف وكبر كما فعلت هذه الحضارة الغربية المعاصرة. انها وقفة لهم ولنا انها عبرة لهم ولنا الامر في هذه الاية حتى اذا اخذت الارض جسوفها وزينت وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها امرنا ليلا او نهارا

237
01:20:41.000 --> 01:21:01.050
فاجعلناها حصينا كأن لم تغنى بالامس هذا ادعو الله لي ولكم بالسكينة وقت الازمات وان يفرج الله هذه الازمة وان يكشف هذه الغمة وان يجلو هذا الوباء. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته