1
00:00:00.550 --> 00:00:28.900
السنة كما قلنا اصل كما قال الشافعي الاصل قرآن وسنة السنة اصل فلا يحل ان تعارظ بتاتا فماتت به السنة فلا يعترض عليه بقياس ولا يظرب بالسنة باحاديث ولا تظرب الاحاديث بعظها ببعظ. فيقال اتت بحكم

2
00:00:28.900 --> 00:00:47.400
في هذا الباب ثم اتت بحكم مغاير له فلا يقال هذا في السنة وليس لاحد ايضا ان يقدم القياس عليها فيقول القياس يقتضي كذا والسنة جاءت بخلاف القياس. لان السنة كما قلنا

3
00:00:47.400 --> 00:01:07.400
اصل واذا وصلت الى نتيجة ان السنة الثابتة جاءت بخلاف القياس فهذا يدل على ماذا بطلان قياسك. لان قياسك لو كان سليما ما خالف السنة. لان السنة اصل حق. فعد انت الى قياسك وابطله لان قياسك غير صحيح

4
00:01:07.400 --> 00:01:29.150
اذ لو كان صحيحا لما خالفته السنة. فدل على ان القياس خاطئا. لان السنة كما نؤكد ونقول وقل اصل الاصل ما سواه فرع فلا يمكن ان يشمخ الفرع على الاصل. فلهذا ليس في السنة قياس على الوجوه التي ذكرنا