1
00:00:00.250 --> 00:00:20.250
وهذا يسأل يقول ما ماذا يفعل من وصل الميقات؟ وما هي السنن الاداب التي يفعلها المسلم عند وصوله الى الميقات؟ الميقات اذا وله المسوة الميقات المكاني لمن اراد الحج والعمرة هناك سنن واداب ينبغي على المسلم ان يحافظ عليها وان يأتي

2
00:00:20.250 --> 00:00:45.250
بها اقتداء بنبينا صلى الله عليه وسلم اول ذلك اذا وصل الميقات ان يغتسل ان يغتسل من اراد النسك يغتسل الغسل الكامل ثم بعد ذلك يتنظف ويزيل ما يحتاج ازالته من شعر او اظفار اذا كان هناك سبب كأن تكون اشعاره طويلة او اظافره طويلة فانه يزيلها

3
00:00:45.300 --> 00:01:02.150
كذلك ايضا من السنة لمن اراد النسك ان يتطيب ان يتطيب ويطيب مفارق رأسه ويطيب مغابنه كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم الامر الرابع ايضا ان يتجرد من المخيط

4
00:01:02.300 --> 00:01:21.850
والسنة ان يلبس الايزاء والرداء. والسنة ان يكون الازار ابيظا. والرداء ابيظا لفعل النبي صلى الله عليه وسلم. ولان البياظ كان يحبه ويأمر بلبسه الامر الخامس بعد ان يتطيب ويلبس الازاء والرداء بعد ذلك الافضل سنة

5
00:01:21.950 --> 00:01:35.150
ان يكون احرامه عقب فريضة ان يكون احرام العقد كصلاة الظهر او العصر يصلي الظهر والعصر او المغرب والعشاء والفجر ثم بعد صلاته يركب دابته سواء كانت سيارة او باص

6
00:01:35.150 --> 00:02:00.500
او نقل جماعي يركبه ثم اذا ركب هذه اه الدابة او هذه السيارة استقبل القبلة استقبل القبلة ثم سبح الله وحمده وكبره ثم هلا بنوع نسكه ان كان متمتعا قال لبيك اللهم عمرة ان كان قارنا قال لبيك اللهم عمرة وحجا ان كان مفردا قال لبيك

7
00:02:00.500 --> 00:02:20.500
اللهم حج ثم يلبي لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك ويكثر من ذلك هذا ما يسن فعله عند الاحرام. ثم بعد ذلك اذا اذا اذا فعل هذه الافعال وهي الاغتسال والتطيب المخيط

8
00:02:20.500 --> 00:02:40.900
ينطلق بعد ذلك الى بيت الله الحرام ملبيا. وهنا مسألة متى تنقطع التلبية للحاج المعتمر؟ اما من كان مفردا فان تلبيته لا تنقطع ومن كان مفردا او قارنا فان تلبيته لا تنقطع الى ان يرمي جمرة العقبة. اما من كان

9
00:02:40.900 --> 00:03:00.900
متعا او معتمرا فان تلبيته تنقطع برؤية برؤية حدود الحرم. اذا كان اه متمتع او معتمر اذا اه حدود الحرم قطع التربية وامسك. ثم بعد ذلك اذا اهل بالحج لبى من جديد. اما القارن والمفرد فانهما يمسكان وقت الطواف

10
00:03:00.900 --> 00:03:18.750
وقت طواف القدوم لهما الذي هو طواف القدوم وهو سنة في حق المفرد وكذلك في حق القارن ثم وكذلك ايضا في السعي يمسكان في حال دخولهما المسجد الحرام يمسكان عن التلبية. ثم اذا انطلقا الى منى اعادا

11
00:03:18.750 --> 00:03:20.597
التلبية مرة اخرى