1
00:00:00.100 --> 00:00:40.100
بسم الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وعلى اله وصحبه واحبابه ومن تبع هداه ما بعد آآ لعل من المناسب ان اذكر الى اهمية

2
00:00:40.100 --> 00:01:10.100
البحر والتنقيب والاعتزاز باصل هذه الامة فاصل امة الاسلام ليس اصلا فرعونيا ولا بابليا ولا اشوريا ولا وثنيا وانما اصل هذه الامة الخليل ابراهيم. ثم النبي صلى الله عليه وسلم

3
00:01:10.100 --> 00:01:40.100
ثم الصحابة الكرام. فابراهيم والذي سمانا بالمسلمين ومحمد صلى الله عليه وسلم هو الذي امره الله ان يتبع ملة ابراهيم حنيفا الصحابة هم الذين حملوا الدين ونقلوه ونشروه ونصروه. فهذه هي اصول الامة

4
00:01:40.100 --> 00:02:10.100
اما ان نبحث عن اصول وثنية او شركية ونعتز بها فان هذا لا ينبغي ان يليق بمسلم موحد. ان اردت ان تعجب فاعجب من شاب جامعي يافع جعل لقب الفرعون. جعل لقبه الفرعون. عندما تسائله يقول لك اني معتز بهذا

5
00:02:10.100 --> 00:02:40.100
لقب لانه يشير الى اصالة الحضارة. اية حضارة؟ وما هذه الحضارة التي خلفوها وما اثر هذه الحضارة الفرعونية على الارض؟ ما الذي تركوه؟ وما الذي خلفوه؟ تماثيل واوثان ومعابد وقبور وتحف. هذا هو الذي تركوه. لكن لم يتركوا دينا

6
00:02:40.100 --> 00:03:10.100
ولم يتركوا ثقافة ولم يتركوا حتى لغة لم يتركوا شيئا. وانما ظلموا الناس واستعبدوا الناس والذي حاول ان يخالف الفرعون كان الفرعون يقتل الرجال ويستحي النساء ويزبي الذرية. قوم بدا عليهم الظلم. وهذا في كل الطواغيت

7
00:03:10.100 --> 00:03:40.100
الذين كانوا قبل الاسلام. فالحمد لله الذي من علينا بالاسلام. وشرفنا بالاسلام اعلن خلفا لخير سلف فنسوا الله تعالى ان يعيننا على ما اعانهم عليه من حمل الدين نشره ونصره. النقطة الثانية وهي متعلقة بصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

8
00:03:40.100 --> 00:04:10.100
كثير من الناس عندما يقرأ عن الصحابة يقرأ في كتب مدخولة سواء كانت هذه الكتب كتب متقدمة او هذه الكتب كتب محدثة. من الكتب المتقدمة كتاب مثل الاغاني لابي فرج ابي الفرج الاصفهاني هذا رجل ترجم لحياة المسلمين الاول

9
00:04:10.100 --> 00:04:40.100
ترجمة في صدر اسلام وترجمة للدولة الاموية وترجم شطرا كبيرا في الدولة العباسية. وهذا رجل كان شديد الحط على المجتمع الاسلامي والتشهير به وهمزه ولمزه. فالخلفاء ليس لهم في الدنيا الا الخمر والنساء. والخلفاء في سلوكياتهم اصحاب نزق

10
00:04:40.100 --> 00:05:10.100
وشهوة وهوى سيفهم فيه رهق وعقلهم مغيب تقودهم الايماء والجواري هذه صورة ويا ليته يقف عند ذلك الحد بل يواصل افكه المبين ليصور مجتمع المسلمين في مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم بانه لا يقل سوءا عن هذا

11
00:05:10.100 --> 00:05:40.100
الموصوف بل انه يذكر ان المسلمين تفننوا في ابتكار اصناف عجيبة من الغزل الغزل بالمردان واخذ ياتي بقصائد عجيبة. لا ينبغي ان يسود بها كتابه الاسود. في زيد كتابه سوادا على سواد. وللاسف هذا الكتاب هو اعظم مرجع يرجع اليه

12
00:05:40.100 --> 00:06:10.100
الادباء والبلغاء والنقاد والذين يكتبون في التاريخ. للاسف وهذا الكتاب لا ينبغي ان يلتفت الي لان صاحبه رافضي خبيث. وشعوبي لئيم. شعوبي لئيم ورافضي خبير فينبغي ان ننحر ذلك الكتاب نحرا. لان نفوقه تفويقا وان ننشره نشرا

13
00:06:10.100 --> 00:06:40.100
اما المحدثون فنجد مثل على هامش السيرة للدكتور طه حسين ونجد رجال حول الرسول لخالد محمد خالد. فنأخذ المعلومات التاريخية من هذه الكتب. حتى بعض الكتبة الذين حاولوا ان ينصفوا شيئا ما انصفوا في مواضع وجافوا وتركوا

14
00:06:40.100 --> 00:07:10.100
حقائق في مواضع كثر من ذلك احمد امين في كتبه فجر الاسلام وضحى الاسلام وغير ذلك هذا كله يجعلنا نؤكد على اهمية نخل الكتب التاريخية لا سيما كتب سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وكتب الصحابة. اننا في هذه الاوقات العصيبة التي تعد بالنسبة لامة الاسلام

15
00:07:10.100 --> 00:07:30.100
وقت في مفرق الطرق. يعني نحن الان في مفرق الطرق. ولابد ان نعد لاجيالنا الصاعدة الاولاد الذين هم دون العاشرة لابد ان نعد لهم حتى اذا ما بلغوا وجدوا خيرا تركه

16
00:07:30.100 --> 00:07:50.100
لهم ان شاء الله. ومن اعظم ما ينبغي ان نتركه لاجيالنا الصاعدة ان نحدد لهم منهجا قويما في كيفية دراسة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وسيرة الصحابة. عندما طالعت مذكرة كانت تدرس

17
00:07:50.100 --> 00:08:20.100
على كل اقسام كلية الاداب. في احدى الجامعات. هذه المذكرة مليئة ومكتظة بالغلاط وصاحبها يزعم انه اتى بمعلوماته من مصادر حقيقية من مصادر حقيقية ولم يذكر مصدرا واحدا من هذه المصادر. ولكني اعلم مصادر

18
00:08:20.100 --> 00:08:50.100
وهذا الكتاب انما هم المستشرقون. وسيأتي المامة يسيرة واشارة سريعة عنهم ان شاء الله ساذكر لكم مثالا او ساذكر لكم مثالين لاني احصيت على هذه المذكرة اكثر من سبعين مؤاخذة اكثر من سبعين مؤاخذة. ساذكر لكم مثالين اثنين من ذلك قول هذا المؤرخ

19
00:08:50.100 --> 00:09:20.100
المحضر المحدث الاتنين صواب يعني المحدث والمحدث. لانه احدث والمحدث انه جديد هذا المؤرخ المحدث المحدث قال بان القرآن انما جمع ورتبت اياته وسوره في اواخر في اواخر النصف الثاني من العصر

20
00:09:20.100 --> 00:09:50.100
يعني كأن كأنه يريد ان يقول بان ايات القرآن رتبت في السور رتبت في المصحف انما كان ذلك في عصر متأخر. وهذا العصر المتأخر في اواخر القرن الثاني الهجري وهذه معلومة خطيرة جدا. حتى الجهلة من طلبة العلم بقول الجهلة لا يقولون ذلك الكلام. فالكل يعلم

21
00:09:50.100 --> 00:10:10.100
ان القرآن جمع في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان النبي عليه الصلاة والسلام يقول اكتبوا الاية الفلانية في السورة التي يذكر فيها كذا بعد قوله تعالى كذا. ومعلوم ان النبي عليه الصلاة

22
00:10:10.100 --> 00:10:30.100
الصلاة والسلام. كان يجمع القرآن قراءة على جبرائيل مرة كل سنة. فلما كان في السنة التي قبض فيها جمعه مرتين على جبريل عليه السلام. فهل يجمع النبي عليه الصلاة والسلام

23
00:10:30.100 --> 00:10:50.100
قرآنا غير مجموع. كيف يكون ذلك الامر؟ اما ترتيب السور فهو ايضا توقيفي. اذا ترتيب الايات صور توقيف وترتيب السور في المصحف ايضا هذا توقيف. فلا يجوز لاحد ان يطبع المصحف

24
00:10:50.100 --> 00:11:10.100
فيبدل صورة مكان صورة. لا يجوز ذلك الامر. فترتيب الايات وترتيب السور كلاهما عن رسول الله صلى الله الله عليه وسلم. اما كتابة القرآن فكانت موجودة زمن رسول الله عليه الصلاة والسلام. والنبي عليه

25
00:11:10.100 --> 00:11:30.100
الصلاة والسلام له بضع عشرات من كتاب الوحي. يكتبون بين يديه. واما مجموع الكتبة الذين يعرفون القراءة والكتابة في المدينة فكانوا عدة مئات. اذا كتبت الوحي عدة عشرات. والذين يعرفون

26
00:11:30.100 --> 00:11:50.100
القراءة والكتابة عدة مئات. عدة مئات ويمكن ان نراجع سبل الرشاد للصالح. حتى نقف على بعض او نراجع تراتيب الادارية للكتاني حتى نعرف ذلك الامر. خلاصة القول هذا كلام عجيب جدا

27
00:11:50.100 --> 00:12:20.100
هذا كلام عجيب. ولا يمكن ان يخرج من انسان بصير يدري ما يقول. طيب دعنا من ذلك موقف اخر يذكر بان قريش تفطمت للمسلمين انتبهت ان المسلمين يريدون ان يغيروا على تجارتهم وليس ادل من ذلك انه في

28
00:12:20.100 --> 00:12:50.100
عودتي القافلة وهي محملة بالبضائع من الشام كان مع القافلة الف رجل او يزيد وكانت هذه القافلة بقيادة ابي سفيان. وخرج النبي عليه الصلاة والسلام وكان ذلك في ثانيا لملاقاة عيد قريش وظنها غنيمة باردة. فوجد الجيش مع العير. يا الهي

29
00:12:50.100 --> 00:13:20.100
واجد الجيش مع العير. فماذا يصنع النبي محمد صلى الله عليه وسلم؟ امر الصحابة ان يطعنوا الابل الذي عليها البضاعة. وعندئذ يجتهد كل مشرك او كل طائفة ان يحافظ على البضاعة التي على العير فيتفرق جيش المشركين فينقض المسلمون على المشركين فينتصرون عليهم

30
00:13:20.100 --> 00:13:40.100
هذا ما حدث في غزوة بدر. يا الهي! ما هذه المعلومات؟ وهل قائد المشركين في بدر كان ابو سفيان سبحان الله! وهل كان الجيش مع التجارة؟ طيب واين الملائكة؟ اين الملائكة؟ واين دعاء

31
00:13:40.100 --> 00:14:00.100
الله عليه الصلاة والسلام. واين قول النبي عليه الصلاة والسلام ايها الناس اشيروا علي. فيقوم ابو بكر فيتكلم بكلام من حسن وكذلك عمر وكذلك المقداد. والنبي عليه الصلاة والسلام يكرر ايها الناس اشيروا عليه

32
00:14:00.100 --> 00:14:20.100
الى ان قام سعد وقال كلاما معناه كانك تعنينا يا رسول الله؟ فقال كلاما حسنا فاستبشر النبي عليه الصلاة والسلام خيرا وبشرهم بمصارع القوم بعد ان اخذ حفنة فحثاها في وجه القوم. ثم

33
00:14:20.100 --> 00:14:50.100
الله تعالى الملائكة والقرآن يقول ذلك. والنصوص تقول ذلك. فاختزل هذا جميعا ونحى الابعاد الربانية والايمانية ونحى التلاحم الكبير بين النبي عليه الصلاة والسلام بين الصحابة لكي يبين للناس ان انتصار المسلمين في بدر انما هي عن خدعة. النبي صلى الله عليه وسلم امرهم انهم يجمعوا

34
00:14:50.100 --> 00:15:10.100
فالناس تهتم بالبضاعة فينقض عليهم الجيش فينتصر المسلمون. ما هذا الكلام؟ ما هذا الكلام قل هذا الكتاب كان مقررا على كل اقسام هذه الكلية في سنة من السنوات. تصور ان مئات بل الاف

35
00:15:10.100 --> 00:15:40.100
اولاد المسلمين يقرأون هذا الكلام. ولا يعلمون وان علموا لا يعترضون. سبحان الله! من اين اتوا بهذا الكلام؟ ما هي مصادرهم في هذا الكلام؟ مصادرهم معلومة انهم المستشرقون اقول المستشرقون ينبغي لامة الاسلام ان تكون امة فاهمة فطنة. لان الاشكال اننا

36
00:15:40.100 --> 00:16:00.100
لا نقتنع الا بما نشاهده باعيننا. لكن ان نحرك عقولنا. او ان نطلب الغائب بدليل الشاهد او ان نطلب الغائب بدليل السنة الكونية هذا لا نمضيه ابدا. هذا لا نمضيه

37
00:16:00.100 --> 00:16:20.100
ابدا ابدا. لتحاول هذه الامة ان تفكر. وان فكرت لا تجيد القرار. وان اجاب القرار لا لا تجيد تنفيذه. قلت لكم من قبل ان خبيرا عسكريا فرنسيا كان خبيرا في

38
00:16:20.100 --> 00:16:50.100
الجيش الاسرائيلي اطلع على تصور حرب سبعة وستين ستقوم الطائرات الاسرائيلية كل التمركزات الجوية وقصف آآ بطاريات وصواريخ الدفاع الجوي تصير سماء مصر وسوريا والاردن خالية من اي مجهود جوي. وعندئذ تندافع القوات البرية الاسرائيلية

39
00:16:50.100 --> 00:17:20.100
لتحتل سيناء وهضبة الجولان وتحتل القدس القديمة التي فيها بيت المقدس. ده كله قبل سبعة وستين يبقى الاول ضربة جوية ثم زحف بابي. الخبير العسكري الفرنسي وجد انه من لان هذه امة الخنازير ووجد انه لا ينبغي ان تنتصر هذه الامة الحقيرة على المسلمين

40
00:17:20.100 --> 00:17:50.100
جلس مع المسئولين المصريين واداهم الخطة العسكرية الاسرائيلية. ماذا صنع المسئولون في ذلك الوقت؟ ما تحركوا ما تحركت وكان رئيسهم في ذلك قال نحن سنمتص هذه الضربة الجوية هنمتصها. ثم بعد ذلك نقصفهم بالظافر والقهر. دي صواريخ عاملة زي ايه؟ زي ما دافع رمضان كده. يعني مداها مثلا كيلو ونص

41
00:17:50.100 --> 00:18:10.100
تقوم عاملة دوشة كبيرة كده زي بتاعة حزب الله كده. يقول لك احنا قصفنا اسرائيل. ويعمل زي بتاعة البومب بتيجي من الصين دي وايه اللي حصل؟ قتل اكتر من ستين الف في صحراء سيناء. اكثر من ستين الفا

42
00:18:10.100 --> 00:18:30.100
واحتلت سيناء واحتلت سيناء. واحتلت هضبة الجولان. وما وراءها. ولو اراد اليهود ان يدخلوا القاهرة ودمشق لفعلوا. اللي يستولي على هضبة الجولان ينكر له ان يكسر دمشق. دمشق تحت هضبة الجولان على الله

43
00:18:30.100 --> 00:19:00.100
اقول والطريق ما بين بورسعيد الى القاهرة طريق مكشوف صحراء شرقية مفتوحة ممهدة لو ارادوا لفعلوا ولكن الله سلم ولكن الله سلم. وعملوا ميناء ايلات واستولوا على شاطئ البحر وعملوا علاقات مع الدول الافريقية في القرن الافريقي واستولوا على ما استولوا عليه

44
00:19:00.100 --> 00:19:20.100
وخرج المسلمون يضربون كفا بكف. وسموا هذه الهزيمة النكراء سموه ايه؟ نكسة سموها نفس هل رأيتم تفكيرا اعجب من ذلك التفكير؟ ان واحد يقول لك عدوك بيفكر ويعمل فيك كيت

45
00:19:20.100 --> 00:19:40.100
خلي بالك وانت يا ولا يا سيدي سب على الله هيعملم ايه؟ ها هيقتلك وهيدبحك وياخد خيرات بلدك يقتل شبابك ويدمر يعني آآ البنية التحتية لبلدك. ويرجعك لورا خمسين سنة. يا سيدي سبه يضرب

46
00:19:40.100 --> 00:20:00.100
يضرب. ولو ضرب هنجهده. هنجهده. بيعمل اسلوب مين؟ بتوع الملاكمة. الراجل الملاكم يقعد يتحمل ضربات تلخيص يقعد يتحمل ضربات الخصر وفجأة ينقض عليهم ضرب وخبطة واحدة لهم قلب. وتنتهي المباراة. الله! احنا هنا في حلبة ملاكمة

47
00:20:00.100 --> 00:20:20.100
طب طيران سيتم تدميره بطارية الصواريخ المضادات الارضية ده كله سيدمر. ما الذي بعد ذلك؟ اذا المشكلة اننا ليست عندنا ابجديات التحرك السليم. سواء على المستوى الفردي او على المستوى الجماعي

48
00:20:20.100 --> 00:20:40.100
او على مستوى الامة امة الاسلام. لاننا منذ عدة قرون ربينا ان نكون مغيبين عن الواقع. اتربينا كده اتربينا هنغيب عن الواقع. ما نفكرش ما نفكرش لا نبدع لا ننتج لا نتقدم كانت

49
00:20:40.100 --> 00:21:10.100
هذه تربيتنا في المدارس وتربية اجتماعية كذلك. وهذا كله لابد ان يعدل. المستشرقون قالوا انه لابد من تسميم ثقافة المسلمين وافكار المسلمين ودين المسلمين كيف ذلك؟ عكف المستشرقون على دراسة الدين الاسلامي ولغة المسلمين ولهجات المسلمين وعادات المسلمين وتقاليد المسلمين

50
00:21:10.100 --> 00:21:40.100
الاثار البالية التي مضت عليها القرون المتطاولة اخرجوها من بطون الارض. ليحيوا حضارات عفنة لكي تضارع حضارة المسلمين. طمن هؤلاء المستشرقون المستشرقون هؤلاء هم الطابور الاول للجيوش الاستعمارية. الجيوش العسكرية الصليبية قبل

51
00:21:40.100 --> 00:22:10.100
ان ترسل ارسلوا المستشرقين. بعد ان درسوا كل شيء يتعلق بالمسلمين وكان ذلك بالضبط وكان ذلك بالضبط في فترة ترنح الدولة الاندلسية. يعني مثلا قل ذلك يعني اخر مدينة سقطت في الاندلس كان سنة الف خمسمية

52
00:22:10.100 --> 00:22:30.100
كان سنة الف ربعمية وتسعين الف ربعمية وتسعين كان اخر مدينة سقطت في الاندلس. وما حولها غرناطة سقط الف ربعمية خمسة وتسعين. الف ربعمية خمسة وتسعين. وانتهى الوجود الاسلامي تماما من الاندلس

53
00:22:30.100 --> 00:23:00.100
بهذا السقوط النهائي سنة الف ربعمية خمسة وتسعين. والعجيب انه بمناسبة القضاء على الاسلام والمسلمين منذ خمسمائة سنة كانت المباريات الدولية لكرة القدم في مدريد سنة الف تسعمية خمسة وتسعين الف تسعمية خمسة وتسعين بالاجماع كل الدول العالمية صليبية وافقت ان تكون

54
00:23:00.100 --> 00:23:20.100
المباراة العالمية في مدريد بمناسبة سقوط الاندلس بمناسبة خمسمية سنة على سقوط الاندلس. جعلوا ذلك عيدا وفرحوا بسقوط الاندلس ويحفظون التاريخ جيدا. يحفظون التاريخ جيدا. اما نحن فلا نصنع ذلك

55
00:23:20.100 --> 00:23:50.100
قرأت قصة ان القشتاليين كان القشاتلة اللي هم تبع دولة قشتالة ودي دولة صليبية كانت على اطراف بلاد الاندلس. المسلمون عندما دخلوا الاندلس وآآ شرعوا فيها القوانين وعمروها بعد ان كانت خرابا يا بابا على يد القوت الجرمانيين الصليبيون الذين لم

56
00:23:50.100 --> 00:24:20.100
ادخلوا الاسلام ولم يرضوا بشرائع الاسلام ودفع الجزية هربوا من الاندلس. والتجأوا الى اقصى الشمال حيث وسلاسل جبلية وعرة واسسوا هناك دولتين. دولة قشتالة ودولة ارجونا. فكان القشتالي خذوا بيد اولادي يطلع بهم جبل ويقول لهم شايفين السهل الممتد دي؟ شايفين الزراعات والخضرة والانهار

57
00:24:20.100 --> 00:24:40.100
الى ذلك دي كلها بتاعة ابائكم واجدادكم اخذها المسلمون واستولوا عليها. يشد العلم بالصغر على ماذا على كره المسلمين. وعلى التحفز لقتال المسلمين. وعلى الاجتهاد لنزع السلطان البائد من يد المسلمين

58
00:24:40.100 --> 00:25:00.100
في ذلك الوقت كان المسلمون يبنون القصور ويكثرون من شراء القيام والجوارب وظهرت في بلاد الاندلس انماط جديدة من الغناء لم تكن معلومة حتى في بلاد المشرق. التواشيح لم تكن معلومة في بلاد المشرق

59
00:25:00.100 --> 00:25:20.100
اول ما ظهرت تواشيح او الموشحات انما ظهرت في بلاد الاندلس. وكان الاندلسي علامة على حتى ان المشارقة كانوا يشككون في العلم الذي يأتي من جهد الاندلس. لرقة الدين الذي كان عليه اهل

60
00:25:20.100 --> 00:25:50.100
الاندلس. سبحان الله! اذا اصابت الاندلس رقة في الدين وضعف في المنهج وعدم استبصار بالطريق وعدم استبصار بالطريق. ايه اللي ادى لذلك؟ ادى الى ضعف الاجيال الى خروج الاجيال الهشة في الوقت الذي كانت الاجيال الصليبية تؤسس على الكره والعداء لامة الاسلام. دي مسألة

61
00:25:50.100 --> 00:26:20.100
موجودة. طيب. اينا الصليبيون انهم لن يستطيعوا ان يفتوا المسلمين او ان يكسروهم بطريقة عسكرية واضحة. ولذلك تفننوا في تشويه عقيدتهم طعنهم في لغتهم ولهجتهم وثقافتهم وفكرهم. فاسسوا المدارس العلمية لدراسة

62
00:26:20.100 --> 00:26:50.100
الاسلام ولغة المسلمين وعاداتهم. فلن تجد جامعة في اوروبا الا وفيها قسم يسمى بقسم الدراسات الشرقية. قسم الدراسات الشرقية. هذا القسم خرج منه المستشرقون الذين ذهبوا الى ديار الاسلام. فنقبوا واستخرجوا الاثار. وحاولوا ان يفكوا

63
00:26:50.100 --> 00:27:20.100
اللغات القديمة. اللغات القديمة. زعما لكي يقفوا على الحضارات. ثم حاولوا ان يقفوا على المخطوطات العربية الاسلامية ليترجموها الى لغتهم ليستفيدوا منها. او لينشروه بين المسلمين لا حبا في تراث المسلمين. ولكن ليشتد اعجاب المسلمين بالمستشرقين

64
00:27:20.100 --> 00:28:00.100
عندما قام تكون لنشر بعض التراث الاسلامي لم يقصدوا بذلك خدمة تراث المسلمين انما قصدوا بذلك ان يتعرفوا اولا على تراث المسلمين. ثانيا ان يستمسك المسلمون اعجاب بهم فلا يظنون بهم التهمة ولا يظنون فيهم الظنة بل

65
00:28:00.100 --> 00:28:30.100
يضمون فيهم كل خير وهم من الخير براء. المستشرقون بالفعل اخرجوا بعض المخطوطات الى النور وصنفوا في فهرسة المخطوطات وفي منهجية التعامل مع الكتب فعلوا ذلك. ولكن لم يفعلوا لا لله سبحانه ولا حبا في الدين ولا حبا في المسلمين ولا حبا حتى في العلم الذي

66
00:28:30.100 --> 00:29:00.100
الله تعالى به على المسلمين. بل فعلوا ذلك لهذين السببين الذين ذكرتهم الان. ومن هنا كان هؤلاء المشهقون اشد خطرا على الاسلام والمسلمين من الجيوش العسكرية الجرار. اشد خطرا فالجيوش العسكرية عندما تأتي وتحاربنا فاننا نحذر منها ونحاربها

67
00:29:00.100 --> 00:29:20.100
وباذن الله تبارك وتعالى لا تمر سنوات الا ونحن نطردها خارج ديارنا. الصليبيون حاربونا مكثوا تمانين سنة وطردناهم من بلاد الشام. التتر حاربونا ومكثوا عشرات السنوات القلائل وطردناهم بل دخلوا في الاسلام

68
00:29:20.100 --> 00:29:50.100
اذا ليس هناك عدو سيجتث المسلمين. والنبي عليه الصلاة والسلام من جملة ما دعا ربه ان الله تعالى ليسلط على المسلمين عدوا يستأصل شأفته وقد اجابه الله تعالى لذلك. اين تأثير الحروب الصليبية على المسلمين الان؟ اين تأثيرهم؟ لا شيء

69
00:29:50.100 --> 00:30:20.100
اين تأثير الحروب المغولية على المسلمين الان؟ لا شيء. لكن اين تأثير الهجمة الفكرية الصليبية على المسلمين. هل تأثيرها موجود ام لا؟ موجود الى الان. موجود الى الان. اذا الناس يفكرون في تسميم مجتمعات المسلمين عن طريق تسميم افكارهم وعقائدهم

70
00:30:20.100 --> 00:30:50.100
وثقافتهم كتاب مثل كتاب ابي الفرج الاصفهاني ينشروه ويذيعوه ويكرروا نشر ويبيعوه باسعار مدعمة. وهذا كله مقصود. هذا كله مقصود. اما اذا كان كتابا معتبرا فانهم لا يلتفتون اليه. لا يلتفتون اليه. المستشرقون هم بريد المستخربين. لا

71
00:30:50.100 --> 00:31:20.100
يقول المستعمرين ولكن المستخربين الجيوش التي حلت ديارنا هي التي خربت ديارنا طيب ما هي المحاولات الاستخرابية المدروسة بعمق او قل هذه المحاولات محاولات الاسبان والبرتغال لغزو بلاد المسلمين. الحروب الصليبية قبل ذلك

72
00:31:20.100 --> 00:31:50.100
كانت حروب آآ يمكن ان تقول حروب همجية. حروب بربرية ليس فيها فكر ليس فيها فيها وعي مجموعة هائلة من البربر الصليبيين اجتمعوا تحت قيادة الصلبان يحلمون بخيرات بلادنا وتطهير بيت المقدس من دنسنا

73
00:31:50.100 --> 00:32:10.100
نجسنا ففعلوا ما فعلوا. لكن الحروب التي ظهرت من اول ما ظهرت على هذه الاسبان والبرتغال قال كان لها لون اخر مختلف. فكر الاسبان والبرتغال. والاسبان والبرتغال الذين كانوا منذ

74
00:32:10.100 --> 00:32:40.100
غريب كانوا يعيشون فين؟ في الاندلس. وشهدوا الحضارة الاسلامية. وشهدوا مجد المسلمين وشهدوا قوة المسلمين. فعندما ارتدت اليه معافيتهم قالوا لابد من منازلة المسلمين في عقر دارهم فكانت المحاولات كيف يمكن الوصول الى بلاد الحجاز؟ الوصول الى بلاد الحجاز

75
00:32:40.100 --> 00:33:10.100
لدخول مكة والمدينة. وفي الوقت نفسه انه لابد من محاربة مصر. ولابد من القضاء على قوتها وكانت اول محاولة انزال بحري كان ذلك في البحر الاحمر الاسطول الهولندي انا بالفعل البحر الاحمر ولكن تصدى المماليك له وهزموهم ورجع الاصول الهولندي لم يظفر بشيء

76
00:33:10.100 --> 00:33:40.100
وعندئذ قرر الاسبان والبرتغال قرروا امرين. الامر الاول انه لابد من ايجاد طريق اخرى غير طريق قناة السويس وذلك لكي يدمروا اقتصاد مصر كان التفكير في ايجاد طريق رأس الرجاء الصالح. طب الامر الثاني انه لابد من العثور

77
00:33:40.100 --> 00:34:00.100
على طابور خلفي ينصر المخططات الصليبية ضد المسلمين. بحث ودرسوا في العالم الاسلامي من الطابور الذي يمكن ان يساعد الصليبيين في القضاء على المسلمين. لم يجدوا افضل من الشيعة الرافضة

78
00:34:00.100 --> 00:34:30.100
فاتصل الاسبان والبرتغال اتصلوا بالدولة الصفوية واميرها اسماعيل شاهد صفوي وبالفعل تم الاتفاق والتحالف بين الرافضة وبين الصليبيين قال الله تعالى الم تر الى الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب. بالفعل اخوان

79
00:34:30.100 --> 00:35:00.100
خد بعض الصليبيون كفروا من اهل الكتاب. والرافضة منافقون. فالنفاق مع الكفر حلف حلف متين لا ينفصم ولا ينقطع. وهذا هو السبب الرئيس الذي جعل السلطان العثماني سليم التاني يوقف الجهاد في اوروبا ليرجع سريعا

80
00:35:00.100 --> 00:35:20.100
انقاد ديار المسلمين. فاهمين يا اخوانا ايه اللي بيحصل؟ الجيوش الاسبانية والبرتغالية وبعدها بعد كده الجيوش الهولندية دخلت منطقة البحر الاحمر. عاوزة تستولي شرقا على مكة والمدينة وتستولي غربا على مين؟ على مصر. طب

81
00:35:20.100 --> 00:35:50.100
حصل الكلام ده خلاص وقعت الشام ووقعت اليمن وقعت العراق والدنيا انتهت. وحتى يستمر المخطط الصليبي النفاقي قام اسماعيل شاهد الصفوي بالاستيلاء على العراق. العراق دي البوابة الخلفية الميم لتركيا. استولى الصفويون الرافضة على العراق. فراح موقف

82
00:35:50.100 --> 00:36:10.100
قتال في اوروبا ورجع بجيوشه ليصادم مين؟ الصفويين. وانتصر على اسماعيل شاهد الصفوي وقتله واستولى على العراق وكانت الارض ممدودة امامه. فاستولى على الشام واستولى على مصر والحجاز. واصبحت القوة العثمانية

83
00:36:10.100 --> 00:36:30.100
هي القوة العالمية الاسلامية التي تواجه مخططات الاوروبيين الصليبيين. وهذا هو السبب الاساسي لتحول الجهاد العثماني من اوروبا الى بلاد الشرق. هذا هو السبب الاساس وهذا هو الذي لا يذكر

84
00:36:30.100 --> 00:36:50.100
في الكتب التي ندرسها لاولادنا. اللي يحصل التوسعات العثمانية في اوروبا. ناس بيحبوا التوسع ناس بيحبوا سفك الدماء اللي هم العثمانيين دول. توسعوا في اوروبا وبعدين بعد كده وجدوا ان الفرصة مواتية للتوسع في المشرق. فرحت

85
00:36:50.100 --> 00:37:10.100
واقفين في اوروبا وتوسعوا في المشرق. طب ليه؟ لماذا؟ اوروبا مفككة. واوروبا اغنى من بلاد المشرق فلماذا اوقف السلاطين او سلطان العثماني غزواه في اوروبا؟ ليلتفت الى الصفويين ومن ورائهم. عارف الندم

86
00:37:10.100 --> 00:37:40.100
خطاطات كبيرة مخططات كبيرة تحاك ضد الاسلام والمسلمين. وهذه المخططات لن تقف امامها الا قوة ترهبهم وتفتهم وتأخذهم مأخذا يبعدهم عن ديار المسلمين. وهذا ما وفق الله وتعالى في الدولة العثمانية في هذا الوقت الحساس. اذا الاستشراق هذا هو الطابور

87
00:37:40.100 --> 00:38:10.100
قادموا لحملات الصليبية على الديار الاسلامية. فلا ينبغي ان نحسن فيه الظن. ومن اعظم واخطر ما صنعه استشراق انه خلف خلف تراثا تاريخيا. اسلاميا سقفناه عنهم وصار المسلمون يتلقفون تاريخهم من اساتذتهم المستشرقين

88
00:38:10.100 --> 00:38:40.100
سبحان الله! يبقى المسلم ياخد تاريخه من المستشرق اليهودي او الصليبي. وبالتالي تصير المعلومات كلها معلومات خاطئة وفاسدة وباطلة. فاصبحت الاهداف من دراسة السيرة والتاريخ غير معلومة وغير موجودة واصبح تأمل سنن الله تعالى في الكون من خلال قراءة التاريخ غير موجودة. بل صار المؤرخون في العصور المتأخرة

89
00:38:40.100 --> 00:39:10.100
في العصر الحديث المتأخر يتلقفون تاريخهم مما خلفه المستشرقون من زبالات ونتن واعفان وهذا ما يجعلنا نقول انه لابد من مراجعة كتب التاريخ. ومن اعداد منهجية هذه منهجية لكم من قبل. جزء منها يتعلق بدراسة الاسناد وجزء منها يتعلق بدراسة المتن. وهذا في تصور

90
00:39:10.100 --> 00:39:25.231
منذ آآ فترة ليست بالطويلة. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا الى هداه. وان يهدينا الى توفيقه ورشاده ودينه وان يجعلنا من المستمسكين بالحق