1
00:00:00.000 --> 00:00:17.950
ادرس موضوع انا اعتبره من اهم الموضوعات في حياة المسلمين. بل في حياة الارض بكاملها. ندرس اليوم سيرة رجل هو واعظم رجل خلقه الله عز وجل منذ خلق ادم والى يوم القيامة. اعظم رجل مطلقا اخواني في الله

2
00:00:18.200 --> 00:00:38.200
الناس عادة قد تتفوق في مجال وتتأخر في مجال اخر. لكن سبحان الله هذا الرجل تفوق في كل المجالات مطلقا مطلقا تفوق في عبادته في معاملاته في شجاعته في كرمه في حلمه في زهده في حكمته في ذكائه في

3
00:00:38.200 --> 00:00:58.200
تواضعه في كل شيء كل شيء هذا الرجل سبق غيره. سبحان الله! نحن ندرس سيرة الانسان الذي خاطبه الله عز وجل وقال له وانك لعلى خلق عظيم. تخيل ان الله عز وجل يصف خلق هذا الانسان بانه عظيم. اي خلق هذا

4
00:00:58.200 --> 00:01:17.850
الذي وصفه الله عز وجل العظيم الكريم الكبير المتعال سبحانه وتعالى بانه خلق عظيم. هذا الرجل اقسم الله عز وجل به قال لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون. رجل اقسم الله عز وجل بحياته

5
00:01:17.950 --> 00:01:37.950
ندرس سيرة الرجل الذي لن يحاسب الله عز وجل الخلائق يوم القيامة الا عندما يشفع هذا الرجل لهم للحساب سبحان الله! تخيل كل نبي لن يشفع حتى لاتباعه المؤمنين به. عشان الحساب الا ان يشفع لهم هذا الرجل. ندرس سيرة الرجل

6
00:01:37.950 --> 00:01:57.950
الذي لن ندخل الجنة اخواني في الله الا خلفه. لن نروى يوم القيامة الا من يده ومن حوضه ومن نهره. ان عرفنا سيرته ونهجه وتبعناه فيهما كانت النجاة. النجاة في الدنيا والاخرة اخواني في الله. وان جهلنا طريقته او خالفناها قيل لنا سحقا

7
00:01:57.950 --> 00:02:15.100
سحقا نحن اخواني في الله ندرس سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم الماحي الذي محا الله عز وجل به الكفر. اول من يبعث من الخلائق يوم القيامة. حامل لواء الحمد يوم القيامة

8
00:02:15.100 --> 00:02:35.100
صاحب المقام المحمود والحوض المورود صلى الله عليه وسلم. ندرس سيرة الرجل الذي فتحت له ابواب السماء ليخترق بجسده الى ما بعدها. لما صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم مع جبريل في رحلة المعراج الى السماء وطرق الباب اجاب الملك

9
00:02:35.100 --> 00:02:55.100
قال من؟ قال جبريل. قال فمن معك؟ قال محمد. قال اواذن له؟ قال نعم فتح الباب فتح باب السماء ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى مكان لم يدخله بشر قبل ذلك وهو حي. الرجل الذي وصل

10
00:02:55.100 --> 00:03:10.700
مكان لم يصل اليه بشر ولا ملك. حتى الملائكة لم تصل الى المكان الذي وصل اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم. الرجل اخواني في الله الذي شاهد الجنة والنار بعينه لا بعقله فقط

11
00:03:10.850 --> 00:03:30.850
نحن لا نقارن عظمة هذا الرجل رسول الله صلى الله عليه وسلم بعظمة بوذا وكنفوسيوس وهتلر ولينين وستالين كما فعل مثلا صاحب الكتاب الخالدون مئة واعظمهم محمد. للناس يعني فرحانة قوي بالكتاب. سبحان الله! نحن نقارن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنوح عليه السلام

12
00:03:30.850 --> 00:03:48.850
عليه السلام وبموسى وبعيسى وبكل انبياء الله عز وجل عليهم اجمعين الصلاة والتسليم هذا الرجل مقام ضخم جدا نقارنه ايضا اخواني بالله بالملائكة اجمعين. بملك الارزاق بملك البحار بملك الجبال

13
00:03:48.850 --> 00:04:08.850
بحملة العرش بل وبجبريل عليه السلام. جبريل لما وصل الى سدرة المنتهى لم يستطع ان يتقدم. قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم لو تقدمت خطوة لاحترقت. ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم الله عز وجل مكنه من ان يتقدم. فتقدم الى لقاء الله عز وجل

14
00:04:09.000 --> 00:04:29.000
هذا رجل له مقام عظيم جدا خالد. وعلى قدر هذه العظمة يجب ان يكون اهتمامنا بسيرته وبحياته وبكل دقيقة مرت في قصته الشريفة صلى الله عليه وسلم. اذا كان اخواني في الله دراسة السيرة مهمة في زمن من الاسباب فهي ولا شك في زماننا اهم

15
00:04:29.000 --> 00:04:49.000
ليه اخواني في زمنا بالزات؟ احنا شايفين اخواني في الله حال الامة وما اصيبت به من تصدع وتفكك وانهيار في اجزاء وانحلال في اجزاء اخرى. ازمة خطيرة تمر بها امة الاسلام. وسبحان الله نجد تباينا كبيرا بينما وصف الله عز وجل به

16
00:04:49.000 --> 00:05:10.700
هذه الامة في كتابه الكريم وبين حال الامة الواقع الذي نراه باعيننا. الله عز وجل يقول في كتابه مثلا كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله. يقول مثلا وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس

17
00:05:10.700 --> 00:05:27.300
ويكون الرسول عليكم شهيدا هذه هي الامة التي وصفها الله عز وجل في كتابه. تيجي بعد كده تبص لواقع المسلمين حال المسلمين. تجد تأخر في كل المجالات التي من الممكن ان تنافس امة امة غيرها

18
00:05:27.350 --> 00:05:47.350
تأخر عسكري مثلا شف اي دولة اسلامية بتحارب اي دولة اسلامية تانية على كل مساحة الامة الاسلامية اكتر من ستين دولة. هتجد ان معظم الدول اسلامية تسليحها اقل من تسليح الدول المحاربة لها. انظر مسلا الى اشياء اول مرة نسمع عنها في التاريخ. اول مرة

19
00:05:47.350 --> 00:06:07.350
فلان اسمع عن دولة تؤمر بتدمير اسلحتها بنفسها والا عوقبت. والدول المحيطة سبحان الله من دول العرب والمسلمين يعني اعتقدت ان هذا هو الطريق الامثل للنجاة. لا صح دمري اسلحتك بنفسك. لا ده لسه فيه سلاح ما تدمرش. ده لسه فيه سلاح ما ده طويل شوية. ده

20
00:06:07.350 --> 00:06:27.350
لسه في سلاح عند عدوك زيه ويصبح الاصل ان تدمر الدولة اسلحتها بنفسها. والا عوقبت. اصبح اصل من الاصول دلوقتي اول مرة في التاريخ نسمع عن دول توقع على نفسها انها لا تنتج سلاحا يمتلكه عدوها. سبحان الله

21
00:06:27.350 --> 00:06:47.350
ونفتخر بهذا الامر يعلم بصيغة الفخر اننا نشارك في هذه المعاداة مع ان معظم دول الارض او كثير من دول الارض عندها نفس سلاح تصبح منتهى احلام المسلمين. ان فقط ينزع السلاح من اسرائيل. لكن احنا عارفين ان هو عند فرنسا. وعند انجلترا وعند امريكا طبعا. وعند

22
00:06:47.350 --> 00:07:05.850
روسيا وحتى عند كوريا لكن لا ينزع السلاح من هؤلاء لكن نوقع انه سوف ينزع منا ده شيء الحقيقة تأخر عسكري رهيب لم يسبق في تاريخ المسلمين. تأخر اقتصادي غير مفهوم مع امكانيات الامة الضخمة

23
00:07:05.850 --> 00:07:25.850
ده امة الاسلام مشتهرة يعني بكثرة الاموال. بترول ومعادن وكميات هائلة من المنتجات ومن الممرات ومن يعني الواحد مش عارف الحقيقة ازاي هذا التخلف الاقتصادي الضخم مع كثرة هذه الاموال؟ تأخر علمي، فجوة هائلة بيننا وبين غيرنا من

24
00:07:25.850 --> 00:07:45.850
البلاد فجوة هائلة يقدرها يعني الناس بمئات السنين. لا اقول بعشرات السنين او باحاد السنين. تأخر حتى في الوحدة سبحان الله ما تجد دولتين مسلمتين الا وبينهما صراع على الحدود. كل اتنين وجمب بعض بيتخانقوا مع بعض على الحدود. هذا امر اخواني في الله يشق كثيرا على النفس

25
00:07:45.850 --> 00:08:05.850
تخيلوا حتى المجال الاخلاقي احنا دايما نقول الحضارة مش هي الحاجات المادية فقط مش هي السلاح مش هي المعمار مش هي الاموال مش هي العلوم فقط لا الحضارة ديت حاجات كتيرة جدا مع بعضها ومن اهمها الامور الاخلاقية. انظر الى الامور الاخلاقية. تعال اتفرج على العالم الاسلامي. يا ترى ايه هي

26
00:08:05.850 --> 00:08:25.850
اخبار السيارات مسلا في الشوارع. كل واحد ماشي بسيارة. يا ترى بيعامل السيارة اللي جنبه ازاي؟ في البلاد الاسلامية. يا ترى التعامل ما بين الجيران شكله ايه في البلاد الاسلامية يا ترى اخبار الموظفين ايه في تعاملاتهم مع الجمهور؟ يا ترى ايه اخبار الرشوة والفساد؟ يا ترى ايه اخبار الاعلام؟ وافيشات

27
00:08:25.850 --> 00:08:45.850
افلام والاباحية المفرطة في الاغاني وفي الاعلانات وفي الشوارع وفي كل مكان. حتى في اماكن العلم في الجامعات وفي المدارس بتلاقي مناظر من المستحيل ان تتخيل انها توجد الا في مالها مثلا. لكن سبحان الله بتلاقيها في الجامعة. مكان العلم في المكان اللي مفروض الناس تركز فيه اكتر تركيز

28
00:08:45.850 --> 00:09:05.850
لرفعة هذه الامة. اخواني في الله من المؤكد ان القرآن حق لا باطل فيه. وصدق لا كذب فيه. القرآن يقول كنتم خير امة اخرجت للناس. يقول وكذلك جعلناكم امة وسطا. يبقى العيب مش في القرآن. القرآن صادق. القرآن حق. لكن العيب فينا احنا

29
00:09:05.850 --> 00:09:23.900
احنا ما عرفناش نطبق القرآن كويس ما عرفناش نطبق سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم كويس. عشان كده حصل فينا اللي حصل انا لا ادعو اخواني في الله الى الاحباط مع كل اللي قلته ده. انا لا ادعو للاحباط. ولكن ادعو الى البناء. الى اعادة بناء الامة الاسلامية

30
00:09:23.900 --> 00:09:43.900
الى اعادة ترميم الامة الاسلامية الى اعادة ترميم الصدع الكبير الذي حدث هناك امل اخواني في الله في اعادة بل هناك يقين في اعادة البناء. والله ستقوم الامة من جديد. هذا يقين هذا ما وعد الله عز وجل. والله

31
00:09:43.900 --> 00:10:03.900
عز وجل اخواني في الله لا يخلف الميعاد. الله عز وجل يقول في كتابه انا لننصر رسلنا والذين امنوا. في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد مش بس يوم القيامة لا في هذه الحياة الدنيا ايضا انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد

32
00:10:03.900 --> 00:10:23.900
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث الشريف ان الله زوى لي الارض مشارقها ومغاربها. وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها فسيبلغ ملك امة المسلمين. اخواني في الله حتما مشارق الارض ومغاربها. هذا وعد الصادق المصدوق

33
00:10:23.900 --> 00:10:43.900
صلى الله عليه وسلم. لكن في نقطة اليقين ديت انا محتاج اتكلم معكم في نقطتين او تعليقين على نص اليقين. النقطة الاولى اننا نريد يقينا مثل يقين الصحابة رضي الله عنهم اجمعين. يقين الصحابة في الاحزاب. راجعوا كده غزوة الاحزاب واحنا ان شاء الله في السلسلة هنمر عليها بالتفصيل

34
00:10:43.900 --> 00:11:03.900
في غزوة الاحزاب والاحزاب متجمعة حول المدينة المنورة عشرة الاف رجل عشرة الاف تخيل هذا رقم كان ضخم جدا في زمان الجزيرة العربية وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم. في لقاء كده تم بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين بني شيبان سنعرض له ان شاء الله في هذه السلسلة

35
00:11:03.900 --> 00:11:23.900
بنوا شيبان كانت تتحدس عن نفسها بانها قبيلة كبيرة جدا عزيزة كان يقول الرجل منهم اننا لنزيد على الالف تخيل رقم الف ده كان رقم ضخم جدا ولن يغلب الف من قلة. تخيل بقى عشرة الاف يحيطون بالمدينة المنورة

36
00:11:23.900 --> 00:11:43.900
ضائقة شديدة جدا جدا. والرسول صلى الله عليه وسلم في وسط هذه الضائقة يكسر الحجر صلى الله عليه وسلم بيده. يضرب بالحجر الضخم الذي استعصى على الصحابة يقول بسم الله ثم ضرب ضربة وقال الله اكبر اعطيت مفاتيح الشام. والله

37
00:11:43.900 --> 00:12:13.900
اني لانظر قصورها الحمراء الساعة ثم ضرب الثانية فقطع اخر فقال الله اكبر اعطيت والله اني لابصر قصر المدائن الابيض. ثم ضرب الثالثة فقال بسم الله فقطع بقية الحجر فقال الله اكبر اعطيت مفاتيح اليمن. والله اني لابصر ابواب صنعاء من مكاني. سبحان الله! تخيل حال

38
00:12:13.900 --> 00:12:33.900
الصحابة وهم عمالين يسمعوا تبشير رسول الله صلى الله عليه وسلم بفتح فارس وبفتح الشام وبفتح اليمن وهم في هذه الضائقة المؤمنون قالوا كما وصف الله عز وجل في كتابه الكريم ولما رأى المؤمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله

39
00:12:33.900 --> 00:12:53.900
فصدق الله ورسوله. وما زادهم الا ايمانا وتسليما. سبحان الله! المسلمون في هذه الدائقة علموا ان نصر الله عز وجل قريب لان نصر الله عز وجل يأتي بعد اشتداد الازمات. لكن حال المنافقين كان شكله ايه؟ المنافقون لما شاهدوا

40
00:12:53.900 --> 00:13:13.900
فجوة الواسعة جدا بين امكانيات المسلمين في المدينة المنورة وبين امكانيات الاحزاب قالوا كما وصف الله عز وجل في كتابه الكريم اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا. هكذا قال المنافقون

41
00:13:13.900 --> 00:13:33.900
قالوا لما اعتمدوا فقط في تقييمهم على رؤية الفجوة الواسعة الضخمة بين حال المؤمنين في هذه اللحظة وبين حال الكافرين لم يقدروا قدر الله عز وجل. لم يقدروا عظمة الله عز وجل. لم يقدروا قوة الله عز وجل. المنافقون لا يؤمنون. فكان هذا هو التقي

42
00:13:33.900 --> 00:13:53.900
اما المؤمنون الصادقون الذين يعلمون قدر الله عز وجل فعلموا ان النصر قريب. جدا جدا. النصر قريب جدا لان الازمة اشتدت. الازمة الان اخواني في الله في الامة الاسلامية اشتدت جدا واستحكمت حلقاتها وسيأتي النصر ان شاء الله رب

43
00:13:53.900 --> 00:14:13.900
والعالمين كانت هذه نقطة في التعليق على اليقين اننا نريد يقينا كيقين الصحابة في غزوة الاحزاب يأتي النصر ان شاء الله. النقطة الثانية الهامة جدا انه اين دورك؟ ايه دورك في بناء هذه الامة الاسلامية؟ احنا كتير جدا بنستنى ناس من

44
00:14:13.900 --> 00:14:33.900
مرة تيجي تعيد بناء الامة الاسلامية من جديد. لكن اين الدور الذي كلفك الله عز وجل به لاعادة اعمار الامة اسلامية او لاعادة ترميم الامة الاسلامية او لاعادة بناء الامة الاسلامية عشان ترجع تاني في الصدارة كما وضعها الله عز وجل كنتم خير

45
00:14:33.900 --> 00:14:51.000
امة اخرجت للناس. كل نفس اخواني في الله. كل نفس بما كسبت رهينة. ولا تزر وازرة وزر اخرى قصر كل الناس في اعمالهم فلن يحاسبك الله عز وجل الا على تقصيرك انت فقط

46
00:14:51.050 --> 00:15:11.050
هكذا وعد الله عز وجل وهذا من عدل الله عز وجل. طيب ايه علاقة بناء الامة بدراسة السيرة النبوية؟ كل واحد دلوقتي اخواني في الله عايز يعيد بناء الامة على طريقته وعلى منهجه. فيه ناس تيجي تقول لك والله لنعيد بناء الامة الاسلامية ناخد المنهج الاشتراكي

47
00:15:11.050 --> 00:15:31.050
نقعد في كده سنوات عشر سنوات عشرين سنة تلاتين سنة ماشيين على المنهج الاشتراكي. وبعدين نتبين ان هو منهج خطأ. حتى في بعض الدول تستمر في بعد ما الدول اللي اخترعته وبطلته خلاص. لكن سبحان الله! دول تانية تقول لك ناخد المنهج الرأسمالي. سنة

48
00:15:31.050 --> 00:15:51.050
وسنوات ايضا في الرأسمالية. دول تقول لك طب نطبق القانون الفرنسي والله ده قانون كويس. ناس تانية تقول لك لا لا لا قانون انجليزي. لقى الايطالي لقى كذا لا كذا ونقعد نلم من الشرق ومن الغرب ونختلف ونتصارع ونتشاحن ليه اللي مختلفين عن مناهج؟ طب لما يجي

49
00:15:51.050 --> 00:16:11.050
وقت الاختلاف نعمل ايه؟ نحكم مين؟ اسمع لنصيحة رسول الله صلى الله عليه وسلم. يصف مثل هذا الموقف. يقول صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه ابو داوود والترمذي وصححه عن العرباد ابن سارية رضي الله عنه وارضاه قال وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة بليغة وجلت

50
00:16:11.050 --> 00:16:31.050
منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا يا رسول الله كانها موعظة مودع فاوصنا. وصية بقى بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام تنفع الى يوم القيامة. قال اوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وان تأمر عليكم عبد

51
00:16:31.050 --> 00:16:51.050
ثم اسمعوا اخواني في الله لما سيقوله الان. يقول صلى الله عليه وسلم وانه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا. اهي دي المشكلة اللي احنا فيها دلوقتي اختلاف كثير. يا ترى منهج ده ولا منهج ده ولا منهج الشرق ولا منهج الغرب؟ اختلاف كثير. نعمل ايه؟ فعليكم

52
00:16:51.050 --> 00:17:18.500
بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ. تمسكوا بها جدا عضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور. فان كل بدعة ضلالة من هنا يا اخواني في الله كانت دراسة حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودراسة حياة الخلفاء الراشدين المهديين امرا حتميا لمن اراد ان يهتدي

53
00:17:18.500 --> 00:17:38.500
الى الطريق الصحيح لبناء الامة الاسلامية. مش هينفع نبنيها على غير منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم. في هذه المجموعة اخواني في الله من المحاضرات نتحدث عن جانب من حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم. نتحدث عن العهد المكي من السيرة النبوية. وليس

54
00:17:38.500 --> 00:17:58.500
الغرض اخواني في الله من وراء هذه المجموعة استقصاء كل واقعة حدثت في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم في فترة مكة. هذا امر يطول شرحه ويعجز البيان عن وصفه فعلا. لماذا اخواني في الله لن نستطيع ان نحصي كل ما حدث في فترة مكة؟ اولا

55
00:17:58.500 --> 00:18:16.000
لانها قد سجلت بدقة وبالذات منذ بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم والى ان مات كل لحظة في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ ان بعث والى ان مات سجلت لن تسجل حياة انسان على وجه الارض اخواني في الله بهذه الدقة

56
00:18:16.000 --> 00:18:32.050
حتى دخل التسجيل الى ادق تفاصيل حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الى بيته دخل الى كل نقطة لا يتخيل انسان انها توصف في حياة انسان دخل اليها التسجيل

57
00:18:32.050 --> 00:18:52.050
قال لك سبحان الله من حكم زواجه صلى الله عليه وسلم من عدد كبير من النساء ان ينقلن الحكمة التي تعلمنها من حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم الشخصية الداخلية التي لا يراها غيرهن. ليه؟ ليه هذا التسجيل الضخم؟ الدقيق الكبير لانه صلى الله عليه وسلم قدوة

58
00:18:52.050 --> 00:19:12.050
قدوة كاملة وليس بعده نبي الى يوم القيامة. لقد كان لكم في رسول الله صلى الله عليه وسلم اسوة حسنة لمن كان الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا. احنا مطالبين باتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم. في كل خطوة من خطوات حياته. مطالبين

59
00:19:12.050 --> 00:19:32.050
باتباعه في رضاه صلى الله عليه وسلم وفي غضبه. مطالبين باتباعه في حزنه وفي سروره في حله وفي ترحاله في كل لحظة من لحظات حياته صلى الله عليه وسلم اذا رضي فهذا هو الموضع الذي يجب ان نرضى فيه. واذا غضب فهذا

60
00:19:32.050 --> 00:19:49.500
ما هو الموضع الذي يجب ان نغضب فيه؟ هكذا تخيل! فالدراسة في غاية الاهمية الامر التاني اللي خلى احصاء كل امر في حياة الرسول عليه الصلاة والسلام امر صعب. هو التنوع العجيب في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فتارة

61
00:19:49.500 --> 00:20:09.500
كم يكون مطاردا معرضا للاذى والاضطهاد؟ يعني زي ما شفنا مثلا في حادث الهجرة الرسول عليه الصلاة والسلام خارج هو وصديق سيدنا ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه. اتنين بس خارجين يهربوا من اهل مكة. والرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك مطلوب الرأس. وكذلك ابو بكر الصديق

62
00:20:09.500 --> 00:20:29.500
رضي الله عنه وارضاه الى ان يصل الى المدينة المنورة بعد كم يوم من الهروب. ده وقت كان الرسول عليه الصلاة والسلام عايش فيه. وفي نفس سيرة هذا الرجل تجد انه ممكن في الارض يرسل الرسائل الى كل عظماء الارض من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

63
00:20:29.500 --> 00:20:49.500
الى كسرى عظيم فارس. من محمد صلى الله عليه وسلم الى قيصر عظيم الروم. الى المقوقص عظيم مصر. الى كل ملوك الارض في زمانه. شف الفرق الضخم جدا الهائل بين حالة كان يعيشها صلى الله عليه وسلم وبين حالة اخرى يعيشها

64
00:20:49.500 --> 00:21:09.500
الرجل ذاته تارة تجد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعاهد قوما وتارة يحاربهم. يا ترى اشمعنى يعاهد في الزمن ده واشمعنى يحارب في زمن تاني؟ تارة يكون فقيرا معدما يربط على بطنه حجرين من الجوع. لا يوقد

65
00:21:09.500 --> 00:21:29.500
في بيته نار ثلاثة اهله في شهرين. وفي وقت تاني من السيرة تجد ان هذا الرجل ذاته قد اصبح غنيا تأتيه الاموال من كل بقاع الجزيرة العربية. ينفق في سبيل الله انفاقا غير مسبوق. يعطي هذا

66
00:21:29.500 --> 00:21:49.500
مائة من الابل وهذا مائة من الابل وهذا اكثر وهذا اقل. سبحان الله! ينفق انفاقا عجيبا. يبقى هو ده نفس الراجل اللي كان فقير شوية هو اصبح غني. الرجل الذي يتعامل مع المشركين يتعامل مع اليهود يتعامل مع النصارى يتعامل مع المنافقين يتعامل مع

67
00:21:49.500 --> 00:22:09.500
المؤمنين تارة ينتصر في حياتي وتارة يهزم في حياتي. كل تنوع ممكن يحصل في حياة رجل او في حياة امة حدث في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم. يبقى ده امر يخلي احصاء كل مواقف السيرة امر صعب. صعب جدا انك تلاحظ

68
00:22:09.500 --> 00:22:26.250
كل هذه المتغيرات في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجموعة واحدة من المحاضرات الامر التالت الصعب ان هناك جيلا رائعا عظيما عاش مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذا الجيل العظيم خلق

69
00:22:26.250 --> 00:22:46.250
احداثا لا نهاية لها. تعجز والله اخواني في الله عشرات المجلدات على حملها. الانسان العظيم اذا عاش في مجتمع من الناس امل الذين ليست لهم قيمة لا تكون هناك احداث. انما الرجل العظيم الذي يعيش في وسط عظماء يتفاعلون

70
00:22:46.250 --> 00:23:06.250
معه بصورة ايجابية تماما في كل لحظة من لحظات الحياة يتحركون بحمية يفكرون بجدية يتناقشون بفهم ووعي وادراك يفكرون بالذكاء. كل واحد من هؤلاء الصحابة قصة ضخمة في حد ذاته. ابو بكر مثلا عايز عشرات المجلات

71
00:23:06.250 --> 00:23:26.250
لوصف مواقفي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. كذلك عمر كذلك عثمان كذلك علي. كذلك السيدة عائشة كذلك السيدة حفصة. كذلك السيدة صفية وعدي معي المهاجرين والانصار وهتتعب يا اخي من العد. الاف من الكتب والمراجع كتبت عن هؤلاء الصحابة. وكل

72
00:23:26.250 --> 00:23:42.200
هذا في النهاية هو جزء من سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم الامر الرابع الخطير جدا الاحداث العظيمة التي تحدث في حياة الناس. كلما عظم الحدث كلما احتاج الى دراسة وتحليل

73
00:23:42.200 --> 00:24:02.200
ووصف وشرح. احيانا تمر على حياة الناس عشرات السنين دون حدث عظيم يؤثر في حياة مجموع البشر. لكن احداس المؤثرة تحتاج الى تفصيل ودراسة. ممكن تلاقي دولة تعيش عشرات السنين دون ان تجد في حياتها حدثا ضخما

74
00:24:02.200 --> 00:24:22.200
مؤثرا شوف مثلا لما حصل في مصر حرب رمضان المباركة. نسأل الله عز وجل ان يعيد للمسلمين امثالها لما حصلت حرب رمضان شف قد ايه تحليل وقد ايه وصف وقد ايه دراسة لمثل هذه الحرب وهي حرب حصلت من تلاتين سنة والى الان

75
00:24:22.200 --> 00:24:42.200
اكتب عنها وسيظل يكتب عنها المحللون والمؤرخون لانها حدث كبير. تخيل بقى حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده في كل موقعة حربية ضخمة. اتنين هجرية بدر. تلاتة هجرية احد وبنوا قينقاع. اربعة هجرية بنو النضير. خمسة هجرية

76
00:24:42.200 --> 00:25:02.200
الاحزاب وبنو قريزة وبنو المصطلق وهكذا عد بقى في كل حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وشف قد ايه احنا محتاجين تحليل وقد ايه محتاجين لدراسة. السيرة اخواني في الله معين لا ينضب. وفي كل زمن ينظر مفكرون في هذه

77
00:25:02.200 --> 00:25:22.200
سيستخرجون منها الجديد. مع انه سبحان الله قد فكر في نفس الحدث الاف من المفكرين والمحللين قبل ذلك. لكن هذا تراء ملحوظ في احداث السيرة النبوية. يبقى دا هدف كبير احنا بنفكر في اعادة بناء الامة الاسلامية بدراسة السيرة النبوية

78
00:25:22.200 --> 00:25:44.200
مطهرة المشرفة اي دراسة اخواني في الله للسيرة ستخرج منها ان شاء الله بفوائد. لكن احنا عايزين نحط بعض القواعد اللي لو حطيناها في دماغنا اثناء دراسة كل حدث هنستفيد ان شاء الله استفادة اكبر واستفادة اعمق من خلال دراسة السيرة النبوية. هنحط ان شاء الله في دماغنا اربع قواعد

79
00:25:44.200 --> 00:26:05.200
لما تمر على كل حدث حاول تلاحز القواعد ديت في كل حدث كل موقف يعدي عليك جرب كده عليه تطبيق القواعد الاربعة دول القاعدة الاولى بنقول اننا في هذه السيرة نريد ان نفقه المصدر الثاني للتشريع في الدين الاسلامي. مصادر التشريع

80
00:26:05.200 --> 00:26:25.200
في الدين الاسلامي كثيرة. المصدر الاول بلا جدال هو القرآن الكريم. والمصدر الثاني بلا جدال ايضا هو السنة المطهرة. السنة ام طارق تعريف كلمة السنة هي كل قول او فعل او تقرير لرسول الله صلى الله عليه وسلم. كل قول قالوا او كل فعل فعله صلى الله عليه وسلم او كل تقرير بمعنى

81
00:26:25.200 --> 00:26:45.200
النساء اللي فعله احد الصحابة واقره رسول الله صلى الله عليه وسلم. اما سكت عنه واما استحسنه. هي دي السنة المطهرة. مش ممكن هتعرف تفهم السنة من غير السيرة النبوية. يبقى مصادر التشريع الرئيسية هي القرآن والسنة. فيه مصادر تانية كتير في الاجماع في القياس في الاستحسان في المصالح

82
00:26:45.200 --> 00:27:00.150
المرسلة لاستصحاب العرف حاجات كتير جدا اختلف الفقهاء في ترتيب هذه المصادر الاخرى. لكن لم يختلف احد في ان القرآن هو رقم واحد والسنة هي رقم اتنين ودولت ما فيش عنهم بديل