1
00:00:01.300 --> 00:00:15.150
دي مشكلة لو حصلت في امة مش ممكن ابدا ابدا يحصل معها نص. وخليكم فاكرين الكلام ده كويس راجعوا معي سيرة زعماء الامة اللي حصل في زمانهم نصر وتمكين وعزة

2
00:00:15.200 --> 00:00:37.950
هتلاقي اختلاط كامل مع الشعب. صلاح الدين الايوبي قطز عبدالرحمن الناصر موسى ابن نصير يوسف ابن تاشفين وغيره وغيره راجعوا يا اخواني ويا اخواتي تاريخ الامة الحاجات دي واضحة زي الشمس وعلى النقيض تماما. كل لحظات الانهيار والتردي في حال الامة بتكون مصحوبة بعزلة الحاكم عن الشعب

3
00:00:38.850 --> 00:00:56.050
شف الحديس الذي رواه الترمذي وابو داوود عن ابي مريم الازدي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولاه الله عز وجل شيئا من امر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم

4
00:00:56.050 --> 00:01:17.450
هي الحاجة الشديدة فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله عنه دون حاجته وخلته وفقره وتعالوا نرجع تاني لبدر الجيشين دلوقتي قدام بعض خلاص ساعة الصفر قام رجل من المشركين

5
00:01:17.900 --> 00:01:36.300
اسمه الاسود بن عبدالاسد المخزومي. واقسم ان يشرب من حوض المسلمين. او ليموتن دونه شوف قد ايه ممكن يكون الضلال كفاح وتضحية واستعداد للموت من اجل قضية فاسدة افمن زين له سوء عمله

6
00:01:36.350 --> 00:01:58.100
فرآه حسنا وقام فعلا الرجل ليبر بقاسمه لكن قابلوا مين؟ قابله الاسد حمزة ابن عبد المطلب رضي الله عنه وضربه ضربة قطعت ساقه. ومع ذلك سبحان الله الرجل كان مصر على الوفاء بقسمه. قعد يزحف على الارض. يزحف على الارض عشان يوصل لماء بدر

7
00:01:58.300 --> 00:02:18.200
لكن حمزة ادركه وقتله قبل ان يصل الى مراده كانت ديت نقطة بداية مهمة جدا جدا للمعركة وكانت نقطة لصالح المسلمين ليس المهم الان من هو الشخص الذي قتل لكن المهم ان هذا حدث في اول دقيقة من دقائق المعركة

8
00:02:18.400 --> 00:02:37.100
كان هذا توفيقا كبيرا جدا من رب العالمين. رفع معنويات المسلمين واحبط معنويات الكافرين تحرك الغيظ وكلهم زعماء مكة نهض تلاتة من زعماء مكة تلاتة من الكبار يطلبون المبارزة بانفسهم مع المسلمين

9
00:02:37.900 --> 00:02:51.450
طبعا دي كانت عادة في الحروب القديمة. ان يتبارز في البداية افراد قلائل. يعني كنوع من الاستعراض. ثم يبدأ بعد ذلك الهجوم الشامل في ما تجيش كله من الذي قام من الكفار

10
00:02:51.700 --> 00:03:13.400
امر عجيب جدا وعايزكم تقفوا معه وقفة وتفكروا قام تلاتة من عيلة واحدة قام عتبة ابن ربيعة. القائد القرشي الكبير وقام اخوه شيبة ابن ربيعة القائد القرشي الكبير كذلك وقام ابنه الوليد ابن عتبة احد فرسان قريش المشهورين

11
00:03:13.750 --> 00:03:29.950
هذه مجموعة من افضل فرسان مكة لكن العجيب الذي يلفت النظر هو قيام عتبة ابن ربيع محتاج وقفة عتبة بن ربيعة كان من الحكماء المعدودين في قريش من اصحاب الرأي السديد في امور كتير جدا

12
00:03:30.500 --> 00:03:45.400
وكان يدعو قريشا ان تخلي بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين العرب. لا يقاتلوه وكان يقول ان هذا الرجل صلى الله عليه وسلم ليس بشاعر ولا بكاهل ولا بساح ولا بكاذب

13
00:03:45.600 --> 00:04:04.200
وكان يرفض فكرة القتال في بدر بعد افلات القافلة وكان الى اخر لحظة يجادل المشركين في قضية القتال والكلام ده قلناه بالتفصيل في الدرس اللي فات لدرجة ان الرسول صلى الله عليه وسلم نظر اليه من بعيد قبل بدء المعركة والصفوف قدام بعض

14
00:04:04.450 --> 00:04:19.250
وكان عتبة يركب جملا احمر. فقال صلى الله عليه وسلم ان يكن في احد من القوم خير فعند صاحب الجمل الاحمر اوعى قطب ابن ربيعة ان يطيعوه يرشدون سبحان الله

15
00:04:19.900 --> 00:04:39.900
لكن القوم لم يطيعوهم واصروا على القتال وللاسف الشديد دخل عضب معهم المعركة ولم يرجع كالاخنس بن شريق وللعجب الشديد خرج في اول من خرج للمبارزة والكتاب عد بقى يا اخواني واخواتك المصاب بمرض خطير. مرض الامعية

16
00:04:40.450 --> 00:04:54.700
حكيم في الرأي لكن يسير مع الناس اذا احسن الناس احسن. واذا اساءوا اساء. ضعيف الشخصية مهزوز متردد وهذا الذي ارداه فاصبح من الخاسرين. والمثال ده بنشوفه كتير جدا جدا

17
00:04:54.950 --> 00:05:12.500
بنشوف ناس كتير لها رأي حكيم ولها رأي سديد وبنبقى عندنا امال عريضة انهم يغيروا اللي حواليهم لكن سبحان الله بيمشوا مع التيار وبتبقى كارثة خرج الفرسان الثلاثة يطلبون القتال فخرج لهم ثلاثة من الانصار من شباب الانصار

18
00:05:12.850 --> 00:05:29.800
لكن الفرسان المشركون قالوا لا حاجة لنا بكم. انما نريد ابناء عمنا عايزين قتال قرشي قرشي الرسول صلى الله عليه وسلم قال قم يا عبيد بن الحارث عبيدة ابن الحارث ابن عبد المطلب ابن عمرو صلى الله عليه وسلم

19
00:05:30.650 --> 00:05:41.250
ثم قال قم يا حمزة. عمرو صلى الله عليه وسلم ثم قال قم يا علي بن ابي طالب ابن عمرو صلى الله عليه وسلم. وخلي بالكم من الاختيار كلهم من الاقربين

20
00:05:41.400 --> 00:06:02.050
مع ان القتال خطير. لكن القائد وعيلته بيعيشوا حياة الناس تماما. بيتعرضوا لكل مشاكل الامة. في اوائل المضحين والمجاهدين وبدأت المبارزة في اختلاف في الروايات مين بارز مين ؟ لكن رواية احمد وابي داوود بتقول ان علي ابن ابي طالب بارز شيبة

21
00:06:02.100 --> 00:06:21.250
وان حمزة بارز عتبة وان عبيدة ابن الحارث بارز الوليد ابن عتبة المهم التقت السيوف واحتدم الصراع وارتفع الصراخ وبدأت الدماء تسيل ثم بدأت الاشلاء تتصاف دقائق معدودة وانتهت الجولة الاولى من الصراع

22
00:06:21.450 --> 00:06:36.850
ومرة تانية لصالح المسلمين. الله اكبر ولله الحمد علي ابن ابي طالب قتل شيب وحمزة ابن عبد المطلب قتل عتبة سبحان الله لم تنفعه حكمته عتبة سقط دي ارض بدر

23
00:06:37.100 --> 00:06:57.100
واصيب عبيدة هو الوليد. الاتنين المسلم والكافر باصابات بالغة جدا. فانطلق علي وحمزة على الوليد بن عتبة وقتلاه وحمل عبيدة الى معسكر المسلمين. في اول وقود للمعركة اربعة قتلى للمشركين. الاولاني اللي هو كان الاسود ابن عبدالاسد. والتلاتة اللي ماتوا في المبارزة الاخيرة

24
00:06:57.100 --> 00:07:15.850
الخيرة دي واشتعلت ارض بدر بالقتال هجوم شامل كاسح بكل المواقع صيحات المسلمين ترتفع بشعارهم في ذلك اليوم. احد احد صليلي السيوف في كل مكان. الغبار غطى على كل شيء. الصدام المروع

25
00:07:16.000 --> 00:07:30.450
الذي يحدث للمرة الاولى بين المسلمين والكافرين. معركة الحق والباطل ومع كل الحماسة اللي المسلمين كانوا فيها الا انهم لسه برضو محتاجين تشجيع وتحميس اكتر واكتر لان الموقف فعلا صعب

26
00:07:30.700 --> 00:07:48.900
ييجي هنا دور التحميس بحاجة ما فيش مؤمن واعي فاهم هيكسل او يتعب لما يسمعها جه وقت التذكير بالجنة الايمان باليوم الاخر اللي اتكلمنا عليه في اول درس وفي تاني درس وفي كل درس بيتكلم على امة اسلامية منصورة

27
00:07:49.650 --> 00:08:09.550
رفع الرسول عليه الصلاة والسلام صوته ليسمع الجميع. قال والذي نفسي بيده لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر الا ادخله الله الجنة والكلام يا اخواني عجيب جدا جدا وفكر فيه

28
00:08:10.100 --> 00:08:24.250
الكلام ده مش ممكن ابدا يفهمه علماني. مش ممكن ابدا يفهمه كافر او فاسق الكلام عجيب لان الرسول عليه الصلاة والسلام مش بيحفز الناس زي المعتاد في كل الحروب على الدفاع عن حياتهم

29
00:08:24.350 --> 00:08:40.450
بل يحفزهم على فقد حياتهم سبحان الله واخد بالك؟ لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل فيقتل. صابر محتسبا من اخر الحديث اللي عايش للدنيا لو اتقتل يبقى خلاص فقد كل شيء

30
00:08:40.850 --> 00:08:54.400
لكن اللي فاهم يعني ايه جنة هيبقى القتل عنده له معنى تاني خالص الجنة حلم كبير جدا جدا عندهم لكن الجنة مش على الارض الجنة مش في الدنيا. الجنة بتيجي بعد الموت

31
00:08:54.700 --> 00:09:16.050
يعني الموت هو الحاجز الوحيد بين الشهيد اللي بيتقتل في ارض الجهاد وبين الجنة الموت هو الحاجز الوحيد. لو عبرناه خلاص دخلنا الجنة الشهيد يدخل الجنة بغير حساب يبقى لو الموت جه بقينا خلاص من اهل الجنة. يبقى يا ريت الموت ييجي. سبحان الله

32
00:09:16.450 --> 00:09:36.550
الموت المكروه عند عامة البشر يصبح امنية. بل اسمى الاماني لمن فقه حقيقة الجنة ان في الجنة مئة درجة اعدها الله عز وجل للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض. الحديس البخاري

33
00:09:37.200 --> 00:09:49.550
وبرضو في البخاري لغدوة في سبيل الله او روحة دار في سبيل الله. ان شاء الله حتى يوم واحد لغدوة في سبيل الله او روحة. خير من الدنيا وما فيها

34
00:09:49.950 --> 00:10:06.500
ولا قاب قوس احدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امرأة من نساء اهل الجنة اطلعت على اهل الارض لاضاءت الدنيا وما فيها ولملأت ما بينهما ريحا

35
00:10:06.900 --> 00:10:23.700
ما بين السماء والارض او ما بين المشرق والمغرب ولنصيفها الخمار اللي على راسها ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها الله مش ممكن حد يبقى عنده يقين في الكلام ده وما يشتاقش اليه

36
00:10:24.150 --> 00:10:39.400
علشان كده الجيش المنصور جيش بيحب فعلا الموت الكلمة اللي فكرناكم قبل كده بها لخالد ابن الوليد رضي الله عنه وهنفكركم بها كتير جئتكم برجال يحبون الموتى كما تحبون انتم الحياة

37
00:10:39.950 --> 00:10:54.750
ولما جه الرسول عليه الصلاة والسلام يتكلم على الامة المهزومة الامة اللي ما لهاش اي وزن في العالم قال ان اهم صفة منها صفة الوهم. قالوا وما يا رسول الله قال حب الدنيا وايه؟ وكراهية الموت

38
00:10:55.300 --> 00:11:10.700
كراهية الموت في سبيل الله هي ديت لو حصلت في الامة تقع الامة وعلى العكس لو احبت الامة الموت في سبيل الله وهبت النصر ووهبت الجنة اصحى قرابين رئيس وزراء اسرائيل الراحل

39
00:11:10.800 --> 00:11:25.950
كان بيقول كلمة دقيقة جدا الكلمة دي الا تعليق على اتهام اليهود له بعدم القدرة على السيطرة على حماس والجهاد قال ايه قال اتحدى اي جهاز مخابرات في العالم يقاوم ناس عايزة تموت

40
00:11:26.850 --> 00:11:37.650
كلام في منتهى الدقة. سبحان الله! فعلا مستحيل تقاتل واحد عايز يموت. هتخوفه بايه هتقول لي هموتك طب ما هو عايز يموت ده هي دي الحاجة اللي بيدور عليها. ده خايف ما يموتش

41
00:11:37.700 --> 00:11:55.000
خايف يتكشف امره ما يموتش فازاي ممكن تحاربه خليني اسألكم بصراحة اسأل كل الحضور وكل اللي بيسمعوني يا ترى حد فيكم عايز يموت نفسه في الموت بيدور على الموت حد فيكم جاهز للموت

42
00:11:55.200 --> 00:12:17.950
حد كاتب وصيته حد عمال يحلم بيوم يموت فيه في سبيل الله لو القضية مش في دماغك ومش نفسك فيها ومش بتدور عليها يبقى انت ما تعرفش الجنة الكلام ده يا اخواني ويا اخواتي مش كئيب او حزين. الكئيب فعلا انك تقف يوم القيامة مستني الحساب يوم واتنين وسنة واتنين. وانت شايف حواليك الشهداء

43
00:12:17.950 --> 00:12:36.900
بيجروا على الجنة من غير حساب وما تقولش هو فين الجهاد وفين القتال المسألة يا اخواني ويا اخواتي مسألة صدق مسألة نية عايز ولا مش عايز لو عايز هتاخد اجر الشهادة وتاخد الجنة وانت ميت في بيتك وسط اهلك

44
00:12:37.650 --> 00:12:51.900
من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات على فراشه ولو مش عايز مش هتاخد اجر الشهادة حتى لو اتفتح لك الف باب للجهاد المسألة مسألة صدق

45
00:12:52.700 --> 00:13:06.450
شف الجنة عملت ايه في الصحابة في بجد عمير بن الحمام رضي الله عنه واقف جنب الرسول عليه الصلاة والسلام والرسول عليه الصلاة والسلام بيقول قوموا الى جنة عرضها السماوات والارض

46
00:13:06.800 --> 00:13:33.000
كم مرة سمعنا المعلومة ديت؟ كتير لكن كم مرة اشتغلنا للمعلومة ديت؟ مش كتير وقليل من عبادي الشكور عمير بن الحمام سمع الكلمة قال متعجبا عرضها السماوات والارض ده الواحد بيكافح سنين وسنين علشان يبقى عنده شقة او عربية او بعض الاموال او بعض السلطات. سبحان الله! كل ده لا يمثل واحد على

47
00:13:33.000 --> 00:13:49.350
مليون من الارض اومال الجنة اللي عرضها السماوات والارض؟ شكلها ايه فاكرين محاضرة الصحابة والجنة كنت بقول لكم فيها لا يستبعد ان يكون ملك احدنا في الجنة وربنا يخلينا جميعا من اهل الجنة

48
00:13:49.500 --> 00:14:04.500
لا يستبعد ان يكون ملك احدنا قد مجموعة شمسية مثلا. او اكتر من مجموعة شمسية. ما هي الجنة عرضها السماوات والارض عمير يتعجب عرضها السماوات والارض قال صلى الله عليه وسلم نعم

49
00:14:05.050 --> 00:14:23.100
خلي بالك من الاجابة نعم بس بمنتهى الايجاز لا شرح ولا تفصيل وعمير ابن الحمام رضي الله عنه يتلقى بمنتهى اليقين. لا جدال لا محاورة قال عمير بخن بخن كلمة تقال للتعجب

50
00:14:23.450 --> 00:14:40.800
وقال صلى الله عليه وسلم ما يحملك على قولك بخ بخ متعجب من ايه؟ شاكك في الكلام ده اسرع عمير يقول لا والله يا رسول الله ما قلتها الا رجاء ان اكون من اهلها. نفسي اكون من اهل الجنة. قال صلى الله عليه وسلم فانك

51
00:14:40.800 --> 00:14:56.950
من اهلها. يا الله! تخيل عمير يعلم انه من اهل الجنة وهو ما زال يمشي على الارض. ارض بدر بيني وبين الجنة بس اني اموت ما عدش قادر يعيش لحزة واحدة على الارض يا اخواني ويا اخواتي

52
00:14:57.850 --> 00:15:13.050
سبحان الله ارض ايه وتعب ايه والدنيا ايه كان ماسك في ايديه بعض تمرات يتقوى بها على القتال. وبعدين فكر. تمر ايه اللي انا ماسكه ده فين سمار الجنة وطيور الجنة وشراب الجنة

53
00:15:13.350 --> 00:15:29.500
وحوض الرسول عليه الصلاة والسلام في الجنة القى بالتمرات على الارض وقال كلمة عجيبة. قال لان انا حييت حتى اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة. سبحان الله! اكل التمرات حياة طويلة

54
00:15:29.800 --> 00:15:55.000
لسة هاستنى تلات او اربع دقايق اكل فيها التمر كتير القى بنفسي وسط الجموع الكافرة استشهد دخل الجنة يقينا دخل الجنة مش ده كلام الرسول عليه الصلاة والسلام لا يقاتلهم اليوم رجل فيقتل صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر الا ادخله الله الجنة. وبعدين ده قالها تصريحا

55
00:15:55.000 --> 00:16:09.050
طيب فانك من اهلها اهل الدنيا طلاب الدنيا يفتكروا ان عمير بن الحمام خسر مات في عز شبابه زي ما بيقولوا. ما استمتعش بحياته المقاييس مش كده يا اخواني ويا اخواتي

56
00:16:10.250 --> 00:16:25.050
روى الترمذي وقال حسن صحيح عن كعب بن مالك رضي الله عنه وارضاه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ارواح الشهداء باجواف طير خضر تعلق من ثمر الجنة

57
00:16:25.750 --> 00:16:43.900
يعني بترعى من ثمار الجنة ارواح الشهداء. فين؟ فين؟ قبل ما تقوم القيامة بزمان انا الله وهم ارواحهم في الجنة عمير ابن ابي وقاص رضي الله عنه شاب لم يتجاوز السادسة عشر من عمره

58
00:16:44.400 --> 00:16:59.900
في تعريف منظمة الصحة العالمية طفل الاطفال في تعريفهم تحت تمنتاشر سنة وفي تعريف القيم والاخلاق والمبادئ والعقائد من سادة الرجال. رضي الله عنهم تقدم وهو في هذه السن الصغيرة

59
00:17:00.150 --> 00:17:15.050
ليجاهد مع المجاهدين في بدر لكن كان خايف خايف من ايه خايف انه يموت؟ لأ خايف انه ما يموتش سبحان الله خايف الرسول عليه الصلاة والسلام يرده علشان لسه صغير

60
00:17:15.300 --> 00:17:35.800
اخذ يتوارى بين القوم حتى لا يراه رسول الله والسلام فيرده شافه اخوه اخوه المجاهد العظيم سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه قال له ما يحملك على هذا ايه اللي بيخليك تستخبى؟ قال اخاف ان يراني رسول الله صلى الله عليه وسلم فيستصغرني ويردني

61
00:17:36.200 --> 00:17:57.350
وانا احبه خلي بالك واسمع واتعلم وانا احب الخروج لعل الله ان يرزقني الشهادة. يا سلام امنية حلم انه يموت ستاشر سنة يا اخواني الاخوات ستاشر سنة الرسول عليه الصلاة والسلام شافه عمال يستخبى منه شافه. اشفق عليه من القتال

62
00:17:57.800 --> 00:18:13.050
رده بكى عمير بكى رضي الله عنه وارضاه هتروح عليه فرصة الموت في سبيل الله رق له صلى الله عليه وسلم. لما شافه بيبكي رق له سمح لي بالجهاد جاهد

63
00:18:13.550 --> 00:18:36.100
اشتاق بصدق للشهادة استشهد دخل الجنة  فهم عمير بن ابي وقاص اخواني وهو لم يكلف الا منذ سنتين او ثلاث وهو لم يبلغ السادسة عشرة من عمره بعد فهم ما يعجز عن فهمه اشياخ وحكماء وعباقرة

64
00:18:36.600 --> 00:18:52.050
الجنة يا اخواني ويا اخواتي الجنة منهج تربوي اصلاحي واقعي لا يرقى الى اي منهج من مناهج الدنيا عوف ابن الحارث رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله

65
00:18:52.200 --> 00:19:07.250
ما يضحك الرب من عبده قال غمسه يده في العدو حاسرا. يعني من غير درع. تحارب من غير درع. دلالة على قوة البأس وعلى عدم الخوف تماما من الموت طبعا ده بيلقي الرهبة في قلوب العدو

66
00:19:07.400 --> 00:19:23.750
هنا القى عوف درعه. سبحان الله! وقاتل حاسرا دون در الكلام ده بيعبر عن واحد مش خايف ابدا من الموت بالعكس طالب الموت قاتل عوف وقاتل وقاتل حتى قتل استشهد

67
00:19:24.250 --> 00:19:36.700
دخل الجنة موضوع الجنة ده يا اخواني ما غابش ابدا ابدا عن اذهان الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم. عشان كده انتصروا من قبل ما ييجي الجيش لبدر وهو بيدور على الجنة

68
00:19:36.950 --> 00:19:53.100
وفي ارض بدر بيدور على الجنة. وبعد بدر بيسأل عن الجنة قبل الخروج الى بدر سعد بن خيثم وابو خيثمة رضي الله عنهم اجمعين. الاتنين عايزين يخرجوا للكتف بدر لكن عندهم بنات كتيرة جدا

69
00:19:53.550 --> 00:20:10.900
ولازم واحد يخرج والتاني يقعد يرعى البنات الاتنين عايزين يخرجوا الاتنين طالبين الجنة بصدق ما حدش راضي يتنازل قرروا يعملوا قرعة. تخيل! يعملوا قرعة علشان يشوفوا مين اللي يخرج لبدر! مش مين اللي يقعد وما يروحش بدر

70
00:20:11.900 --> 00:20:30.800
خرج سهم سعد ابن خيثم. الابن ابوه اتحسر سبحان الله! اتحسر حسرة حقيقية انه مش هيخرج عشان يموت عشان يخش الجنة قال لابنه في توسل يا بني اثرني اليوم سبني اخرج. فضلني على نفسك انا ابوك

71
00:20:31.100 --> 00:20:49.000
لكن سعد رضي الله عنه وارضاه رد بجواب بيفسر قصة الجيش المنصور قال في ادب يا ابت لو كان غير الجنة لفعلت ما اقدرش اي شيء في الدنيا ممكن اتنازل عنه لك. لكن الجنة ما اقدرش

72
00:20:49.350 --> 00:21:04.350
هو انا عايش ليه انا عايش عشان ادخل الجنة ودي فرصة مش ممكن اضيع الفرصة ديت وخرج سعد بن خيثمة بهذه الروح وهذا الصدق وقاتل سعد بن خيثم رضي الله عنه وارضاه

73
00:21:04.500 --> 00:21:22.900
واستشهد ودخل الجنة التي يريد اللطيف والجميل يا اخواني ويا اخواتي ان خيثمة اللي هو ابوه خرج في احد بعد بدر بسنة واستشهد هو كمان. سبحان الله! شايفين الصدق وحتى بعد بدر بعد ما الموقعة انتهت. الناس كلها بتسأل على الجنة

74
00:21:23.400 --> 00:21:38.400
الشعب كله طالب الجنة ام حارثة ابن سراقة رضي الله عنها. جاية تسأل عن الجنة ابنها حارثة بن سراقة استشهد في بدر شاب صغير مات مقتول في مثل هذا الموقف يا اخواني تطيش عقول

75
00:21:38.800 --> 00:21:56.500
تضطرب افئدة يتزلزل رجال ونساء. لكن ام حارسة جاية تسأل عن حاجة محددة يا رسول الله قد عرفت منزلة حارثة مني انت عارف قد ايه كنت بحب حارثة فاياكم في الجنة اصبر واحتسب

76
00:21:56.900 --> 00:22:08.900
وان تكن الاخرى ترى ما اصنع. لو كان في النار بقى هتشوف قد ايه هعمل اهم حاجة شاغلاها بعد الموت جنة ولا نار هو ده اللي مفروض يشغلنا يا اخواني واخواتي

77
00:22:09.700 --> 00:22:24.400
قال لها يا رسول الله عليه الصلاة والسلام يا ام حارثة وخلي بالك من الكلمات يا ام حارثة انها جنان في الجنة. هي جنة واحدة بس. انها جنان في الجنة. وان ابنك اصاب الفردوس الاعلى. الله اكبر

78
00:22:25.700 --> 00:22:41.000
حارثة ابن سراقة رضي الله عنه وارضاها في الفردوس الاعلى. ليه؟ مات شهيد في سبيل الله شهيد كما ذكر صلى الله عليه وسلم مات مقبلا غير مدبر محتسبا صابرا كل هذه صفات الشهداء الذين في الجنة

79
00:22:41.200 --> 00:22:57.700
ودي كلها كانت صفات في حادث عشان كده طلع الفردوس الاعلى اعلى مكان في الجنة استريحت ام حارثة تقبلت امر موت ابنها الشاب ببساطة شديدة وبصبر وباحتساب بل وبسعادة يا اخواني والله

80
00:22:58.150 --> 00:23:11.750
ما هو اللي بيحب حد بيحب له الخير وما فيش خير احسن من الجنة هم دول اهل بدر صفاتهم الجميلة كتير جدا جدا لكن اهم حاجة عندهم انهم جيش مؤمن فعلا

81
00:23:12.400 --> 00:23:27.150
مؤمن بالله مؤمن بالرسول صلى الله عليه وسلم مؤمن بالجنة من غير الايمان ده مستحيل مستحيل يكون في نصر الكلام ده احنا مش بنقوله كنوع من الطرف الفكري او القصص التاريخي

82
00:23:27.450 --> 00:23:42.350
اللي ما لوش واقع في حياة الناس ابدا الكلام ده عايزينه يبقى منهج حياتنا منهج تربية الاطفال والرجال والنساء منهج تربية الشعب كله من غيره يا اخواني ويا اخواتي صدقوني ما فيش فرصة اصلاح

83
00:23:42.950 --> 00:23:57.350
سيبكم من مناهج الشرق والغرب ومناهج الاصلاح الوهمية اللي مبنية في الاساس على طلب الدنيا وباي وسيلة المناهج ديت لا تورث الا كآبة وتعاسة في الدنيا وشقاء وذل في الاخرة

84
00:23:58.100 --> 00:24:13.950
اوعوا تكونوا فاكرين ان الغرب والشرق من اصحاب المال والسلطة والجاه والملك عايشين في سعادة ابدا اللي بيفقد منهم ماله بينتحر اللي بيموت له ابن او حبيب يكتئب وبينعزل عن المجتمع

85
00:24:14.500 --> 00:24:32.850
اللي بيتعرض لمصيبة بتبقى دي نهاية الدنيا عنده اللي لقى نفسه فقير او من عيلة صغيرة او في وضع اجتماعي قليل بيعيش معقد حاقد على المجتمع حاسد لكل الاغنياء. وممكن يبقى سارق وقاتل ومرتشي وفاسد

86
00:24:32.950 --> 00:24:47.900
ويعيش حياته الاجرام ما فيش بديل عنده شوف الحديس الجميل ده روى الحاكم وقال الصحيح على شرط مسلم عن انس رضي الله عنه وارضاه ان رجلا اسود اتى النبي صلى الله عليه وسلم

87
00:24:47.950 --> 00:25:04.600
فقال يا رسول الله اني رجل اسود. خلي بالك من تصوير الراجل لحاله راجل فاقد لكل مقومات الوجاهة في الدنيا فقد لكل متاع الدنيا اني رجل اسود منتن الريح قبيح الوجه

88
00:25:04.650 --> 00:25:19.950
لا مال لي ما عنديش اي حاجة لا شكل ولا مال ولا وضع اجتماعي فان انا قاتلت هؤلاء حتى اقتل فاين انا اروح فين بهذا الوضع اللي انا فيه دلوقتي

89
00:25:20.750 --> 00:25:37.600
قال صلى الله عليه وسلم كلمة بسيطة جدا جدا ملخصة جدا جدا في الجنة بس فقاتل الرجل حتى قتل سبحان الله فاتاه النبي صلى الله عليه وسلم الرسول عليه الصلاة والسلام راح له بعد ما استشهد

90
00:25:37.950 --> 00:25:55.900
وقف جنبه بيعلم الصحابة وبيعلمنا وبيقول بيخاطب الراجل الشهيد بيقول له قد بيض الله وجهك مش كان بيقول اني رجل اسود قد بيض الله وجهك وطيب ريحك واكثر مالك اكثر ما لك في الجنة

91
00:25:56.400 --> 00:26:14.250
اقل اهل الجنة ملكا عنده عشر امثال الدنيا فقر ايه بقى اللي موجود في الدنيا ده ما يقارن مطلقا ملك الدنيا جميعا باي ملك في الجنة الجنة كان فيها سلوى وتعويض لكل مؤمن فقط اي شيء

92
00:26:14.900 --> 00:26:31.900
الجنة كان فيها جزاء لكل من تعب او سهر او بذل اي مجهود للاصلاح الجنة صبرت ام حارثة الجنة شجعت عمير بن الحمام وعمير بن ابي وقاص وسعد بن خيثمة وحارثة بن سراقة وغيرهم وغيرهم

93
00:26:32.350 --> 00:26:48.500
الجنة خلت الحبابة بن المنذر يقول رأيه علشان يفيد المسلمين ويدخل الجنة بعد كده الجنة خلت المكروه محبوب وخلت الموت مطلوب شوف الرسول عليه الصلاة والسلام كان بيقول ايه لاصحابه وبيقول لنا

94
00:26:49.100 --> 00:27:07.550
الا مشمر للجنة الا مشمر للجنة؟ حد عايز الجنة فان الجنة لا خطر لها. يعني لا مثيل لها. فان الجنة لا خطر لها هي وخلي بالك بقى وصف الحبيب صلى الله عليه وسلم للجنة

95
00:27:07.750 --> 00:27:36.300
هي ورب الكعبة نور يتلألأ وريحانة تهتز وقصر مشين ونهر مطرد وفاكهة كثيرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة في مقام ابدا في حبرة ونضرة في دور عالية سليمة بهية

96
00:27:36.350 --> 00:27:54.950
الله الصحابة يا اخواني سمعوا الكلام ده ما عادوش قادرين يصبروا. قالوا يا رسول الله نحن المشمرون لها قال قولوا ان شاء الله ثم يقول الراوي كان اسامة بن زيد رضي الله عنهما يقول ثم خلي بالك ذكر الجهاد وحض عليه

97
00:27:55.100 --> 00:28:10.100
اداهم شيء عملي يدخلوا به الجنة والحديث في صحيح ابن حبان وسن ابن ماجة يوم ما تبقى الجنة مالية علينا حياتنا بالصورة ديت يوم ما تبقى الجنة هدف واضح في تفكيرنا

98
00:28:10.650 --> 00:28:23.550
يوم ما تبقى الجنة في عقلنا يوم ما ناخد قرار او نعمل عمل او نقول كلمة او نضحك ضحكة او نسافر او نقعد او نحب او نكره يوم ما تبقى الجنة محرك لكل حياتنا

99
00:28:23.800 --> 00:28:43.400
ساعتها والله هنشوف مصر زي نصر بدر وساعتها هنشوف تمكين وعزة وسيادة زي اللي حصل في بدر تماما بتمام ونسأل الله عز وجل ان يفقهنا في سننه وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا

100
00:28:43.750 --> 00:28:48.050
انه ولي ذلك والقادر عليه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته