1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فهذا درس من دروس سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. اقول وبالله تعالى التوفيق وبعد ان وصل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المدينة وكل كان يريد ان ينزل النبي صلى الله عليه وسلم

2
00:00:30.050 --> 00:00:50.050
عليه وقد نزل النبي اماكن ثم استقر عند بني النجار وهم اخواله رضي الله عنهم بعض الترتيبات كي تتم الامور في مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم. فهذا المقدم الى المدينة كان

3
00:00:50.050 --> 00:01:10.050
فبداية لما يسمونه الان الدولة الاسلامية دولة من الدول بدأت تقام في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم ان استجزنا ان نسمي دولة فدار الهجرة كانت مأوى وبدأ النبي صلى الله عليه

4
00:01:10.050 --> 00:01:40.050
وسلم بعض الامور كي يستتب الامر في مدينته. فاخذ البيعة على عدد من الاشخاص وكان قد اخذ البيعة على عبادة ابن الصامت وكان من النقباء يوم العقبة. اذ قال قال النبي صلى الله عليه وسلم بايعوني على الا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقه ولا تزنوا ولا تقتلوا او

5
00:01:40.050 --> 00:02:00.050
ولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف. فمن وفى منكم فاجره وعلى الله ومن اصاب من ذلك شيئا فعوقب به فهو كفارة له. ومن اصاب من ذلك شيئا فستره الله فامره الى الله ان شاء

6
00:02:00.050 --> 00:02:20.050
شاء فعل. اخذ النبي البيعة على عدد من النساء كما قال تعالى يا ايها النبي اذا جاءك المؤمنات لانك على الا يشركنا بالله شيئا ولا يسرقنا ولا يزنين. ولا يقتلن اولادهن ولا يأتين ببهتان يفترينه بين ايديهن

7
00:02:20.050 --> 00:02:40.050
وارجلهن ولا يعصينك في معروف فبايعهن واستغفر لهن الله. فبايع النبي طائفة من النساء وبايع على حسب ما تقتضيه المقامات قالت ام عطية رضي الله تعالى عنها بايعنا النبي صلى الله عليه وسلم على الا ننوح

8
00:02:40.050 --> 00:03:00.050
فما وفت منا الا خمس نسوة فذكرت ام سليم وامرأة ابي صبرة وام ابي صبرة ذكرت خمسة من نسوها هن اللواتي فقط وفين بما بايعن عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم. وجاءت اميمة بنت

9
00:03:00.050 --> 00:03:20.050
مع نسوة يبين النبي صلى الله عليه وسلم فمدت يدها للمصافحة فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان لا اصافح النساء. الشاهد ان الرسول اخذ البيعات عددا من البيعات على عدد من الناس وحسب ما

10
00:03:20.050 --> 00:03:40.050
تقتضيه احوالهم لان الباعة في العرب كانت لها هيبتها. فكانوا اذا بايعوا في الغالب يفون ان اهل الغدر واهل الخيانات. ثم اخى النبي صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار

11
00:03:40.050 --> 00:04:10.050
وكانت هذه المؤاخاة تستلزم الارث. يعني اخى النبي بين المهاجرين وانصاري اذا مات المهاجرين يرثوه اخوه الانصاري وهذا قبل نزول ايات المواريث. واذا مات الانصاري ورثه المهاجرين. قال تعالى بعد ذلك ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم. ان الله كان على كل شيء شهيد

12
00:04:10.050 --> 00:04:30.050
ايه ده! اخى النبي بين سعد بن الربيع من الانصار وبين عبدالرحمن بن عوف من المهاجرين. وهذه المؤخرة وكانت شهيرة جدا لما فيها من كرم سعد بن الربيع رضي الله تعالى عنه وقد مات

13
00:04:30.050 --> 00:04:50.050
قبل الفتوحات الاسلامية فلما اخى النبي صلى الله عليه وسلم بين عبدالرحمن بن عوف وبين سعد بن الربيع قال سعد يا عبدالرحمن قد علمت الانصار اني اكثرها مالا. تعال اشاطرك ما لي

14
00:04:50.050 --> 00:05:10.050
خذ نصف مالي واترك لي النصف. فقال باء وكذلك عندي زوجتان انظر الى ايتهما شئت حتى اتنازل لك عنها وتتزوجها. فقال عبدالرحمن بارك الله لك في اهلك ومالك ولكن دلوني على السوق

15
00:05:10.050 --> 00:05:30.050
قصة شهيرة فاخى النبي صلى الله عليه وسلم بين سعد بن الربيع وعبد الرحمن بن عوف. واخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء. كما لا يخفى عليكم. ففي الحديث اخى النبي بين سلمان وابي

16
00:05:30.050 --> 00:05:50.050
فعاد سلمان ابا الدرداء فوجد ام الدرداء متبذلة الحديس معروف. اخى الرسول صلى الله عليه وسلم ما بين ابي بكر وخاريجة ابن زيد وبين عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وبين عتبان ابن مالك. عتبان ابن مالك

17
00:05:50.050 --> 00:06:10.050
الصحابي المشهور فهذه بعض صور المؤاخاة اخا النبي ايضا بين ابو عبيدة بن الجراح وابو طلحة اتى رضي الله تعالى عنهما وكانت هذه المؤاخاة تستلزم ان هذا يرث هذا اذا مات الى ان نزل

18
00:06:10.050 --> 00:06:30.050
قوله تعالى واولو الارحام بعضهم اولى ببعض فنسخت تلك التي تترتب عليها المواريث وبقيت الاخوة في بالله والله تعالى اعلى واعلم. ولا شك ان هذه المواقع كان لها قوتها وكان لها اثرها في تقوية شوكة المسلمين

19
00:06:30.050 --> 00:06:50.050
ثم ان النبي ايضا قسم السكنى المهاجرون قدموا ليست لهم سكنى قالت ام العلاء طار لنا عثمان بن مظغون في السكنة. يعني جاء من نصيبنا ان يسكن عندنا عثمان بن

20
00:06:50.050 --> 00:07:10.050
لما مات قالت رحمة الله عليك ابا السائب رحمة الله عليك عليك ان الله قد اكرمك. فقال عليه الصلاة والسلام وما يدريك ان الله قد اكرمه؟ قالت ومن يكرمه اذا لم

21
00:07:10.050 --> 00:07:40.050
يكرم هذا الرجل يا رسول الله عثمان ابن مغون كان عابدا وكان مجتهدا بل كان قد اراد ان يتبتل يقصي نفسه وينقطع للعبادة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم انا والذي نفسي بيده لا ادري ما يفعل بي ولا بكم. فبعد مدة

22
00:07:40.050 --> 00:08:10.050
وقالت يا رسول الله اني رأيت له عينا تجري. قال ذاك عمله. اي عمله يصل اليه الحاصل ايضا ان الرسول اقرأ بين الصحابة كي ينزل المهاجرون عندهم في مساكنهم قال تعالى مثنيا على الانصار. والذين تبوأوا الدار والايمان من قبلهم اي من قبل المهاجرين. يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في

23
00:08:10.050 --> 00:08:30.050
في صدورهم حاجة مما اوتوا ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة. فالشاهد ان الصحابة ايضا كي يسكنوا في منازل الانصار. وعن العمل كان المهاجرون قد اتوا الى المدينة ليس لهم كبير عمل

24
00:08:30.050 --> 00:08:50.050
وليست عندهم اموال ولا اراضي. فقالت الانصار يا رسول الله اقسم النخل بيننا وبين اخواننا كما قال تعالى والذين تبغوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا

25
00:08:50.050 --> 00:09:20.050
ويثيرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة. ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون. فابى المهاجرون ذلك قالوا اذا تكفوننا المؤونة تشركوننا الثمرة. يعني انتم رفضتم تأخذوا نصف النخيل لكم نصف نخيلنا طيب اشتغلوا في النخيل وانها انتم عليكما عمل والناتج مناصفة بيننا وبينكم فقبلوا

26
00:09:20.050 --> 00:09:50.050
ذلك والله تعالى اعلى واعلم. فالحاصل ان النبي بدأ يرسي قواعد دولة بازن الله التي يقال في اصطلاح زمننا الدولة. الدولة عموما بدأ في ارساء قواعدها ووضعها الاشياء التي تخصها بلاد فيها حكم الله يسود وبالله تعالى التوفيق

27
00:09:50.050 --> 00:10:01.467
احد له سؤال في القدر المسموع؟ بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا وبهذا القدر يجتزئ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اتفضل