1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد. فهذا درس من دروس سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
وقد تقدمت عدة دروس في هذا الصدد فالان وبعد ان استقر النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة وبالها واستقبله اهلها احسن استقبال واجمل استقبال صلوات الله وسلامه عليه. بدأ رسول الله صلى الله عليه

3
00:00:40.050 --> 00:01:10.050
وسلم في ارساء قواعد ما يسمونه الاندولة للاسلام. باحكامها وتشريعاتها. وآآ كما يقولون بحرماتها وادابها واخلاقها وكل ذلك مستقى من كتاب الله سبحانه ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكان من بدايات الاعمال التي عملها النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة

4
00:01:10.050 --> 00:01:30.050
ان بنى المسجد النبوي. النبوي. وكما سلف كانت ارض المسجد لبني النجار قيل لبعض شباب بني بني النجار وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم يا بني النجار ثامنوني بحيضكم قالوا

5
00:01:30.050 --> 00:01:50.050
نطلب ثمنه الا الى الله عز وجل. وابوا ان يأخذوا شيء. وقد جاءت روايات اخرى تفيد ان شابين من صار كانت الارض ملكا لهما فاصر النبي على اعطائهما حقهما الا ان بعض العلماء يجمع بان بني النجار

6
00:01:50.050 --> 00:02:10.050
بسداد حقهما نيابة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فالله اعلم. على اية حال بدأ النبي صلى الله عليه وسلم في بناء المسجد وكما سلف كان المسجد عبارة عن قبور نبشت وخرب سويت ونخل قطع. المسجد

7
00:02:10.050 --> 00:02:40.050
ارضه كانت آآ تحوي قبورا فنبشها المسلمون وخربا سويت ونخل قط قطعه المسلمون. وبنى النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه المسجد. وجعل اعمدته من النخيل. وجعل لا سقفه ايضا من آآ نعم. سقف من جريد النخيل وعضديتيه بالحجارة

8
00:02:40.050 --> 00:03:00.050
قام النبي بنفسه في بناء هذا المسجد. وهذا المسجد كان بداية لكل خير بعد مقدم النبي صلى الله عليه وسلم المسجد مأوى لاهل الفضل ومأوى لاهل الصلاح قد قال تعالى في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له

9
00:03:00.050 --> 00:03:20.050
هو فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما قلبوا فيه القلوب والابصار. فالمسجد دائما ملتقى الابرار ملتقى المقربين. يلتقي فيه المصلون الركع

10
00:03:20.050 --> 00:03:40.050
ينصح بعضهم لبعض ويرشد بعضهم بعضا ويعين بعضهم بعضا على طاعة الله سبحانه. وفيه ايضا اقضية كم وفيه ايضا بعث للبعوث وفيه ايضا اهل الصفة فالمسجد خيره لا لا يزال باقيا وهو

11
00:03:40.050 --> 00:04:00.050
اريد وليس من يامر المساجد كمن يعمر الملاعب والملاهي. اسس النبي صلى الله عليه وسلم المسجد الصلاة فيه باهل الاسلام للجمع وللجماعات. فكان مأوى طيبا لاهل الاسلام بعد مسجد قباء. فمسجد

12
00:04:00.050 --> 00:04:20.050
ذو قباء كان قد اسس عند مقدم مصعب بن عمير الى مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم. لكن لم تكن هناك هنالك جمع تقام في مسجد قباء. اما الجمعة فكانت تقام في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. واول جمعة جمعت

13
00:04:20.050 --> 00:04:40.050
بعد جمعة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم هي جمعة في مسجد جواسا بالبحرين. والبحران او البحرين كانت تطلق على بلاد الاحساء في المنطقة الشرقية من البلاد العربية السعودية وما زالت هذه البلدة موجودة الى الان

14
00:04:40.050 --> 00:05:00.050
بلدة جواسا ويقولون ان المسجد الذي بها ما زال منز زمن النبي عليه الصلاة والسلام. بني المسجد وبدأ النبي صلى الله عليه وسلم يبايع ايضا يأخذ بعض البيعات على بعض الاصحاب فبايع الانصار وقال بايعوني على الا تشركوا بالله شيئا

15
00:05:00.050 --> 00:05:20.050
ولا تسرقه ولا تزنو ولا تقتلوا اولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن فمنكم فاجره على الله. فبايع النبي صلوات الله وسلامه عليه الانصار وبيع النساء ايضا. وقد قال

16
00:05:20.050 --> 00:05:40.050
الله تعالى اذا كالمؤمنات يبايعنك ولكنها بيعة غير هذه البيعة المذكورة في اخر سورة الممتحنة. بيع النساء على الا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين. ولا يأتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن ولا يعصين في معروف

17
00:05:40.050 --> 00:06:00.050
وبايع النساء ايضا على امور اخر كعدم النياحة. كما قالت الصحابية بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذ منا عند البيعة الا ننوح فما وفت منا غير خمس نسوة. فذكرت ام سليم وام العلاء وام عطية خمس نسوة والله

18
00:06:00.050 --> 00:06:20.050
اعلى واعلم. ايضا بدأ النبي صلى الله عليه وسلم في ارساء قواعد هذه الدولة بالمؤاخاة بين المهاجرين والانصار وبين الصحابة وبعضهم البعض. فاخى النبي صلى الله عليه وسلم بين عبدالرحمن بن عوف وبين سعد بن الربيع. وكانت هذه

19
00:06:20.050 --> 00:06:40.050
وقال تقتضي التوريس دون سائل الرحم دون سائر الاقرباء. فاذا اخى النبي بين شخصين ومات احدهما والاخر دون اقربائه الى ان نزل قوله تعالى واولو الارحام بعضهم اولى ببعض فنسخت وقوة التوريث وبقيت

20
00:06:40.050 --> 00:07:00.050
الاخوة الايمانية. اخى النبي بين عبدالرحمن بن عوف وبين سعد بن الربيع وقصتهما في ذلك مشهورة جدا ففيها ان سعد بن الربيع قال لعبدالرحمن بن عوف يا عبدالرحمن قد علمت اني اكثر الانصار مالا فتعال اشاطرك

21
00:07:00.050 --> 00:07:20.050
لنصفين وقد علمت يا عبدالرحمن اني متزوج بامرأتين فانزر الى ايتهما شئت انزل لك عليها. فقال بارك الله لك في اهلك ومالك ولكن دلوني على السوق فدلوه على السوق فباعه واشترى. ووسع الله عليه توسعة شديدة

22
00:07:20.050 --> 00:07:40.050
وبايع اخا النبي بين عبدالله بن الزبير عفوا عبدالله بن مسعود والزبير بن العوام. اخى النبي صلى الله عليه وسلم بين ابي بكر الصديق وخارجة ابن زيد كذلك وبين عمر ابن الخطاب وعثمان ابن مالك ايضا. رضي الله تعالى عنه

23
00:07:40.050 --> 00:08:00.050
وقد سلمان لابي الدرداء ايضا مشهورة في الصحيح اخى النبي بين سلمان وابي الدرداء فذهب او سلمان لزيارة ابي الدرداء فرأى ام الدرداء متبذلة. الحديث معروف ومشهور. وتمت عدة سور للمؤاخاة اخى النبي صلى الله عليه

24
00:08:00.050 --> 00:08:20.050
عليه وسلم بين عدد كبير من صحابته رضي الله عنهم. وبدأ الانصار يقتسمون المساكن مع المهاجرين كما قالت ام العلاء اقتسمنا المهاجرين قرعة فطار لنا عثمان بن مظون في قصة انها رأت له عينا تجري

25
00:08:20.050 --> 00:08:50.050
فبدأ النبي عليه الصلاة والسلام في ارساء قواعد الاخوة والمواساة حيث اخى بين هؤلاء الصحابة وبين بعضهم البعض. وكانوا يواسون بعضا في المطاعم والمشارب ايضا قالت الانصار لرسول الله صلى الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا الثمرة يا رسول الله. نريد ثمار الاراضي والاراضي

26
00:08:50.050 --> 00:09:10.050
بيننا وبين اخواننا من المهاجرين. فيهم قال تعالى ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة. وقال تعالى ولا يجدون في اريهم حاجة مما اوتوا اي لا يجد الانصار في صدورهم غلا مما اتاه الله سبحانه وتعالى للمهاجرين من الفضل ولتقديمهم

27
00:09:10.050 --> 00:09:30.050
في الذكر. قالت الانصار لرسول الله صلى الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل يا رسول الله ابى المهاجرون ذلك. قالت الانصار اذا يشرقوننا الثمرة ويكفوننا المؤونة. فوافق المهاجرون على ذلك انهم

28
00:09:30.050 --> 00:10:00.050
يعملون ويأخذون مقابل عملهم نصف الثمرة الناتجة. وهذا ايضا من تعففهم رضي الله تعالى عنهم وارضاهم. فكانت الانصار تؤثر ايضا المهاجرين على انفسها. وهم الذين تبوأوا الدار والايمان وهم الذين قال الله فيهم في بيان مصارف الغنائم ما افاء والفيء ما افاء الله على

29
00:10:00.050 --> 00:10:20.050
رسوله من اهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين. كي لا يكون دولة بين الاغنياء منكم. ثم قال تعالى للفقراء الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوان وينصرون الله ورسوله اولئك هم الصادقون والذين

30
00:10:20.050 --> 00:10:40.050
تبوءوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم. اي لهم نصيب من الفي الذين تبوأوا الدار سكنوا الدار وهي المدينة من قبلهم من قبل مجيء المؤجرين اليهم يحبون من هاجر اليهم ولا يزيدون في صدورهم حاجة مما اوتوا. وبهذه الاية الكريمة

31
00:10:40.050 --> 00:11:00.050
استدل الامام ما لك رحمه الله ان الرافضة ليس لهم نصيب من الفي. لان الله قال في شأن الفيئ والذين تبوأوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم. فقال الروافض لا يحبون الصحابة ولا يحبون المهاجرين. فيحرموا من الفيء

32
00:11:00.050 --> 00:11:20.050
الله تعالى اعلى واعلم. قال تعالى في كتابه الكريم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويؤثرون على انفسهم ولو وكان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون. وضرب ضربت الانصار امسلة

33
00:11:20.050 --> 00:11:40.050
طيبة للمواساة وللمؤاخاة وللايثار. ايثار اخوانهم على انفسهم. فكان من الامور التي بدأ بها النبي صلى الله الله عليه وسلم لارساء قواعد هذه الدولة الاسلامية بالمدينة ان بنى المسجد عليه الصلاة والسلام وان اخى بين

34
00:11:40.050 --> 00:12:00.050
والانصار وان بايع الصحابة بيعة اخرى كلا بما يقتضيه حاله ومقامه وبانه حث على المواساة فيما بين المهاجرين والانصار لتوطيد اصرة الاخوة في الله. فقد قال تعالى انما المؤمنون اخوة

35
00:12:00.050 --> 00:12:30.050
وقال تعالى وقال عليه الصلاة والسلام المسلم اخو المسلم. فلم تكن هناك تفرقة بين حبشي ومصري ويمني وانصاري وقرشي بل كانت المؤاخاة على عمومها. فقد سمعتم ان الرسول اخى بين عبد الله ابن مسعود والزبير ابن العوام رضي الله تعالى عنهما. فحصلت مواقعات كثيرة بين سلمان

36
00:12:30.050 --> 00:12:50.050
الفارسي وبن ابي الدرداء وهذا من مكان وهذا من مكان اخر. ولم تكن تعرف هذه التفرقات الجاهلية ولا العصبيات الجاهلية كلهم انتظمهم اسم الاسلام. ومضت فيهم اوامر الله واوامر رسول الله صلى الله عليه وعلى

37
00:12:50.050 --> 00:13:05.403
آله وسلم. هذا وبهذا القدر اجتزئ سألني الله ان يجمعنا واياكم. مع المنعم عليه من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته