1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد. فهذا الدرس من دروس سيرة النبي محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم. وهو الدرس الثاني فيما يتعلق بغزوة بدر الكبرى

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
والتي من اسمائها يوم الفرقان والتي من اسمائها يوم البطشة الكبرى الى غير ذلك مما قد في هذا الصدد هذا هو الدرس الثاني في قصة غزوة بدر اقول وبالله تعالى التوفيق

3
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
قد اجتهد النبي صلى الله عليه وسلم ليلة بدر وفي مطالع هذا اليوم في الاجتهاء في الدعاء اجتهادا شديدا رفع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي من الليل وهو يصلي كذلك رفع يديه بالدعاء

4
00:01:00.100 --> 00:01:20.100
مستمرا فيه بادلا ما في وسعه من الدعاء يقول اللهم ان تهلك هذه الاصابة فلن تعبد في الارض بعد اليوم. اللهم انجز لي ما وعدتني. ثم ان النبي صلى الله عليه وسلم جعل

5
00:01:20.100 --> 00:01:40.100
قال للمسلمين شعارات يعرفون بها. قال علي ابن ابي طالب رضي الله عنه كانت سيمانا يوم بدر الصوف فول ابيض كانت شاراتنا يوم بدر الصوف الابيض. وهذا مرو بسند حسن عن علي رضي الله تعالى عنه

6
00:01:40.100 --> 00:02:00.100
انهم كان لهم لباس وعلامات يعرفون بها وهي الصوف الابيض. هذا وقد قال ابن اسحاق كان شعار يوم بدر احد احد كذا قال ابن اسحاق ولم اقف عليه بسند ثابت في هذا الباب

7
00:02:00.100 --> 00:02:20.650
وقد جاءت النبي صلى الله عليه وسلم ومبشرات فخرج يخبر بها اصحابه ويقول هذا مصرع فلان ابن فلان غدا ان شاء الله. وهذا مصرع فلان ابن فلان غدا ان شاء الله. ويبين لهم مصارع القوم التي

8
00:02:20.650 --> 00:02:40.650
سيلقون فيها حتفهم. وكانت هذه من البشارات ايضا. وكان البشارات ان النبي ايضا خرج على اصحابه يرتجز بين يدي الغزوة ويقول سيهزم الجمع ويولون الدبر سيهزم الجمع ويولون الدبر. وايضا كان من المبشرين

9
00:02:40.650 --> 00:03:00.650
ان الله بشرهم بملائكة يقاتلون معهم. وقد قال تعالى اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف فيه من الملائكة مردفين الايات. فكان من المبشرات ملائكة بشر اهل الايمان بانهم سيقاتلون

10
00:03:00.650 --> 00:03:20.650
معهم باذن الله تعالى. اجتهد النبي صلى الله عليه وسلم في دعاء ربه. وايضا قام ابو جهل في مقام المقابل يدعو ربه لكن يدعو ربه قائلا اللهم من كان منا اقطع للرحم واتانا بما لا نعرف

11
00:03:20.650 --> 00:03:40.650
كأحني الغداة. يعني اهنه واذله الغداة. فابو بكر كان يستفتح يدعو ربه بان يفتح على المبطل منهما فكان هو المبطل. قال تعالى ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح. اي ان تطلبوا الفتح اي ان تطلبوا

12
00:03:40.650 --> 00:04:00.650
قضاء بينكم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد جاءكم القضاء والحكم بينكم وبين رسول الله صلى الله الله عليه وسلم فالنبي عليه الصلاة والسلام من جانب يدعو ربه مخلصا واهل الكفر يدعون يقولون اللهم من اتى

13
00:04:00.650 --> 00:04:30.600
بما لا نعرف فاحنه الغداء فكان هم الذين اتوا بالمحدثات وعبادة الاصنام وكانوا هم الاقطع للرحم ليس الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم. بنادى الغزوة وردت امور قيل ان هباب ابن المنزل رضي الله عنه لما نزل النبي صلى الله عليه وسلم منزلا في بدر قال لرسول الله

14
00:04:30.600 --> 00:04:50.600
صلى الله عليه وسلم يا رسول الله اهذا منزل انزلكه الله لا نتخطاه؟ ام هو الرأي والمكيدة يا رسول الله قال بل هو الرأي والمشورة فقال اني يا رسول الله لا ارى هذا المكان يصلح ولكن

15
00:04:50.600 --> 00:05:10.600
تعال بنا يا رسول الله نكون قريبا من ماء بدر فنشرب ولا يشربون. نشرب ولا يشربون ونسقي انعامنا ولا يسقون فقال النبي سر على بركة الله لكن السند بهذا مرسل. وعلى اية حال فالمال كان الى ذلك. قال

16
00:05:10.600 --> 00:05:30.600
تعالى اذ انتم بالعدوة الدنيا وهي العليا في الوادي وهم بالعدوة القصوى البعيدة التي في اسفل في اسفل الوادي. وورد ايضا ان سعد بن معاذ رضي الله عنه اشار للنبي صلى الله عليه وسلم بعمل عريش يكون

17
00:05:30.600 --> 00:05:50.300
فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ويكون حوله فريق من الصحابة يدافعون عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال سعد بن معاذ والله يا رسول الله ان بالمدينة اقواما ما نحن باحرص على الخير منهم

18
00:05:50.500 --> 00:06:10.500
ولا نحن باحرص على القتال في سبيل الله معك منهم. ولكنهم ما علموا انك ستخرج للحرب. فنصنع لك عريشا يا رسول الله ان كانت لنا الدائرة فالحمد لله. وان قدر الله علينا شيئا رجعت انت الى اصحابك في المدينة

19
00:06:10.500 --> 00:06:30.500
فهم حريصون على الخير وعلى الجهاد معك. كما اننا نحرص على الخير والجهاد معك. وانشأ لرسول لله عريشا. القصة بهذه التفاصيل الدقيقة مرسلة الاسناد فليتفطن الى ذلك. وعلى اية حال فكان للرسول

20
00:06:30.500 --> 00:06:50.500
صلى الله عليه وسلم موقع يجلس فيه وبوأ المؤمنين مقاعد للقتال كما قال الله تعالى واذ غدوا من اهلك تبوء المؤمنين مقاعد للقتال والله سميع عليم. وبدأ النبي صلى الله عليه وسلم يوجه توجيهاته للجيش المسلم

21
00:06:50.500 --> 00:07:10.500
فقال لا تقتربوا منهم الا ان اكون انا دونكم. يعني اكون انا اقرب اليهم منكم هكذا اشار الرسول صلى الله عليه وسلم واشار باشارات اذا اكسبوكم فعليكم بنبل. يعني اذا اتوا عليكم بكثرة فلا

22
00:07:10.500 --> 00:07:30.500
تستعمله السيوف انما عليكم بالنبال فاذا كان العدو كثيرا فالنبال ستصيب ولا تكاد تخطئ. ان اخطأت شخصا ستصيب الاخرين اخر فهذا قوله اذا اكسبوكم فعليكم بالنبل صلوات الله وسلامه على رسوله الامين محمد صلى الله

23
00:07:30.500 --> 00:07:50.500
عليه وعلى اله وسلم. ومن الملفت للنظر حرص النبي صلى الله عليه وسلم في اشد الاوقات احتياجا الى الجنود على الوفاء بالوعد. فقد جاء حذيفة بن اليمان رضي الله عنه وقال يا رسول الله ان المشركين اسروني انا وحسيل رجل

24
00:07:50.500 --> 00:08:10.500
معي وما تركونا الا ان اخذوا علينا العهود والمواثيق ان نرجع الى المدينة ولا نقاتل مع الرسول صلى الله عليه وسلم فاعطيناهم بذلك عهدا يا رسول الله. فقال الرسول صلى الله عليه وسلم اذا انصرف الى المدينة نفي

25
00:08:10.500 --> 00:08:30.500
هم بعهدهم ونستعين الله عليهم. نفي لهم بعهدهم ونستعين الله سبحانه وتعالى عليهم رجل من اهل الشرك يعرض نفسه للقتال مع الرسول صلى الله عليه وسلم فرده النبي صلى الله عليه وسلم وقال

26
00:08:30.500 --> 00:08:50.500
ارجع فانا لا نستعين بمشرك وكانت هذه واقعة عين كما قال بعض العلماء الا ان النبي قال له ذلك صلوات الله وسلامه على رسوله الامين محمد عليه الصلاة والسلام. برزت الصفوف لبعضها البعض فصفوا

27
00:08:50.500 --> 00:09:10.500
مشركين يتقدمه الرسول صلى الله عليه وسلم وصفوف اهل الشرك صفوا المؤمنين. صف المؤمنين يتقدمه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفوف المشركين يتقدمها عتبة ابن ربيعة وابو جهل ابن هشام وصناديد الكفر من اهل مكة

28
00:09:10.500 --> 00:09:34.650
هذا ولما كان ذلك كذلك حث النبي اصحابه ايضا ورغبهم في الاخرة فقال لاصحابه قوموا الى التي نعرضها السماوات والارض فقام عمير بن الحمام وقال يا رسول الله جنة عرضها السماوات والارض. انها والله لحياة طويلة

29
00:09:34.650 --> 00:10:01.450
لان حقيقته حتى اكل هذه التمرات وكانت في يده تمرات يأكل منها فالقاها ودخل الغزوة رضي الله تعالى فانه وارضاه واسكنه فسيح الجنان. الشاهد من هذا الباب ان النبي رتب الصفوف ورتب الامور وبوأ المؤمنين مقاعد للقتال انت في هذا المكان وبوأهم

30
00:10:01.450 --> 00:10:21.450
ام قائد القتال ورتب امورهم والمشركون خرجوا وقد ملئوا كبرا وقد ملئوا عنادا. وقد قال الله تعالى في كتابه الكريم اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى اانتم بالمكان الاعلى من الوادي وهم بالمكان الابعد

31
00:10:21.450 --> 00:10:41.450
من الوادي المكان السفلي من الوادي والركب اسفل منكم والركب المعني به ابو سفيان ابن حرب ومن معه من القافلة التي نحت منحى اخر حتى تفر من مهاجمة المسلمين لها. هذا وقد

32
00:10:41.450 --> 00:11:01.450
خلف ناس من اهل الشرك من بني زهرة على ما ورد في السيرة عند ابن اسحاق ومنهم الاخنس ابن شريق تخلف ببني زهرة او عفوا رجل من بني زهرة كبير بني زهرة لما سلم الله او لما سلمت عير ابي سفيان لما

33
00:11:01.450 --> 00:11:21.450
فسلمت عير ابي سفيان من الاسر قال لقومه من بني زهرة لماذا ستخرجون اذا؟ العير قد سلمت فردهم وقال لا حاجة لنا في القتال وخذوها عني وقولوا عني اني جبان. يومي هذا فلا تخرجوا مع ابي جهل

34
00:11:21.450 --> 00:11:41.450
في ان القوم قد سلموا ولا حاجة لنا في هذا القتال الا ان ابا جهل خرج اخرجه الكبر والبطن والرياء والسمعة كما قال تعالى ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورئاء الناس ويصدون عن سبيل الله والله

35
00:11:41.450 --> 00:12:01.450
يعملون محيط فاستمع القوم نصيحة كبيرهم فلذلك لم يخرج من بني زهرة احد للقتال يوم بدر مع الشرك وسلمهم الله بذلك. القصة بذلك ايضا في سندها بعض الارسال. حاصل ان النبي عليه الصلاة والسلام برز

36
00:12:01.450 --> 00:12:21.450
هو واصحابه وبرز المشركون للصحابة في الاتجاه الاخر. وكان عدد المسلمين قليلا كما لا يخفى ثلاثمائة شخص وبضعة عشر ثلاثمائة وثلاثة عشر وعدد المشركين يربو على الالف كما قد تقدم. وهؤلاء

37
00:12:21.450 --> 00:12:41.450
كبرا اعني اهل الشرك ملئوا كبرا وغرورا. واهل الايمان ملئوا توكلا على الله وحسن استعانة بالله كما لا يخفى قليل وليس معهم كبير فارس الا فارسا واحدا هو المقداد والاخرون معهم عدد هائل من الفرسان

38
00:12:41.450 --> 00:13:11.450
وعدد هائل من البعير واقبلوا بضجيهم وضجيجهم والمسلمون احسنوا الاعتصام بالله سبحانه وتعالى واحسنوا الالتجاء الى الله سبحانه وتعالى. فخرج المشركون خرجوا وقد ملئوا كبرا ثلاثة منهم وكانت العادة في الحروب ان يخرج الشجعان من كل طائفة للتبارز فخرج ابو عتبة بن ربيعة

39
00:13:11.450 --> 00:13:31.450
وشيبة ابن ربيعة والوليد ابن عتبة. مع ما قد سبق من ان عتبة ابن ربيعة بين يدي القتال قد اشار الى ابي جهل بالرجوع وقال اني ارى اقواما مستميتين في القتال فارى ان نرجع يا ابا جهل وخذوها عني وقولوا جبن عتبة

40
00:13:31.450 --> 00:13:51.450
ابن ربيعة قولوا عني جبن عتبة ابن ربيعة ولكن كما سلف ان ابا جهل عيره وقال لقد ملئت وانتفخت رئتك من الرعب والخوف يا جبان ووبخه ببعض الكلام فقام الاخر قال انا جبان ستعلم

41
00:13:51.450 --> 00:14:11.450
واين اليوم او ستعلم منا الجبان يومك هذا. وخرج للمبارزة عتبة ابن ربيعة وشيبة ابن ربيعة اخوه وابنه الوليد ابن عتبة. فانتدب النبي صلى الله عليه وسلم شبابا من الانصار. وكما علمتم فان الانصار كانوا هم السواد الاعظم في

42
00:14:11.450 --> 00:14:31.450
غزوة بدر كان منهم مئتان واربعون شخصا والمهاجرون تقريبا ستون شخصا على وجه التقريب. فكان فصاروا السواد الاعظم فانتدب النبي شابين من الانصار عفوا شبابا من الانصار لقتال عتبة بن ربيعة وشيبة ابن ربيعة والوليد

43
00:14:31.450 --> 00:14:58.200
ابن رتبة فخرج شباب الانصار فقال اهل الشرك لا نريد هؤلاء نريد اكفاء كراما يعني نريد ناس على يعني منزلتنا فقال النبي قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة ابن الحارث فقال اهل الشرك اكفأوا اكفاؤهم كرام. لان هؤلاء الذين يكافئوننا فرضين

44
00:14:58.200 --> 00:15:18.200
لنا. وكان على الصعيد الاخر قوم او بعض اهل الفضل والصلاح يرقبون النتائج التي ستكون وكان الموقف فيما يتعلق بهم موقفا لا يكادون كما يقول قائل لا يحسدون عليه. ان

45
00:15:18.200 --> 00:15:45.000
المسلمون فرحوا لانتصار اهل الاسلام. ان انتصر انتصر الكفار حزنوا لنصرتهم على المسلمين. ولكن على اية حال كانت المواقف بالنسبة لهم مؤلمة كابي حذيفة بن عتبة بن ربيعة فكان في صفوف المسلمين. كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. والوضع

46
00:15:45.000 --> 00:16:05.000
عليه شاق في هذه المبارزة. ابوه واخوه وعمه يقاتلون اهل الشرك مع اهل الشرك ويبارزون يبارزون احبابه في الله عليا وحمزة وعبيدة ابن الحارث. فايمانه مع هؤلاء الثلاثة والابوة قد

47
00:16:05.000 --> 00:16:25.000
تؤسر في قلب الشخص فعلى اية حال ان انتصر المسلمون يحزن لان الاباء لا يحزن لانتصار المسلمين انما هو حزين على ابيه وعمه واخيه الذين ماتوا وقتلوا على الكفر وآآ اذا انتصر اهل الشرك فهم هو لا يحب

48
00:16:25.000 --> 00:16:48.400
ابدا ان ينتصر اهل الشرك. هذا في ابي حزيفة ابن عتبة ابن ربيعة. الحاصل ان المعركة بدأت فبرز علي لعتبة بن ربيعة فقتله في الحال وبرز حمزة لشيبة بن ربيعة

49
00:16:48.400 --> 00:17:11.750
قتله في الحال وتبادل عبيدة ابن الحارث مع الوليد ابن عتبة الضربات هذا جرح هذا وهذا جرح هذا فانقض حمزة على الوليد ابن وتبة فقتلاه. واخذ عبيد بن الحارث وآآ رزق الشهادة

50
00:17:11.750 --> 00:17:41.500
في سبيل في سبيل الله. فكانت طليعة حسنة للمجاهدين المسلمين مما طمأن الله به اهل الاسلام ان طليعتهم المسلمة نصرها الله وقتل ثلاثة من صناديد الكفر من قريش بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة فحمي الوطيس وبدأت المعركة واهل الاسلام يستميتون

51
00:17:41.500 --> 00:18:11.500
في القتال لاعلاء كلمة الله والاخرون يقاتلون لاعلاء كلمات الاصنام ولاعلاء كلمات الطواغيت وبطرا جحدا للحق ومراءة للناس. لقد جاء رجل لقد جاء شابان من الانصار فتيان صغيران كان عن يمين عبدالرحمن بن عوف وعن يساره معاذ ومعوذ ابن عفراء فقال كل واحد منهما لعبدالرحمن سرا دون

52
00:18:11.500 --> 00:18:34.950
اخيه يا عمي ان عبدالرحمن بن عوف كان مستقلا لهما وكان لا يكاد يأمن العدو من ناحيتهم ان ان يأتي العدو ويقتلهم ويتجه اليه فكان يرى من عن يمينه وعن يساره غلامين الا انه سر بهما وسط النار. لما جاءه كل واحد منهما

53
00:18:34.950 --> 00:18:54.950
فقال يا عمي يا عمي ارني ابا جهل هذا الذي قد اذى رسول الله صلى الله عليه وسلم ارني كل يقول فاشار اليهما عبدالرحمن بن عوف اشار الى ابي جهل وقال ها هو

54
00:18:54.950 --> 00:19:24.950
وانقض عليه كالصقرين وضرباه ضربة اسخنتاه وقتلاه وجاء ابن مسعود فحز رأسه وقتله وهو يقول له ابن مسعود وابن مسعود يوبخه على الكفر وهل فوق رجل قتله قومه الا انه قتل الى غير رحمة الله. في هؤلاء نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم

55
00:19:24.950 --> 00:19:44.950
ثياب من نار يصب من فوق رؤوسهم الحميم يصهر بهما في بطونهم والجلود الايات. قال علي في نزلت هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم انا وعدت انا وحمزة وعبيدة وكذا في الخصم

56
00:19:44.950 --> 00:20:04.950
قابل عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد ابن عتبة. وقال علي انا اول من يجلس للخصومة بين يدي الرحمن عز وجل يوم القيامة. وذكر الاية الكريمة. هذا وقبيل الغزوة فان النبي اخذ حصوات وقذف بها

57
00:20:04.950 --> 00:20:24.950
في وجوه المشركين قيلا شاهت الوجوه شائت الوجوه فالذين اصابتهم هذه الحصبات لقوا حتفهم في غالب الامر ما بين عدد من اهل العلم وكان التوفيق مصاحبا لاهل الاسلام في رميهم وقد قال الله تعالى وما رميت اذ رميت

58
00:20:24.950 --> 00:20:44.950
ولكن الله رمى وكان ايضا من امر المسلمين ان الله ايدهم بالملائكة كما سبق. فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي وابي بكر ما احدكما جبريل؟ ومع الاخر ميكائيل واسرافيل ملك عظيم

59
00:20:44.950 --> 00:21:04.950
يشهد القتال فباشرت الملائكة ايضا القتال وكما قال ابن عباس فيما يرويه عن عمر ان عمر قال بينما نحن وفي القتال اذ سمعنا صوتا اقدم حيزوم وثم فارس فارس للمشركين فصرع عن فرسه ونزل قتيلا

60
00:21:04.950 --> 00:21:24.950
ولا فذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذا مدد من الملائكة من السماء الثالثة او كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا القدر يجتزي في هذا الباب وللباب توابع ان شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

61
00:21:24.950 --> 00:21:25.886
جزاك الله