1
00:00:00.450 --> 00:00:22.750
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه  فمن دعا بدعوته واهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين وبعد

2
00:00:23.650 --> 00:00:42.400
فهذا درس من دروس سيرة النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم فقد سبقها البيان عن امر الا وهو ان الصحابة رضي الله عنهم كانوا يصحبون النبي صلى الله عليه وسلم في مغازيه

3
00:00:42.400 --> 00:01:07.750
ليستفيدوا منه في هديه وسمته ودله فيتفقهوا في الدين وهذا قوله تعالى وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفرا من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينزلوا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون

4
00:01:08.200 --> 00:01:29.300
اي نفر مع الرسول يتعلم في الغزوات من هدي وشنته ودله وفقه صلوات الله وسلامه عليه فهل يستفاد من غزوات النبي صلى الله عليه وسلم ومن سيره فقه واداب واحكام ومعتقدات وغير ذلك

5
00:01:30.050 --> 00:01:44.700
كما استفيد مثلا على سبيل المثال في صلح حديبية من امر العقيدة اصبح من عبادي مؤمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله وبرحمته فهذا مؤمن بي وكافر بالكوكب

6
00:01:45.350 --> 00:02:04.750
فاما من قال مطرنا بنوء كذا ونوء كذا فهذا كافر بي ومؤمن بالكوكب الحديث  كان الصحابة يصحبون الرسول للاستفادة منه عليه الصلاة والسلام فمن المستفاد من غزوة الاحزاب وهو موضوع درسنا

7
00:02:05.300 --> 00:02:29.800
هذا اليوم ان شاء الله بيان الاسر العظيم للدعاء في ان المسلمين لم تكن لهم قوة يقومون بها اعداءهم فكانت جحافل الشر قد اجتمعت من كل جزيرة العرب تريد ان تستأصل الاسلام وان تستأصل شأفته وشأفة المسلمين

8
00:02:30.800 --> 00:02:53.050
ولكن مع الاخذ بالاسباب المستطاعة مع انها لم تكن ايضا اسبابا كافية للنصر ولكن لجأ الرسول صلى الله عليه وسلم الى الدعاء  ودعا ودعا ودعا اللهم منزل الكتاب مجري السحاب هازم الاحزاب

9
00:02:53.100 --> 00:03:17.950
اهزموا وزلزلهم وداع يوم بدر ايضا قائلا اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة فلن تعبد في الارض بعد اليوم وهذا شأن اهل الايمان بصفة عامة وما كان قولهم

10
00:03:18.850 --> 00:03:41.300
الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين فمن الهدي عند لقاء العدو والاكثار من الدعاء والاحسان احسان التضرع واحسان اللجوء الى الله سبحانه وتعالى

11
00:03:41.450 --> 00:04:06.400
فله عظيم الاثر كما لا يخفى عليكم عموما عند لقاء الاعداء يشرع الدعاء ربنا يفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين يشرع الدعاء عند لقاء العدو ايضا من غزوة الخندق على وجه الخصوص اتضح بصورة جلية

12
00:04:07.150 --> 00:04:31.450
الاخذ بالاسباب الاجتهاد في ذلك ولا يعتمد احد يقول انا شجاع. مهما كنت شجاعا ولم تأخذ بالاسباب فستكون احمقا فلا يقل رجل انا شجاع ويبارز عشرة من الرجال فهنالك الاخذ بالاسباب امر مشروع

13
00:04:32.050 --> 00:04:51.550
وقد تجلى هذا في غزوة الخندق وهو حفر الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه الخندق مع انه صلوات الله وسلامه عليه اشجع الناس تشجع الناس صلوات الله وسلامه عليه  ومع ذلك

14
00:04:52.050 --> 00:05:13.600
لم يبرز للقاء العدو وجها لوجه لكثرة قوى الشر المتكالبة على مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم فتطرس عليه الصلاة والسلام بحفر الخندق وهذا اخذ منه بالاسباب في الحديث

15
00:05:13.950 --> 00:05:32.250
او في الغزوة عفوا مشروعية التجسس على الاعداء. لان النبي قال من يأتيني بخبر القوم في موطنين موطن قال او الزبير انا يا رسول الله وموطن كلهم سكتوا فقال قم يا حذيفة ابن اليمان

16
00:05:33.700 --> 00:05:56.150
من اللفظ بالاسباب عقد الاتفاقيات الحربية مع الاعداء الذين يظن انهم اقل ضررا فقد تحالف النبي مع بني قريظة اظهرهم كان الولاء للاسلام لكن غدروا وهذا من شأن اليهود اهل غدر واهل خيانات على الدوام

17
00:05:57.450 --> 00:06:15.300
فالحاصل من ذلك ان من الاخذ بالاسباب تحالف النبي صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين كان تحالفهم مع خزاعة التي كانت تعبد الملائكة وتعالوا في مع يهود بني قريظة

18
00:06:15.450 --> 00:06:38.700
وبالله التوفيق ايضا علينا ان نعلم ان الكفار بعضهم يوالي بعضا ضد المسلمين. وان كانوا يكفرون بعضهم وان كانوا يكنون العداوة والبغضاء لبعضهم لكن عند عند قتالهم للمسلمين يجتمعون. قال تعالى والذين كفروا

19
00:06:39.300 --> 00:06:56.150
بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه يعني ازا ما ظننتم هزا الزن واعتقدتم هزا الاعتقاد وظننتم غير ذلك تكن فتنة في الارض ففساد كبير فعلينا ان نعلم ان اهل الكفر بعضهم

20
00:06:56.500 --> 00:07:16.000
اولياء بعض تتحدون ضد اهل الاسلام وان كانت بينهم العداوة والبغضاء كما قال تعالى واغرينا بينهم العداوة والبغضاء الى يوم القيامة جعلنا عداوة بعضهم لبعض ملصقة بالقلوب كما يلصق الخشب بالغراء. غرينا

21
00:07:16.300 --> 00:07:40.800
فليتفطن الى مثل ذلك القائد يشارك اصحابه في العمل هذا له عظيم الاثر في تثبيتهم. والنبي عليه الصلاة والسلام شارك بنفسه في حفر الخندق صلوات الله وسلامه عليه وانشاد الاشعار في هذا الباب

22
00:07:40.850 --> 00:07:59.100
تشاهدوا الاشعار في هذا الباب فالشعر منه حكمة ليس كله محرم نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما بقينا ابدا. اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا صلينا ولا ولا تصدقنا ولا صلينا

23
00:07:59.850 --> 00:08:24.550
فالشعر ليس كله حرام والغناء ليس كله حرام. انما الغناء المصحوب بالموسيقى او الغناء ذو الكلمات الفاحشة والمنكرات هو الذي يمنع ويذم والله اعلم ايضا مما لفت النظر اليه ان الرسول واصحاب الرسول شغلي عن الصلاة

24
00:08:24.700 --> 00:08:46.850
الوسطى صلاة العصر حتى غربت الشمس ومع ذلك قضاها النبي صلى الله عليه وسلم فالذين يقولون ان الصلاة لا تقضى الا اذا كان الشخص نائما وتركها او ناسيا وذكرها كلامه غير صحيح. لان بما كان ناسيا ولا كان

25
00:08:47.550 --> 00:09:13.050
دائما ومع ذلك قضاها لذا انوه على ان رؤيا جماهير العلماء رأي جماهير العلماء في مسألة  قضاء الصلوات الفوائت التي تركت عمدا انها تقضى خلافا لبعض المعاصرين الذين استدلوا او استدل بعضهم بحديث

26
00:09:13.650 --> 00:09:32.200
لا لا يؤخذ منه ابدا ما استدلوا به فاستدلوا به عليه وهو فهم يستدلون بحديس من نام عن صلاة او نسيها فصلاتها حين يزكرها وليس فيه دليل على شيء الا انك ازا نمت عن الصلاة ونسيتها اذكرها

27
00:09:32.450 --> 00:09:58.000
ليس فيه تعرض لمن فاتته الصلاة عمدا ما هناك اي حكم يتعلق بمن فاتته الصلاة عمدا الصلاة عمدا من هذا الحديث انما الحكم مأخوذ من نصوص وخر والنبي عليه السلام لما فاتته العصر في بني قريظة صلاها بعد

28
00:09:58.350 --> 00:10:26.850
غروب الشمس صلوات الله وسلامه عليه فهذه بعض الامور التي استنبطها العلماء من غزوة الخندق وبعضهم استفاد منها ايضا سن البلوغ فان ابن عمر قال اردت على النبي صلى الله عليه وسلم يوم احد وان ابن اربعة عشر عاما فلم يجزني

29
00:10:27.200 --> 00:10:53.100
عرضت علي يوم الخندق وانا ابن خمستاشر عاما في اجازني وبعضهم يجعلها فارقا بين البلوغ وعدم البلوغ اعني سن الخامسة عشر بالتقويم الهجري. لكن حقيقة ليس فيه دلالة وذلك لان الناس يختلفون في هذا الباب قد يكون ولدا اصغر من ابن عمر لكنه قادر على المجالدة

30
00:10:53.800 --> 00:11:10.350
وقد يكون اكبر ابن من ابن عمر ولا يكون ايضا قويا على المجالدة والمثابرة والمثابرة كذلك لكن عموما بعض الفقهاء جعلوه فارقا بين البلوغ وعدمه هو بلوغ الخامس عشر من العمر. والله اعلم

31
00:11:11.450 --> 00:11:28.400
زهرت مناقب بعض الصحابة رضي الله عنهم في هذه الغزوة المباركة غزوة الخندق كمن قضى لعلي ابن ابي طالب رضي الله عنه على ما ورد من اسانيد فيها في كل منها مقال لكن تحسن بالمجموع

32
00:11:28.950 --> 00:11:45.200
والله اعلم انه قتل عمرو بن ود العامري وكان من اشهر فرسان العرب واشجع فرسان العرب فقتله علي رضي الله تعالى عنه لما برز عليا فقتله علي رضي الله تعالى عنه

33
00:11:46.150 --> 00:12:01.600
هذه بعض الفوائد وقد استفيد من قبل كما اشرنا ان الملائكة شاركت في غزوة الاحزاب جاء جبريل الى النبي صلى الله عليه وسلم بعد ان غادر اهل الشرك المدينة قال يا محمد وضعت سلاحك

34
00:12:02.800 --> 00:12:24.700
والله ما وضعت سلاحي ولا وضعت الملائكة اسلحتها. انهض الى بني قريظة انهض الى بني قريظة ظهرت منقبة لسعد بن معاذ لما حاكم في اليهود الغادرين وقال النبي عليه الصلاة والسلام لقد حكمت فيهم بحكم الملك

35
00:12:25.400 --> 00:12:44.850
في بعض الروايات من فوق سبع سماوات والله اعلم هذه اجمالا بعض الفوائد المستنبطة من الغزوة والا ولو وقفنا فيها او مع هذا وجدنا فوائد كثيرة وكثيرة صفات المنافقين نأخذ كثيرا منها من

36
00:12:45.200 --> 00:13:00.750
من غزوة الاحزاب  اذ قالت طائفة منهم يا اهل ياسر بلا مقام لكم فارجعوا ويستأذن فريق منهم النبي يقول النبي وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا وغير ذلك والله اعلم

37
00:13:01.500 --> 00:13:34.350
احد له سؤال عليه الصلاة والسلام صلى الصلاة التي فاتته ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا كما يشغلهن عن الصلاة الوسطى  هل صلاها في بني قريظة لأ ما انا عندي قصدت الصحابة الذين قال لهم الرسول عليه السلام من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليصلين العصر الا في بني قريزة فاختلفوا

38
00:13:34.850 --> 00:13:53.250
كيف وفت وطائفة اه وفت مع ان العصر دخل عليها ولم تصلي الا في الا انها صلت في بني قريزة. ويوم الاحزاب عموما من غير تفصيل اعلمه ان النبي شغل عن الصلاة الوسطى. وقد قال عمر يا رسول الله

39
00:13:53.400 --> 00:14:10.100
وكان يسب كفار قريش او كان يسب الكفار شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غربت الشمس قال وانا والذي نفسي بيده او كما قال بارك الله فيكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته