1
00:00:00.950 --> 00:00:21.550
الشافعي بيقول لك ايه بقى بيقول لك ليس الشدود ان ينفرد الراوي برواية يبقى ده طلع مش شاذ لو لقيت راوي انفرد برواية ما تقولش شاز خلاص امتى بقى احكم بالشزوز

2
00:00:21.850 --> 00:00:34.050
يوم ما انا اروي شيئا خالفني فيه غيري. زي محمد ابن فضيل بالزبط حديث محمد بن فضيل عن عمر ابن قعقعة عن ابي زرعة عن ابي هريرة انا وابيك خلفوا مين

3
00:00:34.150 --> 00:01:01.150
حد يذكر السوري عبد الرحيم بن زياد جريبنا عبد الحميد الضبي سفيان بن عيان جميل يبقى محمد ابن فضيل شذ عنهم ولا لا طيب ايه علامة النشاذ عنهم  فيما يتعلق بالاسناد يعني

4
00:01:02.350 --> 00:01:37.150
قال لك يشترط في الشزوز ان يختلف الرواة على راو مشترك شيخهم يكون واحد والاسناد واحد طيب خلينا نرجع لمحمد ابن الفضيل مشترك الاول مين احسنت ايوة ما انا اقول محمد بن فضيل عن عمر بن قعقاع سفيان الثوري عن عمر بن القعقاع. سفيان ابن عيينة عن عمر بن القعقاع

5
00:01:37.250 --> 00:01:53.950
جرير عمر ابن القعقاع عبد الواحد بن زياد عمر بن القعقاع. مين الراوي المشترك؟ بينهم؟ شيخ هؤلاء جميعا مين؟ عمر بن القعقاع تمام؟ فعمر بيرويه باسناد واحد شرط ان الانسان ما بيتغيرش

6
00:01:54.050 --> 00:02:15.950
ولا واحد في الاسنان دي اتغير. عمر ابن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة او امتلتهم فشرط ان رواة مختلفين يشترك في الرواية عن شيخ واحد مشترك اعمل موازنة بين الرواية المختلفين دول

7
00:02:16.450 --> 00:02:42.350
وشرط الراوي يكون مشترك. الاسنان يكون واحد مختلف يعني تمام فالشافعي بيقول ان راوي يشد عن رواه هو ده الشاذ عند الشافعي بس يا شيز ايه مخالفا لهم المخالفة  المخالفة

8
00:02:42.950 --> 00:02:43.600
طيب