انظر الى اي ثغر من ثغور الدين. في الدعوة في العلم في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في مال الخير افعل اي شيء. كن ثمرة غصنا فرعا جذرا في شجرة الايمان
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله. اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. اما احبتي في الله نكرر دائما وابدا ان الله عز وجل من رحمته بناس لم يتركهم سدى
ولكن انزل اليهم الرسل انزل اليهم الكتب وارسل اليهم الرسل ليكونوا على بينة من امرهم يهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة. فمن تمسك بكتابه واتبع سنة انبيائه
او القرآن ليس مجرد كلام لازم ينبني عليه اعمال وتغيير الكلام بزرة تنبت اعمال يعني اللي هيعتقد ان لا اله الا الله فلا يرزق الا الله ولا يدبر الا الله ولا يشفي
تقول له ده بقى حرام يقول لك لأ الدين ما يتكلمش الا في العبادة. تقول له في المعاملات الاجتماعية مع بعض. ده حرام. لأ الدين ما يتكلمش لغيره. كلمة خبيثة قد
نجا وفقه الله عز وجل لطريق الحق. ومن اعرض عن كتابه سبحانه وابتعد عن اتباع سنة انبيائه هلك والعياذ بالله. يقول الله عز وجل في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم الف لام
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
بلغ الرسالة ونصح للامة ما ترك خيرا الا ودلنا عليه. وما ترك شرا الا وحذرنا منه فصلاة وسلاما دائمين من رب العالمين على اشرف المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم
اتباع الكتاب حتى يخرجوا الناس من الظلمات. اذا هذا الاخراج هذا النزع الناس من الظلمات الى النور. الرسل جاءوا لانقاذ الناس من الضلال لانقاذ الناس من الظلمات. كيف عن طريق الكتابة؟ الوسيلة عن طريق الكتاب. لاخراج الناس من الظلمات الى النور
راء. كتاب انزلناه اليك. كتاب انزلناه اليك. ان الله عز وجل انزل للنبي صلى الله عليه وسلم كتاب. لماذا؟ لتخرج الناس من الظلمات الى النور. لتخرج الناس من الظلمات الى النور باذن ربهم الى صراط العزيز الحميد
الله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب شديد. الذين يستحبون الحياة الدنيا على الاخرة. ويصدون عن سبيل الله. ويبغونها عوج اولئك في ضلال بعيد. في سورة ابراهيم في مقدمة هذه السورة كما ذكرنا هذه الايات
تلخيص شامل لقصة الصراع بين الحق والباطل. لوظيفة الرسل لوظيفة الكتب ملخص لهذه الحياة كيف النجاة؟ من الذي ينجو؟ ومن الذي يعاند ويعارض كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الى النور. باذن
بهم الى صراط العزيز الحميد. ملخص الخلق البشرية الله عز وجل خلق الخلق وما خلق الجن والانس الا ليعبدون. كيف يعبدوه انزل اليهم كتاب. كيف نعبده؟ حتى ننجو حتى ندخل الجنة كيف نعبد الله كيف نعبد الله عز وجل انزلت اليكم كتابا كتاب انزلناه
اليك لتخرج وزيفة الكتاب اخراج الناس من الظلمات. اذا بدون نحن في ظلمات بدون قرآن بدون وحي الناس يعيشون في ظلمات. ولن يخرج احد من الظلمات الا بالكتاب. الا اذا تمسك بالكتاب او صار خلف من تمسك بالكتاب
لابد انزلناه اليك حقائق بسيطة واضحة تحتاج الى تكرار حتى تتكرر في عقولنا وفي قلوبنا ان الناس بدون قرآن ان الناس بدون كتاب في ظلمات. كتاب انزلناه اليك. وظيفة الانبياء
من الذي يخرج باذن ربه؟ الى صراط العزيز الحميد. الله الذي له ما في السماوات العجيب ان هناك اناس يتشبثون بالظلمات لا يريدون ان يخرجوا. تقول له ربنا بيقول مش عايز يسمع. مع ان المفروض اللي مش عايز يسمع يعني في ظلمات. ما فيش قرآن يبقى ظلمات. ما فيش
الاخرى اللي ما معهوش قرآن لا يتبع الوحي لا يسير خلف من يتبع الوحي. اذا انقطعا هو في ظلمات فربنا سبحانه وتعالى بيقول والله الذي له ما في السماوات وما في الارض وويل للكافرين من عذاب
شديد كفار اصروا وتشبثوا بالظلمات. طب ليه؟ ليه ناس مش عايزة تخرج من الظلمات الى النور تتستغرب لماذا؟ وويل للكافرين من عذاب شديد. الذين يستحبون الحياة الدنيا على الاخرة تلات صفات للكفار في اول سورة ابراهيم. الذين يستحبون الحياة الدنيا على الاخرة. اول حاجة
مش عايز اخرة زي في سورة يونس ان الذين لا يرجون لقاءنا والعياز بالله. مش عايز يقابل ربنا. ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا. مش عايز اخرة. تقول له في جنة وفي نعيم مش عايز. عايز عايز دنيا بس
يريد الاخرة. لذلك ينكر الاخرة. ان الذين لا يرجون لقاءنا سورة يونس واطمئنوا بالحياة الدنيا ورضوا بها مش عايز انت وصل لمرحلة الطمأنينة بالدنيا كمان. فربنا بيقول كمان نرجع لسورة ابراهيم الذين
مش مش يحبون الحياة الدنيا لا لا يستحبون الحياة الدنيا على الاخرة. حب شديد يغلب على الدار الاخرة اي اختيارات دنيا واخرة يختار دنيا. اي معادلات او حسابات فيها دنيا واخرة اختار دنيا بدون تردد
الدنيا التي تضيع الاخرة. معنى يستحبون الحياة الدنيا على الاخرة الدنيا اللي تضيع الاخرة. مال حرام ما فيش مشكلة شهوات ما فيش مشكلة ظلم ما فيش مشكلة. اي شيء هيحقق له متعة في الدنيا حتى لو هيخسر الدار الاخرة لا يبالي
يختار الدنيا بدون تردد. كأنه مضى على شيك على بياض للدنيا. اي اختيارات بين الدنيا والاخرة يقدم الدنيا على الاخرة الذين يستحبون ظل يتكلف حب الدنيا حتى اصبح حب الدنيا في دمه في عروقه
يستحبون العلماء بيقولوا كلمة يستحبون دي يعني ممكن واحد يحب الشهوة لكن ان يكره انه بيحب الشهوة. يعني ايه؟ واحد والعياذ بالله احب امرأة في الحرام. لكن زعلان من نفسه عشان هو بيحب امرأة في الحرام. بيعاتب
نفسه ندمان واحد سرق فلوسه وبيحب الفلوس. لكن ندمان انه سرق. لأ ده مش ندمان. ده بيحب المعاصي بيحب الدنيا. بيحب حبه للدنيا. حتى لو ضيعت الاخرة مش مشكلة. طيب
هو مش عايز يخرج من الزلمات وهو بيحب الدنيا على الاخرة يقدمها على الاخرة. يقوم يعمل ايه؟ مش عايز الناس اخرج من الزلمات. عايز الناس تفضل معه من الظلمات. نقرأ الايات تاني. كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الى النور
باذن ربهم الى صراط العزيز الحميد. الله الذي له ما في السماوات وما في الارض. وويل للكافرين من عذاب شديد. الذين يستحبون الحياة الدنيا على الاخرة يصدون عن سبيل الله. طب ليه؟ انت عايز تفضل في الظلمات؟ انت بتؤثر الدنيا
الاخرة انت هتدخل جهنم والعياذ بالله لماذا تصد الناس عن دين الله؟ لتمنع الناس عن النور انت عايز تتشبث خليك ماسك في ظلمات اترك الناس. زي ما سيدنا موسى راح لفرعون. بيقول له سب اترك بني اسرائيل
سيبهم اتركهم انا هاخدهم وامشي. يقول له لأ. طب انت عايز تتمسك بظلمات. عايز تتمسك بكفرك اترك الناس لا يترك الناس. ويصدون عن سبيل الله صب جدار مانع يمنع الناس من الانتقام
من الظلمات الى النور ويصدون عن سبيل الله. غالبا يفشلون. ان النور له بريق. الحق لو بريق الناس بتسمع القرآن بتعرف ان ده حق. جبير بن مطعم سمع ايات كان كافر. سمع ايات من النبي صلى الله عليه وسلم
سورة الطور فامن الجن سمعوا ايات من النبي صلى الله عليه وسلم فامنوا كانوا المشركين يوزعوا شف القطن على مداخل مكة حتى لا يسمع القرآن. وقالوا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلكم
جايز نكسب. لو الناس ابتعدت عن القرآن. النور له بريق. الحق له بريق. فبيفشلوا في صد الناس عن السبيل. مهما عمله قتله عذب وشرده مهما عملوا الناس بتتجه للنور. يعملوا ايه؟ الاختيار التالت. الذين يستحبون الحياة الدنيا
الاخر ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا. يبغونها الهاء دي اي سبيل الله. عايزين يصوروا للناس ان الدين وحش. ان الدين مظلم. ان الدين فيه مشاكل. ان الدين اعوج ربنا بيقول ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم طريق مستقيم ويقول لك لأ القرآن لا يهدي الى طريق مستقيم لو مشيت
القرآن مش هتاخدوا حاجة. يشوه الدين. يشوه صورة الدين. وصورة اللي التزموا بالدين. حتى الناس عن السبيل. فيقول الله عز وجل اولئك في ضلال بعيد. اللي بيعملوا كده تلات حاجات يستحبون الحياة الدنيا على الاخرة. يصدون عن سبيل
الله يبغون سبيل الله عوجا يبغونها عوجا اولئك في ضلال بعيد. نعمل ايه؟ لما في ناس بتعمل كده لابد ان اناس يقابلونهم يدعون الى الله يدعون الى النور يبينون لا يزينون النور
مزايا النور دول بيسودوا وبيظلموا الطريق الحق عايزينه يبقى مظلم ومشين طب دور الداعية ان يبين للناس مزايا الحق النور الحق وما صلى من رسول الاية اللي بعدها الا بلسان قومه ليبين لهم لازم الدين يبقى باين
واضح للناس لا يعتم. لازم الدين يظهر للناس. واضح. بين وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ايه؟ ليبين لهم وظيفة العلماء والدعاة ورثة الانبياء. التبيين ان يبينوا الحق ولا يكتموا الحق. وما ارسلنا من رسول لا بلسان قومه ليبين لهم. وبعد التبيين فيه ناس برضو هتختار الزلمات
فيضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وهو العزيز الحكيم. انت مقدمة سورة ابراهيم ولخص الصراع بين الحق والباطل بين الحق والباطل مستمر قديم ومستمر وسيستمر الى يوم القيامة. يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا تقوم
حتى يقاتل حتى يقاتل المسلمون اليهود. لازم صراع مستمر. لحظة خلق ادم ابليس رفض وابى سجود لابينا ادم عليه السلام والمعركة مستمرة. هذا الصراع مستمر. قد لا تشعر به ليه لا نشعر به؟ لان احنا مش عايشين المعركة. اللي هينصر الحق هيفاجئ ان في معركة. ان في شياطين
الانس والجن يستحبون الحياة الدنيا على الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا. هذا الصراع ضرب الله عز وجل له مثل في هذه السورة ايضا. في سورة ابراهيم. قال الله عز وجل الم تر كيف ضرب الله
مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء. تؤتي اكلها آآ كل حين باذن ربها ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون. وما زالوا كلمة خبيثة خبيثة اجتفت او اجتفت من فوق الارض. ما لها من قرار. يثبت الله الذين امنوا
بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة. ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء. ايه معنى المسل ده؟ ايه معنى المسل اللي في سورة ابراهيم الم تر كيف ضرب الله مثلا والامثال لابد ان نتعلمها في القرآن. الم
وكيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة. ربنا بيقول لك الكلمة الطيبة زي الشجرة. يعني ايه؟ الكلمة الطيبة هي ايه الكلمة الطيبة قيل هي لا اله الا الله او القرآن كلمة طيبة. الكلمة سواء كلمة التوحيد لا اله الا
الا الله ولا يحكم الا الله. فبالتالي لا يستغيث الا بالله ولا يلجأ الا الى الله ولا يتحاكم الا الى الله هي كلمة تثمر اعمال القرآن كلام طيب يثمر عبوديات يثمر طاعات
المشرك اللي كان يقول لا اله الا الله كان ينتقل كان يتغير. لان الكلمة دي بذرة ان يتغير يتوقف عن الخمر يتوقف عن عبادة الاصنام يتوقف عن وأد البنات يتوقف عن الزنا ينتقل الى الصلاة
الى الصيام الى الحج الى الجهاد هي كلمة تثمر اعمال وطاعات وعبوديات تغير العالم. فكلمة تنتج الشجرة لها اغصان وفروع وثمار. هو ده القرآن. يزرع في القلوب في غير في الاعمال
لابد ان تظهر اثر العقائد على الكلام على الافعال على الجوارح فالكلمة الطيبة الحقيقية تثمر شجرة طيبة. لزلك المشركين لما النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم قولوا لا اله الا الله. قالوا له لو كان
كلمة لقلناها احنا عارفين ان هي مش مجرد كلمة. ده كلمة هتغير لو قلنا لا اله الا الله هنكسر الاصنام. لو قلنا لا اله الا الله هيبقى فيه ولاء وبراء نعادي المشركين. لو قلنا لا اله الا الله هنتحاكم الى القرآن. لو قلنا لا اله الا الله هنتوقف عن الخمر
عارفين تبعات الكلمة يعلمون ثمار الكلمة. فيخبرنا الله ان كلمة التوحيد لا اله الا الله تغير في الانسان. القرآن لو غرس زي ما الشجرة بتتغرس في الارض. لو القرآن غرز في
قلب يطلع شجرة مليانة عبوديات وطاعات شجرة طيبة اصلها اصل التوحيد واصل الوحي ثابت مهما حول المشركون مهما حاول المشركون اقتلاع الدين لن يستطيعوا. مرة ازمنة على الارض عايزك تتخيل اللحزة دي مرت ازمنة على الارض سيدنا ابراهيم بيقول
السيدة سارة ليس على الارض مؤمن غيري وغيرك. بس. تخيل! وبالرغم من ذلك لم ولن يستطيعوا اقتلاع شجرة التوحيد. الملك ينازر ابراهيم يجتمعوا عليه عشان يحرقوه بالنار ولن يستطيعوا التوحيد مستمر. جهود ودماء تبذل لنشر التوحيد في الارض
اين انت من هذا؟ لزلك ربنا في نفس السورة بيحكي لك ازاي ناس بزلت واذ قال ابراهيم اجعل هذا البلد امنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنام. ربي انهن اضللن كثيرا من الناس. فمن
يعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم. ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيت المحرم ربنا ليقيموا الصلاة. سيدنا ابراهيم يسيب زوجته وطفله الرضيع في صحراء لبناء الدين
هذا التوحيد حتى يبنى هذا البناء هذه الشجرة بذل لها. غرست ورويت بدماء الصالحين والانبياء من قبل بذلوا لغرس وبناء ونمو هذه الشجرة. الدين اللي انت شايفه الان في ده بذل له الانبياء والصحابة بذلوا دماءهم وارواحهم واموالهم لنشر هذا الدين
فشجرة التوحيد ثابتة اصلها ثابت. فرعها في السماء. اهل الباطل ممكن يقطعوا بعض الثمار ممكن يقص بعض الاغصان لكن لن يستطيعوا الاقتلاع ابدا. لن يستطيعوا اقتلاع هذا الدين. ليه؟ شجرة متجددة
تؤتي اكلها كل حين. كل يوم واحد بيلتزم. كل يوم اخت بتنتقب. كل يوم في موقع على النت بيدافع عن النبي صلى الله عليه وسلم كل يوم تجد صفحة في المواقع الاجتماعية بتدافع عن الدين. كل يوم بتجد داعية ينتفض لينصر هذا الدين. كل يوم في جديد بيدافع عن هذا الدين
تؤتي اكلها كل حين. الكفار هيتجننوا. كل المجهود اللي بيعملوه فيه ناس بتلتزم. وفيه ناس عن الدين فيه ناس بتحفظ القرآن وناس بتدافع عن السنة كل الشبهات والبرامج والمواقع المعمولة لهدم الدين وبالرغم من
من ذلك الدين بينتشر. هذه الشجرة شف اقرأ الاية تؤتي اكلها كل حين باذني ربها بهذا الشجرة هذا الدين يغرس الله له بيده يدبر الله له احنا لما بنعمل ذلك
ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض. انت لما بتنصر الدين بتنتفض بنصرة هذا الدين وتغضب نصرة الدين انت بتعمل لنفسك الدين سينتصر حتما قطعا لكن العجيب ان ترى
هجوم من كل الكفار على شجرة الدين ليقتصوا الثمار والاغصان وانت موقف المتفرج العجيب ان ترى هجوم على سنة النبي صلى الله عليه وسلم. ومن جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا يريدون نسف سنة النبي صلى الله عليه وسلم. ونحن نتفرج ولا نفعل شيء. ولا حتى على انفسنا ولا على اولادنا
هجوم على القرآن هجوم على النبي صلى الله عليه وسلم. لكن يطمئننا الله ان الكلمة الطيبة التي زرعت التوحيد وان هذه الكلمات الطيبات الوحي وخاصة ختام الوحي القرآن اصلها ثابت
وفرعها في السماء. تؤتي اكلها كل حين. كل اللي هيرتبط بالقرآن هتلاقيه يتجدد في الطاعات. عايز الايمان قل لا اله الا الله وارتبط بالقرآن. هكذا يتجدد الايمان كل حين باذن
لربها ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد صلى الله عليه وسلم. اذا احبتي في الله
كملخص لما اريد ان اقول ان هناك صراع بين الحق والباطل. هذا الصراع اذا كنت من اهل الحق لابد ان تشارك فيه. وان يكون لك دور. فخذ سلاحك. تمسك بالوحي بالقرآن تمسك بسنة نبيك صلى الله عليه وسلم. دافع عن الحق. هذا الدفاع عن الحق قد
قد يكون بكلمة تقولها لزوجتك ولطفلك. قد يكون بتعلمك انت للدين عرى الاسلام تندرس ان الايمان ليخلق اي يبلى في جوف احدكم. ماذا نجدد هذا. انظر الى السنن التي بدأت تندرس. وقوم واحي هذه السنة. قم واحي هذه
عظيمة هذه الشجرة العظيمة العظيمة اصلها ثابت فرعها في السماء كلمة التوحيد للقرآن حينما يغرس في القلوب يعطي ثمار وينمو. وكما قلت تؤتي اكلها كل حين باذن سواء على مستوى الفرد او على مستوى الامة. يعني اللي يرتبط بالتوحيد وبالقرآن تجده عنده ايمان متجدد عنده طاعات
متجددة كذلك الامة تجد في كل لحظة فيها من ينتفض ليدافع عن هذا الدين. فلان اللي الكافر اصبح مسلم. فلان اللي كان يعادي الدين اصبح من المدافعين عن الدين. فلان تؤتي اكلها كل حين باذن ربها
ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون. ومثل كلمة خبيثة. اهل الباطل عرفوا ان قوة اهل الحق في الكلام الحق. اهل الباطل اي ايقنوا ان قوة اهل الحق ان عندهم كلام من عند ربنا مش كلامهم. يعني تخيل لو احنا ما معناش قرآن
هنبقى هنتكلم ازاي؟ هنخرج ازاي ناس من الظلمات النور؟ لو تخيل احنا معناش كلام من ربنا. كيف سنصل الى حقائق الغيب والدار الاخرة. ازاي؟ فقال الباطل ايقنوا ان قوة اهل الحق في القرآن. والقرآن
عن كلام طيب يثمر اعمال طيبة. مش احنا قلنا اول سورة ابراهيم عايزك ترجع تقرا السورة. اول سورة ابراهيم بدأت باب بعد الحروف المقطعة. كتاب انزلناه اليك. قوة اهل الحق الصراع كله على هذا الكلام على
هذا الكتاب فاهل الباطل عرفوا قوة القرآن. قوة كلام الحق لذلك قالوا وقالوا لا تسمعوا لهذا القرآن. مش لا تستمعوا لا تسمعوا. يعني لو معاد لو بيقولوا المشركين. لو معدي كده بالصدفة وسمعت حد بيقرا قرآن اجري. لاحسن يأسر فيك. لا تسمعوا لهذا القرآن والغو في
لو سمعت القرآن شغال شغل قصاده اغاني اي لغو. لان ممكن قال تقع في القلب فينقلب انسان شياطين الانس والجن هيتجننوا. شياطين الانس والجن ممكن يتعبوا مع واحد سنين يغزوه
الشهوات ومسلسلات واغاني سنين بيبنوه شهوات. ممكن اية واحدة تنسف كل هذا. ممكن الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله. هذه الاية قد تغير انسان بالكامل ليه؟ لان شجرة الباطل ضعيفة. فربنا بيقول لاهل الباطل عملوا ايه؟ عملوا كلام خبيث. مش فيه كلام طيب؟ فيه
قرآن فيه احاديس في كلمات التوحيد فيه كلام طيب؟ قال له خلاص احنا نعمل كلام خبيث. ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة. يعني ايه كلمة خبيثة؟ تبقى شجرة خبيثة. طب احنا فهمنا يعني ايه كلام طيب يطلع شجرة؟ يعني
مش كلام ده عقائد ينبني عليها اعمال. اللي هيقول كلمة لا اله الا الله. ثم يستغيث بغير الله هو بينتقد الكلمة. هو كانه لم يفهم معنى الكلمة. هو الذي يقول لا اله الا
ثم يتحاكم الى غير كتاب الله هو كانه بيعود على الكلمة بالبطلان وكانه مش فاهم معنى الكلمة. ازاي فقال له خلاص نعمل كلام خبيس يطلع اعمال خبيسة. ازاي يقولوا مسلا ان الدين في المسجد وبرة المسجد الدين ما لوش اي علاقة. وان
الدين لا يتكلم الا في العبادات فقط. كلمة خبيثة. هذه الكلمة الخبيثة تثمر شجرة خبيثة ان هيترتب عليها اعمال بمعنى ايه الاعمال؟ انك تيجي تتكلم تقول للناس ده الربا حرام يقول لك لأ الدين ما يتكلمش الا في العبادات
غير اناس بل دول بل امم. لذلك ربنا قال في السورة على لسان ابراهيم ربي انهن اضللن كثيرا من الناس كم من كلمة خبيثة ضرت اناس. لزلك اقرا معي الايات دي كده. اسمع معي الايات في سورة ال عمران
الم ترى الى الذين اوتوا نصيبا من الكتاب؟ شفت حاجة تعجب ربنا بيقول لك في ناس معهم كتاب الم ترى للذين اوتوا ايه؟ نصيبا من الكتاب. يدعون الى كتاب الله. يعني ربنا اداهم كتاب فبالتالي لازم يتحاكموا للكتاب
الم تر الى الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الى كتاب الله ليحكم بينهم. امر طبيعي ربنا نزل لكم كتاب يبقى لازم تتحاكموا الى الكتاب امال الكتاب نازل ليه ؟ الم ترى دينا اوتوا نصيبا من الكتاب. يدعون الى الكتاب يدعون الى كتاب الله ليحكم بينهم. تفاجأ ثم يتولى فريق
وهم معرضون. ليه؟ ليه سابوا الكتاب؟ ذلك بانهم ها؟ قالوا شف كلام خبيس اهو كلام خبيس ترتب عليه اعمال خبيثة. سابوا الكتاب تحاكموا الى غير الكتاب ابتعدوا عن الكتاب. ليه؟ بسبب كلام خبيث
ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات. كلمة خبيثة ان كده كده هنخش الجنة وهنقعد يومين في النار ونطلع. كلمة انت ممكن تفتكر ان الكلمة دي كلمة عادية لا لا ده كلمة بيترتب عليها اعمال
كلمة ان احنا كده كده هنخش الجنة وكلها يومين في النار ونطلع. كلمة لن تمسنا النار الا اياما معدودات الناس تجترئ على الدين. يقول لك ايه المشكلة؟ طب ما ربنا بيقول ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا
كبيرة الا احصاها. الناس بتجترئ على الصغائر وعلى الكبائر بسبب الكلمة دي لما تنتشر في الناس كلمة خبيثة ممكن تغير في الناس. فالكلمات الخبيثة خطر. الكلمات الخبيثة خطر تنتشر في الناس بيترتب
عليها اعمال ذلك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات. فبالتالي وغرهم في دينهم ما كانوا فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس يوفى هياخد يحاسب على الصغير والكبير. هيوفى الاعمال
فلذلك كلمة خبيثة شجرة خبيثة لكن من رحمة الله انها ضعيفة. ان اهل الحق ما يقولوا الحق هذه الشجرة تذهب وتضمحل ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتفت. شف كلمة اجتثت
يعني الجسة على بعضها اتشالت كلها اتشالت. اجتثت من فوق الارض. ده طلع ما لهاش جزور زي بتاعة الحق شجرة الحق لها جزور شجرة الباطل اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار. طب الاية اللي بعدها عشان
اختم يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت. ايه علاقة الاية دي؟ ان امام كل كلمة خبيثة ينبغي على اهل الحق ان يقولوا كلمة الحق ويثبتوا لان الكلام الخبيث بينتشر يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت. اي امام كل كلمة خبيثة هي العلمانية ايه غير كلمة خبيثة
هي العلمانية ايه اللي انتشرت في العالم هي كلمة خبيثة. هي كلمة ان المسيح ابن الله هي كلمة خبيثة اضلت ملايين الناس ربنا بيقول كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذب كلمة ضيعت ملايين
الناس كلمة خبيثة تضيع ملايين الناس. ينبغي امام كل كلمة خبيثة ان ينتفض اهل الحق يقول كلمة الحق ويثبتوا امامها. لازم يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا فمن ثبت في الدنيا ثبته الله في الاخرة. يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة
ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء. اسأل الله عز وجل ان يستعملنا لنصرة الحق. اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم استعملنا ولا اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى. اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى. اللهم اجعلنا هداة
المهتدين لا ضالين ولا مضلين. اللهم انا نسألك لذة النظر الى وجهك الكريم. والشوق الى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم اجعل بلدنا امنا سخاء رخاء وسائر
بلاد المسلمين. اللهم اصرف عن بلادنا الفتن ما ظهر منها ما بطن. اللهم قيد لهذا البلد امر رشد يعز فيه اهل طاعته ويذل فيه اهل معصيته ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر. اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة
وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك واقم الصلاة