السلام عليكم التفريق بين انواع الكلمة الثلاثة الفعل والاسم وحرف المعنى يكون بالدلالة ويكون بالعلامات. حدثتكم في شجرة السابقة عن معرفة الاسم من حيث الدلالة فقلت الاسم يدل على مسمى حسي او معنوي بنفسه وهذا المسمى غير
باحد الازمنة الثلاثة في هذه الشذرة سنتعلم كيف نعرف الاسم من خلال العلامات. علامات الاسماء كثيرة واشهرها خمس علامات. العلامة الاولى الجر. فكل كلمة قبلت الجر بحرف الجر او بالاضافة فهي اسم
حروف الجر مثل من الى عن على في الباء اللام والجر بالاضافة هو ان تقع الكلمة في خانة المضاف اليه بان نضيف اليها الكلمة السابقة لها. لاحظوا معي مثلا كاف الخطاب حين اقول منك اليك عنك عليك فيك بك
وحين اضيف اليها فاقول هذا كتابك وفلان ابوك. فالجر بحرف الجر والجر بالاضافة هو دليل على اسمية طبعا العلامة الواحدة كافية للتدليل على سمية الكلمة. العلامة الثانية التنوين تنوين الصرف تقول
كتاب كتابا كتابا محمد محمدا محمدا. العلامة الثالثة النداء. النداء الحقيقي الذي يطلب به الاقبال والاستجابة. لذلك حين تقول يا الله تقول يا ابي تقول يا محمد. تقول يا فلان تقول يا طالب. النداء هنا هو دليل
على سمية هذه الكلمات. العلامة الرابعة ال ال العهدية والجنسية. تقول الطالب وتقول الرجل وتقول البيت وتقول الكتاب دخول الهنا العهدية او الجنسية هي آآ هو دليل على سمية هذه الكلمات
العلامة الخامسة الاسناد والمراد بالاسناد ان تقع الكلمة مبتدأ اسندنا اليه الخبر او ان تقع اسندنا اليه الفعل. لاحظ معي مثلا اه اه واو الجماعة حين اقول ذهبوا فاسناد الفعل الى واو الجماعة
دليل على اسميتها. التاحنة اقول ذهبت وحين اقول اه ذهبت وحين اقول ذهبت دليل على لكن حين اقول ذهبت فهذه التاء لا يكتفى بها لذلك حين اقول ذهبت فانا بحاجة الى ان اقول ذهبت هند او ذهبت فاطمة لذلك هذه التاء في
الحقيقة الاسناد ليس اليها. فانت تقول ذهبت هند فالاسناد الى هند. لكن حين اقول ذهبت فقد اكتفيت بهذه التاء فالاسناد اليها على سبيل الحقيقة. لاحظ معي اه هذا حين اقول هذا قلم. فقد قلت هذا قلم
قم فاسندت اليه الخبر فالدليل على اسمية هذا هو اني جعلتها في خانة المبتدأ. لذلك المبتدأ يسند اليه الخبر والفاعل يسند اليه الفعل. فكل كلمة قبلت ان تقع في خانة المبتدأ وتقع في خانة الفاعل. فتدل هنا على
مبتدأ وتدل هنا على الفاعل فهي اسم. بواحدة من هذه العلامات تستطيع ان تستدل على اسمية الكلمة بالاظافة الى التدليل على سميتها من حيث الدلالة