السلام عليكم قلت لكم ان الفعل المضارع المعرض هو الفعل المضارع الذي لم تتصل به نون النسوة ولا نون التوكيد المباشرة وهو معرب لان له علامة اعرابية تكشف عن حالته رفعا ونصبا وجزما. وقلت
لكم الفعل المضارع المعرب ينقسم قسمين. اما ان يكون من الافعال الخمسة واما ان يكون من غيرها. الهدف من هذه الشجرة هو ان نتحدث عن علامات اعراب الفعل المضارع حين يكون من الافعال الخمسة. الافعال الخمسة
هي خمسة افعال مضارعة اتصلت بها الف الاثنين او واو الجماعة او ياء المخاطبة. هذه ثلاثة ظمائر ولكن عدد الافعال خمسة لان مع الف الاثنين ومع واو الجماعة نبدأ مرة بتاء المضارعة التي
استعملوا للخطاب وياء المضارعة التي تستعمل للغيبة فاصبحت الافعال بهذا خمسة طلت بها الف الاثنين وواو الجماعة وياء المخاطبة وتحرك اخر الفعل بحركة مناسبة لكل ظمير لذلك تفعلان ويفعلان اخر الفعل جاء مفتوحا لان الفتحة تناسب الالف تفعلون ويفعل
اخر الفعل جاء مضموما لان الضمة تناسب الواو. في تفعلين جاء اخر الفعل مكسوران لان الكسرة تناسب الياء. اذا هذه الحركات التي جاءت للمناسبة الصوتية حرمت هذا الفعل من علامة الرفع
علامة الرفع قبل اتصال هذه الظمائر هي الظمة كما ترون هنا. لذلك عوضت هذه الافعال بهذه نون لتكون علامة رفع مقابلة للضمة في غيرها. لذلك تفعلان ويفعلان وتفعلون ويفعلون وتفعلين. مثل
آآ تكتبان ويكتبان وتكتبون ويكتبون وتكتبين الفعل المضارع هو تكتب والفاعل هو الالف او الواو او الياء وعلامة الرفع هي هذه النون. لذلك الحالة الاصلية لهذه الافعال هي الرفع علامة هذا الرفع هي ثبوت هذه النون. طيب ان دخل الناصب ان دخل الناصب حذفنا النون. طيب ان دخل
لازم ان دخل الجازم حذفنا النون. فنقول هذه الافعال الخمسة ترفع وعلامة رفعها ثبوت النون صبو وعلامة نصبها حذف النون. وتجزم وعلامة جزمها حذف النون. اذا حذف النون علامة مشتركة
بين حالة النصب وحالة الجزم. والتفريق بينهما يكون بالاداة العاملة. هل الاداة سابقة لهذا الفعل من ادوات النصب ام من ادوات الجزم؟ ان كانت من ادوات النصب قلنا هو منصوب وان كانت من ادوات الجزم
هو اه مجزوم. لذلك في اه قول الله تعالى على سبيل المثال لن تنالوا البر حتى تنفقوا ومما تحبون لاحظوا سنقول تحبون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لانه من الافعال الخمسة. حتى تنفقوا لاحظوا تنفقوا اصلها تنفقون
والنون محذوفة اذا هو اما منصوب واما مجزوم. طيب سبق بماذا؟ سبق بحتى. الفعل اذا سبق بحتى يكون منصوبا اما بحتى نفسها او باني المظمرة بعد حتى على القولين من اقوال النحاة
نقول تنفق فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون. لانه من الافعال آآ الخمسة لن تنالوا تنالوا اصله تنالون. اذا الاصل ان تكون هذه النون اه ثابتة. ولكن سبق اما بناصب او جازم ننظر نجد الذي سبق الفعل هو لن ولن نحن نعلم انها من ادوات النصب. اذا سنقول
آآ تنال فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون. اذا هذا هو الجزء الاول من اجزاء الفعل المضارع المعرب وهو الفعل المضارع الذي من الافعال الخمسة وهذه علامات اعرابه في
القادمة ان شاء الله تعالى ساحدثكم عن القسم الثاني من اقسام هذا الفعل