1
00:00:02.000 --> 00:00:22.000
السلام عليكم في الشذرة السابقة حدثتكم عن نوني التوكيد المباشرة وغير المباشرة وعن اثرهما على الفعل المضارع حين يكون صحيح الاخر في هذه الشذرة ساحدثكم عن تأثير هاتين النونين على الفعل المضارع حين يكون

2
00:00:22.000 --> 00:00:49.250
الاخر بالواو او الياء لانهما شقيقان. لاحظوا معي عند بناء الفعل المضارع من دعا يدعو ساقول انا ادعو نحن ندعو هو يدعو انت تدعو انت تدعين الاصل تدعوين ثم حذفت الواو تخفيفا

3
00:00:49.450 --> 00:01:19.450
انتما تدعوان وهما يدعوان. انتم تدعون الاصل انتم تدعون. الواو الاصلية التي هي الحرف الاخير من اه الفعل مع واو الجماعة اجتمعتا. فحذفنا الواو الاصلية على الراجح من اقوال الصرفيين. نقول انتم تدعون وهم يدعون. الاصل انتم تدعون وهم يدعون

4
00:01:19.700 --> 00:01:43.550
ونقول انتن تدعون يا نسوة ونقول هن يدعون. هذه هي جميع الصور المحتملة للفعل المضارع وهو معتل الاخر بالواو كما ترون. ساشرح الاحكام على الواو ثم آآ مثل للياء لان الحكم فيهما واحد

5
00:01:43.700 --> 00:02:06.400
لحقوا معي هذا الفعل تدعون ويدعون. الفعل المضارع اتصلت به نون النسوة. فبني على السكون. لذلك هذا الفعل مبني قالوا في اعرابه فعل مضارع مبني على السكون. ثم نقول في محل رفع او في محل نصب او في محل جزم

6
00:02:06.400 --> 00:02:26.400
اه حسب حالته الاعرابية. بقية الصور معربة. هذه الافعال هي الافعال الخمسة. لاحظوا الافعال الخمسة سيكون فعل مضارع اتصلت به ياء مخاطبة او الف لاثنين او واو الجماعة لاحظوا هي خمسة لآآ

7
00:02:26.400 --> 00:02:46.400
ان الفعل المضارع مع ياء المخاطبة له صورة واحدة تبدأ بالتاء. لان المقام مقام خطاب تدعيم. اما مع الف لاثنين واو الجماعة فيبدأ الفعل بالتاء في مقام الخطاب ويبدأ بالياء في مقام الغيبة فاصبحت هذه الافعال خمسة

8
00:02:46.400 --> 00:03:07.400
وقلن حكمها انها معربة. علامة رفعها ثبوت النون. وعلامة يزنيها ونصبها حذف النون هذه الصور الاربع لاحظوا لم تتصل بها نون النسوة لذلك هي ليست مبنية ولم آآ يتصل بها احد هذه الظمائر

9
00:03:07.400 --> 00:03:37.400
الثلاثة لذلك ليست من الافعال الخمسة فنقول هي معربة ولكنها معربة بماذا؟ نقول معربة ظمت المقدرة منع من ظهورها الثقل. لانك تقول في حال الرفع ادعوه ندعوه يدعو تدعو فهذه الظمة ظهرت ولكن في ظهورها ثقل. لذلك نقول في حال الرفع فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة

10
00:03:37.400 --> 00:04:00.550
المقدرة منع من ظهورها ثقل اي ثقل نطقها. طيب في حال النصب تقول هذه الافعال الاربعة تنصب بفتحة ظاهرة. لان الفتحة خفيفة لذلك اقول لن ادعو لن ندعو لن يدعوا لن تدعوا. طيب في حال الجاز في حال الجزم علامة الجزم

11
00:04:00.550 --> 00:04:20.550
حرف العلة وهو الواو. لذلك اقول لم ادعوا بعين مضمومة لم ندعوا بعين مضمومة. لم يدعوا بعين المغمومة لم تدعو بعين مضمومة. هذه الاحكام تعلمناها سابقا. الجديد في هذه الشذرة ما

12
00:04:20.550 --> 00:04:50.550
توكيد هذه الافعال بالنون على هذه الاحكام. لاحظوا معي هذه الافعال الاربعة عند تأكيدها بالنون الخفي الساكنة او الثقيلة المشددة ستتصل النون مباشرة باخر الفعل. لذلك هذه النون نون توكيد مباشرة. واذا اكدنا هذه الافعال بهذه النون سنقول في ادعو ادعوا وادعون

13
00:04:50.550 --> 00:05:22.400
ندعو ندعوا وندعون. يدعو يدعون ويدعون. تدعو تدعون وتدعون لاحظوا معي ان هذه النون اتصلت مباشرة باخر الفعل فبني على الفتح لذلك هذه النون اثرت طيب كيف سنعرب هذه الافعال بعد التأكيد؟ في حال الرفع سنقول فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون

14
00:05:22.400 --> 00:05:44.950
التوكيد المباشرة في محل رفع وفي محل نصب سنقول فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد المباشرة في محل نصب. وفي حال الجزم سنقول فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد المباشرة في محل جزم. اذا هذه النون اثرت اختلف

15
00:05:44.950 --> 00:06:04.950
قبل اه اه التوكيد عنه بعد التوكيد بهذه النون لانها مباشرة. طيب في الافعال الخمسة قل في الافعال الخمسة نون التوكيد يستحيل ان تكون مباشرة. لماذا؟ لان الفعل اتصل به اه ظمير من هذه الظمائر الثلاثة يا

16
00:06:04.950 --> 00:06:24.950
الف لاثنين واو الجماعة. فاذا اكدنا بالنون فالنون قطعا غير مباشرة. لذلك الاحكام السابقة لا اثر لاحظوا تدعيم قبل التوكيد نقول في اعرابي في حال الرفع فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون وفي حال الجزم

17
00:06:24.950 --> 00:06:44.950
اه فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون. وفي حال النصب فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون. طيب بعد التأكيد بالتأكيد سنقول في تدعيم تدع وتدعن الاصل تدعين وتدعين ولا

18
00:06:44.950 --> 00:07:04.950
آآ خصص بحذف الياء مع بقاء هذه الكسرة دليلا عليها فهي معتبرة وهذه النون لم تتصل باخر الفعل. طيب كيف ساعرب هنا؟ ان كان في حالة رفع سأقول فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون المحذوفة لعلة

19
00:07:04.950 --> 00:07:24.950
صوتية عند التوكيد. وان كان في محل نصب سأقول فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون. وان كان في محل جزم ساقول فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون. لذلك الفعل المضارع الذي من الافعال الخمسة لا يتأثر

20
00:07:24.950 --> 00:07:44.950
بنون التوكيد لانها غير مباشرة. لاحظوا في تدعوان ويدعوان سنقول تدعون ويدعوان اني ولا تأثير لهذا التوكيد على الاعراب السابق. ويجب ان انبه هنا ان بعض النحاة اجاز ان تقول

21
00:07:44.950 --> 00:08:14.950
يدعوان ويدعوان اعني اجاز توكيد هذا الفعل بالنون الخفيفة. طيب تدعون ويدعون؟ عند التوكيد نون سنقول تدعون وتدعون ويدعون ويدعون. لاحظوا معي الاصل ان اتي بهذه الواو فاقول تدعون ولكن العرب حذفتها تخفيفا وابقت هذه الظمة دليلا عليها وهي معتبرة لذلك هذه النون غير

22
00:08:14.950 --> 00:08:39.950
هل هذه النون اثرت على الاحكام السابقة؟ لا. هذه الافعال قبل التوكيد وبعد التوكيد ترفع بثبوت النون وتنصب تجزم بحذفها. طيب الفعل المضارع المسند الى نون النسوة حين نؤكد هذا الفعل فنون النسوة قد حالت بين نون التوكيد وبين اخر الفعل لذلك

23
00:08:39.950 --> 00:09:04.000
ليس لها اثر وسنقول في التوكيد تدعونان ويدعونان. هذه نون النسوة وهذه نون التوكيد. واتينا بهذه الالف ونسميها الالف الفارقة ويجب ان انبه هنا الى ان من النحاة من اجاز التوكيد بالنون الخفيفة فيقال تدعوناني ويدعوناني

24
00:09:04.450 --> 00:09:30.750
اذا الخلاصة ان نون التوكيد تؤثر حين تكون مباشرة في هذه الافعال الاربعة ولا تؤثر في بقية الحالات ما قلناه في الفعل المضارع الواوي يقال في الفعل المضارع الياء لذلك حين ابني الفعل المضارع بجميع صوره من رمى يرمي ساقول ارمي نرمي يرمي ترمي

25
00:09:30.800 --> 00:10:00.800
ترمينا ترميان ويرميان ترمون ويرمون ثم آآ ترمين يا نسوة والنسوة يرمينا. جميع التفصيلات التي ذكرناها في الواو هي هي في الياء. لذلك اه ارمي اذا اكدت ساقول ارميا وارمينا نرميان ونرمين. يرميان ويرمينا ترميا وترمينا وهذه النون اثرت. سنقول في الافعال

26
00:10:00.800 --> 00:10:21.150
اربعة فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد المباشرة ثم نقول في محل رفع او في محل نصب او في محل جزم حسب حالته الاعرابية. اما هنا فسنقول ترمن وتر منا وهذه الكسرة دليل على الياء

27
00:10:21.150 --> 00:10:51.150
محذوفة ولا تأثير لهذه النون لانها غير مباشرة. سنقول ترميان ويرميان باجماع النحا ويجوز ان نقول ترميان ويرميان بالنون الخفيفة. ولا تأثير لهذه النون على اه هذا فعل سنقول ترم وترمن ويرمن ويرمن وهذه الظمة هي دليل على واو

28
00:10:51.150 --> 00:11:11.150
الجماعة المعتبرة هل لهذه النون اثر على اعراب الافعال الخمسة؟ لا. هذه الافعال ترفع بثبوت النون وتنصب تجزم بحذفها مع التوكيد ودونه. وهنا سنقول ترمينا ويرمينا عند التوكيد سنقول اه

29
00:11:11.150 --> 00:11:33.900
اترمينان ويرمينان ولا يتأثر الفعل لذلك هو مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة ولا اثر التوكيدي على ذلك بقي ان احدثكم عن اثر هاتين النونين المباشرة وغير المباشرة على الفعل المضارع حين يكون

30
00:11:33.900 --> 00:11:43.000
معتل الاخر بالالف وهذا هو موظوع الشذرة القادمة ان شاء الله تعالى