1
00:00:02.000 --> 00:00:22.000
السلام عليكم فرغت من الحديث عن احكام الفعل فقسمته الى مبني ومعرب وذكرت جميع التفصيلات تحت هذين قسمين. الان سابدأ الحديث عن الاسم. قلت لكم الاسم ينقسم الى معرب ومبني والاصل الاعراب. في هذه

2
00:00:22.000 --> 00:00:52.000
الشذرة ساشرح لكم التصور الكلي للاسم المبني والمعرض. فاقول الاسم ينقسم الى مبني ومعرب والمبني ينقسم الى اسم مبني بناء لازما والى اسم مبني بناء عارظا. والاسم ينقسم الى اسم معرب بعلامة اصلية والى اسم معرب بعلامة فرعية والاسم المعرب بعلامة اصلية

3
00:00:52.000 --> 00:01:12.000
ينقسم الى معرب بعلامة اصلية ظاهرة والى معرب بعلامة اصلية مقدرة. هذا هو التصور الكلي وحفظ هذه التصورات الكلية من اهم ادوات العلم. اذا حين يقال احكام الاسم من حيث الاعراب

4
00:01:12.000 --> 00:01:37.650
بنا يجب ان تحظر في ذهنك هذه المشجرة. التي ترونها. سابدأ في الشذرات القادمة ان شاء الله تعالى في شرح التفصيلات كما فعلت عند شرحي لاحكام الفعل ولكن في بقية هذه الشذرة ساضرب امثلة توضح الفرق بين هذه المصطلحات. الاسم المعرب هو الذي له

5
00:01:37.650 --> 00:01:57.650
علامة تعرب عن حالته الاعرابية. اي تكشف عن حالته الاعرابية. والحالات الاعرابية للاسم المعرب اما واما منصوب واما مجرور. اذا حين احكم على الاسم بانه معرب فلا بد ان يكون هناك علامة يعني دليل

6
00:01:57.650 --> 00:02:18.700
يعني اشارة يعني رمز هذه العلامة قد تكون اصلية الام الاصلية للرفع هي الظمة. والعلامة الاصلية الدالة على النصب هي الفتحة. والعلامة الاصلية الدالة على الجرح هي الكسرة. اذا حين اقول الاسم معرب فيجب ان يكون هناك

7
00:02:18.750 --> 00:02:41.550
ثلاث علامات ان كان مما يعرف بعلامة اصلية تفرق بين الحالات الاعرابية الثلاث مثل ماذا؟ لاحظ معي حين اقول سامر ولد اسمه سامر سامر في حال الرفع سيكون سامر. في حال النصب سيكون سامرا. في حال الجر سيكون

8
00:02:41.550 --> 00:03:08.450
سامر اذا عندي ثلاث علامات كل علامة تكشف لي الحالة الاعرابية طيب ليس اسمه سامر بل سامي. حرف واحد فقط اختلف وهو الحرف الاخير. نقول من حق اسم سامي ان يأخذ ما اخذه اسم سامر من هذه العلامات. ولكن سامي اخره ياء. وظهور بعظها

9
00:03:08.450 --> 00:03:35.750
هذه العلامات على الياء ثقيل. لذلك ساقول ساميو ثقيلة. سامروا خفيفة سامر قفيفة لكن ساميون ثقيلة. لذلك ساقول علامة اعراب سامي في حال الرفع هي ظمة مقدرة منع من ظهورها ثقل اذا هي امتنعت لعلة صوتية لا لعلة آآ نحوية

10
00:03:35.750 --> 00:03:55.750
طيب اذا قلت رأيت سامرا ساقول رأيت ساميا. لان العلة وهي الثقل غير موجودة. فاقول يعرب بفتحة ظاهرة في الحالين مع سامي ومع سامر لانه لا ثقل في اظهار الفتحة. طيب هنا قلت

11
00:03:56.450 --> 00:04:16.450
نظرت الى سامر لو قلت هنا نظرت الى ساميين ها فلاحظوا هذا الكسر ثقيل. لذلك ساقول سامي جروا بكسرة مقدرة منع من ظهورها الثقل. اذا الفرق هنا هو ان العلامة هنا ظاهرة والعلامة هنا مقدرة

12
00:04:16.450 --> 00:04:41.150
لعلة هذه العلة سنكشفها ان شاء الله تعالى. اما المعرب بعلامة فرعية فهذا يعني انه يرفع بعلامة ليست الظمة وينصب بعلامة ليست الفتحة ويجر بعلامة ليست الكسرة. هذا المراد بمعرب بعلامة فرعية لذلك رجلان ورجلين. اذا عندي

13
00:04:41.150 --> 00:05:09.400
تدل على رفع المثنى هي الالف. وعندي علامة مشتركة بين النصب والجر وهي الياء. مثلا مسلمون جمع المذكر السالم يقال مسلمون ومسلمين. اذا الهيئة هيئة الكلمة تكشف تعرب يعني اكشف عن حالته الاعرابية مسلمون حالته رفع. مسلمين حالته اما منصوب واما مجروء وبعد ذلك انظر. فهذا هو

14
00:05:09.400 --> 00:05:34.200
بالعلامات الفرعية. تقول ابو بكر في الرفع في النصب ابا بكر في الجر ابي بكر اذا علامة الرفع الواو فهي فرعية. علامة النص بالالف فهي فرعية. علامة جر اليا فهي فرعية. هذا المراد بهذا القسم وهو قسم المعرب وساشرحه بتفصيلاته ان شاء الله تعالى. طيب المبني؟ المبني هو اسم

15
00:05:34.200 --> 00:05:58.200
ليس فيه هذه العلامات الكاشفة التي تكشف عن الحالة الاعرابية. وهذه الاسماء المبنية التي ليس لها علامة تكشف عن حالتها الاعرابية اما ان تكون مبنية بناء لازما يعني هي في الاصل مبنية مثل ماذا؟ مثل على سبيل المثال الظمير انت انت خلاص

16
00:05:58.200 --> 00:06:18.200
اصل هو مبني على الفتح بغض النظر عن ماذا؟ عن موقعه الاعرابي. لاحظوا معي اسم الاشارة هذا هذا هو بناء لازما. لذلك المبنيات اه من الاسماء بناء لازما هي تسعة انواع سنفصلها ان شاء الله تعالى

17
00:06:18.200 --> 00:06:45.700
لانها محصورة البناء العارض البناء العارظ يعني الكلمة في الاصل معربة ولكن عرض لها شيء ادى الى بنائها. مثل ماذا؟ مثل ثلاثة وعشرة. هذه معربة وهذه معربة وبعلامات اصلية. اقول ثلاثة ثلاثة. اقول عشرة عشرة. طيب اذا ركبت منهما عدد؟ ساقول ثلاث

18
00:06:45.700 --> 00:07:05.700
عشر بالبناء على فتح الجزئين او اقول اه اه ثلاثة عشرة لاحظوا ثلاثة عشرة ثلاثة عشرة فنقول البناء هنا بناء عارض لاجل التركيب. لو زال التركيب ستعود الى اصلها المعرب. هذا هو

19
00:07:05.700 --> 00:07:25.700
الفرق بين هذه المصطلحات. اريد الان ان تلتقط صورة هذه المشجرة وتظل في ذهنك. بحيث استحضرها كلما اردت ان تتحدث عن احكام الاسم من حيث الاعراب والبناء في الشذرات القادمة ان شاء الله تعالى سافصل

20
00:07:25.700 --> 00:07:29.800
كان كل قسم من هذه الاقسام