1
00:00:02.300 --> 00:00:22.300
السلام عليكم ذكرت لكم سابقا ان الاسماء المبنية بناء لازما عددها تسعة. وحدثتكم عن النوع الاول منها وهو والظمائر في الشذرة السابقة في هذه الشذرة ساحدثكم ان شاء الله تعالى عن النوع الثاني وهو اسماء

2
00:00:22.300 --> 00:00:42.300
اشارة ما عدا المثنى وهذا الاستثناء مهم. لاحظوا معي اسماء الاشارة يعني الاسماء التي تستعمل اشارة وهذه الاشارة قد تكون حسية مشاهدة. كان اقول هذا محمد وانا اشير اليه. وقد تكون ذهنية

3
00:00:42.300 --> 00:01:02.300
معهودة كما في قول الله تعالى ذلك الكتاب ينصرف الذهن الى القرآن الكريم لان الاشارة ارتبطت بالقرآن ارتباطا ذهنيا الحين يقول ذلك الكتاب اذا هذا معنى هذا المصطلح اسماء الاشارة. طيب ما اسماء الاشارة في العربية المبنية؟ نقول

4
00:01:02.300 --> 00:01:25.350
الاشارة الى المفرد المذكر نقول لا قل ذا محمد لا محمد. قلت طيب لاحظوا الاشارة تحتاج لفت الانتباه. تركيز الانتباه فاجازت العرب ان تأتي معها بها تقول هذا محمد. هذه الهاء لزيادة التنبيه. الاشارة في ذا

5
00:01:25.650 --> 00:01:45.650
ويجوز ان تأتي معها بهذه الهاء فتقول هذا محمد. طبعا لاحظوا ان في الكتابة نحذف الف هاء. لاحظوا معي يجوز ان ازيد التنبيه عن طريق الكاف يعني انا اتكلم مع مفرد مذكر واريد ان الفت نظره الى محمد ساقول

6
00:01:45.650 --> 00:02:05.650
ذاك محمد فالمعني بالكاف ليس محمد المعني بالكاف والمخاطب ذاك محمد. طيب اذا كنت اتحدث مع مفرد مؤنثة ساقول ذاك محمد. طيب اتكلم مع اثنين اقول ذاكما محمد. كما هذه

7
00:02:05.650 --> 00:02:25.650
ملف نظر المخاطبين. طيب انا اتكلم مع جماعة ذكور. ساقول لهم ذاكم محمد. طيب اتكلم مع جماعة اناث ساقول ذاكن محمد. ما الهدف من هذه الكهف بفروعها؟ لاحظوا هذه الخطوط للتفريع لان ما عندي مساحة لكتابة

8
00:02:25.650 --> 00:02:45.650
ذاك ذاك ذاك وماذاكم ذا كنا فوضعت هذه الخطوط والاشارة اه اه تكفي. لاحظوا معي الان ذاك اهو اسم الاشارة ذا مع زيادة ماذا؟ زيادة لفت الانتباه بهذا الخطاب. هل افصل اقول اسم الاشارة ذا والكاف

9
00:02:45.650 --> 00:03:05.650
وحدة للخطاب هذا صحيح وحسن. ولكن الافضل تقول ذا اسم اشارة مبني في محل كذا. هذا اسم اشارة مبني في محل كذا لان الهاء جاءت مساعدة في تدعيم معنى الاشارة وهدف الاشارة وهو لفت ماذا؟ لفت الانتباه

10
00:03:05.650 --> 00:03:24.500
الها قد تدخل هنا فاقول هذاك هذاك الهاء زادت التنبيه والكاف زادت ما التنبيه. هل افصل ان فصلت فلا بأس. وان لم تفصل فيكفي ان تقول او هذاك اسم اشارة مبني اه في محل كذا

11
00:03:24.900 --> 00:03:44.900
لاحظوا قد اتي باللام هذه اللام قال العلماء فائدتها هي التبعيد لاني حين اقول ذا فكأنه قريب طيب ذلك قالوا اللام افادت التبعيد. ولاحظوا ان ذا حذفنا منها الالف ايضا اختصارا لكثرة الاستعمال. لاحظ اذا

12
00:03:44.900 --> 00:04:04.900
كنت اتكلم مع مفرد مذكرة اقول ذلك محمد تكلم مع مفردة مؤنثة اقول ذلك محمد اذا الكاف للفت نظرها والاشارة الى محمد اقول ذلكما محمد. ذلكم محمد ذلكن محمد. هذا

13
00:04:04.900 --> 00:04:31.550
المفرد المذكر. طيب الاشارة الى المفردة المؤنثة. اقول ذي هند في هند ليه هند له هند ته هند بالسكون تهي هند ويجوز ان اشبع الكسرة حتى يتولد عنها الياء. اقول ذهي هند تهي هند. ويجوز ان اقول

14
00:04:31.550 --> 00:04:54.300
هند هذه اشارة الى المفردة المؤنثة. يجوز ان اتي بالهاء معها لزيادة التركيز فاقول هذي وهاتي هذه وهذه وهاته وهاته وهاته هند. المراد من الهاء هو التنبيه زيادة التركيز لفت

15
00:04:54.300 --> 00:05:20.150
انتباه يجوز ان اتي بالكاف مع تفريعها فاقول ذيك هند ذيك هند ذيك ما هند ذيكم هند واقول ليكن هند. اقول اه تيكة هند اقول تيكي هند تيكما هند. اقول تيكم هند اقول تيكن هند. اقول تاك هند تاكي هند

16
00:05:20.150 --> 00:05:48.450
تاكما هند تاكم هند تكن هند. اقول تلك هند تلك هند تلكما هند تلكم هند تلكن هند وما قلناه هنا يقال هنا لك ان تفصل الكاف ولك ان تجعلها ماذا؟ ضمن اسم الاشارة لانه اتي بها لتركيز ما تقتضيه الاشارة من لفت

17
00:05:48.450 --> 00:06:17.050
الانتباه ويجوز ان تأتي بالهاء فتقول هذيك وهاتيك وهاتاك وهاتلك وهكذا. طيب عندنا الاشارة لماذا؟ الاشارة الجماعة ساقول ماذا؟ ساقول اولئك واولئك واولئك واولئك ما واولئك واولئكن الذكرى نفسها يجوز ان اتي بها فاقول

18
00:06:17.050 --> 00:06:37.050
هؤلاء هؤلاء اذا المقصود من الهاء والمقصود من الكاف هو زيادة التركيز ولفت الانتباه لاني حين اتي بالكاف فانا استجذب واستجلب انتباهه مع الهاء هاء للتنبيه حتى يركز معي ثم اشير لذلك هذه

19
00:06:37.050 --> 00:07:01.750
لتعين على تحقيق الهدف من ماذا؟ من الاشارة وهو لفت النظر الى المشار اليه. عندنا اسماء اشارة خاصة بالمكان اذا اشرت للمكان اقول هنا يمكن ان اتي بالهاء فاقول ها هنا يمكن ان اتي بالكاف فاقول هناك هناك هناك ما هناكم

20
00:07:01.750 --> 00:07:31.750
هنا كنا يمكن ان نأتي بالهاء فاقول ها هناك ها هناك والهدف هو تركيز الانتباه توجيه الذهن والنظر النظر البصري والنظر العقلي الى المشار آآ اليه. اقول هنالك اتي بي هنا واتي باللام التي تدل على التبعيد واتي بالكاف. لاحظوا اتيت باللام هنا اتيت باللام هنا اتيت باللام

21
00:07:31.750 --> 00:07:51.800
هنا للتبعيد وعندي هذا الاسم ايضا من اسماء الاشارة وهو ثم وليس ثم ثم هذا حرف من حروف العطف لا ثم تقول ثمة وازلفن ثم لاحظوا ثم يعني هناك هناك هناك هناك وكثير من الناس

22
00:07:51.800 --> 00:08:11.800
قل ثمة ويقول ثمة وهو هذا اسم الاشارة الى ماذا؟ الى المكان. هذه الاسماء مبنية اذا معي اقول اسم اشارة مبني في محل كذا. مبني لانه ليس له علامة تعرب يعني تكشف عن حالته

23
00:08:11.800 --> 00:08:31.800
لذلك هذه من الاسماء المبنية. لو اردنا ان نستعمل التعليل نقول لماذا بنيت؟ نقول لانها اشبهت الحرف. طيب اشبهت الحرف في ماذا؟ نقول اقوى اوجه الشبه هو انها جاءت لمعنى الاشارة. والذي يدل به على المعاني هو الحرف لذلك

24
00:08:31.800 --> 00:08:56.250
نقول الحروف في المعاني اذا هذه اسماء واتصلت بمعنى الاشارة دلت على معنى الاشارة فنقول هذا هو وجه الشبه الاقوى بينها وبين حروف المعاني لو اردنا مثلا هنا ان نقول ايضا الشبه الوضعي لان اسم الاشارة وضع على حرفين فهذا آآ صحيح لو قلنا

25
00:08:56.250 --> 00:09:16.250
هي تشبه الحروف شبها وضعيا لجمودها فهذا صحيح. والوجه الواحد من الشبه يكفي اقوى اوجه الشبه هو ان انها اسماء وجاءت للدلالة على معنى ارتبطت بمعنى الاشارة والاصل في الدلالة على المعاني بالحروف

26
00:09:16.250 --> 00:09:40.300
فلما دل على المعنى بالاسم اشبه الحرف في ذلك لاحظوا معي قلنا اسماء الاشارة ما عدا المثنى. طيب المثنى ذا يثنى على ذان تاء يثنى على تاء لاحظوا يمكن ان اتي بالهاء فاقول هذان هاتان هذا جعلناه من المعرب استثنيناه

27
00:09:40.300 --> 00:10:00.300
من المبنيات. لماذا؟ لان له علامة تكشف عن حالته الاعرابية. فاذا قلت هذان او ذان بالالف عرفت كأنه مرفوع. اذا قلت ذين او هذين عرفت انه اما منصوب واما مجرور كالمثنى. طيب اذا

28
00:10:00.300 --> 00:10:18.150
قلت تان او هاتان نقول هذه الالف تدل على انه مرفوع. طيب وهذه الياء تدل على انه اما منصوب او مجرور اذا له علامة تكشف عن حالته الاعرابية فهو معرب. لكن مثل هذه

29
00:10:18.200 --> 00:10:38.200
هو هي هذي مبني على الكسر مطلقا. ليس له علامة تكشف عن حالته الاعرابية فقلنا اسماء الاشارة. ما عدا هذا المثنى يدخل في ماذا؟ في المعرب وهو يعرب اعراب المثنى في رفع بالالف وينصب ويجر بالياء

30
00:10:38.200 --> 00:10:58.200
اذا تحدثت الان عن النوع الاول من الاسماء المبنية بناء لازما وهو الظمائر. وفي هذه الشذرة تحدثت عن النوع الثاني وهو الاشارة ما عدا المثنى وفي الشذرة القادمة ساحدثكم عن النوع الثالث وهو الاسماء الموصولة ما عدا

31
00:10:58.200 --> 00:11:01.050
واي الموصولة