طيب اذا قلت علي كما حجاجكم يعرف بالحروف ولا بالحركات ايه يا رب نعم طول يا عبدالله يعرب الحروف اربعة انواع كما ان الذي يعرف بالحركات ضربات وانواع الذي يعرب بالحروف ايضا اربعة اموال
فتكون تكون مجموع الانواع كم؟ ثمانية. ثمانية ولا يوجد شيء يعرض بغير هذه الانواع الثمانية لا يوجد وهذا من المؤلف رحمه الله من احسان التأليف من احسان التأليف بان حصل اشياء تقرب المعاني الى الطالب
لا سيما مبتدئ وهنا المعلم جزاه الله خيرا حصل المعربات بالحركات ثم المعربات في الحروف الاول قال انه اربعة انواع والثاني قال ايضا انه اربعة انواع الاول التثنيب وجمع وجمع المذكر السائل
والاسماء الخمسة والافعال الخمسة كم هذي؟ اربعة ثلاث مئة يالمثنى وجمل مذكر السالم والثالث الاسماء الخمسة والرابع الافعال الخمسة والافعال الخمسة هي علان وتفعلان وكلها للمثنى لكن الفرق ان يفعلان
للغاية وتفعلان للمخاطرة المخاطب ويفعلون وتفعلوا يفعلون وتفعلون الفرق بينها ان يفعلون للغاية وتفعلون للمخاطب والا فكلها للجماعة وتفعلين تفعلين هذه للمخاطبة المؤنثة المخاطبة المؤنثة يقال تفعلين والمؤنثة غير المخاطبة وش يقال
ها؟ يقال تفعل تفعل هند تفعل هند تقوم هند تأكل وما اشبه ذلك فالافعال الخمسة اذا يفعلان وتفعلان وهما للمثنى ويفعلون وتفعلون وهما للجمع وتفعلين وهي للمؤنثة المخاطبة والفرق بين يفعلان وتفعلان ان يفعلان للغائب وتفعلان
من مخاطبة ويفعلون ما تفعلون الفرق بينهما ان يفعلون للغائه يفعلون الرجال يفعلون وتفعلون بالمخاطب وتقول انتم تفعلون كما قال الله تعالى في وانتم تعلمون طيب هذه اربعة انواع تعرف بالحروف كيف ذلك
قال فاما التثنية فترفع بالالف يا مصطفى يا فلان ترفع بذلك مثل الرجلان اين الدرس يأكلان صح الرجل ان اما يأكلان من الافعال الخمسة. نعم ها طيب وتنصب وتخفض بالياء
تنصب مثاله الحسين مثنى منصوب بالياء قلبتوا بكاستين في كأسين بس ما يصلح ما هو بمنصوب بكاسين هذين البحر جر لا خلى الاخ رأيت الرجلين رأيت الرجلين رأيت الرجلين المثنى منصوب بالياء طيب
قال وتخفض بلية ايضا مثاله اديها له مثنى محفوظ بالياء ودخل عليه حرب جر مررت بالرجلين مررت ها بالرجلين بالرجلين صح مررت بالرجلين حروف طيب اذا المثنى يعرف بالحروف فيرفع بالالف
وينصب ويخفض بالياء لو قال الرجل اكرمت الرجلان قلنا هذا خطأ ما يصلح ولو قال قام الرجلين قلنا خطأ لابد نقول غام الرجلان بالالف اذا كان مرفوعا واكرمت الرجلين بالياء اذا كان
منصوبة ومررت بالرجلين بالياء اذا كان مجرورا تمام طيب المثنى ما هو كل ما دل على اثنين بايش بزيادة الف ونون او ياء ثم دل على اثنين او اثنتين بزيادة الف ونون او ياء ونون
طيب ثانيا يقول واما جمع المذكر السالم فيرفع بالواو وينصب ويحفظ بالياء جمع المذكر السالم يرفع بالواو مثالها عيسى جاء المسلمون جاء المسلمون طيب لو قلت جاء المسلمين ما اقول صحيح
توافقوني على رأيك نعم جاء المسلمون مثال منصوبا يقول ينصب بالياء حجاج انت في واد ونحن في واد وش المطلوب منك الان فمع ما تنام طيب سؤال محمد ها؟ ما هو السؤال
ما ما انت بمعنى نعم اه مطلوب جمع مذكر استأذن منصور مثاله سمت الكافرين عزمت مهيب ترى عزمت انهزم هزمت الكافرين طيب هذا منصوب لان جمع مذكر سالم ينصب بالياء
واضح طيب يخفض كما ذكر السائل ايضا بالية قالوا يا عبد الله مررت بنفسي مررت بالمسلمين طيب لو قال قائل مررت بالمسلمون ها شوف ان هذا خطأ هل يعرض جمع المذكر السالم بغير هذين الحرفين
وهما الواو والياء ها لا ابدا ما يرى الا بالواو عند الرحم وبالياء عند النسق واخا نعم طيب قال واما الاسماء الخمسة فترفع بالواو وتنصب بالالف وتحفظ بالياء الاسماء الخمسة تتغير
في كل الحالات جمع المذكر السالم يتغير دي قال الرأي ولا يتغير في حال النصب والحكم والمثنى كذلك يتغير في حال الرفع ولا يتغير في حال النصب والخوف ما سوى
الاسماء الخمسة تتغير في حالة الرأي والنصب والخبر ترفع بالواو رجل حريم نعم ابوك رجل كريم لو قال قائل اباك رجل كريم ها؟ تفضل صار هذا خطأ فلنقول ابوك ولما فصلت العير
قال ها؟ ابوهم اني لاجبر يوسف طيب تنصب؟ تمام خمسة ها نستمع ان شاء الله تنفض الاسنان الخمسة وش تنصب له طيب مثال نصفها بالفتحة ايه الالف خلاص تأديها في الدور
مثاله هذي منصوبة ذي طيب رأيت اباك لو قال قائل رأيت اخوك ما يحصل لازم رأيت اباك ان ابانا ها لفي ضلال مبين ان ابانا لفي ضلال ابان ما قالوا ابونا
نعم طيب اه تنصب الاسماء الخمسة تجر الاسماء الخمسة باي شيء مستطع بليان بلياء؟ نعم مثاله نعم يا اخي باخيك مررت باخي ارجعوا الى حبيبي نعم طيب مررت باخيك صحيح هذا؟ نعم
صحيح طيب واما الافعال الخمسة والشراكة الخمسة يفعلان وتفعلان ويفعلون وتفعلون وتفعلون يقول المؤلف فترفع بالنون وتنصب وتجزم بحقها ما قالوا تخبر ها الاقران ما تخطف ما يدخلوا الخط كما انه لم يقل فيما سبق به
ما ما قال ما قال فيزا في التثنية ولا في الجمع ولا في الاسماء الخمسة لانه ما دخل الجزمي هنا ما قال تخفض لانه لا يدخل على الخف لكن قال تجزم
ويرفع بيت بوتن ومثاله مثل الطلبة يفهمون الدرس الطلبة يفهمون الدرس يفهمون لو قال مثلا الطلبة يفهموا الدرس خطأ لازم نقول يفهمون الدرس كانه مرفوعة تنصب غانم؟ نعم تنصب على الخمسة بايش
قالت مثل قلناه ان لم يقولوا الطلاب لم يقوموا ما بعد اقيمت الصلاة يا المدرس من الطلاب لم يقل ما ما يرغبون انهم يقومون اصلا انا طالب منك الجزم ولا النصر
نعم انا جاز منك طالب النصب ولا الجزم ولهذا كل الامثلة اللي اللي انت مثلت ما صارت هي نعم ولن تفعلوا ولن لن نحرك نصب ولن تفعلوا كده ما قال ولن تفعلون
ولا يمكن ان يقول اي انسان اذا قال احد لن تفعلونه نعم او لن تقومون قلنا هذا قضى ان هذا خطأ طيب تجزم الافعال الخمسة سيد نحذف ايش جهاز مثاله
الا للصلاة لا تقوموا الا للصلاة زيد تقريبا لو قلت لا تقومون الا للصلاة ما يجوز ما يحصل صح طيب الان عرفنا ان الذي يعرف بالحروف اربعة انواع تثنية جمع مذكر السالم
والاسماء الخمسة والافعال الخمسة اه يلا اعرب يا حجاج قام الرجلان نعم نعم سليمان ايه وش نعم كمل مثلا مرفوع بالالف نعم الالف نعم الالف بانه والنون واش نسميوه ها؟ لا لا اعوذ بالله
الكلمة انتهت عند اللام الرجل ولهذا الالف هذي علامة اعراظ فقط وهي ظمير علامة اعراب وهي ظمير ايظا النون الاخ الرجلان صح النون عوض عن التنوين بالاسم انه عوضا عن التصنيف
تهلاو جاني مثال واحد ومشى واحد اثنين ثلاثة اربعة خمسة ستة سبعة من اسهل الانظمة طيب مثنى منصور مم منشور رأيت الرجلين. نعم ثعلبة نعم الرجلين المفعول به منصوب وعليه
لانه نيابة عن ايش مثلا الفتح الفتح لأنه والنون صح قام المسلمون قاموا نعم مبني على الفتحة فاعل لانه نعم قلت صح جاء المؤمنين جاء المؤمنون ها جاء المؤمنون والمؤمنين
ناقص واحد طيب جاء فعل الماضي مبني على الفتح. نعم المؤمنون طاعن مرفوع بالواو هو اه جميع المذكر. نيابة عن نيابة عن الظلم. لانه لانه جمع متدبر. نعم والنون رمضان على التنوين اسمه
ارجعوا الى ابيكم ارجو ارجع امر مبين هنا نعم الى ابيكم الى حجر. نعم. ابيكم ابي طبيب. ايه لا لا مهوب ابيكم احسن يا متكلم معروف طيب ابي اسماء خمسة
محفوظ بالياء وهو مضاف وكيف مضاف نيابة عن ايش الكسرة لانه من الاسماء نعم ابي مضاف تمر ابيكم ارجعوا الى ابيكم الميم الميم هذي علامة الكاف الكاف الكاف ضمير مبني على ضخ مبني على
نعم صح اي نعم ها؟ الواو وايش هيك تقول فعل امر مبين على حزمه والوفاء وهذا هو المعروف يرجع فيها الامر مبين على حرف النون والوفاء