1
00:00:00.400 --> 00:00:33.250
طيب اه اعرب يا عبدالرحمن ان تكون كوخانة من الميم ان تكون ذو بمعنى صاحب الان ستة شهور زيد  اه مثال ذلك قال ابوهم ولما فصاد العير قال ابوهم اني لاجدي ريح ابوه

2
00:00:34.900 --> 00:01:20.250
تمام طيب والله ذو الفضل العظيم ذو بمعنى  واحد وتقول واسع واسع  ها؟ واصل و قولنا ان تكون وخالية من النيم طرازا مما اذا كانت بها الميم مثل كم يعني فيه لغة عربية

3
00:01:20.700 --> 00:01:41.550
يجعلون يزعلونها بالمين فيكون هذا فمك هذا فمك ما فعلوني بالواو معروف ها؟ هذا اللي عارف هذا اللي عليه فممكن فلا ترفع بالواو ترفع بالضمة  ان تكون ذو بمعنى صاحب

4
00:01:42.150 --> 00:02:10.300
احترازا من ذو طي منذ فان ذو الطائية بمعنى الذي جلست معانا صح قال الطائف فان الماء ماء ابي وجدي وبئذي وحفرت وذو طويل ذو بمعنى الذي بمعنى صاحب اهلا بك

5
00:02:10.350 --> 00:02:39.300
لا ما قلت وبئري ذو حفرت اي بئري الذي حضرت وذو طويت يعني والذي طويت  فالشروط الان كم صارت؟ ستة آآ ان تكون مفردة مكبرة مضافة لغير المتكلم ان تكون كو خالية من الميم

6
00:02:39.650 --> 00:03:03.550
ان تكون ذو بمعنى صاحب اخذنا عليها ثمانين هذي ولا لا؟ لا اسمها الخمسة اخذنا عليه كمية طيب آآ اذا قلت هذا ابيك تحتفي به الا ابيك نرفع بالواو ولا بايش

7
00:03:05.100 --> 00:03:41.050
ابيك بحكي واو وش اسم؟ لانها مصغرة لازم تكون مكبرة اذا كانت مصغرة ما ما تنفع بالواقع  طيب هؤلاء اباؤك هم هؤلاء اباؤك نرفع بالواو لماذا؟ ها؟ لانها ليست مفردة

8
00:03:41.350 --> 00:04:14.600
لانها ليست مفردة فلا ترفع بالواو نعم لابوان لابوان نرفع بالواو؟ لا من الميم غير خالية من الميم هم يقول الاعرابي جاء الى ابنته وهي توكي قربة فقالت يا ابتي اني ها

9
00:04:14.850 --> 00:04:40.900
يا آلاء يا ابتي غلبني فوه يا ابتي ادرك فاهم يا ابتي قد غلبني فيها يا ابتي ما لي طاقة بفيها فصيحة ها غالبا يفوها لانهم مرفوع في الواقع ادرك فاه

10
00:04:41.500 --> 00:05:08.450
منصوب الالف اسمها الخمسة تنصب بالالف ما لي طاقة بفيها ها مجرور بالياء لان مسمار خمسة تجر بالياء ها صالح طيب اه اذا يا اخواننا الاسماء الخمسة ترفع بالواو نيابة عن الظم

11
00:05:08.850 --> 00:05:40.100
ترفع بالواو نيابة عن الضمة. الاعراب جاء ابوك جاء فعل ماضي ابو فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لانه من الاسماء الخمسة ابو مضاف والكاف مضاف اليه والله ذو الفضل العظيم. الله مبتدأ

12
00:05:40.350 --> 00:06:02.800
مرفوع بقمة الظاهرة ذو خبر مبتدأ مرفوع بالابتداء وعدم رفع الواو نيابة عن ايش عن الضم لانه من الاسماء الخمسة المظاق والفضل مضاف اليه مجرور بالاضافة كده اخذت اعراب على هذا ولا لا

13
00:06:03.050 --> 00:06:28.200
زيد بعدين نقرب اللي بعده قال واما الالف فتكون علامة للرفع في تثنية الاسماء خاصة  الالف تكون علامة للرفع بالتثنية تثنية الاسماء خاصة التدنية كل ما دل على اثنين بزيادة الف ونون

14
00:06:28.450 --> 00:07:02.350
او يأن كل ما دل على اثنين بزيادة الف ونون او ياء ونون او كما دعوا على ثلاثة  ها ولهذا نقول تثنية تدري يعني اثنين تقول مثلا قام الرجلان  تنزل عليه

15
00:07:02.400 --> 00:07:33.900
ها؟ تمام اثني بزيادة الف تقول ايه اصلها الرجل اخذا له زدنا ذلك والنون صارت  هل رجلان قالت المرأتان قالت المرأتان مثلها اصلها المرأة فزدني الف وناء ونون فصارت المرأتان

16
00:07:35.350 --> 00:08:01.250
نعم قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهم قال رجلان ها طاحونة قال فعل ماضي رجلان فاعل مرفوع وعلامة رفعه ذلك لانه نيابة عن الضمة لانه مثنى لانه مثل

17
00:08:01.650 --> 00:08:26.350
والنون عن التنوين في الاسم المفرد يواضع التنوين في الاسم المفرد  قال رجلان طيب  وقول ما لك في تثنية الاسماء خاصة يعني كذلك مثلا كلا وكلتا اذا اضيف الى الظمير

18
00:08:27.450 --> 00:08:58.300
الى المذكر تلك بالمؤنثة بس بشرط ان يضاف الى اي شيء الى الضمير نعم قال ابن مالك كلتا كذاك اثنان واثنتان كابنين ها؟ وبنتين يجريان المهم ان كلا وكلتا  كيلاوة قلت

19
00:08:59.150 --> 00:09:29.250
يرفعان بالالف نيابة عن الضمة ولكن هل هما مثنى يقولون لا كالملحقان بالمثنى ملحقان بالمهم فالذي يلحق بالمثنى اربعة كلمات اربع كلمات كلا وكلتا واثنان واثنتان كلا وكلتا واثنان واثنتان هذان ملحقان بالمثنى

20
00:09:30.800 --> 00:10:11.150
طيب انا مثلا بتكلم اقول قرأ الطالبين فرأى الطالبين خطأ ولا صح؟ غلط قضاء طالبين وش الصواب؟ الطالبان لانها ترفع بالالف كذا طيب قلت يعجبني المهذبين يجب المهدبين يصلح يعجبني هم معتبينا هم

21
00:10:11.950 --> 00:10:37.250
يعجبني المهذبين  ها؟ لا غير صحيح لان الفاعل يعجبني منهم هم اللي فاعلين هم اللي معجبينا والفاعل مرفوض يكون بالالف نيابة عن الضم ترى انت اللي معجبينه فانا معجب وهما معجبان

22
00:10:38.250 --> 00:11:08.800
فتقول مثلا يعجبني المهذبان ولا تقول يعجبهم المهذبين لانها فاعل والفاعل مثنى يرفع بايش  طيب ناخذ الان الاعراب نشوف  ها؟ الملحق الملحق كلا وكلتا واثنان واثنتان. كلا ها؟ كلى وكلته

23
00:11:09.000 --> 00:11:43.950
اذا وكلت واثنان واثنتان تقول مثلا جاء اثنان وجاءت اثنتان ورأيت وجاء الرجلان كلاهما  وجاءت المرأتان كلتاهما  وقام الرجلان كلاهما واتت المرأتان كلتاهما لو كنت كلتا الجنة كما قال الله تعالى كنتا الجنتين ما نقول كنتم مثنى لانه اضيف بلا اسم

24
00:11:44.300 --> 00:12:08.500
على هذا تعرب بحركات مقدرة على الالف فنقول في كلتا الجنتين تلك مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الالف منع من ظهورها التعبد كنزة مضاف والجنتين مضاف اليه

25
00:12:09.500 --> 00:13:21.700
مفهوم طيب واذ اعرب   نعم. نعم  من لازم يكون نعم نعم والنون والنون  طيب فيه ايضا نلحق بالمثنى غير كدا وكنت وثاني واثنتين وعلمناهم بهن ايضا ما هما  ايه ما هو صحيح بيني وابنتين

26
00:13:21.900 --> 00:13:52.100
لا يفل يعني تثبيت ابن وابن وبنت وبنت  لإذا كان الكلمة مثناه واذا فصلت صارت لا تريد متباينين. مثلا القمران القمران اسم للشمس والقمر لكن من المثنى لان القمران اذا التثنية

27
00:13:52.450 --> 00:14:20.250
وقمر وشمس فاذا هي ملحقة بالمكان يقولون العمران العمران لابي بكر وعمر رضي الله عنهما هذه يقولون ملحق بالمثنى  السبب تلك التثنية ابو بكر ابو بكر وعمر ابو بكر وعمر

28
00:14:20.750 --> 00:14:51.250
فتبين لنا الان في الحقيقة ان الملحق بالمثنى  اثنين  واثنتان وكلا وكلتا مضافتين الى الظمير الثنتين الاخرات والرابع كل مثنى اذا افردته صار وكل مفرد مستقل عن الاخر   مثل مم

29
00:14:51.650 --> 00:15:20.850
القمران والعمراء. ها ايش وجديدان لا الجديدان حقيقي لانه لانه جديد وجديد. اي ما قمنا الليلة لو قلنا الليلة او النهران صح كذلك ايضا الابوان. الابوان ها؟ وش معنى ثم الاب

30
00:15:21.200 --> 00:15:51.950
ملحق والخلاصة الان المثنى وما الحق به يرفع اللي ايش؟ بالالف هل قول قام الرجلين صحيح؟ خطأ. ها؟ خطأ قام الرجلين وش الصواب؟ رجلان قام الرجلان قام الرجلين لو قلت

31
00:15:53.100 --> 00:16:39.500
اجتهد الطالبان شوف استاذ الطالبان صحيح صح طيب لو قلت سرق الكتابان هم الكتابان هيفاء هيفاء طيب ونائب الفاعل؟ مرفوع؟ ينوء مفعول به عن فاعله فيما    نمشي الان ولا لا

32
00:16:39.550 --> 00:17:09.700
ناخذ درس جديد يا غانم هم طيب  قال رحمه الله تعالى   واما واما النور فتكون علامة للرفع في الفعل المضارع اذا اتصل به ضمير جثني او ضمير جمع او ضمير

33
00:17:09.700 --> 00:17:47.950
مؤنثة المخاطبة النون تكون علامة في الفعل المضارع خلافا للفعل الماضي   بفعل الامر والاسم لان الفعل المضارع يخرج في الاسمى كلها والفن الماضي  ان تكون علامة للرفع في الفعل المضارع اذا اتصل به ظمير تثنيه

34
00:17:48.850 --> 00:18:29.050
مثال مضارع اتصل به رمي التثنية. نعم. مضارع اتصل به ضمير تقنية   الحكومة هم الحكومة يقومان صح شف عندك يقوم هذا لمن؟ مفرد ولا جماعة؟ ها؟ مفرد  هلأ تحدث عن اثنين انهم قايمين تقول يقومان

35
00:18:29.100 --> 00:18:56.850
هذا اتصل بي الف اثنين للصورة الثانية ايضا انت الان تريد ان تخاطب اثنين تخاطبت لي وش يقول؟ ها؟ نخاطب اثنين يا جماعة. تقومان اذا يقومان ها؟ وتقومان. المضارع المتصل بيده الف اثنين للصورتان. له صورة

36
00:18:56.850 --> 00:19:35.000
يقومان تعبان وتقومان. هذا الاثنين. او اتصل به ضمير جمع به ضمير الجمع خاطب جماعة في يهود ها؟ خاطب جماعة في تقومون تقومون تحدث عن جماعة من يقوم. يقومون اذا اتصل به ظمير جمع

37
00:19:35.200 --> 00:20:10.200
نصورتان ايضا وهما يقومان يقومون وتقوم اه السورتين مع السورتين الاولات كم؟ اربع. يقول او ضمير المؤنثة المخاطبة ضمير مؤنثة المخاطبة مؤنثة مخاطبة خاطب امرأة وهي تقوم تقومين تقومين اذا ما نرى له الا صورة واحدة

38
00:20:10.750 --> 00:20:17.050
ما له الا صورة واحدة لان الغائبة يقال فيها تكون هند تقول