1
00:00:02.250 --> 00:00:24.850
في التركة او خذه  في الصريح بنسبة السهام للتصحيح بس بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين قال المؤلف رحمه الله تعالى باب قسمة التركات

2
00:00:26.500 --> 00:00:49.650
هذا الباب هو ثمرة علم الفرائض ثمرة علم الفرائض ان نعلم كيف نقسم التركات وقص من التركة توزيعها على مستحقيها بحيث يكون لكل واحد منهم قسمه الذي يختص به والتركات جمع تركة

3
00:00:50.600 --> 00:01:18.100
وهي ما يخلفه الميت من مال او حق او اختصاص هذي التركة ما يخلفه الميت من مال او حق او اختصاص والمال يشمل العين والدين والمنفعة والحق بحق الشفعة وحق الخيار

4
00:01:18.600 --> 00:01:37.450
وحق القذف ان قلنا بانه يورث والاختصاص المال الذي يختص به صاحبه ولا يملكه ككلب الصيد مثلا فان الانسان يختص به ولا يحل لاحد ان يعتدي عليه ولكنه لا يملك

5
00:01:38.100 --> 00:02:02.350
لانه لا يباع ولا يشترى التركة اذا ما يخلفه الميت من مال ها او حق او اختصاص والمال عين ودين ومنفعة العين كالسيارة مثلا والدين كالثابت له في ذمم الناس

6
00:02:02.800 --> 00:02:19.900
والمنفعة كمنفعة البيت الذي استأجره وقد بقي من المدة شيء فهذه منفعة هذه هي التركات قسمتها لا بد ان تكون على حسب ما جاءت به الشريعة لان الله عز وجل

7
00:02:21.450 --> 00:02:40.300
قال في ايات المواريث تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم ومن يعصي الله ورسوله ويتعدى حدوده يدخله نارا خالدا فيها

8
00:02:40.500 --> 00:02:59.150
وله عذاب مهين ولهذا لا نرى احدا اضل ممن يسوي بين المرأة والرجل في باب الميراث لان الله قال في المواريث وان كانوا اخوة الرجال ونساء فلذكر مثل حظ الانثيين يبين الله لكم

9
00:02:59.400 --> 00:03:19.100
ان تضلوا كما خالف هذه القسمة فهو ظلال ما خالف هذه القسمة فهو ظلال ولا احد اضل ممن خالف قسمة الله عز وجل القسمة قسمة التركات لها طرق متعددة طرق متعددة ستة طرق

10
00:03:20.350 --> 00:03:50.800
ذكر المؤلف منها طريقين ذكر منها طريقين طريق الاول طريق الظرب والقسم فقال رحمه الله بالتركة تضرب سهم كل ابدا واقسم على التصحيح ما قد وجد هذا الطريق الاول ان تضرب سهم كل وارث

11
00:03:53.000 --> 00:04:20.550
من المسألة ثم تقسمه على ما صحت منه فما خرج فهو نصيبه ما خرج فهو نصيبه واضح ها ان تظرب سهم كل وارث من المسألة في التركة ثم تقسم الحاصل

12
00:04:21.400 --> 00:04:52.850
على ما صحت منه المسألة فيخرج نصيب ها طيب مثال ذلك اذا هلك هالك عن بنت وام اب ام بنت وام واب والتركة الست مئة تركة ست مئة ما ما

13
00:04:53.850 --> 00:05:29.950
نحطه بالسبورة او حتى تفهموها ها طيب ما يخالف يقف اقسمها  ام اب من كم ستة طيب اقسم    طيب اثنين ترك الستمئة حتى جنب المسألة زيد يقول اظرب سهم كل واحد

14
00:05:30.400 --> 00:05:52.050
يضربه في التركة يضرب سهمان بنت ثلاثة اصبر اصبر حتى برا عشان تجعل نصيبه من التركة بحذائه  هذه التركة ذي بره ولهذا حط لها مربع ثلاثة وست مئة على كيف

15
00:05:52.200 --> 00:06:22.550
ثلاثة كم تصير ثلاثة بيستثمروا كم الف مبروك مين ايه قطرة مياه خذ ثلاث مئة الثلاثية والام لها واحد سن ست مئة ثلاث ستة وستمية ستة وستين  والاب له صحيح

16
00:06:23.250 --> 00:06:54.100
سهلة هذي؟ ها طيب لانك انت ما انت الان شوفوا الطريقة اظرب سهم كل وارث بماذا في التركة واقسم الحاصل على المسألة اقسم الحاصل على المسألة. على ما صحت على ما صحة عندنا الان المسألة ونجيب الان عولة

17
00:06:54.700 --> 00:07:14.650
المهم هذي الطريقة واظحة الحين؟ ها ما ندري عن اساميها اللي هو خربط لنا هذي ما ني عارف حنا عارفين القسمة الممدودة هذي اللي تنزل ها؟ ها يمكن ان هذي قسمة سودانية مثل حق محمد

18
00:07:15.150 --> 00:07:37.450
على كل حال اشكلت على محمد بن واصف العيش العجيب المهم المهم الطريقة ايش الطريقة نضرب سهم كل وارث بالتركة تركة مو في المسألة ثم نقسم الحاصل على المسألة فما خرج فهو نصيب

19
00:07:37.750 --> 00:08:04.350
ما خرج فهو نصيبه واضح يا جماعة؟ طيب نجي للمسألة الثانية اذا قدرنا ان التركة ثلاث مئة ها؟ من يلا يا بن داوود لا لا امسح التركة بس التركة التركة التركة

20
00:08:05.250 --> 00:08:23.200
ايه اخر مربع اخر مربع كله مربى كله كم قلنا التركة ثلاث مئة يلا التركة ثلاث مئة حط مربع وفوقه ثلاث مئة وخر ثلاث مئة والف ثلاث الاف وواحد فخرا واحدة

21
00:08:23.450 --> 00:08:45.050
هذا الشيخ مصطفى طيب القسمة الاول صحيح مو ولا لا لبنت له ثلاثة صحيح اظرب سهم كل واحد في التركة يضرب سهم البنت ثلاث مئة في ثلاث مئة طيب   اقسم

22
00:08:46.000 --> 00:09:11.450
التسع مئة على ستة  اقسمه اقسمه على ستة اسمع ما هي بتسع مئة ذي اقسمها على ستة اجعل ستك  تسع مئة تسع مئة تسع مئة مئة وخمسين ها خلاص حط مئة وخمسين

23
00:09:12.450 --> 00:09:32.850
فهمت هذي الطريقة حق الام مثله   كيف ثلاثة؟ واحد في ثلاث مئة ثلاث مئة. ثلاث مئة. طيب اقسمها على ستة كم يصير  ما تبي شي ما تبي ما تبي كتابة ذي

24
00:09:32.900 --> 00:09:51.300
فيها خمسين حط له خمسين اصبر طيب ثلاثة في ستة اثنين في ثلاث مئة؟ ايه يعني اثنين طيب اقسم اجمع اجمع التركة شف يتقابل ولا اش فهمت من الطريقة الان

25
00:09:51.350 --> 00:10:12.700
وش فهمت الطريقة؟ انه ناخذ اه شسمه الوالد نضربه في المسألة. لا نضربه في التركة. هم. التركة ثم الذي يخرجنا في سماء المسألة. نقص مع المسألة. تمام. طيب اسمع ناخذ مسألة جديدة

26
00:10:13.450 --> 00:10:36.050
يلا يا عبد الملك ها لا خلاص ذيك نسخت المناسبات نسخت لا بس عبد الرحمن الله يهديه الشخص  نعم بس لو هو يطزز بالتطيز يضربها بقوة تكسر يا شيخ اللي صنعها

27
00:10:36.200 --> 00:10:59.150
طيب هلكت  لا عاد هذا خفيف مرة اتكئ شوي هلك عن زوج و بنتين وام اب ام اب دايما تقدم للام على جهنم الاب يكون التعصيب علشان ينبغي شي يكون تعصي

28
00:11:00.650 --> 00:11:35.000
ها مسلا الاثنعش نعم لا تحط اثنعش عطى كل واحد حق ونشوف ربما تعول  حق ثلاثي لهما هذا الثلثان ثمانية  نعم السدس نعم  طيب طيب ثلاثة وثمانية احدعش خمسطعش خمسطعش طيب تعالوا خمسطعش

29
00:11:35.350 --> 00:12:09.000
التركة الف وخمس مئة نعم. نضرب السحام كله وارد في التركة  خمس مئة ثلاثة  خمس مئة وخمسطعش شيخ ما يختصر يا شيخ كيف يختصر ايه على كل حال طريقة حسابية ماذا يعني؟ خلاص

30
00:12:09.300 --> 00:12:31.750
المهم اني اعرف الطريقة طيب نضرب السهم ظربنا سهم الزوج ثلاثة في الف وخمس مئة اربعة الاف وخمس مئة قسمه على خمسطعش يظهر ثلاث مئة طيب نضرب سهم في الف وخمس مئة نعم اثنعشر الف

31
00:12:32.250 --> 00:13:02.150
طيب معايا ستتلقن يا اخي السبورة طيب مشي للام للام في في الف وخمس مئة في ثلاثة الاف على خمسطعش يبقى   اظرب اظرب اظرب يا رجال خل عشان الناس اللي ما فهموا يفهمون

32
00:13:02.400 --> 00:13:32.950
ثلاثين على خمسطعش يلا الاب له كذلك اثنين في الف وخمس مئة فيها ثلاث مئة اجمع ثلاثة وثمانية احدعش اثنين تلطعش خمسطعش الف وخمس مئة صح طيب  نفس الشيء اليوم احنا ما ودينا نحط بها كسر لانكم تفهمون اذا فهمتوا سنجعل كسر