يعني زوج بنت واخت شقيقة فالاخت عاصمة بمنزلة الاخ الشقيق الاختلاف الاغتصاب عاصبة في منزلة الاخ لاب. هذا المعنى ثلاثة من ان هلك هالك عن زوجة وجدة ام ام وجده امجد
وعم صح سمعتم؟ يقول الزوجة لها الربع لعدم فرع الوارث. صحيح؟ نعم وجد وجد وجده ام ام وجدهم جد وعم طيب ليش لماذا من المنزل الميت. طيب هذي بنت ابعد. شو؟ ها؟ غير صحيح
يقول انه غير صحيح. ها؟ يقول انه صحيح ايه هم هم الام السدس. لماذا؟ لانها اقرب منزلة انزل منزلة من ام الجنة بين بين الميت وبين المدن ام واحد وبين ثم الجد يعني اثنان ابوان اذا هي اقرب الميت
غير صحيح. ام ام. ام ام لا لا لم نقل امام قلنا ام ام مرتين وامجد الان اتفقتم على ان المال الثلث لام الام. صح. والباقي تأصيل والباقي للعم تعصيبا. يلا عبد الرحمن بن داوود
ما اخذته امس هلك هالك عن ام ابي ام ابي امي وام ابي جد ام ابي جدل ام ابي ام وام ابي جد وبنت فبنت ابن اصبر ما كملت الله يهديك بنت وبنت ابن
اكتب ثم بام وام ابي جد وبنتي وبن تبن وعم النصف اذكرها اذكر الشروط المشاري اصبر طيب يعني الانفراد وعدم المعصية طيب بنت الابن الابن تامة الشروط واخذ من فوقها مرفوع النصف طيب
وام ابي وامي وام ابي جد لان بينها وبين الميت ذكرت انه ما ترونين؟ صحيح؟ اي نعم. صح ها؟ يعني ها ايه امه اليس كذلك؟ ام ابي ثلث؟ ايه نعم لانها ليس بينها وبين الميت اخطأت ام ابي جد
اليس كذلك؟ ايه احسنت لابد ان تبصم بينها وبين الميت ان كان جدا من قبل الاب فهي ترث سدس ان كان ان كان جدا من قبل الام مات به. صحيح؟ انتبهوا للتفصيل في هذا. بارك الله فيك
والباقي سيبقى اما سدس واما ثلث اما سدس ان كانت الجدة هذي جدة ثالث واما ثلث. نعم لا احمد. ان ثلث واما ثلث ان ورثة الجدة بقي له سدس وان لم تلس فان كانت ام بان كانت ام
ابي جد من قبل الام صار العام الثلث. نعم اذا هلكها لك عن ثمان زوجات احمد لا فيه فيه فيه ان تقيد ثمان زاويات يعني ثمان زوجات وثمان بنات وثمان بنات ابن
وثمان اخوات لاب مثمنة هذا يلا باقي شي؟ بس البنات هنا فاهمة الشروط؟ ما هي؟ التعدد؟ نعم وعدم النصر. صح السدس زائد على الثلثين. ها ثمان بنات هذا دهن السمساج. زين. البنات. صح. لتمام الشروط. اتمام الشروط. طيب
ثمان بنات ابل ثمان بنات ابل هاه يسقطن لماذا؟ صح. ثمان اخوات لاب؟ اول مرة الزوجات طيب اذا جوزت الخمس تجاوز الثمانية. ايه نعم لا ننجح ان نلقى الان من الطلبة من يورث الثمان
المهم قل للزوجات ثم طيب ها والباقي اخواتي واخوات يرثن ايه زين باقي عندنا ثمان اخوات اللي هم ما عرفت من الاخوات هي زوجات قصدي. يعني يرث الولد خمس زوجات ولا يعرف يورث ثمان زوجات. طيب
التمزقات؟ ايه. كان يتزوج اربع زوجات وفي مرض الموت يطبخ فيه يطلقهن ثم يتزوج اربع بعد ذلك في نفس اليوم يتوفى يتزوج اربع زوجات. يتوفى من تزوج اربع زوجات. يتزوج ثم يتوفى. كيف
قاعد اقعد الجواب يتزوج اربع زوجات يعني عنده اربع زوجات طيب في مرض موته مقيم يطلقونه المخوف ترى تم المخوف. جميعا طيب ثم بعد ذلك يتزوج الله عز وجل ها طيب باقي الاخ احمد يقول العدة ها؟ قد يكون كلهم آآ
يضعنا في نفس اليوم؟ اه كلهن حوامل الاربع ايه صح؟ نعم نعم صحيح هذا جيد يعني كلهن حوامل وضعن في في نفس اليوم فتزوج في نفس اليوم اربع زوجات صح؟ ثم مات
ثم ان شئت في نفس اليوم او بعد يومين او ثلاثة المهم انه تزوج في مرض مخوف ومات. عرفت الزوجات التي معه اللاتي معه وما كانهن واضح انهن لكن الزوجات الاخريات السابقات ها لانه متهم
لانه متهم بقصد حرمانهن صح؟ طيب ما تقولون لو ان هؤلاء الزوجات الاربعة هم من طردني الطلاق. ما يرثنا لانه لا تهمة حينئذ. كل الاطراف نعم وش عندك؟ زواج الاربعة لا لا اللي اللي ذكروا انه يمنع اذا
الاربع لو ان اذا تزوج من المطلقات ما هو اذا تزوج المطلق نعم نعم تذكير الزوجة اربع ثانيات ايه تجلس ما يحبهن متعبات وبحياته ومتعباتهم نعم قال هل اتعبني في حياتي بحال الميراث نعم
بعينهن ايه نعم نعم حنا ما هو قصده ان ان يحرم ان يحرم ميراث الثمن لا قصده ان يحرم هؤلاء الزوجات باعينهم نعم انه لا يمكن باكثر من ثلاث سنوات لا يمكن يمكن
يمكن الزوجة اربعة وعشرين زوجة اخرى اي نعم طيب الاربع الزوجات اللي تزوجها فهمت؟ جاء ما دخل جاه ناس وقالوا له يا رجل هذا اللي ما يصلح لك. واللي فيهم كذا وفيهم كذا وفيهم كذا قال صحيح. قالوا نعم. قال كلهن طوارق
كلنا طوارق هذي ادانة في مرض الموت واضح؟ ولاحظوا ان المثال الاول اللي يتسنى ابوه لا بد ان هذي اخر ثلاث تطبيقات لان الرجعية اذا اذا انتهت لا ترث اي نعم
ها ايه ماشي الاخ اذا هلكها لك عن ثلاث زوجات وبن تبن وبنت ابن ابن وابن ابن يلا احسنت ما هو ما الشروط؟ نعم احسنت بنت الابن لتمام الشروط ما هي؟ نعم. نعم
وعدم فرع وارث اي نعم صحيح والباقي يحجب عندنا بنت ابن ابن ابن ها باقي الباقي تبن الابن ما عندهم نزوع؟ اي نعم ايه طيب بينهما؟ تعصيبا للذكر الحمد لله
ما هي؟ يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين. اي نعم. طيب افهمت؟ فانت الان لكن يحتاج من ان نوظح الحديث. الحديث لاولى رجل ذكر هذا مراده العاصب بالنفس
لكن هنا بنت الابن عاصبة بالغير. عاصبة بالغير. طيب اه اذا الباقي بين ابن الابن النازل وبنت الابن النازلة. للذكر مثل حظ الانثيين نعم عندك يا عبد الرحمن؟ ها؟ طيب