1
00:00:00.100 --> 00:01:07.600
اذا هلكها لك عن بنتين  وابن ابن ابن وامه   اي نعم نعم  ايه وابن ابن ابن وامه  لهما جزاك الله خير ايش تقول؟ لا تأملوها  الباقي  ليش ها؟ اخطأت ايضا انت اخطأت

2
00:01:08.900 --> 00:01:45.950
هذه الام ويسقط يعني ان كان الميت جدها من قبل ابيها فانها ترث لانها بنت ابن ولو كان ذاك انزل منها وان كان جدها من جهة امها او ليست منهم اطلاقا ليس بينها وبينهم رحم فانها لا تحدث

3
00:01:46.050 --> 00:02:14.000
اذا لابد اذا قدرتها قدرت غير الواقع لابد ان نستفسر اذا هلك هالك عن بنتين وابن ابل ابل وامه التي هي بنت الابل  ثالث؟ يعاقبها من؟ ابنها. للذكر مثل حظ الانثيين. طيب

4
00:02:14.000 --> 00:02:54.900
بعده يلا زيد بن ثابت هلكهالك عن اختين الشقيقتين واخت لاب وعم لاب. نعم   ها  هل  ها؟ طيب احسنت ما هي شروط اولا نعم نعم. نعم وعدم الحرب الاعلى يعيش ايه

5
00:02:56.700 --> 00:03:22.350
قال لها يا ريت لما يعني توضح لنا. اخت شقيقة يا اخي. اختين شقيقتين ما في نفوق ولا تحت    في تمام الشروط وهي التعجب وعدم المعصب وعدم الفرع الوارث وعدم الاصل الوارث من الذكور

6
00:03:22.350 --> 00:03:59.900
ها صح؟ طيب تمام اخت لاب وام لاب الاخت الاب ليس الهدف  كل عام حمزة  الباقي عمل اب حزين اخت اخت اخت الميت ها صحيح؟ الباطن الانبياء متأكدون؟ اه طيب. احسنت. صحيح

7
00:03:59.900 --> 00:04:19.900
لانه لا يمكن ان يعصبه من غير جنسية يعني لم لم يماثلها في الوصف. وعم وهي اخت. طيبة اللي بعده فيصل نفس المثال الا انه بذل العم لاب اخو الاب

8
00:04:20.500 --> 00:05:09.800
اذا عن اختين شقيقتين واخت لاب واخ لاب. اقسم من جديد  فيقصد من جديد ها قلل طيب وهي ما نقبل الحوادث نعم نعم وعدم الفرع الوارد؟ نعم  من الذكور ها اباقي شيء؟ السؤال له يا جماعة

9
00:05:09.800 --> 00:05:51.300
مناقشة بيني وبينه الله يهديه يلاه  لكن لوقتين شقيقتين انظر اه ما تمت لان الاخ لابي يعصبهن اذا لا يستحق ان لا يستحقن الثلثين لا يستحقن الثلثين. ها؟ طيب والله اعلم وهل اعلمك الله بعلم من عنده؟ الله اعلم. الله اعلم. اذا توقفت من يجيب؟ نعم

10
00:05:51.850 --> 00:06:37.850
اي انت اصبر يا اخي الشروط التامة هو دلالة الان الوقف عند الشروط تامة تامة اذكرها التعدد  اصبر اصبر ما في شرط خامس   الشقيقة ما فيه طيب زيد تكملي فيصل الان للاختين الشقيقتين الثلثان

11
00:06:38.050 --> 00:07:19.950
نعم لتمام الشروط ها الاختلاف والاخ لاب ماذا نسمع؟ اختلاف واخ لاب وعم لاب نزيد عشان زين بن ثابت  الاخضر  الله الله مين اللي بعده؟ نعم لمن واخينا واخيها في اصبع اخوها والعم

12
00:07:20.350 --> 00:07:46.450
وشوية صح الان الان ورث الاخت ورثت الاخت لاب وجود بوجود اخيها. لوجود اخيها فهمتم؟ كان بالاول يبي ياخذ هذا عم لكن لما وجد الاخ عصبها الفرظيون يسمونه هذا الاخ الاخ

13
00:07:46.450 --> 00:08:13.100
مبارك الاخ المبارك. ها؟ لانه لانه ورثت به ظده الاخ المسؤول الله ها؟ مثاله ما يخالف لان العلماء رحمهم الله غريبة احيانا يتكلمون بكلام الاخ المشؤوم زوج واخت شقيقة خلنا ناخذ ناخذ مثال ناخذ مثال احسن من اللي بعدك اللي بعد اللي بعدك

14
00:08:13.150 --> 00:08:38.800
مستعد يا اخ؟ نعم؟ مستعد للسؤال؟ والله اجل ما دام المسألة فيها شرط انت واحد ما يشترط من اللي بعده  نعم هلكها لك عن زوج واخت شقيقة واخت لاب وعن

15
00:08:39.550 --> 00:09:17.550
لتمام الشروط والشقيقة علل لتمام الشروط تكملة الثلثين ها لتمام الشروط صح؟ لا لا صحيح الجمهور غير الجمهور هو المعمول به ابن عباس رضي الله عنه مهجور لا عمل عليه اطلاقا. طيب اذا قبلها ثلثا من الثلثين وترون المسألة الى

16
00:09:17.550 --> 00:09:52.650
الى سبعة على طول لا طيب فاللي بعدك لا للي بعدك لا في نفس المثال هلك هالك عن زوج واخت شقيقة واخت لاب واخ لاب نعم نعم  والاخلاق باستطاعة يسقطان لماذا

17
00:09:52.750 --> 00:10:12.750
انتهت الفروض وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام الحقوا الفراظة باهلها فما بقي فلاولى رجل ذكر. شف الان لما كان معها اخوها اسقطها ما ورثته؟ هذي يسميها الفرظيون الاخ المشؤوم. يعني انه في وجود

18
00:10:12.750 --> 00:10:32.750
حرمت من ايش؟ نعم ها؟ دائما يجوز اما لا يجوز هالكلام هذا هذا كلام الفرظيين هم يضيفون الى هالاخلاق مع الاختلاف في مثل هذه الصورة. نعم. طيب بعده؟ من ناخذ الصف الرابع

19
00:10:32.750 --> 00:11:00.400
نعم؟ كيف؟ ليش معونة المسألة اي عائلة؟ الاخيرة يعني؟ زوج واحد شقيق او كلاب واخ لاب ما تعود لان الاخت الاب صارت مع اخيها عاصبة. واذا استغلقت الفروض التركة سقط العصب. فهمت

20
00:11:00.400 --> 00:11:47.450
اي نعم الصف الرابع الرابع نبدأ الاول من اولها الرابع الاخوان المستمعون قصيدة طيب هلكها لك عن اخوين من ام  وزوج وام  بس ها  اخوي من ام زوج فقط  احنا عاملين الزواج النصفي

21
00:11:47.850 --> 00:12:10.850
ها؟ نعم الام لها ما الشروط عدم الفرق الوارد وعدم جمع من الاخوان. لا نحن نريد الشروط ارتفاع سدسا الان تقول لها السدس. نعم. اتمام الشروط وش الشروط اثناء السدس؟ وجود الجمعية. وجود الجمع

22
00:12:10.850 --> 00:12:34.800
من الاخوة وقد حصل طيب ها هو الاخوة اليوم ثلث استكمال الشهر. نعم. اذكرها. الاصل الوارد في الدخول وعدم الفرع الوارد مم كيف عرفت يعني شروط الشيخ مات ولم تعدها

23
00:12:36.500 --> 00:13:07.850
الاصل الله يكفيها الاثم الثلث فيكون هو تعدد فيكون هو التعدل صح يكون جمعا كامل شروط الان ها؟ طيب ثم شروط للزوج النصف ولو ام السدس والاخ من الام الثلث. تمت المسألة الان. لو فرض معهم عم يرث

24
00:13:07.850 --> 00:13:42.050
نعم؟ لان معهم عم استكملت لا يرث لاستكمال الشروط. الفروض نعم لا يرث استكمال الفروض. صحيح طيب تبادل بعدك  هلك هالك عن ثلاثة اخوة من الام وثلاث اخوات شقيقات وثلاث اخوات لاب

25
00:13:43.500 --> 00:14:26.000
نعم يلا الشقيقات نعم لهن ثلثان اتمت الشروط ما هي نعم وعدم المعصبة الاولى على كل حال. نعم. نعم  وعلى ما السؤال من ذكور طيب ايش بعد الفرع الوارد وعدم الفرع الوارد زين بس خلاص

26
00:14:26.300 --> 00:14:28.300
اللي بعده