1
00:00:00.600 --> 00:00:45.400
اذا هلك هالك عن اخوين من ام  اخوين من ام وبنت وثلاثة اخوة اشقاء   كيف اخوين وثلاثة اخوة  نعم البنت لها مسجد نعم  والشرق الفين ونصف؟ اه قدر المعصب  نعم

2
00:00:45.950 --> 00:01:22.100
الاخوان الام يسقطون بالفرع اللي هي البنت صح صحيح. تمام نعم الاخ اذا هلك هالك عن بنت حجاج معنا؟ بنت وبنت ابن واخت شقيقة واختيار وين الخشب بنت وبنت ابن واخت شقيقة واخت لا ها

3
00:01:23.200 --> 00:01:52.500
ما هي الشروط زين بنت الابن ما لها شيء طيب اخت شقيقة اخت شقية ما عندها اخلاق اخت شقيقة واخت لاب  نعم الاخوات مع البنات عصرا ها الباقي والاختلاف لماذا

4
00:01:52.850 --> 00:02:15.700
اقرب اقوى تتوقعون على ان الاختلاف ما لها شيء؟ لان لان الاخت الشقيقة اقوى. طيب. لا صحيح اصبر يا اخي اصبر بارك الله فيك الان قسمة بين الاخوات صحيحة. فقيل بنت الابن يقول انها تسقط

5
00:02:16.150 --> 00:02:50.550
فهل توافقون على ذلك؟ ها؟ نعم. الاخ نعم  اي نعم السدس ايش كانت الشروط ما هي؟ نعم. عدم وجود فرع عدم صح؟ اذا الاخ آآ البنت الابن لها السدس تكملة الثلاثين

6
00:02:51.450 --> 00:03:11.650
قال ما رأيك لو قلت لها السدس وسكت صح ايه لكن انت لو قلت لها السدس بس فرضا نعم ما دام قدر هو فرض ها لكن هل يعني هل يكتفى بذلك؟ لها السدس

7
00:03:12.200 --> 00:03:47.500
ها لماذا؟ البنات ليس لهن الا الثلث. هم. فاذا قلت لك قد يفهم الانسان ان لها ان لها سدسا مستقلا وهي لم تأخذ السدس الا من اجل تكملة الثلثين ولهذا لو كان بنتان لم تأخذ شيئا

8
00:03:47.500 --> 00:04:20.200
هذا نقول لا بد ان تكون السدس تكملات الدلتين. يعني لا لانها بنت ابن لكن لان لان الثلثين ان تكون الله اعلم ما اخذت اذا هلكها لك  عن زوجتين   زوجتين

9
00:04:20.450 --> 00:05:14.550
وجدتين    واخت شقيقة واختين لاب   وعم ام شقيقة سيوجد هين وجدتين واخت شقيقة واختين الاب والرابع؟ عم  يلا يا عليان شروط ما هي الشروط احسنت ثانيا جدتين ام ام وامام

10
00:05:14.550 --> 00:05:48.250
نعم وام اب وام اب نعم لهما السدس طيب تام الشروق طيب بالسوية ولا؟ نعم طيب ثالث اخت شقيقة. نعم ما هي الشروط عدم فرع الوارد  تنام اخ شقيقها طيب. نعم

11
00:05:48.300 --> 00:06:16.900
وعدم اول نعم وعدم الاصل الوارد من الذكر. صح   تامن الشروط؟ ما هما؟ ما هي الشقيقة في مصر نعم احسنت مش بعد اصبر عن ثلاث الشقيقين النصف هو شرط اخر

12
00:06:17.650 --> 00:06:41.200
لا مو بشرط ما ترد فيك النصف ولا ما عاد من الاسرة الا يستغرق انت ترث الشقيقة النصف؟ نعم. هذا ما صارت به عدم الوصف. احسنت عدم المعصية. نعم اه العم الشقيق له الباقي من باقيه شيء

13
00:06:42.100 --> 00:07:10.750
ما ابيك تكون الباقي ان بقي. لان الزوجة استغاث الروح اخذت الربع  والشقيقة بالنصف والجدة للجدتين السدس  ما بقي شي؟ ما يبقى شي؟ طيب. اذا ما بقي الشرك. صح؟ ما بقي شيء الا العمل. طيب في هذا المثال

14
00:07:10.750 --> 00:07:47.750
ثلاثة اصناف من الورثة لا فرق بين الواحد منهم والمتعدد ها طيب طيب   اذا ورثت الشقيقة النصف صحيح يا جماعة؟ باقي عليك واحد يعني في اربعة اصناف من الواتس  لا فرق بين الواحد منهما متعدد

15
00:07:49.050 --> 00:08:23.400
بقي عليك صنف واحد  اذا ولد تمام احسنت بارك الله فيكم بعده انت ها  لا   صحيح هذي يسمونها العول تعول المسألة ستكون من اثني عشر للزوجات الربع ثلاثة وجدات السدس اثنان

16
00:08:23.900 --> 00:08:51.750
والاخت الشقيقة نص ستة هذي احدى عشر والاخت الاخت الاب السدس والثلثين هذه ثلطعش تزيد واحد يسمونها سماع العول ها؟ تقسم بدل من اثنى عشر على ثلطعش  ها ايش ما يصل الماء المهم بس تقسم

17
00:08:51.900 --> 00:09:23.350
القسم الصحيح اللي احنا عرفناه التصحيح والتأصيل ما بعد وصلناه. نعم  هلك هالك عن اخت شقيقة واخت لاب واخ لاب وعم عم شقيق اخت شقيقة واخت لاب واخ لاب وعم شقيق

18
00:09:24.400 --> 00:10:12.350
خلاص  انتهى النصف علم لعلل لتمام طيب ما هي الشروط نعم عدم العصر الماضي. نعم  صحيح طيب مش والاخت لاب والاخ لاب الباقي الباقي ايش واش نسميه تعصي للذكر طيب لما لا يأخذانه تعصيبا

19
00:10:12.850 --> 00:10:37.050
والاخت لها الثلثين  ها  ما هو عندنا انه اذا ورثت الاخت الشقيقة النصف ومعها اخت لاب فلأخت لاب السجود اكملت الثلاثين. يشترط عدم المعصب احسنت. وهنا اجر المعصب. طيب لماذا

20
00:10:37.050 --> 00:11:11.750
فاسقطت العم  لانه اقرب ها اقرب ها؟ اسبق جهة احسنت صحيح الجواب صحيح طيب عندك اذا هلك هالك عن زوج ها لانه اسبق جهاد لا بالاخ الاخت لا ما تسقط الاخت لو انفردت ولا بفرض

21
00:11:12.450 --> 00:11:41.550
ايه بالاخ الاخ لان الوقت هنا عصب بالغيب طيب اذا هلك هالك عن زوجة وبنت وبنت بنت واخت شقيقة واخت لاب الزوجة الربع او الزوجة ثمن بوجود فرع واحد. نعم

22
00:11:42.200 --> 00:12:00.350
البنت النصف ما هو؟ هذا المعصب وعدم نعم  على احسن ما هو الانفراد لان المؤلف يقول اذا انفردنا مع فقد العسر. يعني متابعة له ولا ولا لو قلنا الانفراد عن مشارك

23
00:12:00.350 --> 00:12:35.150
معصب ها نعم بنت الابن ثالث السدس تكملة للثلثين تمن شهور. نعم ما هي؟ هدف الانفراد. نعم. وعدم المعصب وعدم الانفراد شرط عفوا هذا من معصب ولوجود ولا يوجد  من فوقها النصف ولارس من فوقها النصف. تمام