1
00:00:00.150 --> 00:00:30.100
اما ان تحذف الزوج تقول مات رجل عن زوجة او تحذف الزوجة فتقوم نعم. اه ماتت امرأة عن زوجها طيب بعده الخامسة انت محمد دائما تاخذه ابد طيب خذجة مات ميت عن بنت واخت شقيقة

2
00:00:30.800 --> 00:01:03.850
وبنت ابن واخت اب البنت البنت لها النصف البنت النصف نعم والبنت وبنت لها الثلث تكملتها كله تاني. والباقي للاخت الشقيقة. والاخت لاب لا شيء لها لماذا؟ لان الوقت الشقيق الان عصبة نعمة ليست عصبة فورثت ما بقيت

3
00:01:03.900 --> 00:01:28.400
عصبة مع البناء عصبا مع البنت الاخت الشقيقة لم ترفع عنها خطأ نعم طيب ها طيب الشقيقة السدس تكون في الثلثين تمام والباقي للاخت الشقيقة. نعم. دون الاخت؟ نعم؟ دون الاخت الاب. لماذا

4
00:01:28.900 --> 00:01:47.300
لانها عصبة لانها عصبة طيب وين صارت عصبة؟ الاخت الاب عصبة حينها ها لانها اقوى صح لانها اقوى طيب كيف كيف تقديم العصر بعضهم على بعض؟ العصر ما؟ اي نعم. بالقوة

5
00:01:47.400 --> 00:02:25.900
القوة خطأ ولا كلهم بشكل عام؟ كلهم اول جهة المنورة او التقديم بايش؟ التقديم  في الاسبق؟ هم. ثم بالاقرب ثم بالاقرب الاقرب ايش اقرب؟ الاقرب منزلة. نعم ثم الاقوى نعم طيب اريد منك مثالا فيه القرب

6
00:02:26.400 --> 00:03:05.250
والقوة القرب هو كأنه اقرب منزلة واقوى. نعم. عن اخ شقيق واخ لاب بالقوة والقرب طيب هلك ذلك عن عن ابن هلكهالك عن ابن واخ شقيق واخ لاب كيف؟ عن ايش؟ عن ابن. ابن. وينه؟ وينه؟ اي نعم

7
00:03:05.250 --> 00:03:47.550
اين الذي تقدم في القرب والقوة اما بالقوة فالاخ الشقيق. نريد بهما جميعا. اما بالقرب بعد نعم بنت واخ شقيق وبن اخ لها نعم اخي الشقيق هو من اخلاقه. فالاخ الشقيق اقرب منزلة واقوى ايضا. اقوى. طيب. اقوى صلة. نعم

8
00:03:47.550 --> 00:04:15.050
لا وحدة ثانية جيب يعني امسكها. نعم. ابن ابن عم شقيق وعم لاب. نعم. ها بارك  نعم يعني بعده اللي بعده اللي بعده ايه طيب الخامس واحد من ورا واحد علي السلطان

9
00:04:15.050 --> 00:04:51.250
طيب يلا وين اعبي براك؟ المقصود المصلحة نعم وين وين نوجهها للسؤال الان؟ ها  من انت طيب اذا هلك هالك عن ام واب واخوة اشقاء فقط اي نعم السدس والباقي للاب تعصيب الاخوة

10
00:04:51.250 --> 00:05:22.750
حجبوا وهم العب. لان الحج. ايه؟ حجم الاقتصاد لان لان الحجم هذا ليس حجم قتل يعني. حجم شخص لا حجم؟ لا حجم وصف. نعم الذي لا يحجز غيره هو من حجب حجم وصفه. نعم

11
00:05:22.800 --> 00:06:05.950
طيب تعرف هل كهالك عن اصل للام  واخوا من اب واخ يلا نعم الاخ من الام؟ السدس. السدس؟ ايه. الشروط؟ نعم وهذا من فرع الوارد؟ نعم. وعدم الاصل من الذكور؟ نعم. والافتراء. صح. والباقي للاخ الشقيق. الاخ الشقيق؟ نعم. والاخلاق

12
00:06:05.950 --> 00:07:06.000
فالاب يسقط لان هذي عصبة اقرب. لان العصبة اقوى هنا. اقوى تمام. بعد اللي بعده عن بنتين وام وعم. بنتين يقولون نعم اه وعدم النص ها طبعا وارد عدم المعصية عدم المعصب والنوم يعني انه طيب

13
00:07:06.000 --> 00:07:26.000
اللي بعده. هم والام تأخذ في السدس. طيب. اللي تم نشره. طيب والعميد اذا كان لاب او شقيق فلن ياخذ ويا كل ام لا ياخذ شيئا؟ نعم لانه ادلى بيده

14
00:07:26.000 --> 00:09:10.650
وجميع الحواشي ها خالص كارت البنات عدم فرع الورس وعدم الاصل من الذكور. نعم الزوج والزوجة لان هذا التحالف ثلاث منازل وعن    الماء بين ابناء اليمن الذكور والاناث ليش انا اقول ثلاث مناسب واحدة ابن بنت ايه

15
00:09:10.650 --> 00:09:37.000
طيب الله اعلم. هذا كذلك عن بنتين واخت اللي هم واخت اللام اي نعم يا شيخ تصححني ولا ان كنت ما اعلم؟ نعم. ان اخطأت بنتين وام اخت؟ نعم. اختي ام

16
00:09:37.000 --> 00:10:39.100
نعم والباطل اي نعم. نعم  اه الاخت يا ام حسام حبيبة بالفرع الوارث. نعم. والاخت لها الباقي تعصيبا  هذا التعصيم مع الغيب صح لانه ما عندهم هلك هذه عن زوجة وجد

17
00:10:39.400 --> 00:11:30.700
وخمسة بس طيب  وهل للجدي حظ في السدس؟ لا لا له الحب. اسمع لان  قاسم وقاسم لا يطرد في الباطل. تبون نعطيكم هذي؟ ايه نعم اذا كان الذكر فلا حذر له في المقاصد. اكثر من ثلثين فلا حظ له في المقاصد. خمسة

18
00:11:30.700 --> 00:12:10.700
حفرنا النصف اذا كان اذا كانوا اكثر من اثنين فلا حظر له في المقاصة اذا الان في السدس. فماذا حصل احسنت والباقي؟ طيب اخذت اجل معناه ناخذه قصص ايه بس الذي اخذ اخذ يا شيخ الا الذي يأخذ لا ياخذ راح يا شيخ

19
00:12:10.700 --> 00:13:07.600
يا نهار انا اختار عندي كام ان ينتهي ينتهي وجد للبنتين كانت الشروط التعبد وعدم المعاصي هذا تعذر ولا بمعاصي ما في يد لتمام الشروط وهما وهما التعذر وعدم المعاصي. نعم. جد واخ

20
00:13:07.600 --> 00:13:37.600
الان اسألك هل له حظ في ثلث الباطل؟ ها؟ ميراث الجد هذا هل له حظ يجوز للباقي؟ ليس له حظ اكثر من اه الارث اكثر من النص. لان الفرائض اذا ينذر بايه؟ بين المقاسم

21
00:13:37.600 --> 00:14:07.600
هي السدس او المقاسم. ايهما افضل هنا؟ السدس والمغاسل. لا هم الان بنكتب مستويين هم نعم نعم السدس المقاسم مستوي السد فله واحد واحد وان قاسم اذا نستويها هنا الاصابع المقاسمة والسدس صح جد ما يحجب الاخ الشقيق؟ نعم. نعم

22
00:14:07.600 --> 00:14:09.688