الان عندك اثنين تقسمها على خمسة الباقية لان البنات البنات اخذلت ثلثين اربع من ست اربعة من ستة باقي عندك اثنين اقسمها على خمسة كم يجيك الواحد؟ يجيك الواحد خمسين. يكون للجد؟ اربعة اخماس
اقسمها على على خذ منها اربعة خماس خذ منها واحدة خمسة اخماس لان لما جعلنا الاثنين على اخماس صار لنا عشرة اخماس الاثنين عشرة اخماس للاب منها اربع ولكل اخت اثنان
الجميع عاشت خماس اثنين اقسمها اخماص يا اخوان اقسمها اثنين اخماس يعني فرقها اخماس كم تكون من خمس؟ عشرة اخماس عشرة اخماس على خمسة رؤوس كراس خمسين للجد كم؟ اربعة اخماس ولكل بنت خمساء
اذا اذا جعلنا اذا اعطيناه السدس كم يصل من خمس؟ خمس خماس اذا السدس احط له. فيأخذ السدس ويبقى واحد للاخوات الشيخ. الثلاث. ولهذا الان الاخوات يبي يجي كل واحدة ثلث السدس. كل واحدة ثلث السدس
منين جبنا الستة؟ حنا قلنا البنات ايه كيف جبنا الستة؟ المسألة من ستة للبنات الثلثين الاربع ها هذي هذي تأصيل المسائل ما بعد وصمتوه الى الان. لا كل واحد جاره باسمه. كل واحد يعرف مخرج السدس
شد ستة والان حنا قلنا ان الجد وش الاحظ له؟ انا نعرف لان المعروف اذا زاد اذا زاد الفرظ على النصف فالاحظ له فلا احد له فتنة الا حظر همة السدس واما المقاسمة. عرفنا الان ما بقي الا ثلث ان السدس حق له. اذا
ستة فالبنات اربعة اسهم وواحد للجد والباقي للاخوات الاخوات الان كل اذا جاءها ثلث السدس ثلث السدس ولو قاسمنا الجد لجاء كل واحدة خمسين فرق بين الثلث والخمسين الخمسين اخطر
والله يا جماعة مين اللي راح الان؟ من اللي يكتب اسمه؟ زين؟ انت هنا. محمد. سبعة امطار مهند واحد مسألة تحويل يا شيخ مهند وين؟ احمد وخالد ها؟ يلا بسم الله الرحمن الرحيم
هلك هالك عن ام وابن لا يصلي وعم شقيق الولد لا يرى شيء ستلاف الام تأخذ الثلث هل الشروط تامة ها الولد اه دايرة ما هي الشروط؟ ما شرط اخذ الثلث؟ وش بعد
وان لا يوجد عدد من الاخوة او جمع من الاخوة ليش؟ والا تكون احدى العمريتين طيب هذه تامة الشروط فيها فاذا قال لك قائل فيه ابن وهو فرع يصلي هذا فرع غير وارث. نقول اغفار وارث. كذا؟ طيب
بعده عبد الرحمن يمشي يكتب ليس هلك هالك عن ابي ام وابي اب وابي جد وابن اخ لاب وعم شقيق عندنا قلة ابو ام لا يبث ولا تقول يسقط لا يرث لماذا
لانه مدن بانثى وكل ذكر من الاصول ادلى بالانثى فانه لا يرث. طيب وابو الاب ان هو من الاصول طيب طيب عندنا ابو ابيات لماذا لماذا؟ لانه وكل ذكر من الرسول
لكل واحد من الاصول يحجب من فوقه باب الاب طيب في بعض العصبات من اي من اي الثلاثة الاقسام من اسبق جهة ولا اقدم منزلة ولا اقوى؟ اقرب منزلة اقرب منزلة طيب يلا
هي الراجح ايضا هو اولى رجل ذكر اذا صار كل هؤلاء لا يبثون الا الا ابا الاب نعم ترى عادل؟ ها ما يخالف لان هذا من جديد. نعم هلكهالك عن بنت
بنت وبنت ابن وام وزوجه وجد واخ شقيق البنت لها النصف كاملة كاملة الشروط؟ ها بين ما شرط ارث البنت النصف؟ الانفراد اذا قلت عدم المشاركة ها وعدم المعصية ايش بعد
بس طيب مثل ابن كمل السدس ايش؟ نعم تامة الشروط؟ ما هي؟ تمام ولم يوجد المشارك لا يضر في هذا الحال لا غلط طيب ما شرط ارث بنت لابن نصف؟ السدس تكملة الثلثين. النصف
نعم وعدم المعصية ان يرث من فوقها النصف والا يوجد معصب طيب قم السدس توجد فراغات صح ثمن لماذا؟ احسنت. طيب السدس باقي عندنا سدس عندنا جد واخ شقيق ما في مقاسمة
لا هو القول الراجح الجد يسقط الاخ. لكن هذا القول الثاني المرجوح ها نعم يصعد الاخ الشقيق طيب فرضا السوس ما عندنا شيء ما عندنا سدس الان ما بقي الا
لا ثلث الثمور الى كم؟ سبعة وعشرين الى سبعة وعشرين طيب على كل حال هذا ما بعد جانا بعيد. هلك هالك. عن جد وخمس اخوات شقيقات ترى ما يحتاج استفسار يعني اذا جاء واحد
بصفتي اسأله وش الجد هذا؟ لكن نحن الان اذا اطلقنا فهو وارث ما حاجة للانصاف نعم اول نقسمها على القول الراجح تعصيبك والاخوات؟ اسقط. هذا القول المرجوح بشكل مال بينهم على مما مقاسمة او
واي مرجع. ها؟ كيف؟ ايه. نعم طيب ماشي. مات ياتي؟ جد وخمس اخوات. كيف قسمتها على القول المرجوح على القول المرجوح صدق اذا كان يأتي القدس ما ما في ما في
خلاص اوكي اوكي طيب اذا نزلتها اكثر؟ ايه نعم الثلث والباقي؟ خمسة اصبر اصبر ما نبي تصحيح لا تصحح طيب عواصم الجماعة؟ ها جد وخمس اخوات شقيقات عرفتم؟ قلنا الجد في هذه الحال ما معهم صاحب فرد يخير بين ايش؟ بين بين الثلث والمقاسم واعطيناكم ضابط في هذا
متى كان الاخوة اقل من مثله؟ فالمقاسم احد. ومتى كانوا اكثر؟ فالثلث واذا كان مثليه استوى له الامران مو هذا الضابط؟ الان الاخوات خمس وهو واحد اكثر من مثلين لانه اثنين وهن خمس اثنين بالنسبة للسبع
اقل من الثلث. وعلى هذا فمراث ثلث الماء. والباقي للاخوات. يلا ها؟ ستفهم ان شاء الله ليس هذا محله ما بعد وصلناها. نعم. بنت وبنت ابن واخت بنت وبنت ابن واخت. البنت
نعمت الشروط ها عدم وعدم لا اله الا الله وعدم عدم عدم غسل الوارث من البروتوكول؟ لا. عدم المعصب والانفراد؟ الانفراد وعدم المعصب هذا اثنين. ها بنت عدم الاصل الوارد؟ لا طيب
ما في ثلاثة؟ وشلون يا جماعة؟ صح. طيب. بس قلت يعني غير علم يا عبد الرحمن. والدليل اني لم اعدت عليه توقفت اصل من الذكور طيب اذا نقول ثالث النصف للانفراد
وعدم تمام. بنت ابن؟ بنت بنت ابن اه ثلثان؟ ايه. هذا شيء غريب البنت لها النصف وذي لها ثنتين ها؟ كيف؟ الثلث؟ ماذا اعددت الثلثين للام واولاد الام نعم السدس ليش؟ كمل ها اصبر اصبر كمل قسمك في
في بنت الابن رجعت عن السدس؟ السدس ايه كمل؟ اقول لك تكملة الثلثين صح نعم طيب