1
00:00:03.000 --> 00:00:34.400
للزوجة؟ لا الله يهديك لماذا؟ طيب واحد واحد ثلاثة ها؟ ثلاثة للزوجة للزوجة الثمن واحد مضروبا في صح؟ نعم  للابناء سبعة مظلوما واحد وعشرين واحد وعشرين لكل واحد سبعة. زين

2
00:00:34.850 --> 00:01:04.550
اربعة وعشرين ثلاثة. ها؟ ثمنية اربعة وعشرين ثلاثة. ما استقي صناعة يقول لابد تذكر اصل المسألة لانه ننظر نقول ننظر بين السهامة نعم. انظر بين الثمانية والثلاثة. كيف اول شفاء يقسم النساء نقسم المسائل من من نقول من له

3
00:01:04.900 --> 00:01:27.700
اصبر اصبر اصبر اقسم المسألة الاولى   المسألة الاولى اللي هي ايش؟ ايه. قسمناها من ثمانية. قسمناها. من تسعة. من تسعة. نعم. طيب سهام الميت الاول اقسمه على مسألته على مسألة سهام الميت الاول. نعم. مهوب اول مرة الميت من الورثة. نعم

4
00:01:27.800 --> 00:01:50.300
يقسمه على مسألته على مسألة اللي هو اكونت. كم سهامة؟ اسمع وكم مسألته؟ مسألته ثلاثة. لا. ثمانية. من ثمانية. نعم. وش بينهما  اه توافق ليش اذا نرد الثمانية الى الاثنين الى الى الاربعة

5
00:01:50.600 --> 00:02:08.100
كيف يعني؟ حدود الثمانية الى وفدها وهو اربعة. وهو اربعة. صح طيب اعتبرها اربعة الان اعتبر ثمانية هذي اربعة طيب اصبر اصبر تقديرا خلها في ذهنك ها الثاني صيامه اثنين

6
00:02:08.450 --> 00:02:41.800
ايش نثبت الثلاثة كلها نثبت الثلاثة طيب الثالث بايش  نرد اربعة وعشرين اي عندنا الان المثبت واحد عندنا المثبت اربعة وثلاثة واثنعش انظر الان بين هذه المثبتات بماذا؟ بالنسب الاربعة

7
00:02:42.000 --> 00:03:07.450
واش يكون باين؟ ها قام يقول لاجل ما نعم الاثنين والثلاثة وشي الاثنين ما عندك هني؟ عندك اربعة بين الاربع والثلاثة. هم. طيب اضرب نضرب ثلاثة في اربعة باتناشر في اثنعش؟ لا زين

8
00:03:07.500 --> 00:03:37.900
بين اتناشر واتناشر. الثانية هذي؟ هم. تمام تماثل طيب رقم واحد رقم واحد يعني ادونا رقم اثنين واحد من الاثنين يعني. اه. ماذا تكتفي به باثنعش ما يخالف واحد واحد من العددين طيب اثنعش مم ثم ماذا

9
00:03:38.100 --> 00:04:11.350
اصبر يا رجال  صح؟ ايه ديال السحب زين اثنعشر في تسعة؟ اثنعشر في تسعة في مئة وثمانين كان عليا اني اقول وينه انت باين نعم. بمية وثمانين. مئة وثمانين. نعم. وش تسمى هذي

10
00:04:11.500 --> 00:04:28.400
الجامعة؟ الجامعة تمام القسم القسم نقول الان من كان له شيء من المسألة من من المسألة الاولى قد اخذ مضروبا في جيب الاسلام. نعم. ومن كان له شيء من المسألة الثانية اخذ مضروبة

11
00:04:28.400 --> 00:04:53.250
تسعة وعشرين اسلامي. هم ومنها فصيح المسيح الثانية اخذه مضروبا في مسألته ايه اخذه مضروبا في جزء المسألة ونثبته ان كان حيا. ايه ومن كان له شيء في المسألة الاولى

12
00:04:53.550 --> 00:05:29.800
الميت الميت الجزء السهم ونقسمه على مسألته الثانية الكلام هذا من الثانية يضربه شيخ في سهم ايه   يلا نقول الان للزوجة لها واحد السم الواحد مضروب في اثنين. باثنين ليش بتفيد؟ مثبتني؟ واحد واحد اثنين

13
00:05:30.050 --> 00:05:55.850
طيب. مم اثنين ما يستقيم ما يستطيع اذا عطيتها اثنين من اثنعش كم نسمة ورثها مرتي مورا ساكنين لا الا من المسألة الجامعة من مسل الجامعة من نصيبه اربعة شيخ شيخ شيخ

14
00:05:55.850 --> 00:06:53.000
مش فاهم الحالة بورقة ها ها نعم على اصل مسألة المورثين طيب لزوجة واحد في ستة ستة واحد ستة ستة طيب ستة من اربعة وعشرين الشيخ نعم في جزء السهم ونقسمه على وفق هذا عند التوافق هو يظهر

15
00:06:53.000 --> 00:07:26.800
نصيبه في سهام وردته او في وفقه نعم واحد نعم؟ اثنين نعم نعم لكن كم جزء السهم؟ طيب اذا اذا قسمناه على مسألتك كم على اربع وفق مساسل كم؟ على وفق اربعة لا يا اخي

16
00:07:26.850 --> 00:08:06.350
مسألة يحصل ثلاثة. طيب. السهم كلها واحد في ثلاثة في ثلاثة. نعم  حنا صح سبعة في ثلاثة واحد وعشرين واحد وعشرين بالجامع بالجامع يا شيخ   البنات لها اصبر اصبر نعم؟ الحي اول لا ما كل واحد

17
00:08:06.700 --> 00:08:31.900
كم لكل لكل واحدة واحد لكل واحد اتناشر. طيب في واحد من الاولاد حي. كل ثلاثة ماتوا؟ ايه. ثلاث بنات بس. البنات على اثنعشر الان هذا الام الام هذي ايه

18
00:08:33.000 --> 00:08:53.200
في اربعة من هنا اربعة منين جا الكلام اقسم اقسم جزء السهم على مسألتك. كم كانه حصل اربعة على اثنين لا  اقسم جزء السهم على مسألته. على مسألة الميت؟ ايه

19
00:08:53.700 --> 00:09:10.100
اربعة. لأ كم جزاهم؟ اثنين باثنعشر اثنى عشر اثنى عشر الف ايه اثنى عشر على اثنى عشر هذه خلها بغير المسجد على اتنين ستة اقول افطر اثنعشر هذي لا تجينا

20
00:09:11.150 --> 00:09:29.300
نعم على على ثلاثة كم فيها على على ثلاثة ها؟ على اثنين على ستة. لا لا لا على ثلاث والله. على ثلاث. اثناعشر على ثلاثة فيها الاربعة فيها اربعة زيد

21
00:09:29.400 --> 00:09:58.300
احنا كلنا واحد هنقول لها واحد اتنين يضرب لا القاعدة بارك الله فيكم انه انه يظهر اه السهام المورث في جزء السهم ثم يقسم على مسافة العشرين خلوها اجلوها اجلوها حتى تحقق فيها ثمانية صح يا شيخ

22
00:09:58.450 --> 00:10:31.350
هذا الثماني انتهينا منها الوفد بقينا بالثلاثة  اثنا عشر نوع عندكم في الفرائض معكم حتى الوفق يا شيخة عالثمانية ثلاثة وهي خطة اربعة. القسم طيب نعم نذكر القسم لا اله الا الله المناصخات

23
00:10:32.050 --> 00:11:04.300
وين نقصنا؟ ها كم سبعة وسبعين اقسم نصيب الابن الاول على المسألة الثلاثة يحصل ثمان وعشرين وهو جزء سهل من مسألته شف المسألة الاولة اقرأ علي اول  المباينة هذي اي نعم. وابنتين

24
00:11:04.350 --> 00:11:24.350
الموبايل مو موافق ها؟ مثال الموبايل ان يهلك ذلك عن زوجة وابنيه ثم يموت احدهما عن ثلاثة ابناء والثاني عن اربعة ابناء فمسألة الاول من ثمانية وتصح من ستة عشر للزوجة اثنان ولكل ابن سبعة. نعم. ومسألة الميت الثاني من ثلاثة

25
00:11:24.350 --> 00:11:44.350
ومسألة الميت الثالث من اربعة وسهام كل ميت تباين مسألته. فتثبت كامل المسألتين ثلاثا واربعة وبينهما تباين فنضرب احدهما بالاخرى يحصل اثني عشر وهو جزء السهم. نضربه فيما صحت منه مسألة الميت الاول

26
00:11:44.350 --> 00:12:04.350
ستة عشر يبلغ ماء مئة واثنين وتسعين وهي الجامعة. فلزوجة من المسألة الاولى اثنان في اثني عشر في وعشرين ولكل ابن منهما سبعة في اثني عشر باربعة وثمانين. فاقسم نصيب الابن الاول على مسألته ثلاثة

27
00:12:04.350 --> 00:12:24.350
يحصل ثمانية وعشرون وهو جزء سهم مسألته. يضرب به سهم سهم كل واحد من وراثته يكن لكل ابن ثمانية وعشرون واقسم نصيب الابن الثاني من المسألة الاولى اربعة وثمانين اربعة وثمانين على مسألته اربعة. يحصل واحد وعشرون وهو جزء سهم

28
00:12:24.350 --> 00:12:44.350
مسألة يضرب به نصيب كل واحد من يكن لكل ابن واحد وعشرون. والسفينة ضرب السهام المسألة الاولى عم ييجي يضربها في جزء السهم ثم يقسمها على المسألة ما جرى؟ هو الان حسب اللي بكتابه

29
00:12:45.250 --> 00:13:09.150
نقول نضرب سهم الميت في جزء السهم ثم يقسمه على مسألة وعندي القسم بالله وشي نقوله تضربه فيما ضربته فضربتها بي. فان كان صاحبه حيا اخذه. وان كان ميتا فاقسمه على مسألته. على طول بدون قسم. بدون ضغط. لا لا هذا يجوز المسألة

30
00:13:09.150 --> 00:13:26.000
هذي هذي يمكن الاسرواح هي الحالة الثانية ان يكون ايه الحال الثاني ان يكون ان يكون الميت الثاني من ان يكون الميت الثاني من من ورثة الاول وورثته لا يرثون غيره ففي هذه الحالة

31
00:13:26.000 --> 00:13:51.500
ايه ورا الثاني مواطن الاول هذي يا غيري المهم كمل كمل صح يا شيخ القاعدة انك تضرب نصيبه في مسألته آآ مسألته في في نصيبه ثم تقسمه هذه القاعدة اي حالة هذه نعم هي بالحالة الثانية هذه الا هذه الحالة الثانية اذا كان ورثة كل ميت لا يرث غيره

32
00:13:51.800 --> 00:14:22.000
هذي نفس هذي القاعدة اللي لا يا اخي كمل يا شيخ طيب كمل كمل يا اسامي الثاني. سهام وسهام. طيب. المسألة. طيب. اربعة وعشرين اثنعش اثنين في اثنعش بأربعة وعشرين بأربعة وعشرين طيب نختمها على على مسألتين نعم ثلاثة وثلاثة يجوز السهل طيب

33
00:14:22.000 --> 00:14:45.950
واحد في ثمانية ثمانية واثنين في ثمانية سطعش واحد وعشرين والمسألة الثالثة من صيام اثنين في اثنعش؟ اثنين في اثنعش اربعة وعشرين. على الثاني. على اربعة وعشرين الاخيرة من اربعة وعشرين

34
00:14:46.150 --> 00:15:42.150
ايه اربعة وعشرين  ثمار اتنين واربعين تسعة وستين مع الواحد وعشرين. اجمعها على افراد ستة وثلاثة تسعة واحد عشرة عشرة ثمانية وثمانية عشر ثمنطعشر ست مئة وعشرين تسعة وعشرين وثلاثة

35
00:15:42.150 --> 00:16:05.950
اربعة وثلاثين سبعة واحد واربعين واحد واربعين وسبعة اثنين واربعين واحد واحد واربعة خمسة واحد ستة واحد سبعة الاثنين تسعة واحد عشرة بس مئة وثمانين اذا الطريق الان اننا نضرب

36
00:16:06.200 --> 00:16:39.300
سهم الميت الثاني في جزء السهم ثم نقسمه على مسألته والحاصل الحاصل الى السحر طيب من يعيد لنا هذه؟ نعم؟ يلا اضحيها؟ ايه نعم خلوا طوله غادي يكون احسن اه لا لا هذي خلهم يتمرون على هذي. ها

37
00:16:39.950 --> 00:17:12.850
كيف؟ ما يطول يعني؟ ما تركب؟ ما تجي ما تجي وش اللي ما تجي يلا من فوق ابن ابن ابن ابن ابن ابن. بنت. بنت. بنت ما حاجة ترى خلص قلمنا

38
00:17:13.700 --> 00:17:18.600
من كم  طيب