افهمتم؟ طيب زوج واختان شقيقتان واختان من ام فيها نصح وثلثان وثلث سبحان الله نصف وثلثان وثلث ماشي نقول نعمل عملية يمكن ان يوجد فيها نصف وثلثان وثلث. ما هو؟ العون. فنقول المسألة من ستة للزوج النصف
ثلاثة وللشقيقتين الثلثان اربعة الجميع سبعة الاخوات الام الثلث اثنان الجميع تسعة وهلم جرة. اه ثلاثة شيقول؟ فالست للسدس مخرجا ترى وضعفها للربع مع ثلث يرى او سدس وضعف وضعفها اتى مخرج سدس مع
يا فتى رحمه الله جمع هذي ببيتين فقط هذي الثلاث الاصول كلها تعود الست يعني رقم ستة او عدد ستة يكون مخرجا للسدوس لان اقل عدد يمكن ان يخرج منه السدس صحيحا هو الستة
الخمسة يغزو الناس صحيحا كم سدس الخمسة واحد الا سدس ولا لا؟ طيب آآ الاربعة هل يخرج منها السجود صحيحا؟ لا لان السدس هي ثلثاه وهلم جرا لا يمكن عقل عدد يمكن ان يخرج منه السدس هو الستة. طيب لو قال قائل اثنا عشر يخرج منها السدس
صح ولا لا اثنا عشر يخرج منها السجود الصحيحة. كم سدسها؟ اثنان. نقول نعم يخرج من السدس صحيحا. لكن كلما امكننا الاختصار كان اوجب يجب ان نقتصر بقدر الامكان فايما اخسر السدس من ستة او السدس من اثني عشر الاول اذا
قل بالاختصار كل مسألة فيها سدس فقط فهي من ستة ام وابن فيها ثلث فقط للام السدس والباقي للابن جده من منسدس اذا نعم لان فيها سدس والباقي. ام ام واخوان
فيها سدس؟ نعم. من ست. وهلم جر. كل مسألة فيها سدس فقط فهي من ستة. او فيها وفرض يداخل السدس فهي من ستة كل مسألة فيها سدس وفرض يجاخر السدس فهي من ستة
خمروها في الدماغ ها ممكن؟ طيب سدس وثلث؟ داخل طيب سدس ونصف سدس ثلثان؟ داخل. تمام آآ سدس وثلث كام واخوين من ام وعم قم واخوان من ام وعم للام السدس
وللاخوين من ام الثلث الباقي للعام. طيب سدس ونصف جدة وزوج وعم. ثلاث مرات المرة الاولى نفس نعم الثانية بعد السنة الثانية طلقنا الاخيرة جزاكم الله خير. الاخيرة متى شهر طلاق سنة ولا طلاق بدعة
البيت اي لكن هل هي حائض دايم تطلقها ولا في طهر جمعتها فيه ولا حامل؟ لا حامل ولا ما هي حامل في طهر جمع فيه؟ نعم. متأكد؟ نعم اعد زوجتك
طيب آآ سدس النصف؟ سدس ونصف. من كم؟ ستة. ستة لان النصف يدخل في السدس كجدة وزوج وعم جددها السدس طب وزوج قصدي زوج جده وزوج له السدس والزوج؟ النصف والباقي للعام
بقي عندنا سدس؟ وثلثاه. اه اخ من ام واختان شقيقتان الاخ لو السدس والشقيقتان لهما الثلثان. وعن الباقي للعمل افهمتهم الان اذا اذا كانت المسألة فيها سدس واحد فمنكم فيها فرض يداخل السدس. من ستة. ما الذي داخل السدس؟ النصف والثلثان والثلث. طيب. اه
يقول المؤلف وظعفها للربع مع ثلث جرى ما ظعف الستة؟ اثنى عشر الاثنى عشر لا يمكن ان تكون الا في فرظين متباينين لا يمكن ان تكون الا في فرضين لابد فيها ايه؟ من فرضين
متباينة لان الفرظين المتداخلين سبق في الستة لكن فرظين متباينين كالربع مع الثلث والربع مع الثلثين والربع مع السجود كم ذي من سورة؟ ربع ثلث؟ ربع وثلثان؟ ربع وسدس تأملتم؟ طيب اه هلك هالك عن زوجة وابن من اثنى عشر
انتظروا يا جماعة لا تقيدون حتى نشوف هلك هالك عن زوجة وايش وابل لا زوج وابن هلكها لك عن زوج وابن اربعة ليش ما نقول من اثنى عشر؟ لقلنا لابد ان يكون في اثنى عشر ايش؟ فرظان متباينان لا بد
طيب آآ زوج وام آآ زوجة وام عم زوجة وام وعم فيها ربع؟ وفيها ثلث من الساعة عشرة من اثنى عشر من اين جاء اثنى عشر؟ مخرج الثلث من ثلاثة. ومخرج الربع من اربعة
واقل عدد يمكن ان يجتمع فيه ثلث وربع هو اثنا عشر. لانك تضرب ثلاثة في اربعة تبلغ اثنى عشر واضح يا اخوانا؟ طيب ربع وثلثاه كرجل هلك عن زوجة واختين شقيقتين وعم
فيه ربع لمن؟ طيب في ثلثان؟ اه نعم للشقيقتين ما له فرض هذي منكم؟ من اثنى عشر وذلك لان اقل عدد يمكن ان يكون فيه ربع وثلثان هو اثنى عشر. كيف؟ لانهم
اخوذ من ضرب ثلاثة مخرج الثلثين. واربعة مخرج الربع. ثلاثة في اربع؟ اثنعش. تمام الزوجة الربع ثلاثة وللاختين الشقيقتين الثلثان ثمانية. والباقي واحد للعمر طيب زوجة وام نعم زوجة وام واخوين شقيقين
زوجة وام واخوين شقيقين فيها سدس السدس مباين لمخرج الربا. لكنه يوافق في النصف صح ولا لا الستة لها نصب والاربعة لها نصف. اظرب نصف احدى احدهما بالاخر اثنين في ستة
او ثلاثة في اربعة اثنا عشر طيب فصارت الاثنى عشر مخرج الربع مع الثلث تقول نعم ولا لا؟ الربع مع الثلثين؟ الربع مع السجدة؟ تمام. طيب. يقول مالك رحمه الله وضعف
وضعف وضعفها للربع مع ثلث جرى. المؤلف رحمه الله ما استوعب الصور كلها. ذكر الربع مع الثلث ونحن زدنا ايش الربع والثلث والربع والثلثين. قال اوصوا باسمي. نعم اذا هذي اه مع ثلث جرى
او سدس يعني مع الثلث او السجود وكأنه رحم الله لم يذكر الثلثين لان مخرج الثلثين ومخرج الثلث واحد نعم قال وضعف ظعفها اتى ظعف ظعف الستة كم؟ اربعة وعشرين؟ نعم. اتى لايش؟ مخرج سدس مع ثمن يا فتى
متى وجدت في ثمنا مع سدس فمن اربعة وعشرين ثمن مع ثلثه اربعة وعشرين. ها؟ اربعة وعشرين. ثمن مع ثلث؟ اربعة وعشرين. اخطأتم خطأ كبيرا سبحان الله لا يجتمعن ابدا
الثمن والثلث لا يجتمعان في مسألة واحدة نعم وانتم ما شاء الله ماشيين على طول طيب نعم لا هنا فرض ما هو عندنا طيب الثمن مع الثلثين من اربعة وعشرين كذا الثمن معه ثلثين من اربعة وعشرين
اذا يمكن ثمن مع سدس. ثمن مع ثلثين واضح؟ ثمن مع نصف يمكن اجتمعان؟ نعم من اربعة وعشرين. ها من كم؟ من ثمانية يا اخوان قلنا متى حصل اقل عدد لا لا ترتقي لما فوقه
فثوم مع النصف يجتمعان زوجة وبنت لكن لا نقول من اربعة وعشرين لانه يمكن ان ان نصححها من من واذا امكن اختصار العمل فهو الاولى طيب اذا الثمن مع السدس من اربعة وعشرين. لماذا؟ لان الثمن من ثمانية
والسدس؟ من ستة متباينات لكن يتوافقان في ايش في ايش؟ نصف متأكدون؟ طيب اذا اظرب نصف احدهما في الاخر ثلاثة في ثمانية؟ اربعة وعشرين. اربعة في ستة؟ باربعة وعشرين. اذا مخرج المخرج من اربعة وعشرين
الاربعة وعشرين عيد مرة نعود مرة ثانية الاربعة وعشرين تكون في ثمن مع سدس نعم او لا؟ في ثمن مع الثلثين شيتون مع ثلثيه؟ نعم. في ثمن مع ثلث؟ لا. تمام. في ثمن مع نصف؟ نعم. لا. اما
ثمن مع ثلثه فلا لانه لا يتصور واما ثمن مع النصف فلا لانه يمكن تحصيل عدد اقل تمام؟ طيب اسألكم ليش ما يمكن ثمن مع الثلث صالح ولا تأخذه الا مع فرع وارث
والثلث اما للام مع عدم الفرع الوارث واما للاخوة من الام وهم لا يرثون مع الفرع مع الفرع الوارث ولهذا قالوا ثمن وثلث لا يجتمعان ابدا طيب ناخذ الثمن والسدس. الثمن والسدس
اه هلك هالك عن زوجة وجدة وبن زوجة وجدة وبنت المسألة فيها ثمن لمن وفيها سدس للجدة وفيها بنت ما له فرق تعصيه. طيب اه نجد ان الثمن من ثمانية والسدس من ستة وبينهما توافق في النصف
فنضرب نصف الستة في ثمانية او نصف الثمانية في ستة تبلغ كم؟ اربعة وعشرين. للزوجة الثمن ثلاثة والجدة السدس اربعة. هذي سبعة والباقي لمن؟ للابل طيب الثمن وثلثاه من كم
لا يا اخي تأملوا بارك الله فيكم. ابو عشيد ها جز من؟ طيب لان ثمن منكم؟ والثلثان؟ من ثلاثة. اضرب ثلاثة في ثمانية؟ باربعة وعشرين. اه مثال آآ زوجة وبنتان وعم زوجة وبنتان وعم
يقول الزوجة لها ثمن ثلاثة والبنتان الثلثان ستعشر والباقي خمسة للعام كنت معنا صاحب العقيدة ها طيب هذه يقول المؤلف رحمه الله في الاربعة وعشرين آآ مع ثمن يا فتى. قول يا فتى يخاطب الفتى. وعلى هذا الشيخ لا لا يخاطب بهذا
الخطاب لان الشيخ بلغ اه شأوا كبيرا في العلم لا يحتاج ان نعلمه الى ان اصل ستة مع الثمن اربعة وعشرين. ولا لا؟ او نقول الفتى هو من اتصف بالفتوة معنى
ولهذا قال ناظم المفردات مفردات الامام احمد البعلي قال وشيخ الاسلام فتى تيمية فتيمية مع انه شيخه في الواقع لكن الفتى يطلق على الانسان الذي له فتوه وقوة قالوا سمعنا فتى يذكرهم
وقال له ابراهيم قال فهذه فهذه العول عليها يدخله. هذه المشار اليه الاصول الثلاثة التي ذكرها وهي ستة وضعفها وضعف ضعفها قلها هم ما هو ضعفه؟ اربعة وعشرين تمام هذه يدخل عليه العبد
يقول فهذه العول عليها ادخلوا ان كثرت قروضها يا رجل في البيت الاول سماك فتى في البيت الثاني سماك رجل من اجل الروي على كل حال ما عظمه المؤلف يقصد تفريق هذه
العول عليها يدخل اذا كثرت فروضها