1
00:00:01.450 --> 00:00:46.000
نعم انتهى الوقت نعم نعم ايش  اه ما هو السهام كم  لا بنت هاني وعم على ثلاث بنات وعم كما السهام اثنين والباقي العام رؤوسهم كم رسوم ثلاثة نضرب الثلاثة اللي هي رؤوس البنات في اصل المسألة الثلاثة

2
00:00:46.150 --> 00:01:40.800
تبلغ تسعة ومن تصنع لا خلاص مرة واحدة بس نعم المسألة من اربعة هكذا نعام لا هذا ما يمكن   يكفي يكفي بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. سبق لنا ان المسألة التي فيها نصح

3
00:01:41.100 --> 00:02:07.700
يكون اصلها من ها نعم من اثنين ما تعرف هذه اذا قيل لك اثنين اقسم عليهم على درهم كم تخلده من من السرة عندك صورة في دراهمك لذلك اعطي كل واحد درهم امامك اثنين

4
00:02:08.800 --> 00:02:38.150
كم تأخذه انت اثنين طيب اه كل مسألة فيها ثلث منكم من ثلاث كل مسألة فيها ربع فيها سدس فيها ثمن فيها ربع ثلث طيب اطنعش اه فيها ثمن وثلثيها وثلثان اربعة وعشرين من اربعة وعشرين المهم هذي الاصول

5
00:02:38.600 --> 00:03:09.350
طيب اذا صحت المسألة من اصلها انتهى انتهى عمله لا تعمل غير ذلك فاذا هلك هالك انت ثلاث زوجات وثمان اخوات شقيقات واربع اخوات من ام وجدتين فهمتم المسألة فهمتوها؟ اسألكم عنها؟ طيب هلكها لك عن ثلاث زوجات

6
00:03:09.400 --> 00:03:41.700
وثمان اخوات شقيقات وارضى اخوات من ام وجدتين مظبوط المسألة من اثنعش للزوجات الثلاث ثلاث لكل واحدة واحد وللثمان اخوات شقيقات ثمانية الثلاثاء ها لكل واحدة واحد والاربع اخوات من ام الثلث اربعة

7
00:03:42.100 --> 00:04:04.000
لكل واحدة واحد والجدتين السدس اثنان لكل واحدة واحد وتعود الى سبعة عشر تعوله سبعة عشر انتهينا ولا ما انتهينا؟ انتهينا انتهى العمل لان كل واحد من الورثة اخذ نصيبه بدون كسر

8
00:04:05.400 --> 00:04:30.750
واحد اخذ نصيبه بدون كسر مدينة معي ولا لا؟ نحتاج عملا اخر؟ لا. طيب. هلك هالك عن زوجتين وبه هلك ذلك عن زوجتين وابن المسألة فيها ثمم من كم؟ من ثمانية. ثمانية. للزوجين الثمن واحد

9
00:04:30.900 --> 00:04:50.150
والابن الباقي سبعة. الان هل انقسم الواحد على الزوجتين؟ لا. ما انقسم لان بيجي سيكون لكل واحدة نصف نصف وهذا لا يمكن في في علم الفرائض يعني لا يمكن في علم الفرائض اصطلاحا

10
00:04:50.150 --> 00:05:06.050
ان يوجد كسر في نصيب احد من الورى اذا لابد من عمل اخر صح؟ نعم التصحيح. العمل الاول خلصنا منه. قلنا المسألة من ثمانية للزوجتين الثمن واحد والابن الباقي سبعة

11
00:05:06.100 --> 00:05:33.150
لكن بقي عليه ايش الباقي تصحيح الان فيها كسر لابد من تصنيعه التصحيح ان تظرب اثنين رؤوس الزوجتين في اصل المسألة الثمانية تكن ستة عشر تكن ست عشر اعطي كل واحد نصيبه من الاصل مضروبا في اثنين

12
00:05:34.100 --> 00:05:54.750
للزوجتين الثمن واحد مضروب في في اثنين بكم؟ اثنين. باثنين لكل واحدة؟ واحد. واحد. الابن؟ سبعة في اثنين؟ واربعة عشر يا اخوي حطوا بالكم فصاروا الخلاصة اذا صحت المسألة من اصلها وانقسمت

13
00:05:55.400 --> 00:06:24.150
سهام الورثة عليهم بلا كسر ماذا نصنع؟ انتهى العمل لكن اذا كان في نصيب احد الورثة كسر ماذا نعمل استمع انصحح يقول ثم ان الكسر على صنف يقع هذا معطوف على قوله وحظ كل وارث ان حصل من اصله فالقصد منه كمل قال ثم ان الحسد

14
00:06:24.500 --> 00:06:47.650
يعني ان حصل كسر على صنف واحد فوفقه واضرب ان توافق وقع في الاصل في الاصل المتعلق بظهره او في عونه متعلق معطوف على في الاصل والكل في ذاك والكل يعني يضرب الكل في ذاك

15
00:06:47.800 --> 00:07:11.700
اي في الاصل او العول لدى التباين اظرب واكتفي فهي اذا تصل ثم انكسر ما هو الكسر ان يكون ها عدم الانقسام في على عدد صحيح الكسب يعني العدد غير الصحيح

16
00:07:12.050 --> 00:07:38.600
نصف كسر نصف واحد ربع واحد  ربع واحد كسر ليش انتم واجبون يا شباب  اذا كان الوارث له ربع واحد كسر ولا غير كسر؟ طيب له ثلثها واحد؟ كسر. كسر. له واحد؟ صحيح. صحيح

17
00:07:38.600 --> 00:07:52.250
طيب اذا وجدنا بعظ الورثة له نصف واحد او ربع واحد او ثلث واحد او ما اشبه ذلك معناه لابد ان يصحح الكسر هذا اما ان يكون على صنف واحد

18
00:07:52.950 --> 00:08:32.150
على صنف واحد او على صنفين فاكثر   مثال ذلك زوجتان وابن الكسر  على صنف واحد؟ ما هو؟ الزوجتان زوجتان وثلاثة ابناء  يا اخوان صنفين على من؟ على الزوجتين والابناء طيب زوجتان وسبعة ابناء

19
00:08:32.200 --> 00:08:49.750
الله المستعان زوجات اذا صاروا ثلاث فعادهم كسر سبعة ما عليهم كسر؟ نعم نعم ما عليهم كسر ها اي اذا صار نعم اقول لك اذا صار اه ثلاثة ابناء ونصيبهم سبعة تقولون فيك كسر

20
00:08:49.900 --> 00:09:07.700
واذا صاروا سبعة ما في كسر؟ لا ها؟ ما في كسر شي. متأكدون؟ متأكدون. طيب صح المهم اذا كان الكسر على صنف واحد فاضرب هذا الصنف باصل المسألة او عونها

21
00:09:08.500 --> 00:09:38.500
تضربه باصل المسألة ان كان ان لم تعد او عولها ان ان علت  انتم معنا طيب آآ اذا قيل ثلاث جدات ثلاث جدات واربع اخوات شقيقات  اربع ونعم واختان منهما

22
00:09:38.850 --> 00:10:10.750
اختان من ام الاول كم؟ ثلاث جدات تاني اربع اخوات شقيقات الثالث اختان من امه نشوف الان المسألة منكم انتبه المسألة منكم المسألة من كم المسألة منكم متأكدون؟ طيب من ستة

23
00:10:11.000 --> 00:10:36.950
للزوجات السدس واحد. اي نعم نعم للجدات نظرت للجدات السدس واحد واربع اخوات شقيقات الثلثان اربع واختان من ام الثلث اثنان تعول الى كم؟ الى سبعة الكسر الان على صنف واحد ولا على اصناف

24
00:10:37.700 --> 00:11:04.350
صف واحد اسألكم صنف واحد ولا؟ صنف واحد؟ ما هو؟ الجداد. ليش؟ لان شقيقات اه رؤوسها  رؤوسنا اربعة ونصيبهن اربعة منقسم والاخوات من الام نصيبهن اثنان وهم وهم وهن وهما اثنتان اذا منقسم الكسر هنا على صنف واحد

25
00:11:05.350 --> 00:11:33.200
نظرب ايش هذا بالصنف هذا نضرب رؤوس السنة. باصل المسألة ستة والا بعولها سبعة؟ سبعة. بعولها سبعة بعونها سبع ثلاثة في سبعة؟ واحد وعشرين ومنها تصلح للجدات من الاصل واحد. واحد في. ثلاثة. ثلاثة في ثلاثة

26
00:11:33.500 --> 00:11:57.550
لكل واحدة واحد للاخوات الشقيقات اربعة في ثلاثة اثنعش في اثني عشر لكل واحدة ثلاثة الاخوات من ام لهن اثنان في ثلاثة ستة لكل واحدة ثلاثة واضح يا جماعة؟ واضح. طيب

27
00:11:59.200 --> 00:12:25.200
اذا يضرب اذا انكسر اذا كان الكسر على صنف واحد يظرب تضرب رؤوس هذا الصنف بايش بايش؟ باصل المسألة او عونها ان عالج باصل المسألة ان لم تعد وبعونها ان علت

28
00:12:25.900 --> 00:12:50.500
طيب ثم نطبق على كلام المؤلف ثم ان الكسر على صنف يقع بس بدأ المؤلف المواطن قال فوافقه اضرب ان توافق وقع في الاصل او في عظمه والكل يعني يضرب الكل في ذاك اي في الاصل او فرعون لدى التباين يضرب واكتفى

29
00:12:50.900 --> 00:13:23.500
المثال اللي احنا ذكرناه قبل قليل ثلاث واربع اخوات شقيقات واختان منهم الكسرة على ايش على صنف واحد وهن الجذات. طيب الجدات رؤوسهن ثلاث وسهمهن واحد. مبال ولا غير مباين؟ مباين. مباين لان الواحد يباين كل عدد

30
00:13:24.300 --> 00:13:48.500
الواحد يبين في الاعلى  اذا كان هناك موافقة  المثال نفس المثال لكن الجدات لم تغيرها اذا مات جدتان منهما منهن كم بقي؟ واحدة اذا هلكها لك عن جدة واحدة وعن ثمان اخوات شقيقات

31
00:13:49.300 --> 00:14:15.750
كمان اخوات شقيقات وعن اختين من ام المسألة هي المسألة ترى ما فيها شيء المسألة من ستة للجدات للجدة للجدة سدس واحد منقسم والاخوات من الامة الثلث اثنان الاخوات من امة ثلث اثنان منقسم ولا غير منقسم

32
00:14:16.900 --> 00:14:39.000
نعم اثنان على ثنتين منقسم ولا الشقيقات وهن ثمان اربعة اربعة منقسم ولا غير منقسم؟ غير منقسم غير اربعة على ثمانية غير من قصر ليش؟ لان سيأتي كل واحدة نصف نصف اذا ما

33
00:14:39.000 --> 00:15:03.000
المنقسم ننظر الان بين الصيام اربعة والرؤوس ثمانية هل يتفقان في في جزء من الاجزاء؟ نعم    هل يتوافقان في غزة؟ اذا قلت نعم فانظر الى اصغر جزء يتفقان فيه فخذ به

34
00:15:03.500 --> 00:15:33.700
هما الان يتفقان في الرؤية ولا لا ويتفقان في النصف اتفقنا في النصف؟ نعم ثمانية لها نصف واربعة لها نصف. طيب هل نأخذ بالاقل وهو الربع او بالاكثر بالاقل  الاقل ايش تقول البقية

35
00:15:33.750 --> 00:16:04.600
بالاقل  بالاقل وصول يا محمد  بالاقل وش تقول يا هود والله انه معذب نأخذ بالاقل ليش؟ لانك اذا اخذت بالاقل صار ما تصح منه المسألة اقل وكل ما كان اقل فهو اولى لا شك

36
00:16:05.600 --> 00:16:36.650
نضرب المثال نقول الاخوات الشقيقات ثمان وسهامهن اربعة يتفق معهن بالنصف وبالرغم خذ بالربع ومعنى ان نأخذ الربع ان نأخذ ربع الرؤوس كم ربع ثمانية العثماني؟ اثنان طيب خذ رد الثمانية الى اثنين

37
00:16:36.750 --> 00:17:05.100
اضرب اثنين في سبعة اربعتاش كذا لو اخذت بالنصف لرددت الثمانية الى اربعة وضربتها في سبعة في ثمانية وعشرين ايها  الاول اخسر اذا نأخذ الربع ولهذا قال المؤلف اه فوفقه اضرب ان توافق

38
00:17:05.650 --> 00:17:32.900
نضرب اثنين في امشوا معي في سبعة في اربعة عشر للجدة واحد في اثنين بثنين وللشقيقات اربعة في اثنين ثمانية لكل واحدة واحد وللاخوات من ام اثنان في اثنين؟ اربعة باربعة لكل واحدة اثنان