اذا قول المؤلف قول المؤلف وساقط الاجداد والجداد عرفنا ساقط اليد من؟ كل جد بينه وبين ميت انثى. ساقط الجدات ثلاثة اصناف الصنف الاول من ادت بذكر قبله انثى. وهذا متفق عليه. الصنف الثاني من ادلس باب اعلى
ان الاب يعني بالجد فما فما على. وهذا على مذهب من؟ ما لك. الثالثة من من اتت باب اعلى من الجد وهذا على مذهب الحنابلة رحمهم الله. والصواب ان هذين الاخيرين ممن يرث بالفرظ
وليست من ذوي الاحمر طيب يقول وولد الاخت ليش ولد الاخت يزم في اي ضوابط؟ ضابط الحواشي ما هي؟ كل ما ادلى بانثى. طيب وكالعمات يدخل بضابط الحواشي الحواشي ما هو؟ كل انثى سوى الاخوات. وكبنات العم
يدخل في الحواشي ما هو الضابط؟ كل انسى والاخوات وكالخالات ايضا في الضابط الثاني وهو كل انثى سوى الاخوات وفيه مذهبان هذي محطة للفائدة. هو ذكر رحمه الله امثلة تدل على ضوابط لكن ما ذكرنا من الضوابط احسن
وهي خمسة ولا لا؟ نعم خمسة. طيب. وفيه مذهبان ذا النجابة والراجح التنزيل للقرابة. فيه اي فيه توريث والارحام على الخلاف الاول. الخلاف الاول هل يرث ذو الارحام او لا يرثه؟ والصواب ايش
الخلاف الثاني هل يرثون بالتنزيل او بالقرابة؟ منهم من يقول يذهبون بالتنزيل ومنهم من يقول يذهبون بالقراءة فالقائلون بانهم يأتون بالقرابة يقولون الاقرب الى الميت هم الذين يرثون والذين يقومون بالتنزيل يقول نزلهم منزلة من ادلوت
نزلهم منزلة من ادلوا به وكل يرث ميراث من ادلابه فاذا هلك هالك عن ابن بنت وبالاخت على مذهب القرابة المال لابن البنت. لان البنوة مقدمة على الاصول وعلى مذهب التنزيل يقول لابن البنت النصف ولابن الاخت الباقي بالتعصيب بالتعصيب لانه
وهلك الميت عن بنت واخت لكان للبنت النصف والاخت الباقي تعصيبا فينزل المدني بالاذن بالوارث منزلة الوارث واضح؟ نعم. ما هو الارجح؟ الارجح التنزيل لان دولة رحام فرع عن من ادلوا به. فينزل ينزلون منزلته. هذا هو الارجح
طيب ابو الام يعني هلك هالك عن ابي وام وابن اخت. نعم عن ابي من وابني اخت من يقسمها؟ عن ابي ام وابني اخت عن ابي امي وابي اخته. على مذهب القرابة؟ لا نمشي على الصحيح
لان ابي وامه والثاني ماني شيخ ابي امه وابن اخته وابني اخت نعم للام للام الثلث ابني اقوم ها؟ اب وام ابو ام وابن اخت نزل ابو الام بمنزلة الام وابني الاخت بمنزلة الاخت كانما هلك عن ام واخت
اقسم على هذي فيها نعم ها لو ابن ام له ثلث ها؟ الثلج الثلث. نعم. اذا فلأبيها الثلث. الثلث. نعم وابن الاخت لوم النصف. النصف؟ نعم فجأة صح ام واخت المسألة منكم؟ من ستة الى الام النصف؟ ثلاثين ها؟ ثلاثة
وللاخت النصف ثلاثة تعود الى اربعة طيب كيف والاخت نصف ثلاثة. نعم خمسة. تعود الى خمسة؟ صح. تعود الى تمام اه اعطي ابا الام نصيب الام. كم؟ اثنان. طيب واعطي ابني الاخت الثلاثة لا ينقسم ويباين نضرب رؤوسهما اثنين
في خمسة بعشرة ومنها تصحيح واضح طيب اه هلك ذلك عن ثلاث عمات متفرقات وثلاث خالات متفرقات ابراهيم ثلاث عمات في ثلاث خالات متفرقات العامات ينزلن منزلة العبد الصحيح. والخالات منزلة المؤمن. كأن الممات
افصل احسنت طيب مسألة الخالات منكم اي نعم لو قدر ان الام ماتت امها شفيقه والاب والام شقيقة منكم المسألة فيها الرد هذا؟ منكم من ستة للشقيقة النص ثلاثة ها؟ والاسلام
السدس تكملة الثلثين هذي اربعة ليه؟ تعود الى عاودي معاه الى خمسة طيب العمات المتبرقات عمة شقيقة وعمة الاب وعمة لام كالاب اه كأن كأن الاب مات عن وقت شقيقه واخت لاب واخت لام من ست ها؟ ايه نعم كيف
العم الشقيق نعم. نعم. واحد طيب احسنت اه والمسألة الاولى لا اصل من ثلاث الام والاب من ثلاثة وهذه مسألتهم من خمسة وخمسة متماثلات نكتفي بواحد ونضرب خمسة في ثلاثة خمسة عشر. للخالات خمسة وللعمات عشرة
خمسة لكل واحدة واحد. والعمات عشرة لكل واحدة اثنتان اثنان طيب هلك هالك عن ابن اخ لام وابن اخت شقيقة وابن اخت شقيقة. وابن اخي شقيق اعدها. نعم. صح. ننزل كل واحد منهم منزلة. نعم
الشقيقة الشقيقة وابنه الشقيق من زوجته الشقيقة. فيحجب ان فكأنه الان وكأنه مات عن الشقيقة. طيب. لماذا؟ لوجود شقيق. الاخ من لم يسكت بالشقيق؟ نعم لازم تأكد ثابت ان تحت قدميك هيار
مازن. المهم لا يسقط بس. ما يسقط. ايه يلا كانه مات عن اخر الام واخت شقيقة واخشى فيه من ستة نعم واحد طيب والباقي للاخ الشقيق والاخ الشقيقة طيب ولا ينقسم؟ لا ينقسم ولا ينقسم؟ لا ينقسم البيع. اضرب ثلاثة
خمسمية وعشرة. ستة. ثمانية عشر. ما قلنا عادة الى خمسة. ها؟ الى انها عاصم في عاصم. ما فيها غلط. طيب ثمانية عشر. لكل اخ لام منها ثلاثة. نعم. يأخذها ابنه
خمسة عشر صحيح طيب شيخ شيخ لماذا لم يكن المال من الاخ الشقيق او بنته الحل غلط لان بناخذ شقير عاصي خلي بنت اخ شقيق ما ما في مانع ما دام المسألة تصوير
طيب اذا الحل على ما ذكرت طيب ابن اخت شقيقة ابن الاخ الام وابن الاخ شقيقة وابنة الاخ شقيقة. هذه. صحيح. الحل كما ذكرت. طيب اذا ادلى جماعة بوارث اذا ادنى جماعة بوارث القاعدة الان اذا ادلى جماعة هو رزق
تقسم نصيبه بينهم كانه مات عنه. عرفتم؟ اذا اتى جماعة بوارث فاقسم نصيبهم كانه مات عنهم. اقسم نصيبه عليهم كأنه مات عنهم فان سقط بعضهم البعض فاسقطه وان لم اسقط فورثهم جميعا. ثلاثة ابناء بنت
ثلاثة ابناء بنت يجعلهم منزلة البنت فيأخذ ميراثها. ثم يقسم ميراثها بينهم. ايش كأنها ماتت منها لو ماتت عن ثلاثة ابناء صار مالها صار مالها بينهم هذا ثلاثة طيب وبنت بنت وبنت ابن بنت
بنت بنت وبنت ابن البنت المذكورة هذي. يعني هلك هالك عن بنت بنت وبنت ابن للبنت نفسها. كيف نقسمها؟ نقدر كأن البنت ماتت عن ايش؟ بنتي وبنتي بنت كم كيف يكون ميراثهما
للبنت النصف ولبنت الابن السجن. فيرث هذان ميراث البنت على ان لبنت بنت نصف ولبنت ابن البنت سنة تكملة الثلثين. ولنفرضهما هلك هالك عن بنت بنت وبنت ابن البنت نفسها
وبنت اخ شقيق. وبنت اخ لام ان انا اسبب السبورة عشان تفهموني كلكم ولا؟ يلا. شوفونا؟ ها؟ لكن نزله واحد بنت بنت هذا كهالك عن هلك لا يقول يقول فره زين
لا يا شيخ خلها لك هذيك الحالة ذي اظنها مكتوبة بوية. القلم ايه طيب مثل عادة بنت بنت طيب تحت بنت ابن بنت ابن بنت ابن المذكورة ببنت ابن البنت المفتوحة. طيب بنت اخ شقيق
بنت اخ لامي بنت اخ ذياب طيب حتى لا مهوب لازم كلنا يروح علينا قلم بس خط وش يسمونه هذا افقي ولا شي رأسي رأسي حط رأسي اه البنت بنت البنت بمن؟ سحق بنتها
بنجب للبنت المذكورة. لكن ما يخالف لكن البنت يبي هي بنت ابل ايه حطها بنت ايه حطها ها؟ نفس البنت. ايه نفس البنت. طيب. لانه شيء يختلف لو كان بنتك اخرى. نعم. خل نبني خل نبني
نعم اخلع شف اقسم المساء على على المدلابين من كم المسألة؟ اصبر من كم؟ من كم المسألة؟ المسألة اكثر نعم. كم طيب ما ترد من يسقطها؟ طيب وبنت الاخ ذاب؟ الاخشقية احسنت
اذا بنت الاخ لام وبنت الاخ لاب ما ترك لكن يختلف الحاجب بنت يحجبها من ايش؟ بنت البنت لانها مدرسة بفرع من الفروع. والفرع يسقط الاخ من الام. وبنت الاخ لاب يسقطها من
بنت الاخ الشقيق لانها مذنبة بالاخ الشقيق والاخ الشقيق ويسقط الاخ لاب. طيب