1
00:00:00.150 --> 00:00:27.950
سيدة تقول حدثت مشاحة عندما كنت اركن سيارتي سيدة اخرى وركنت سيارتها بوضع فيه تسلط وفيه زلم وتضيق علي حاولت ان اقنعها ان تضع سياراتها في المكان الصحيح لكنها رفضت

2
00:00:28.800 --> 00:00:54.900
وابت واستفزتني بتصرفات غريبة فدعوت عليها ان يحرق الله دمها. كما احرقت دمي وبعد ايام رأيتها وقد اصابتها اصابت سيرتها حادثة مؤلمة جدا كانت السيارة مقلوبة رأسا على عقب ووقع في نفسي

3
00:00:54.950 --> 00:01:11.900
ان الله قد استجاب دعوتي واني قد اكون ظالمة لها بهذه الدعوة في حيرة في ندم افتوني نقول لها يا سيدتي لقد مضى ما كان مما جرى به القلم في الكتاب الاول

4
00:01:12.600 --> 00:01:35.250
والقدر يتعزى به عند وقوع المصايب وان كان لا يحتج به على تسويغ المعايب اسأل الله ان يجبر كسرها وان يقينا عثرتها ما حدث منها من استطالة عليك انها تقف بسيارتها مضارة لك. ليس في الموقع الصحيح الذي تعارف عليه يعني الناس

5
00:01:35.550 --> 00:02:03.800
وسوء معاملة هالك وحدتها في الخطاب معك واستطالتها عليك هذه مظالم ومن حيث المبدأ يجوز للمظلوم ان يدعو على ظالمه بقدر مظلمته ولا يعتدي في دعائه لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم وكان الله سميعا عليما. لقد روي عن ابن عباس

6
00:02:03.800 --> 00:02:21.300
في تفسيرها لا يحب الله ان يدعو احد على احد الا ان يكون مظلوما فانه قد ارخص له ان يدعو على من ظلمه وذلك قوله تعالى الا من ظلم وان صبر فهو خير له

7
00:02:21.600 --> 00:02:46.700
فمن صبر على ظالمه وتجرع جرعة غيظ ابتغاء وجه الله جل وعلا فذلك خير له. يزيده الله بها عزا. وقد قال تعالى وان عاقبتم فعاقبوا وبمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين. وقال تعالى وجزاء سيئة سيئة مثل

8
00:02:46.700 --> 00:03:06.150
فمن عفا واصلح فاجره على الله انه لا يحب الظالمين ارجو يا سيدتي انك لم تقصدي بدعائك هذا الذي حصل لها لكن جرى به القلم كما قلنا في الكتاب الاول. وانما الاعمال بالنيات

9
00:03:06.300 --> 00:03:18.600
وانما لكل امرئ ما نوى فاكثري من الدعاء لها واصفحي عما بدر منها تجاهك. والله جل وعلا اهل التقوى واهل المغفرة