1
00:00:00.300 --> 00:00:20.300
فانك لن تجد اصدق ولا اوفى ولا اكمل ولا اعظم من جيل الصحابة رضي الله عنهم. فقد بلغوا في ذلك الذروة العليا وحازوا فيه قصب السبق فما يسبقهم احد وحاشاهم الى يوم القيامة. واذا ما نظرت الى سر ذلك ايقنت ان

2
00:00:20.300 --> 00:00:42.400
ما وقر في قلوبهم من حب وايمان وطاعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم انما كان مرده لتمام باحواله وشأنه وسيرته وسنته عليه الصلاة والسلام. فامتلك قلوبهم حبا واسر افئدتهم طاعة واتباعا وشوقا

3
00:00:42.400 --> 00:01:00.300
وفاء. هكذا وصلوا رضي الله عنهم. نعم لم نظفر بالصحبة كما ظفروا. وقلناها مرارا ولم ندرك ما ادركوا لكن بوسعنا ان نسلك الطريق الذي سلكوا. لان غاب احدنا ان يعيش زمنه عليه الصلاة والسلام. وتكتحل

4
00:01:00.300 --> 00:01:20.300
اعينه برؤيته وتتشنف اذنه بسماع لذيذ صوته وعبارته عليه الصلاة والسلام. لان فاتنا ذلك فلم يفتنا خبر من اخباره او شأن من شؤونه ولا سيرته العطرة ولا اخباره النضرة هذه مستوفاة يا امة الاسلام. محفوظة

5
00:01:20.300 --> 00:01:38.200
بفضل الله كانوا جيل وفاء رضي الله عنهم. لما عاشوا ما عاشوا لم يستأثروا به بل كانوا على اثرة اعظم فبذلوا لنا ما عاشوه رضي الله عنهم وكانهم يقولون لنا هاكم هاكم ما استمتعنا به

6
00:01:38.200 --> 00:01:58.200
من صحبة لنبينا عليه الصلاة والسلام فاستمتعوا كما استمتعنا. فنقلت الروايات عجيب الوصف ودقيقه في كل شأن شؤون الحياة. يا اخي وصفوا لك رمش عينيه عليه الصلاة والسلام. وصفوا لك اسنانه من داخل شفتيه. وصفوا لك كيف ضحك وكيف غضب

7
00:01:58.200 --> 00:02:14.550
كيف حزن وكيف بكى؟ كيف صلى؟ كيف دعا؟ كيف طاف؟ كيف اعتمر؟ كيف حج؟ كيف صام؟ كل ذلك نقلوه عنه صلى الله عليه وسلم بامانة تامة ونقل دقيق. والله كانوا اوفياء

8
00:02:14.950 --> 00:02:30.000
اما ادركت انهم حرصوا على ذلك اعظم الحرص من اجل ان نعيش ما عاشوا وان نحيط بطرف مما ادركوا رضي الله عنهم هذا كله لنقول والله يا اخوة ان السبيل الاكبر

9
00:02:30.050 --> 00:02:47.400
والطريق الاوفى لان تستمتع بحب صادق لرسول الله عليه الصلاة والسلام. تقودك الى اتباع كامل وطاعة تامة هو ان تملأ قلبك معرفة به عليه الصلاة والسلام. بقدر ما تعرفه ستحبه. والله

10
00:02:47.550 --> 00:03:05.150
بقدر ما تعرف من اخباره من سيرته من شأنه من شمائله سيزداد حبك له. وبقدر ما يغيب عنك من هذا العلم ويفوتك من هذه المعرفة ستفقد ولا شك مقدارا من الحب انت الخاسر الاكبر فيه والله

11
00:03:05.200 --> 00:03:25.950
لان الله احبه ورفع منزلته واراد منك ان تحبه ثم جعل سبحانه وتعالى ادراك حبه جل في علاه موقوفا على حب نبيه صلى الله عليه وسلم وطاعته. وجعل طاعة نبيه عليه الصلاة والسلام ايضا طريقا موصلا الى

12
00:03:25.950 --> 00:03:45.650
طاعته من يطع الرسول فقد اطاع الله قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله. ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم. نقول كل ذلك نقول كل ايها الكرام وصولا الى نقطة واضحة محددة تقول

13
00:03:45.950 --> 00:04:03.250
اذا كنت تريد ان تستمتع فيما بقي من عمرك بحب وافر لاعظم بشر يجب ان نحبه عليه الصلاة والسلام فينبغي ان يكون لك ايضا حظ وافر من العلم بسيرته واخباره

14
00:04:03.250 --> 00:04:23.250
وشأنه وشمائله. هذا طريق يوصلك الى المراد الاكبر. فعليك ان تتظلع من سيرة نبيك عليه الصلاة والسلام عليك ان تقلب الصفحات تلو الصفحات. وان تقضي الساعات تلو الساعات وانت تطيف باخباره. وهديه وشأنه وشمائله

15
00:04:23.250 --> 00:04:41.500
حاول ان تعيش طرفا مما عاشه الصحابة رضي الله عنهم اما انه لن ينقلك الزمن الى الوراء لكن التاريخ المدون والسيرة المحفوظة والسنن المروية كفيلة والله ان تعيدك الى الوراء. وان تعيش ذلك الزمن الجميل

16
00:04:41.500 --> 00:05:01.500
وان تدرك تلك الحقبة التي ما اضاء التاريخ بمثلها. فتظفر بما ظفروا رضي الله عنهم وتعيش ما عاشوا. انعش روحك وامتع قلبك واستمتع في حياتك والله بان تقلب الصفحات في سيرة رسول الله. عليه الصلاة والسلام. لانك ماذا اقول؟ لن تقف على ايمان

17
00:05:01.500 --> 00:05:25.100
فقط ولا عقيدة صافية فقط ولا على اخلاق جميلة وسجايا حسنة فقط انت تقف على عظمة الكمال البشري كما خلقه الله تعالى في ابهى صوره وفي احلى منظر له يمكن ان يكون في حياة انسان تجده في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم. يا اخي اذا اثنى عليه العدو

18
00:05:25.100 --> 00:05:44.400
الصديق واسر قلوب الخصوم والاعداء والمحاربين قبل الاصدقاء والاتباع والمحبين. فما بالك بهذا النبي الكريم عليه الصلاة والسلام حسبكم حسبكم يا اتباع محمد عليه الصلاة والسلام ان ربكم من فوق سبع سماوات

19
00:05:44.500 --> 00:06:07.250
صلى عليه في ملكوته ثم سخر ملائكة السماء عليهم السلام للصلاة والسلام عليه. ثم قال لكم يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما هذا المبلغ العظيم صلى الله عليه واله وسلم. هذا المبلغ العظيم الكريم وهذه المنزلة الرفيعة الشريفة. والله اعظم

20
00:06:07.250 --> 00:06:25.950
نعيشه عندما لا ندرك هذه المرتبة الشريفة لنبينا. نحن يا امة الاسلام تدرون باي شيء نفخر نفخر بديننا الذي اكرمنا الله به. وارتضاه لنا وقال في كتابها اليوم اكملت لكم دينكم. واتممت عليكم نعمتي. ورضيت لكم

21
00:06:25.950 --> 00:06:45.950
الاسلام دينا ونفخر بكتاب ربنا الذي جعله سبحانه وتعالى مهيمنا على الكتب وناسخا لها وشريعة تامة لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. ونفخر بنبينا عليه الصلاة والسلام. امام الانبياء

22
00:06:45.950 --> 00:07:05.950
وخاتمهم وقائدهم عليه الصلاة والسلام الذي له تفتح ابواب الجنان يوم القيامة ولا تفتح لاحد قبله الذي تحشر الخلائق عنده تطلب الشفاعة صلى الله عليه وسلم في الموقف العظيم حين يعتذر عنها الانبياء الكرام اولو العزم عليهم

23
00:07:05.950 --> 00:07:25.950
الصلاة والسلام. نحن نفخر بهذا النبي العظيم. فالسؤال الملح هذا النبي الذي هو امامنا وقدوتنا ونبينا صلى الله عليه وسلم الذي هو محل فخرنا وشرفنا. السؤال الملح هل ادركنا وعلمنا ووقفنا بمعرفة

24
00:07:25.950 --> 00:07:45.950
يقين على شيء من مواصفات هذا الفخر الذي نفخر به. هذا الشرف الذي ننتمي اليه؟ هل قدرناه حق قدره؟ هل اخذنا بمعرفة تليق بنا يا اتباعه عليه الصلاة والسلام ان نكون اكثر الناس معرفة بشأنه وخصائله عليه الصلاة والسلام كل ذلك

25
00:07:45.950 --> 00:08:11.800
بوابة تقودنا ايها المحبون للوقوف على شمائل المصطفى صلى الله عليه وسلم على حقوقه على واجباته علينا يا امة الاسلام من اجل ان نحقق ايمانا اصدقا ومحبة اوفى وطاعة اعظم كما يريد الله عز وجل. كما يريد الله منا ان نسلك طريقه. لقد

26
00:08:11.800 --> 00:08:36.200
الممتنا سبحانه وتعالى لقد جاءكم رسول من انفسكم. عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم لقد من الله على المؤمنين يخبر سبحانه انها منة. لقد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم. يتلو عليهم اياته ويزكيهم

27
00:08:36.200 --> 00:08:54.400
ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين. مواضع يخبرنا الله انها منة ونعمة فهل فهل عرفت حقيقة حجم هذه النعمة؟ هل ادركتها؟ نعم كلنا يشهد ان لا اله الا الله

28
00:08:54.700 --> 00:09:11.400
وان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولو سألت اي مسلم في الشرق والغرب سواء المسلم حديث العهد بالاسلام او المسلم الذي ولد في الاسلام. لو سألته اتحب رسول الله عليه الصلاة والسلام؟ والله لا يملك الا ان يقول

29
00:09:11.400 --> 00:09:30.200
نعم نعم الكل الكل سيزعم الكل سيخبر انه محب لرسول الله عليه الصلاة والسلام. ولسنا نصادر في ذلك قول احد لكنه شتان بين حبين شتانا شتان بين نوعين من الحب ايها المحبون

30
00:09:30.600 --> 00:09:49.750
حب مجمل يخبر فيه انسان انه يحب انسانا ما لامر عام لانه نبيه لانه رسوله لانه قدوته عليه الصلاة والسلام. هذا حب مجمل شتان بين هذا النوع ونوع اخر من الحب

31
00:09:49.800 --> 00:10:08.800
حب يحتفظ فيه المحب بادق تفاصيل من يحب. بالله عليكم اي الحبين في القلب اعظم؟ هو الاخر ولا شك الحب الذي يغوص بك نحو تفاصيل الدقائق فانت تعرف في شأن من تحب كيف يأكل

32
00:10:08.900 --> 00:10:28.900
وكيف يشرب وكيف يتكلم وكيف يضحك؟ انت تعرف في تفاصيل من تحب ما شكل وجهه؟ ما صفة عينيه؟ ما هيئة فمه كيف كانت لحيته؟ كيف كان ثوبه؟ كيف جلس؟ كيف نام؟ كيف استيقظ؟ كيف صلى؟ كيف بكى خشوعا من الله؟ كل

33
00:10:28.900 --> 00:10:48.900
ذلك هو المعرفة التفصيلية. هذا الحب الثاني الذي يوقفك على تفاصيل الدقائق في حياة من تحب. والله هو الحب الصادق ونحن نضرب مثلا في سائر من نحب سوى رسول الله عليه الصلاة والسلام. احب زوجة احب صديقا احب

34
00:10:48.900 --> 00:11:08.900
ابا جارا قريبا ايا كان. ستجد انك تجد نفسك منقادا. عندما يكون الحب متدفقا في القلب. ستجد نفسك منقادا الى ان تحظى بتفاصيل ادق لحياة من تحب. وهذا شيء فطري تعمله القلوب لا خيار لنا فيه

35
00:11:08.900 --> 00:11:28.750
يعود السؤال من جديد انحن كذلك في حبنا لرسول الله عليه الصلاة والسلام؟ صدقا يا اخوة اتجد قلوبنا حاجة واضطرارا واندفاعا واشتياقا لان نبحث بتلهف في حياة رسول الله عليه الصلاة والسلام ما يشبع هذا الحب في قلوبنا

36
00:11:28.900 --> 00:11:51.800
انستيقظ وننام ونصبح ونمسي ونقوم ونقعد وحول رأسنا هذا السؤال الكبير كيف كان يفعل حبيبي عليه الصلاة والسلام بماذا امر بماذا ارشد الى اي شيء وجه عليه الصلاة والسلام؟ عندما تتحول حياتنا لان تنخرط في هذا المسار الكبير

37
00:11:51.800 --> 00:12:11.800
انه ينبئك عن حب عظيم يقع خلفه في القلوب ايها المحبون لرسول الله عليه الصلاة والسلام. في كل ليلة من ليالي الجمعة ونحن نحفز قلوبنا والسنتنا وافئدتنا نحو كثرة الصلاة والسلام على رسول الله عليه الصلاة والسلام

38
00:12:12.300 --> 00:12:30.350
فحبذا ان يكون ذلك مستجمعا لامور تقودنا نحو شيء يزيد المحبة حبا ويزيد الاشتياق شوقا ويزيد الوفاء في قلوبنا وفاء. كيف؟ اجعل من صلاتك وسلامك على رسولك عليه الصلاة والسلام. في كل

39
00:12:30.350 --> 00:12:46.400
كل ليلة من ليالي الجمعة وفي كل يوم من يوم الجمعة اجعل ذلك جرعة تتزود بها شيئا ما يعود بك الى طريقه عليه الصلاة والسلام. صدقا والله اجعل من كثرة الصلاة والسلام عليه

40
00:12:46.500 --> 00:13:06.500
زادا تتغذى به ووقودا يشعل في قلبك جذوة الايمان والحب الصادق لرسول الله عليه الصلاة والسلام. فاذا ما فترت نفسك ومن ما عن سنة من السنن او تكاسلت عن ادب نبوي او تثاقلت عن باب من ابواب الاقتداء به عليه الصلاة والسلام ذكر نفسك

41
00:13:06.500 --> 00:13:26.500
اما انت المصلي والمسلم عليه مئات وعشرات وربما الوف المرات يوم الجمعة وليلة الجمعة فاين هذا؟ وسيجعل ذلك في نفسك امرا ما يتحرك يعود بك الى تصحيح المسار. هذه الصلاة المحمدية عليه الصلاة والسلام هي التي تعزز المحبة في

42
00:13:26.500 --> 00:13:46.500
بالمحبين هي التي تروي شجرة الايمان يا اتباع سيد المرسلين. عليه الصلاة والسلام. من اجل ذلك كنا ولم نزل. في كل ليلة ليلة من ليالي الجمعة والله حريصين على ان يكون لنا مجلس نستكثر فيه من الصلاة والسلام على رسول الله. عليه الصلاة والسلام. اولا

43
00:13:46.500 --> 00:14:06.500
نطبق سنة عظيمة. ثانيا نحظى باجر عظيم. فلك بكل صلاة منك على نبيك عليه الصلاة والسلام عشر دوات من ربك عليك اكراما وجزاء احسانا. ولك ايضا بكل هذه الصلوات شيء ما يتحرك في القلب هو الذي

44
00:14:06.500 --> 00:14:29.700
نحاول جاهدين السعي للوصول اليه. ان تكون القلوب عامرة بهذا الحب الذي اراد الله ان يكون اعلى مرتبة في قلوبنا من حب اي انسان فلا نحب بشرا من البشر فوق محبته عليه الصلاة والسلام. وتكون الامور كلها من بعد تبعا لذلك. من اجل ذلك ايضا

45
00:14:29.700 --> 00:14:49.700
تكون هذه المجالس في تقديم الصفحات وامرار النظر والقلب والفكر على اخباره على شمائله وصفاته وخصائصه عليه الصلاة والسلام حتى تزداد القلوب اشراقة بحبه. حتى نعزز في القلوب هذا الحب حتى نتيقن والله

46
00:14:49.700 --> 00:15:05.600
انه لا يليق ان نحل في القلوب احدا محله عليه الصلاة والسلام فانه فانه ما من احد من البشر يستحق الحب لسبب من الاسباب الا ووجدت لرسول الله عليه الصلاة والسلام السبب

47
00:15:05.600 --> 00:15:22.250
باكمل دواعيه وهذا باب عظيم ما زلنا نتواصى به ايها الكرام. فهذا عود على بدء لنعود مرة اخرى الى هذه المجالس نقلب فيها الصفحات في سيرة من نحب بابي وامي هو عليه الصلاة والسلام. فتالله

48
00:15:22.300 --> 00:15:48.000
ما قرت عيون المحبين بمثل الاشتغال بالمحبوب ولا انست قلوب المشتاقين ولا افئدة المؤمنين الصالحين بشيء اعظم من حب يمتلئ فيها بذكره عليه الصلاة والسلام يقودنا الى كثرة الصلاة والسلام عليه صلى الله عليه واله وسلم. ويقودنا الى الحرص على الاقتراب من هديه عليه الصلاة

49
00:15:48.000 --> 00:16:09.750
والسلام لنكون اصدق الامة حبا واقربها من سنته هديا واكثرنا لامره اتباعا وابعدنا عن نهيه خرافا وهكذا فكون فتكون القلوب عامرة بما يعزز هذا الايمان. فلئن نجحنا في ذلك فهنيئا. لاننا والله سنكون اصدق الامة ان شاء الله

50
00:16:09.750 --> 00:16:29.200
في حب رسول الله عليه الصلاة والسلام واكثرها اقتداء بالهدي الاكبر والطريق الاعظم في سنته عليه الصلاة والسلام نتحدث عن حب عظيم حب الله وحب نبيه عليه الصلاة والسلام لانه لابد للحب في القلوب من اثر

51
00:16:29.650 --> 00:16:47.050
واعظم الحب ما دام اثره وظهر واستقر فكلما كان الحب في قلبك لاي انسان. كلما كان الحب لك كلما كان الحب له في قلبك اعظم كان اثر الحب لهذا في حياتك اظهر

52
00:16:47.150 --> 00:17:08.900
جرب ان تحب شيئا ما ستجد اثر الحب ظاهرا في حياتك. وان اخفيته رآه الناس وهكذا يفعل الحب في قلوب البشر ولا اعظم من حب الله وحب رسوله عليه الصلاة والسلام تأثيرا في قلوب اهل الايمان. فانه والله يحييها

53
00:17:08.950 --> 00:17:28.950
يضيئها يشرقها يزيدها نورا على نور. ليس معنى ذلك ان نفرغ قلوبنا من سائر المحبوبات في الدنيا كلا. فان قال زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل

54
00:17:28.950 --> 00:17:48.950
والانعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا. ما انكر الله علينا معشر العباد امرا جعله فطرة فينا. وخلقا مركبا في دواخلنا لكننا نتحدث عن حب نتعبد الله به. حب العبادة حب ربنا وحب نبينا صلى الله عليه واله وسلم

55
00:17:48.950 --> 00:18:05.900
ايها الكرام في هذا السياق ما زالت هذه المجالس بحمد الله تعالى وبفضله ومنته وتوفيقه في رحاب بيت الله الحرام في كل ليلة من ليالي الجمعة ننتظر الصلاة بعد الصلاة بين المغرب والعشاء

56
00:18:05.950 --> 00:18:25.950
في ليلة الجمعة نستكثر الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم نقلب النظر نزيد الايمان نروي الحب لرسول الله عليه الصلاة والسلام بقراءة اطراف من سيرته العطرة. واخباره النضرة واحواله المشرقة. نتأسى به

57
00:18:25.950 --> 00:18:55.150
نتعلم منها نصحح حياتنا نزن تصرفاتنا اقوالنا افعالنا كل ذلك مكاسب جمة صالح عظمى تتحقق لنا كلما اقتربنا واستكثرنا واستزدنا من هدي رسولنا صلى الله عليه واله وسلم تم بنا المقام بحمد الله قبل رمضان ان اتممنا مختصر الشمائل المحمدية الذي اختصر فيه الامام الالباني رحمه الله مصنف الامام

58
00:18:55.150 --> 00:19:15.150
في شمائل رسول الله عليه الصلاة والسلام. وقد تقدمت بكم تلك الصفحات المشرقة من شأنه الكامل عليه الصلاة والسلام في العطرة واحواله المتعددة في سائر مناحي الحياة. وهذا اوان نستأنف فيه بعون الله تعالى. كتابا اخرا يكون

59
00:19:15.150 --> 00:19:35.150
محل دراسة لنا نقرأ فيه الاسطر والابواب والصفحات. نقلب فيه النظر في شمائل اعظم انسان يجب ان تمتلئ القلوب حبا له عليه الصلاة والسلام. نزداد علما ومعرفة وقربا بمعرفتنا باخباره وشمائله واحواله صلى الله

60
00:19:35.150 --> 00:19:55.150
عليه واله وسلم هو كتاب عظيم. من اجل كتب الاسلام التي تحدثت عن حقوقه عليه الصلاة والسلام. عن مكانته عند رب به عن شمائله وخصائصه صلى الله عليه واله وسلم. غدا هذا السفر العظيم والمؤلف النفيس كتابا عظيما

61
00:19:55.150 --> 00:20:15.150
قوة في تراث الامة خلفه السلف رحمة الله عليهم ليكون نبراسا لنا. وشمعة تضيء طريقنا. ليكون هذا المرجع والحافل والسفر المهم كتابا نتأبطه الى قيام الساعة ونعلمه الاجيال ونقرأ فيه ونتعلم فيه كل تلك

62
00:20:15.150 --> 00:20:35.150
قضايا التي مضى اليها حديث وتقدمت اليها الاشارة منذ مطلع المجلس. دراستنا التي ستكون محل مجالسنا المقبلة بعون الله تعالى في كل ليلة من ليالي الجمعة هي في المصنف العظيم الموسوم بالشفاء بتعريف حقوق المصطفى صلى الله

63
00:20:35.150 --> 00:20:55.150
عليه واله وسلم للامام القاضي عياض بن موسى بن عياض الي يحصبي الاندلسي ثم السبت المالكي رحمة الله عليه. القاضي ابو الفضل المولود في القرن الخامس سنة اربعمائة وست وسبعين للهجرة. والمتوفى في

64
00:20:55.150 --> 00:21:11.900
اواسط القرن السادس سنة خمسمائة واربع واربعين للهجرة. عالم المغرب وامام اهل الحديث في وقته واعلم الناس انذاك بكلام العرب وانسابهم. تولى رحمه الله قضاء سبتة في بلاد المغرب. ثم

65
00:21:11.900 --> 00:21:31.900
اغرناطة في الاندلس ثم مات بمراكش مسموما وقيل مقتولا رحمة الله عليه. هو من اوائل علماء الامة في غرب بلاد ويقصد ببلاد المغرب بلاد افريقيا. وما كان في شمالها من بلاد الاندلس التي ظلت قرونا تحت نور الاسلام وحكم المسلمين

66
00:21:31.900 --> 00:21:51.950
كان رحمه الله من اوائل علماء الامة الذين برزوا في بلاد المغرب العربي. حتى قيل لولا عياض لما عرف المغرب والمقصود انه كان من اوائل علماء الامة في بلاد المغرب الذي لفت انظار علماء المشرق. فان لوجود الحرمين في

67
00:21:51.950 --> 00:22:11.950
الحجاز والشام ومصر والعراق التي كانت حاضرة العلم في قرون الاسلام الاولى كانت كانت ذخيرة العلماء والامة والحفاظ في هذه البلاد في شرق الامة. فلما انتشر الاسلام ونشط العلم وتحرك طلبته انتشر في بلاد المغرب

68
00:22:11.950 --> 00:22:28.850
فكان القاضي عياض رحمه الله هو احد ابرز العلماء الذين برزوا انذاك القاضي عياض رحمه الله يمتد نسبه الى قبيلة عربية من قحطان. تحول جدهم من الاندلس الى فاس ببلاد المغرب. ثم سكن سبتة

69
00:22:28.850 --> 00:22:48.850
رحل هو في طلبه للعلم الى الاندلس مرة اخرى واستبحر من العلم وجمع والف وسارت بتصانيفه الركبان واشتهر اسمه في الافة له من مصنفات ومؤلفات في علوم الاسلام. كتابه العظيم الاكمال في شرح صحيح مسلم. وله ايضا مشارق الانوار شرح فيه

70
00:22:48.850 --> 00:23:08.850
غريب الحديث النبوي وله ايضا في تاريخ علماء المالكية كتاب اسماه ترتيب المدارك وتقريب المسالك في ذكر قهاء مذهب ما لك. كل تواليفه حسنة بديعة وله شعر حسن. اما كتابه رحمه الله الذي سنتدارسه وهو مطبوع

71
00:23:08.850 --> 00:23:31.500
عن مرارا فكتاب الشفاء بتعريف حقوق المصطفى صلى الله عليه واله وسلم. هو ايها الكرام من اجل الكتب المصنفة في الشمائل المحمدية. والخصائص النبوية قسمه المصنف رحمه الله الى اربعة اقسام. القسم الاول في تعظيم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قولا

72
00:23:31.500 --> 00:23:48.950
وفعلا القسم الثاني فيما يجب على الانام من حقوقه عليه الصلاة والسلام القسم الثالث فيما يستحيل في حقه وما يجوز وما يمتنع وما يصح. القسم الرابع في تصرف وجوه الاحكام

73
00:23:48.950 --> 00:24:07.950
على من تنقصه او سبه عليه الصلاة والسلام جعل في القسم الاول رحمه الله ابوابا اربعة القسم الاول في تعظيم العلي الاعلى لقدر هذا النبي قولا وفعلا. صلى الله عليه وسلم وظمنه ابوابا اربعة. اولها

74
00:24:07.950 --> 00:24:35.300
في ثناء الله تعالى عليه واظهار عظيم قدره لديه والباب الثاني في تكميله تعالى له المحاسن خلقا وخلقا وقرانه جميع الفضائل الدينية والدنيوية فيه نسقا والباب الثالث فيما ورد من صحيح الاخبار ومشهورها بعظيم قدره عند ربه ومنزلته وما خصه به في الدارين

75
00:24:35.300 --> 00:24:56.100
من كرامته والباب الرابع فيما اظهره الله تعالى على يديه من الايات والمعجزات. وشرفه به من الخصائص والكرامات اما القسم الثاني من الكتاب فيما يجب على الانامي من حقوقه عليه الصلاة والسلام فجعل فيه ايضا ابوابا اربعة. الاول في فرض الايمان

76
00:24:56.100 --> 00:25:16.100
به ووجوب طاعته واتباع سنته. والثاني في لزوم محبته ومناصحته. والثالث في تعظيم امره ولزومه توقيره وبره والرابع في حكم الصلاة والسلام عليه. وفرض ذلك وفضيلته صلى الله عليه واله وسلم

77
00:25:16.100 --> 00:25:36.100
والقسم الثالث من الكتاب فيما يستحيل في حقه وما يجوز عليه شرعا وما يمتنع ويصح من الامور البشرية ان يضاف اليه وهذا القسم كما يقول المصنف هو سر الكتاب. ولباب ثمرة هذه الابواب وجعل فيه بابين الاول فيما يختص به من الامور

78
00:25:36.100 --> 00:25:56.100
دينية ويتشبث بالقول به في العصمة النبوية. والثاني في احواله الدنيوية وما يجوز طروؤه عليه من الاعراض البشرية واخر اقسام الكتاب وهو الرابع في احكام من تنقصه او سبه عليه الصلاة والسلام. وجعل فيه بابين وبابا مكملا

79
00:25:56.100 --> 00:26:21.200
اما الاول في بيان ما هو في حقه سب ونقص من تعريض او نص والثاني في حكم شانئه ومؤذيه ومتنقصه وعقوبته واستتابته والصلاة عليه ووراثته وجعل الباب المكمل في حكم من سب الله ورسله وملائكته وكتبه وال النبي صلى الله عليه واله وسلم

80
00:26:21.750 --> 00:26:45.200
هذا الكتاب ايها الكرام كما اسلفت قبل قليل. غدا سفرا عظيما من اسفار الاسلام تتزود منه الامة وتتعلم ولهذا اقبل عليه العلماء شرحا وتعليقا فله شروح متعددة تبلغ العشرات. وهي على كثرتها تحاول شرح العبارات وبيان الغريب او تخريج الحديث او تلخيص

81
00:26:45.200 --> 00:27:05.200
او بيان ما يتعلق من الفوائد وذكر الحواشي المتعلقة بهذا الكتاب العظيم. هذا الكتاب على جلالة قدره وعظيم منزلته كان العلماء ولا يزالون يشتغلون به ويعتنون به ويقرأونه ويتعلمونه ويدرسونه في المعاهد والمدارس

82
00:27:05.200 --> 00:27:25.200
يجعلونه مما يغذي الايمان في القلوب. ومما يعزز هذا الحق الواجب من الايمان والمحبة والطاعة. لرسول الله عليه الصلاة والسلام لكنه كسائر مصنفات البشر فيها ما هو مقبول وما هو محل نظر وفيها ما يمكن ان يستدرك او يعلق

83
00:27:25.200 --> 00:27:45.200
عليه او يضاف او ينقص كسائر كتاب يؤلفه بشر. ولذلك قال ربكم سبحانه وتعالى في كتابه العزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه فكلام رب البشر لا يستوي. بغيره من كلام البشر ومطلع ما تقرأون في كتاب الله تستفتح سورة

84
00:27:45.200 --> 00:28:05.200
البقرة التي هي سنام القرآن ذلك الكتاب لا ريب فيه. هدى للمتقين. فمصنف الامام القاضي عياض رحمه الله الذي سماه الشفاء بتعريف حقوق المصطفى لاهل العلم ملحظ في بعظ المواطن التي ستكون محل الحديث ان شاء الله. وسأسوق

85
00:28:05.200 --> 00:28:24.100
عبارة الامام الذهبي التي ذكرها في الثناء على الكتاب. ومكانته وعظيم منزلة مؤلفه رحمه الله. فقال معلقا مستدركا كان في بيان بعض المآخذ والملحوظات. قال الذهبي رحمه الله تواليفه نفيسة. يعني تآليف الامام القاضي عياض

86
00:28:24.650 --> 00:28:51.850
واجلها واشرفها كتاب الشفاء لولا ما قد حشاه بالاحاديث المفتعلة عمل امام لا نقد له في فن الحديث ولا ذوق والله يثيبه على حسن قصده وينفع بشفائه وقد فعل يريد رحمه الله ان الله قد نفع بالكتاب واستفاد منه اجيال الامة جيلا بعد جيل. قال رحمه الله وكذا فيه من التأويلات

87
00:28:51.850 --> 00:29:13.300
الوان ونبينا صلوات الله وسلامه عليه. غني بمدحة التنزيل عن الاحاديث. يعني غني بما ذكر الله بالقرآن من مدحه والثناء عليه غني عن اي شيء اخر يمكن ان نستفيد منه مدحا وثناء. قال ونبينا صلوات الله

88
00:29:13.300 --> 00:29:41.800
وسلامه عليه غني بمدحة التنزيل عن الاحاديث وبما تواتر من الاخبار عن الاحاد وبالاحادي النظيفة الاسناد عن الواهيات. فلماذا يا قوم نتشبع بالموضوعات؟ فيتطرق الينا مقال ذوي بالغل والحسد، ولكن من لا يعلم معذور فعليك يا اخي بكتاب دلائل النبوة للبيهقي فانه شفاء لما في الصدور وهدى

89
00:29:41.800 --> 00:30:01.800
كلام الامام الذهبي رحمه الله فيه اجمال في بيان مواضع هي محل انتقاد لصنيع الامام القاضي عياض رحمه الله بعض الباحثين والدارسين ممن طلع على الكتاب ونقده ودرسه حكى ان في كتاب القاضي عياض ما يزيد على الف ما يزيد

90
00:30:01.800 --> 00:30:22.850
على الف ومئة حديث بل الف وثلاث مئة وستين حديثا حكى حكم الامام السيوطي على ثلاثة منها فقط بالوضع وخمسة منها لم يعرف لها مخرجا. وتسع احاديث من كرة واثنان ضعيفان جدا واكثر من ثلاثين احاديثا في عداد الضعيف

91
00:30:23.300 --> 00:30:43.300
والمقصود ان جل الكتاب الذي تجاوزت احاديثه الفا وثلاثمائة وستين حديثا هي التي يمكن ان تكون محل افادة واستنباط وبناء الاحكام عليها. هذا لان لا يهون في مثل هذا الكلام من جلالة قدر الكتاب. والا فهو سفر عظيم وكما

92
00:30:43.300 --> 00:31:03.300
قبل قليل يبقى كلام بشر لا يمكن ان يكون معصوما ولا يمكن ان يكون مأخوذا كله دون استثناء فان الله ما بالعصمة الا لكتابه سبحانه وتعالى. ولمن شاء من انبيائه ورسله عليهم وعلى نبينا افضل الصلاة واتم السلام. ايها الاحبة

93
00:31:03.300 --> 00:31:24.900
الكرام تدارسنا للكتاب الذي سنستأنفه الاسبوع المقبل ان شاء الله. انما نريد به ان يكون كما اسلفت زادا لنا. وطريقا نرتقي فيه نقف على ما يريده الامام رحمه الله من شأن نبينا عليه الصلاة والسلام في كتاب الله. وفيما صح من الاحاديث المروية وما حكى

94
00:31:24.900 --> 00:31:44.900
من الفضائل والمكارم التي ملأت قلوبهم حبا لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم. وما غرضنا من ذلك الا الوصول الى الهدف ففي الاسماء ان يكون ذلك طريقا معبدا الى حب اكمل يحقق في حياتنا طاعة اتم لرسول الله عليه

95
00:31:44.900 --> 00:32:06.450
الصلاة والسلام ليكون حبا صادقا لا زائفا ليكون محبة تثمر في حياتنا سننا نطبقها ليل نهار ليكون حبا رائعا تضيء به حياتنا. وتشرق به سعادة في بيوتنا. في اسرنا مع ازواجنا واولادنا

96
00:32:06.450 --> 00:32:26.450
وكل الناس من حولنا. والله يا احبة ما ملأ عبد قلبه بحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وحياته طاعة وتطبيقا لسنن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الا وجد البركة في حياته. ووجد السعادة ترفرف من

97
00:32:26.450 --> 00:32:46.450
حوله وعاش اسعد الخلق كيف لا وقد كان اقربهم الى حياة رسول الله عليه الصلاة والسلام ثق تماما ان اسعد تن عاشها بشر هو رسول الله عليه الصلاة والسلام. فاذا ما اردت السعادة لحياتك فالتمسها في صفحات حياته. عليه الصلاة والسلام

98
00:32:46.450 --> 00:33:04.550
وكلما استكثرت من الاقتراب من حياته وتطبيق سنته والتشبه به في يومك وليلتك والله لتجدن نفسك سعيدا ولو كنت افقر الخلق وتجد نفسك قانعا بما اعطاك الله ولو كنت افقر انسان

99
00:33:04.700 --> 00:33:28.750
وتجد نفسك مكتفيا بما حباك الله وانت تتقلب في وافر السعادة ولو كنت اقل البشر حظا في هذه الحياة. المسألة يا قوم بما يملأ القلوب رضا طمأنينة وسعادة وقناعة هذه نتعلمها بل نغترفها والله من حياة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

100
00:33:28.750 --> 00:33:48.750
فان السعادة ما احاطت بحياته بكثرة المال ولا بغنى ولا بملك ولا رياسة انما احاطت السعادة بحياته في ظل طاعة الله فعلمنا بابي وامي هو عليه الصلاة والسلام كيف نكون اسعد اسعد البشر ونحن في ظل طاعة رب

101
00:33:48.750 --> 00:34:08.750
علمنا عليه الصلاة والسلام انك لست بحاجة لان تكون كثير مال حتى تجد السعادة. ولا لان تكون من الاغنياء والاثرياء لتنعم بالسعادة ولا لان تظفى بملك ومنصب وجاه ورياسة لتتمتع بالسعادة. فكل ذلك ما كان في حياته عليه الصلاة والسلام

102
00:34:08.750 --> 00:34:28.750
ومع ذلك كان اسعد الناس. كان يربط الحجر على بطنه من الجوع صلى الله عليه وسلم. ويفتقر هو واهل بيته فلا يأكلون لا يوقد في بيتهم نار حتى يهل الهلال والاثنان والثلاثة. وكان عليه الصلاة والسلام يحتاج فيقترض. وربما اقترض من يهودي

103
00:34:28.750 --> 00:34:48.750
ويموت عليه الصلاة والسلام ودرعه مرهونة عند يهودي في صاع من طعام. اي حياة نتحدث عنها يا قوم؟ تتحدث عن ذات اعظم انسان اعلى الله منزلته. ولما تبحث في العظمة فاذا هي ليست في شيء من متاع الحياة. انما هي في هدي نبوي

104
00:34:48.750 --> 00:35:07.150
كامل في سعادة جعلها الله مخبوءة في حياة رسوله عليه الصلاة والسلام. فلما تقترب من سيرته وتقلب صفحات في شمائله تكتشف ذلك السر العظيم فلا تفوت على نفسك حظها ولا تبخل

105
00:35:07.450 --> 00:35:27.450
ولا تبخل على قلبك بمتعة الحياة وانت تتعلمها في حياة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. فطريقنا الذي نريد سلوكه ايها الاحبة ومجالسنا التي سنرتادها كل ليلة من ليالي الجمعة. والله انما نريد بها انعاش القلوب. وامتاع الارواح

106
00:35:27.450 --> 00:35:47.450
وتحريك الالسنة بالصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. حتى تجد القلوب طريقها الى السعادة حتى تجد الافئدة حظها من الراحة والطمأنينة. كم اتعبناها وكم شقينا في الحياة؟ وكم سلكنا في هذه الدروب يمنة ويسرة

107
00:35:47.450 --> 00:36:05.250
كفانا والله وحسبنا ما قطعنا من اعمارنا لنعود برفق الى المنبع الصافي لنعود ايضا بلهف الى هذا الحضن الدافئ في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم. صدقوني سترتاح النفوس

108
00:36:05.250 --> 00:36:30.400
خيرا من عنائها. وستأنس والله وتبتعد عن شقائها. مهما المت بنا ظروف الحياة. ومهما احاطت بنا من حولنا والمصاعب والمضائق والشدائد فاننا والله لنجدن في حياته عليه الصلاة والسلام. وفي سيرته واخباره واحواله وشمائله ما هو كفيل بان يبدل

109
00:36:30.400 --> 00:36:50.400
من حولنا كل تلك المصاعب ونحن نقتفي اثره خطوة خطوة. ونحن نتعلم في سننه وادابه وشمائله عليه الصلاة والسلام ما نرتقي به في حياتنا ما نسمو به في اخلاقنا ما نتربع به على عرش الانسانية الكاملة في

110
00:36:50.400 --> 00:37:07.150
المتواضعة هذا نبذ نبذة موجزة يا اخوة. ولقطة عاجلة لما يمكن ان يكون عليه حال كل مؤمن يعيش في حياته اقترابا من رسول الله عليه الصلاة والسلام لا ليكون مجلس الجمعة

111
00:37:07.450 --> 00:37:24.550
هو اليتيم في ليالي الاسبوع. لكن ليكون بابا ندخل منه نسلك فيه باقي الاسبوع لا ليكون مجلس الجمعة هو الوحيد من بين ايام الاسبوع ولياليه. لكن ليكون النافذة التي يدخل منها النور فنستمتع به باقي الايام

112
00:37:24.550 --> 00:37:44.550
لنعيش ذلك قربا حقيقيا فاننا نلتمس لانفسنا راحتها وسعادتها ونبحث لقلوبنا ايضا عن حياتها في ظل حياة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. ايها الكرام هذه الليلة العظيمة وهذا المكان المبارك

113
00:37:44.550 --> 00:38:04.550
نحن احظى الناس فيه باجر عظيم اخبر الله تعالى فيه عن منزلة عظيمة اعدها وحثنا عليها فقال ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. وقد قال عليه الصلاة والسلام كما في صحيح مسلم. من صلى علي واحدة

114
00:38:04.550 --> 00:38:25.550
صلى الله عليه عشرا. وقال في الحديث الصحيح الذي اخرجه احمد والنسائي. من صلى علي صلاة واحدة الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات اذا فهمت الان من البخيل

115
00:38:25.600 --> 00:38:45.600
الذي اذا ذكر عنده النبي عليه الصلاة والسلام فلم يصلي عليه. اما انه والله بخيل على نفسه لا على نبيه عليه الصلاة والسلام. تدري لم لان الله قد اكتفل بالصلاة على نبيه. فوالله نبينا غني عن صلاتي وصلاتك. لان الذي يصلي على نبيه ليس

116
00:38:45.600 --> 00:39:05.600
ليس لحاجة نبيه عليه الصلاة والسلام حاشاه. فقد صلى ربه عليه وكفاه. وصلت عليه ملائكة السماء وكفاه. لكن عندما نصلي عليه فوالله انا لنكرم انفسنا وان بخلنا فانما نبخل على انفسنا. ولهذا قال في رواية اخرى صحيحة عليه الصلاة

117
00:39:05.600 --> 00:39:30.500
سلام. ما من عبد يصلي علي الا صلت عليه الملائكة ما دام يصلي علي فليقل العبد من ذلك او ليكثر والخطاب لي ولك فاقل او اكثر عبد الله هي ساعات في ليلة الجمعة وتنقضي. وساعات يوم الجمعة وتنقضي. لكن ستنكشف في اخر الساعات ان فئام من الامة موفقين

118
00:39:30.500 --> 00:39:53.800
مباركين تقدموا هناك في الامام فحازوا من الصلوات اضعافا مضاعفة. فيما شغلت انا وانت بامور اشغلتنا وابتعدت بنا. فاذا ما صلينا فعلى استحياء صلوات معدودات يمكن ان تحصيها. وانت تجزم انك ما بلغت حد الكثرة وهو يقول صلى الله عليه وسلم اكثروا. اكثروا من

119
00:39:53.800 --> 00:40:15.200
الصلاة علي فهذه دعوة لان تكون مجالسنا في ليالي الجمع وايام الجمع عامرة حافلة مليئة بكثرة الصلاة والسلام عليه. يا رب صلي على النبي المجتبى ما غردت في الايك ساجعة الربا. يا رب صلي على النبي واله ما اهتزت الاثلات من نفس الصبا

120
00:40:15.200 --> 00:40:35.200
يا رب صل على النبي واله ما لاح برق في الاباطح او خبا يا رب صل على النبي واله ما امت الزوار يثربا يا رب صل على النبي المجتبى. ما قال ذو كرم لضيف مرحبا. يا رب صل على النبي واله ما كوكب في الجو

121
00:40:35.200 --> 00:40:59.100
وقابل كوكب بالله يا متلذذين بذكره صلوا عليه. فما احق واوجب صلوا على المختار فهو شفيعكم في يوم يبعث فيه كل طفل اشيب صلوا على من ظللته غمامة والجذع حن له وافصحت الظبا. صلوا على من تدخلون

122
00:40:59.100 --> 00:41:19.100
هديه دار السلام وتبلغون المطلب صلوا عليه وسلموا وترحموا وريدوا به حوض الكرامة مشربا صلى وسلم ذو الجلال عليك يا من نور طلعته يشق الغيهبا. صلى وسلم ذو الجلال عليك ما

123
00:41:19.100 --> 00:41:42.300
ذكرا في القلوب واعذبا صلى وسلم ذو الجلال عليك ما ازكاك في الرسل الكرام واطيبا. فاللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد كلما صلى عليه المصلون وصل يا ربي وسلم وبارك عليه كلما غفل عن الصلاة عليه الغافلون. اللهم صلي وسلم وبارك

124
00:41:42.300 --> 00:42:02.300
اليه صلاة وسلاما تبلغنا بها اعلى الدرجات. اللهم صل وسلم وبارك عليه صلاة تنزل بها علينا اعظم الرحم والبركات. اللهم صل وسلم وبارك عليه صلاة وسلاما تنجينا بها من الدركات. وترفعنا بها في الدرجات

125
00:42:02.300 --> 00:42:22.300
يدخلنا بها اعلى الجنان يا اكرم الاكرمين. اللهم صل وسلم على نبينا صلاة وسلاما ترحم بها امواتنا وتشفي بها وتصلح بها قلوبنا وتهدي بها احوالنا يا اكرم الاكرمين. اللهم اصلح احوال الامة جمعاء. واجعل لها من كل هم فرجا

126
00:42:22.300 --> 00:42:39.250
رجاء ومن كل ضيق مخرجا ومن كل بلاء عافية يا رحمن يا رحيم اللهم نسألك باسمائك الحسنى وصفاتك العلى ان تجعلنا من اقرب من تقرب اليك ومن اوجه من توجه اليك ومن اخصهم

127
00:42:39.250 --> 00:42:59.250
فلديك يا حي يا قيوم اللهم انا نسألك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء يا رحمن يا رحيم اللهم هيئ لنا ولامة الاسلام جميعا من امرها رشدا. اللهم انا نشهد ان لا اله الا انت وان

128
00:42:59.250 --> 00:43:19.250
محمدا عبدك ورسولك صلى الله عليه واله وسلم. فارزقنا اللهم من العلم ما يبلغنا طاعتك. واجعلنا يا ربي من من امتلأت قلوبهم بخشيتك ومحبتك يا ذا الجلال والاكرام. اللهم اسلك بنا سبيل الصالحين. واكرم عاقبتنا في الاخرين

129
00:43:19.250 --> 00:43:39.250
وارفع درجاتنا في عليين يا اكرم الاكرمين. اللهم انا نسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك على الرشد والسلامة من كل اثم. والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار يا ارحم الراحمين

130
00:43:39.250 --> 00:43:59.250
اللهم نسألك باسمك الاعظم الذي اذا دعيت به اجبت. واذا سئلت به اعطيت. ان تفرج عن امة الاسلام ما اصابها من الكرب والبلاء وما احاط بها من الجهد والشقاء. اللهم انت مولانا ولا مولى لنا سواك. اللهم انه قد اغلقت دون

131
00:43:59.250 --> 00:44:19.250
الابواب وانقطعت بنا الاسباب وفي بلاد الشام والعراق ومصر وفلسطين واليمن وفي بلاد كثيرة من احوال المسلمين حينما لا يشكى الا اليك. اللهم انت ولينا ووليهم. اللهم فارحم ضعفهم. واجبر كسرهم. وتولى بعنايتك امرهم

132
00:44:19.250 --> 00:44:39.250
يا رحمن يا رحيم انت مولانا ومولاهم. فنعم المولى ونعم النصير. اللهم احفظ علينا امننا وايماننا وسلامة واسلامنا. اللهم وفقنا لما تحب وترضى. وخذ بناصيتنا الى البر والتقوى. اللهم وفق عبدك خادم الحرمين لكل

133
00:44:39.250 --> 00:44:59.250
وهدى وسداد وصلاح. اللهم اصلح له النية والبطانة والقول والعمل. وسدده واجعل عمله يا رب عزا للاسلام وخدمته للمسلمين واجزه خير ما خير ما جازيت عبدا. يقوم على دينك ومصالح المسلمين. اللهم اغفر لابائنا

134
00:44:59.250 --> 00:45:19.250
امهاتنا الاحياء منهم والميتين. وارحمهم رحمة واسعة يا ارحم الراحمين. وارزقنا برهم في الحياة وبعد الممات يا ذا الجلال والاكرام. اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. سبحان ربك رب العزة عما يصفون

135
00:45:19.250 --> 00:45:28.739
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين. اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد واله