وحشة يعني يعني فانت معلش جايين على تخصصك يا دكتور. الصاحب الحلو حلو والصاحب الوحش وحش. فيه ناس عمرها ضاع والله. يعني عايز تشوف كل مشاكل حياتك او كل نجاحات حياتك بص لاقرب خمسة لك
الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله. ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين. اما بعد آآ يعني يعني في ازمة
النفسية عند الواحد بقالي كزا سنة ازمة المستوى العقلي او يعني طريقة التفكير عند كثير من الملتزمين والملتزمات لان الواحد على مدى سنين بقى الواحد بقى له مسلا حوالي خمسة وعشرين سنة بفضل الله في الطريق ده. من وهو لسه داخل الجامعة وبفضل الله سبحانه وتعالى. فجت ايام كان في حماس ايماني رهيب
تضحيات بعد كده عدت سنين بقى لما بتمر سنين طويلة الواحد بيبدأ يشوف يلاقي ناس كتير من اللي كانت مكسرة الدنيا في الاخرة انتكست في الاخر سابت الطريق. في الاخر كل اللي كانوا بيعملوه ده طلع حماس شباب
او طلع شوية حماس او طلع شوية وفي النهاية راح حاجات كتير اوي ضاعت حاجات كتير اوي دابت في الطريق فبدأ الواحد يدرك ان زي ما ربنا ربنا بيحب العبد المؤمن ربنا بيحب العبد العاقل. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام يقول المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف. المؤمن
خوف شخصيته. المؤمن القوي في نفسيته. المؤمن القوي في طريقة تفكيره. المؤمن القوي في تحصيل اسباب النجاح في الدين والحياة. المؤمن القوي قوي اللي عنده اسباب القوة في الحياة خير واحب خير. يعني بييجي من وراه خير للدين اكتر من التاني. رغم ان التاني ممكن يبقى بيحب
الدين اكتر منه. انما ده يقدر يخدم الدين اكتر من التاني. خير واحب ربنا بيحب ده اكتر ودي اخطر حاجة ربنا بيحب يعني انت كل ما تبقى قوي في الدين قوي في يعني انا لما اغير شخصيتي واغير طريقة تفكيري واغير ادارتي الوقتي واغير ادارتي لحياتي
وغير تحصيل الاسباب القوة في الحياة. انا ربنا يحبني اكتر مش بس ان انا اقوم ليل اكتر وان انا اصوم اكتر. وان انا اطوف حوالين الكعبة اكتر الدين بتاعنا ده دين تغيير رهيب. خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف. وفي كل خير ربنا ادى لده خير وادى لده خير. ولكن ده استثمر الخير اللي جواه
غير حياته وغير حياة ناس كتير وده ما استسمروش. فالنبي عليه الصلاة والسلام بقى يعلم ان كل واحد مننا طب ابقى قوي ازاي؟ ابقى مؤمن قوي ازاي؟ قوي في دراستي قوي في
قوي في حياتي قوي في تجارتي. قوي في ادارتي لحياتي. فالنبي قال واحد احرص على ما ينفعك. اول حاجة لازم تبقى عارف انت عارف عايز ايه في الدنيا ايه اهدافك في الدنيا؟ دكتور احمد سعد بيقول لك دلوقتي اه ربنا يرضى عني. ماشي الكلام جميل في علم الادارة يقول لك لازم اي هدف يتعمل يكون مجرى قابل
يقول لك اي حاجة لا تقاس لا تضار. وكل ما ليس قابل للقياس فهو غير قابل للادارة. انا لازم ابقى اعرف اقيس انا وصلت لايه؟ احرص على ما ينفعك. غير اهدافك. حدد انت عايز ايه؟ ما تبقاش قاعد تضيع وقت وانت ما انتاش عارف انت بتبزل الوقت ليه؟ طب
رقم اتنين واستعن بالله. طب المفروض استعن بالله الاول. المفروض يرفع ايدك وقل يا رب. دي رقم واحد. لا. الاول الخطوة الاولى منك. قال الله عز وجل في الحديس القدسي
من تقرب الي شبرا تقربت منه ذراعا. انت اللي بتقرب الاول. ربنا جعل الخطوة الاولى عليك انت. ما تنامش وتقول يا رب ان الله يساعد الذين يساعدون انفسهم. عشان كده اياك نعبد واياك نستعين. الخطوة الاولى منك اياك نعبد جهد
من العبد وبعد كده الله واياك نستعين بقى. وبعد كده بيأتي مع الله بيمدك على قد مجهودك. وعلى قد تعبك وعلى قد سعيك بييجي المد من الله سبحانه وتعالى. واستعن بالله بعد احرص على ما ينفعك. البخيل بيسموه في اللغة الحريص. اللي ما بيطلعش الجنيه غير بطلوع الروح. الحريص
اللي ما بيطلعش اليوم من عمره الا بطلاق الروح. اللي بيحافظ على كل ليلة وكل يوم. واستعن بالله. رقم تلاتة ولا تعجز. ولا تعجز افرض انا ما نجحتش ما تيأسش بقى. حاول تاني. لف حوالين الهدف بتاعك. غير الخطة بتاعتك. ولا تعجز. ما تبقاش انسان سريع الاحباط
دي من اعظم معاني التربية النفسية. ولا تقولن لشيء لو اني فعلت كذا لكان كذا. ولكن قدر الله وما شاء فعل. امتى بقى الكلام عن القدر جه في النهاية بعد ما حطيت برنامج لحياتي بعد ما رفعت ايدي وقلت يا رب بعد ما حاولت ميت مرة وما عجزتش في الاخر طب افرض ما نكحتش خلاص
قدر الله وما شاء فعل. الاحاديس في احاديس كتير جدا بتقول لنا ازاي نبقى ناجحين في حياتنا. عشان كده القعدة دي يا جماعة اللقاء بتاع النهاردة ليس هدفه آآ زيادة ايمان او زيادة منسوب ايمان. اللقاء بتاع النهاردة هدفه مستقبلك في الدين. مستقبلك في العلاقة بالله سبحانه وتعالى
هدفه قضية الاخوة. تخيلوا لو واحد قاعد يتسلق شجرة ويطلع يطلع يطلع. لحد ما وصل لفرع عالي جدا. قعد على الفرع ده. وبعد كده قام مطلع شرو بدأ ينشر في الفرع ده. طب ما هو هيقع على رقبته في الاخر. الفرع العالي ده هو اخوك. فانت لما بتقطع اخوك من حياتك او ما بتعرفيش
مش قيمة اختك في حياتك. انت اول واحد خسران. تخيلوا ايد مسك السكينة. فعايزة تحس بالقوة. فقالت اقرب جسم لها. الجسم اللي هي الايد دي طالعة منه بدأت تطعن في الجسم ده. طب ما الايد دي اول حاجة هتموت. يبقى عايزين نفهم ايه قيمة اخوك في حياتك. قال الله عز وجل الى الجنة زمرا
ما حدش بيقدر يدخل الجنة لوحده. ما حدش بيقدر يواصل في الطريق لوحده. عايزين نعرف قيمة بعض. وعايزين يبقى فيه كلام عملي يا جماعة. ان النهاردة النهاردة بازن الله سبحانه وتعالى كل واحد مننا لازم يدور دور بص في الوشوش اللي حواليك. بص في الوشوش اللي حواليك. مين اللي انت شفتيها صالحة؟ مين اللي انت شفتيها
دوس على قيام الليل. مين اللي انت شفتيها عندها ايجابية في انها تصحي اخواتها لقيام الليل او تدلهم على الخير او تاخد بايديهم. مين اللي انت شفته عنده ايجابية في الدين ما هي سلف ودين. مين اللي انت شفته حريص على العبادة؟ مين اللي انت شفته؟ شخصيته حلوة وتتعاشر. لما تعيشوا مع بعض لازم ندور على صحبة. الغنيمة
عظمى من هزه العمرة ان احنا نطلع بصحبة. النبي عليه الصلاة والسلام سيدنا موسى الاشعري رضي الله عنه وارضاه وهو بيموت اغمى عليه. فقبل ما يغمى عليه بيقول لولاده كان ابو بوردة بقى اول اكبر ابن لابو موسى الاشعري وولاده حواليه
هو بيغمى عليه فبيقول لهم اذكروا صاحب الرغيف. اذكروا صاحب الرغيف. وبعد كده راح في غيبوبة شوية وفاق. فهم مشغولين. هو ايه اللي شاغلة الحديس اه ثابت. يعني الاثر ده صحيح عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه وارضاه. فهم مستغربين ايه الحاجة اللي ابوهم بيموتوا
وهو بيتكلم عن ايه القصة اللي ابوهم بيموت وهو بيفكر فيها. فقال ابو بوردة اللي هو الابن الاكبر اللي هو روى بقى الاثر ده عن سيدنا ابو موسى الاشعري. فقال يا ابي وما صاحب
ورغيف قال كان عبد من عباد بني اسرائيل. عابد من العباد له صومعة من الصوامع. وقعد يعبد ربنا سبعين سنة. سبعين سنة بيعبد ربنا يعني الواحد لما بيتدبر في قصة برصيصة ده مش برصيصة. هزا الرجل اللي هو صاحب الرغيف مش برصيصة. ده واحد لما بيتدبر في قصة برصيصة اللي المفسرين قالوا انها نازلة في
قول الله سبحانه وتعالى كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر طول عمري اقرا الاية دي واحس ان انا يعني في حاجة يعني عارفين الكمبيوتر لما بيطلع ايرور احس ان انا في حاجة مش فاهمها في الاية. الاية
يعني المفروض فيه سلم منطقي للاحداث كمثل الانسان كمثل الشيطان اذقاء الانسان اكفر يعني ايه اكفر؟ هو لو الشيطان قال لواحد بص نزرة حرام ولا عمل حاجة الحرام هيعملها هو اهبل ده مسلا يعني عيل واحد مجنون! يعني اكفر فلما كفاه. يعني ده ده ايه ده! ده كرة في رجل الشيطان ده
لعبة في رجل الشيطان! اكفر كفر! قال اني بريء منك! ده ايه ده! ايه البني ادم اللي يعني ما خدش غلوة في ايد ابليس ايه البني ادم اللي ابليس لعبه كورة في اخطر قضية يتوقف عليه مصيره. فلما قريت قصة برصيصة مش يعني قعدت مدة كزا سنة. مش قادر
صعب القصة يعني انا بحكيها في درس او في مكان وانا مش قادر استوعبها برصيصة وقاعد يعبد ربنا ومش عارف وجت واحدة وواقع معه في الزنا يعني زنا ايه يا جماعة هو فيه واحد بيعبد ربنا ويقع في كبيرة من الكبائر
يعني الكلام ده ييجي زيه وبعد كده قتل قتل مين يا جماعة؟ كلام مش راكب يعني الكلام مش جاي مع بعضه وبعد كده الشيطان قال له اسجد لي وانا انجيك من الناس اللي محاصرة الصومعة بتاعتك. بعد ما اكتشفت حقيقتك سجد له الشيطان سابه
دخلوا قتلوه مات كافر انا بحكيها بس كل مرة بحكيها انا مش قادر استوعب. فين الزتونة فين القصة؟ ايه الحاجة اللي خلت برصيصة يعني لعبة في رجل الشيطان. فما لقتش في النهاية غير انه كان انسان لوحده. كان انسان فاكر انه يقدر يوصل
ربنا لوحده. اهي دي قصة صاحب الرغيف. وابو موسى الاشعري وهو بيموت بيفتكرها. واحد عابد قعد سبعين سنة يعبد الله سبحانه وتعالى. وكان بيخرج كل اسبوع مرة ينزل الصومعة بتاعته يجيب الطعام ويرجع تاني. وقاعد ما لوش دعوة باي حاجة. فشب له فشبه له الشيطان امرأة. يعني ايه شبه له الشيطان امرأة
يا جماعة يعني آآ نبص لها كده عجبته قوي. الشيطان ايه؟ يعني القى عليها ان هي تقع في نفسه. فشب له الشيطان امرأة اه فمكث معها سبع ليال وسبعة ايام. يعني قصة غريبة جدا. هو ممكن واحد في القمة يقع على الدور رقبته بالمنزر ده! على فكرة
يعني الواحد شاف الاكتر من كده. يعني آآ احنا شفت في حياتي برصاصات كتير اوي. وشفته في حياتي اصحاب آآ رغيف واصحاب مخابز. كتير اوي يعني يعني والواحد ما كنش يتخيل والله يا اخوان فلان فلان مش عارف يعمل كزا. ازاي! ازاي! الانسان وهو لوحده اضعف
مما يتخيل عشان كده اول سورة في القرآن سورة العلق. انت متعلق في رحمة ربنا طول حياتك. انت اضعف مما تتصور. وانت اضعف مما تتخيلي. هو واحد عالي جدا ساعة فتنة بسيطة. يقع بالمنزر ده. اي انسان لوحده. من غير صحبة حقيقية. من غير ناس سند
حقيقي والله العظيم لو يعني لو ايه لو بقى مين لو بقى بيدل الناس على الخير فين ؟ اضعف ما يكون وهو لوحده. وهو لوحده. الواحد يعني بييجي على نفسه مع اخوانه في حاجات بصراحة يعني ازيك يا باش مهندس. حبيبي يا حبيبي يعني الواحد بييجي مع مع اخوانه والدعاة يعني بيجي
حاجات تمانين في المية الشيخ لأ ما يعني آآ انا مش بعرض انا مش قصدي حاجة. آآ والله يا اخواني اقسم بالله انا اكتر من تمانين في المية والله من مواقفي مع اخواني لا انا مقتنع باللي انا بعمله
ولنا مقتنع باللي بيحصل. لا انا مش لا لا ده حاجة تانية خالص. لا مش مش قصدي يا اخواني والله انا بقول والله انا بقول حقيقة تمانين في المية هو كل واحد عاجبه دماغه. يعني وزمان الواحد كان بقى عاجبه دماغه قوي وهو كده وهتمشي كده. طب ما خلاص ما الدنيا مش ماشية كده. ما هو يعني يعني كل
في ناس عندها دماغ. ولو انت عايز تعيش مع الناس لازم تقص من دماغك عشرين في المية. اللي مش هيقدر يقص من دماغه وهو عايش مع غيره ومش هيعرفوا يعيشوا. اللي عايشة مع جوزها والاتنين
ندية يعني يعني والاتنين عايشين من ده. كلمة قصاد كلمة. يا جماعة ما مش هتمشي واعرض بعض لازم القدرة على التغافل. لازم ولازم القدرة على التحاور ولازم كل واحد يفهم ان اللي قدامه هو عنده دماغ وعنده رؤية وعنده رأي. ما حدش شايف نفسه
القصة مش بالشكل. القصة مش من الاستظراف. القصة مش من الاستلطاف. الحب بالواحد كان زمان بيكون العلاقات بالاستلطاف. يعني انا فلان ده مستلطفه الله! طب المفروض ده بيضيعني في ديني. فبقى الوقتي
صغير فبيبقى حاجات كتير جدا جدا انا مش مقتنع بها ولكن اتعلمت ان المكسب الاعظم ان انا احافز على اخويا حافز على اخوك بقى انك تلغي دماغك. حافز على اخوك بقى انك انت تيجي على نفسك. حافز على اخوك انك تستحمل حاجة انت مش يعني حافز على اخوك لانك انت محتاج
تكمل لان انا شفت ناس في الدعوة الى الله. انا مش شفت ناس آآ يعني ملتزمين او ملتزمات. انا شفت بس دعاة وناس ما كملوش. ما كملوش في طريق الدين اصلا. مش ما كملوش في طريق الدعوة. كملوش في طريق الالتزام اصلا. يا جماعة والله العظيم كلنا
ضعفاء يعني انا انا قاعد في الاوضة هنا وبص بقى وهتعمل برنامج ما لوش حل. والحمد لله بقى انك انت ايه يعني تبقى لوحدك واوضة واجري بقى وايه وكسر الدنيا
وبعد كده في حاجة غلط انا مش يعني مش يعني مش مقتنع رحت وقعدت وسط اخواني ومت وسطهم الحمد لله والشكر لله طبعا اصوات يعني في بعض اخواني كده صوتهم يعني ايه ساعة النوم جميلة. يعني تصحى بعد ربع ساعة انت مش انت مش قصدي حاجة يا شيخ معمر. تصحى وانت ايه يعني
عشان تقدر تنام. ولكن اللهم لك الحمد كل حاجة جميلة رجعت اول ما الواحد بقى وسط اخوانه. يا جماعة حافزوا على بعض. يا اخوانا اللي انا باتكلم فيه في قضية مصيرية
قضية مصيرية انك انت تحافظ انك انت تخرجي بعلاقات ايجابية بنساء ايجابيات مش مهم تكون سنك. مش المهم تكون شهادتك. مش مهم تكون دماغك. ودي مهمة جدا. مش مهم يكون الصاحب ده دماغك اصلا. ولا اتجاهك اللي في في التفكير
الحياة المهم يكون بيعينك على الخطوط الحمرا في حياتك. المهم يكون صاحب همة. صاحب همة. اذكروا صاحب الرغيف. فمكة مع سبعة ايام وسبع ليال. يعني بيقع في الزنا؟ اه يقع في الزنا. والصدمة دي مقصودة. مقصودة ان هو يبقى عبرة. وهو لوحده كده
فكشف عنه غطاؤه. يعني ربنا سبحانه وتعالى يا اما قراه ايات غيبية ما هو له حال مع الله. واحد بقى له سبعين سنة بيعبد وما كان ربك نسيا. ربنا مش هينسى لك كل
كل حاجة حلوة عملتها في حياتك. وساعة الزنقة وساعة الوقعة هتلاقي ربنا واقف معك. طب ليه؟ ده انا من عشر سنين كنت شغال في الدعوة. يسندك الوقتي به. ده انا سبت! برضو
وما كان ربك نسيا سبحانه وتعالى. يعني يعني فلما كشف عنه غطاءه شاف ايات بقى فوقته. فهام على وجهه في الارض. مشي بقى زي المجنون. يعني واحد فاق انا ايه المصيبة اللي انا عملتها دي! انا انا انا مجنون ولا ولا يعني يعني ربنا يحفزنا! ربنا يحفزنا
الوقوع في الكبائر يعني يعني يعني يعني بالتأكيد طعمه مر بالتأكيد طعمه وحش. بالتأكيد قهرة قهر يعني يعني له قهرة في القلب فكان كلما خطا خطوة سجد لله سجدة. كل ما يخطي خطوة هو واحد هيتجنن مش طب اعمل ايه؟ طب اقابل ربنا ازاي؟ طب اقول لربنا
ايه طب يعني يعني حاجة يعني ربنا يحفزنا ربنا يحفزنا من اليأس ويحفزنا من الاحباط ويحفزنا من القنوت ويملأ قلوبنا دايما بحسن الظن في رحمة الله لو في رأفة الله وفي لطف الله وفي ود الله وفي كرم الله سبحانه وتعالى. فكان كلما خطا خطوة سجد لله سجدة. كل ما يخطي خطوة يقوم خارج على الارض وقاعد يبكي ويصرخ
ويتوب ويتوسل فربنا عالم منه صدق التوبة. فوجد اثني عشر عابدا. الراجل ده قاعدين كده ايه غلابة مقطعة كل واحد بياكل رغيف في اليوم بيجي واحد في الاخر كده يرمي لكل واحد رغيف في اليوم آآ ده انا باشا ده انا كنت قاعد في صومعة مكيفة واللي بيعبد ربنا لوحده ده
دماغه بتبقى حلوة انا لي ناس اصحابي كده يصحى الساعة واحدة بالليل لازم الاول يشرب الشاي ومش اي شاي الشاي اللي هو ما عرفش مخلوط بايه وبعد كده اه وممكن بقى لو عايز ياخد دش وبعد كده يقف يصلي ركعتين الحلوين بقى. وده تلاقيه في الاعتكاف جاي معاد ترمس الشاي بتاعه. وما بين كل ركعتين لازم ياخد بريك
ولازم تلاقيه ايه عنده مزاكة وانت بقى وسط الناس انت ما فيش الكلام ده طبعا. الدنيا مش كده فده واخد على جو الباشوات قام رامي نفسه الصوم رمى نفسه ليه؟ لانه
عارف انه لوحده ضاع. فهو قعد وسط المساكين ده هم. وسط الغلابة ده هم. وسط الناس اللي شكلهم لا يوحي انهم ينفعوا صحبة اصلا. ولكن وهم دول اللي اكتشفوا انه هينجوا وسطهم
الاتناشر اللي في الاوضة اللي لا والله انا مش اقصد رزقك ده. الحمد لله. طبعا الشيخ ما فيش اي فرق الفندق هناك والفندق ايه ما فيش اي فرق بين هناك وهنا. والقاعة نفس القاعة بتاعة امبارح. ونقل كل حاجة هي نفسها
حبيبي يا شيخ عبدالله. فتح الله عليك يا اخي. فتح والله يا اخواني اقسم بالله الصاحب الواحد اغلى من الدنيا وما فيها. والله وخدوا بالكم ان الصحبة عاملة زي السبحة. لو
واتفرط حباية كله بيتفرط. يعني لو فرطت في واحدة انت بيبقى مبدأ التفريط مقبول عندك بعد كده. يعني القصة قصة ايه كما قال النبي حريص عليكم. الحرص على بعض ده ده هو اللي بيخلي دينا يقوى ببعض. اللي راكب على حمار مسلا ومسافر رايح بلد ولا اللي راكب طيارة. نهوب يتعب اكتر
اللي راكب على حمار بيطلع روحه. وبيدشدش وهو ماشي في الطريق. واللي راكب طيارة بيوصل اسرع منه الف مرة. اهو بيئة الايمان والصحبة عاملة زي الطيارة كده تلاقي نفسك طاير وبتعمل حاجات انت اصلا مش مستواك
مش مستواك ده ولكن لانك انت موجود في صحبة شايلاك. زي عباد الرحمن بالزبط. ناس عايشين في مجتمع فاسد جدا. عايشين في مجتمع صعب جدا. يعني ربنا بيقول واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلام عايشين في مجتمع مليان توك شو واعلام مدمر وفاسد لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون
ولا يزنون عايشين في مجتمع فيه بلطجية عايشين في مجتمع فيه والعياذ بالله. عري وفساد وزنا وكبائر واذا مروا باللغو عايشين في طبعا مليان سوشيال ميديا ولغو وتضييع وقت في الفاضي. وكورة وجنون كورة عايشين في وفي نفس الوقت الناس دي شغالة. الناس دي ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا
القرآن متجوزين ومخلفين مش ناس متفرغة للعبادة. وفي وسط الفساد ده وفي وسط الانشغال الدنيوي ده اولئك يجزون الغرفة. وصلوا الفردوس الاعلى. بل المفسرين قالوا ان الغرفة هي اعلى الغرف. والغرف هي اعلى درجة في الفردوس الاعلى. فالناس دي وصلت لقمة الفردوس
الفردوس الاعلى. طب ازاي وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض يمشون مع بعض اذا خاطبهم قالوا سلف والذين يبيتون مع بعض واو الجماعة اتكررت كم مرة في ايات عباد الرحمن؟ هم مع بعض. فالواقع فاسد بس بفضل الله الفتن سهلة لانهم مع بعض. طب يعني
اشغال كتير بس بفضل الله الوقت الباقي يستسمر صح في العبادة لانهم مع بعض. في ان هؤلاء يؤزون الغرفة. في النهاية وصلوا لقمة بشرية بقوا الاوائل على البشرية. رغم انه مجتمع فاسد مجتمع مدمر. مجتمع بيسخر من الدين مجتمع مليان فجور. مجتمع
كان كفر والزين لا يشهدون زور الزور اعياد الكفار. مجتمع مليان كفر مجتمع لا يطبق شريعة. وهم مشغولين وعندهم زوجات وعندهم اولاد وعندهم دنيا وفي وسط كل ده بقوا الاوائل على البشرية. طب ازاي يعني؟ يعني المفروض الاوائل دول ناس قاعدة في صومها لأ لان هم يمشون يبيتون
كون يقولون وعلى طول واو الجماعة واو الجماعة والجماعة فايدهم في ايد بعض وصلوا للقمة. عايزين نعرف قيمة بعض صاحب الرغيف اه قعد وسط الاتناشر فالراجل جه رمى الاتناشر رغيف فهو رقم تلتاشر وما حدش واخد باله منه. فخد هو في النص خد الرغيف اللي في النص ففي واحد في الاخر ما خدش رغيف
فقال اين رغيفي؟ فالراجل اللي بيلقي الارغفة اتهيأ له ان هو بينصب عشان ياخد رغيفين. فقال له والله لا اعطيك اليوم. ما لكش رغيف. فده هو اللي قاعد في النص وعارف
ان الرغيف بتاع الراجل ده هو اللي خده الوقتي. فيعني وهي كده كده صدقة على الجميع فضحى اثر اخوه بالرغيف بتاعه وقام سايب له الرغيف بتاعه. وهو طبعا جاي من رحلة مقتول كلما خطى خطوة سجد لله سجدة بقى له ايام لم ياكل ولا بيشرب
فنام فمات. الراجل مات في هزه الليلة فوزن عبادة السبعين سنة بالسبع ليال بتوع الكبائر والزنا والعياذ بالله. فرجحت السبع ليال ايام سبع ايام معصية رجحوا سبعين سنة عباد فوزن الرغيف بالسبع ليال فرجح الرغيف
الرغيف اللي اداه لاخوه دهوت عشان يتقوى بها لعبادة ربنا. الرغيف اللي تصدق به ده فوق ازن. يعني مش بقى وزن السبع الليالي الكبائر وزن السبعين سنة عبادة. هو ايه اللي خلى الراجل ده يرجع يرمي نفسه وسط اتناشر فقير مسكين دول؟ عشان عرف انه
لوحده مش هيقدر يوصل والذين جاءوا من بعدهم يقولون لازم تعرف ان فيه ناس سبقتك. وفيه ناس وانت بتخطي كل خطوة في طريق الدين فيه ناس تعبت. عشان الطريق ده يتسفلت. والذين جاءوا من بعدهم
يقولون ربنا اغفر لنا. يبقى انا شايف الوحش اللي عندي. ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. وشايف الحلو اللي عند اخويا وانا مش هقدر اكمل ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا. الاية اللي قبلها ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة من يوقى
يعني فيه مصيبتين بيدمروا الاخوة. الشح والغل الشح والغل. لازم صدرك يبقى صافي من الاتنين دول مع اخوك. الشح ايه يعني لو اخوك هو اللي زهر هو الشحن مش بس بالفلوس يا جماعة. مش ايه يعني لو اخوكم ولا خد الشوكلاتاية
مش ايه يعني لو اخوك هو اللي كل وانت ما كلتش في حاجات اخطر من كده مليون مرة. ايه يعني لو اخوك هو اللي ظهر وانت ما زهرتش ايه يعني لو اخوك هو اللي نسب له الفضل وانت ما مسكش ايه يعني لو اخوك هو اللي بقى يعني فوقك في مسك اي عمل وانت ما مسكتش ايه يعني؟ ايه يعني؟ ما دام في جيب اخوك بقى
في جيبك في بيتها والغل انك انت بقى تايه يعني الشح بيحصل لما لما الدنيا تشح. لما يبقى ايه الواقع الدعوي صح. صعب. وعايزين تضحيات. اشمعنى انا اللي ما يبزل هو كمان. اشمعنى انا اللي اتعب! اشمعنى انا اللي اتبهدل! اشمعنى ؟ طب الغل لا الغل مش ساعة والدنيا كروهات. الغل والدنيا بانبي
الغل لما بتيجي بقى ايه لما بتحلو بقى لما طريق الدعوة بيحلو لما مبيبقاش فيه حرب عالدعوة الدعوة كلها مغانم الدعوة كلها ناس بتحبها الدعوة ايه يعني لو اخويا خد ايه يعني لو اخويا هو اللي علي ايه يعني لو اخويا هو اللي طلع الشح والغيب طول ما قلوبنا ونفوسنا صافية من الاتنين دول
طول ما نقدر نكمل مع بعض مقصد ان في المكان الطاهر اللي احنا فيه ده. في المكان العظيم اللي احنا فيه ده. آآ مش هنقعد نوعظ وهنقعد نذكر وهنقعد نسخن على العبادة
انسى ان ماذا بعد العودة بعد ما نرجع لازم تبني لمستقبلك بعد الرجوع من الان. صاحبوا بعض يا جماعة ارتبطوا ببعض. اخوانا آآ يعني مش هيعرف مكاسب كنت زمان بقول آآ يعني بقول لاخواني الجوازة الحلوة حلوة والجوازة الوحشة
اقرب خمسة لك غالبا غالبا يعني. واحنا مش في يعني يعني ربنا قادر على المعجزات. ولكن لو شلنا المعجزات لو شلنا الكرامات اللادونية يبقى ده القانون اللي بيحكم البشرية كل مشاكل حياتك بسبب اقرب خمسة لك. او على الاقل
بسبب سلبية اقرب خمسة بك. وكل نجاحات حياتك بسبب ان ربنا رازقك. حد من اقرب ناس لك كان السبب فيها. دور دايما في العلاقات قريبة منك اختار اصحابك لان دول اخطر كنز في حياتك ما تصاحبش اللي بتحبه
حبيبك مش باقول لك اقفل. ما تصاحبش الزريف. ما تصاحبش الكريم ما تصاحبش اللي فاهم الدنيا. ما تصاحبش اللي المحبوب. ما تخليش نفسيتك هي اللي بتقودك في صحوبياتك. احرص على ما ينفعك
وعلى من ينفعك خلي رغبتك في الفردوس الاعلى هي اللي تبقى الفلتر اللي تختاري بيت صاحبي مين كل واحدة تصاحبيها. اول حاجة مش هتقول لنا الجنة زمرا. مش هتوصلي لوحدك. طب انا عايزة صاحبات بقى. اه بصي بقى في اللي حواليك. مين
من دول هتبقى سند لي في طريق الفردوس الاعلى مين من دول انا مش هندم لو القبر المفتوح دهو اتقفل علي دلوقتي انا مش هندم انها كانت صحبتي مين ؟ دور على حد
تنجو من النار معه. ان تقوموا لله مثنى. دور على حد تقوم لله معه دور على حد يبقى فيه قوم الا معه. ما تخترش صاحبك بناء على اللي اه اصل ده بينصرني. اصل ده بيقول لي كلام حلو وبيرسم لي وسط الناس. اصل ده زوق كل ده كلام جميل
ما فيش مشكلة. مين رفيق الدرب مين اللي هتقوم لله معه؟ دور على الانسان الايجابي. دور على الانسان العاقل. دور على الانسان اللي تقدر تاخد معه قرار في مشاكلك دور على الانسان لما يكون عندك مشكلة وتقعد معه يهتم بك. ويفرغ من صدره لك. وهي سلف ودين. وانت كمان معك كده. دور
الانسان اللي على طول بيذكرك بالطاعة. يا جماعة دوروا على اهل الاخرة احنا حتى جوة الدين بندخل في طريق الدين وندور على اهل الدنيا جوة الدين. هادور بقى على الظريفة بقى الكويسة الحلوة اللي بتدي
كل ده احنا جوة الدين وبنختار اختيارات اهل الدنيا. دوري على اهل الاخرة جوة طريق الدين. دور على الناس اللي بتصبح والاخرة همها. الناس اللي لو رايحة عليها جلسة ضحى يجي لها زبحة صدرية. وفي نفس الوقت صاحب صاحبه وعشري وفاهم مش افشنجي. وحتى لو
بس بيقودك في طريق الدين اصبر وخده معك. اصبر على صحبته واستفيد من هزه الصحبة. خلونا الصحبة تبقى تضحية من اكبر مجالات التضحية في الحياة هي التضحية في الصحبة. انا انا بالنسبة لي انا انا في ناس بموت فيها. بحبها حب رهيب. ولكن انا
بها على قد الحب. على قد ما يحتاجني على قد لما لما يعني ايه لما احس ان انا امال انا انا بصاحي مين انا بصاحي من اللي يساعدني ان انا اوصل لربنا
اللي يساعدني ان انا اوصل للفردوس الاعلى بعد كده بتكتشف ان ممكن يكون احسن من انما في الاساس نحن نختار لله. وهو ده اللي النبي عليه الصلاة والسلام قال عليه الحب اوثق عرى الايمان ان
تحب لله انا قلبي في ايدي. انا باختار صاحبي بعقلي وبعد كده باعيش مع قلبي. باختار صاحبي بعقلي يسندني ولا لأ. وبعد كده باعيش معه بقلبي يعمل اللي يعمله بقى احنا ماشيين في طريق الدين مع بعض. اسأل الله اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا. واهدنا سبل السلام. واخرجنا من الظلمات
الى النور ونجنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن