1
00:00:00.100 --> 00:00:18.450
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. هذا هو المجلس الثالث في كتاب الشمائل المحمدية للترمذي رحمه الله تعالى

2
00:00:18.650 --> 00:00:39.150
قال رحمه الله حدثنا سفيان بن وكيع قال حدثنا حميد بن عبدالرحمن الرؤاسي عن زهير عن ابي اسحاق قال سأل رجل البراء بن عازب رضي الله عنه فكان وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل السيف

3
00:00:39.300 --> 00:01:10.950
قال لا بل مثل القمر   قصده في الاشراق والنور ماذا قال عن الحديث نعم اصدقائي في الحاشية مثل السيف اي الحسن والاطمئنان    احسن الله اليك في اسناد سفيان بن وكيع وهو ضعيف

4
00:01:15.650 --> 00:01:55.900
صححه الشيخ الالباني رحمه الله  هذا في البخاري احسن ما يهريك    نعم نعم اقول هذا الحديث في البخاري نعم قد قد قد يأتي من طريق ضعيف  يقوم بعض المحققين هناك هناك احاديث

5
00:01:56.800 --> 00:02:21.300
اخرجها صاحبا الصحيح وتروى من طرق ضعيفة بعض المحققين يعني صناعة الحديث لها اهلها. ونحن نتعلم منهم ماذا يقول حديث لا يصح لأنه كذا الأولى ان يقول من هذا الطريق اللي هو طريق

6
00:02:22.100 --> 00:02:42.800
معي؟ يعني اذا قيدوا الضعف احسن اما ضعيف هكذا مطلقا  نعم احسن الله اليك وقال وفي اسناد سفيان بن وكيل وهو ضعيف لكن رواه البخاري من طريق من طريق اخر عن ابي نعيم

7
00:02:43.050 --> 00:02:55.800
حدثنا زهير عن ابي اسحاق قال سئل البراء اكان وجه النبي صلى الله عليه وسلم مثل السيف قال لا بث بل مثل القمر لا انا قصدي القاعدة العامة الانسان اذا اراد

8
00:02:55.950 --> 00:03:23.500
يقيد الضعف الطريق اللي  نعم شيخ ماجد قال حدثنا ابو داوود المصاحفي سليمان بن سلم قال حدثنا النظر ابن جميل عن صالح بن ابي الاخضر عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه

9
00:03:23.500 --> 00:03:48.750
سلم ابيض كانما صيغ من فضة رجل الشعر هذه الاحاديث تفسر بما قبلها ان البياض انواع كانوا تقدم ليس بالابيض الشهير رياض الامهق ولكن كما   البياض الذي يكون كمال البياض ليس بالامهق

10
00:03:48.950 --> 00:04:09.900
البياض بعض ولكن كمال البياض المشرف بحمر التقليد نعم يا سيدي  قال حدثنا قتيبة ابن سعيد قال اخبرني الليث ابن سعد عن ابي الزبير عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه

11
00:04:09.950 --> 00:04:29.600
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عرض علي الانبياء فاذا موسى عليه السلام ضرب من الرجال كأن من رجال شنوءة ورأيت عيسى ابن مريم عليه السلام فاذا اقرب من رأيت به شبها عروة ابن مسعود

12
00:04:29.700 --> 00:04:48.950
ورأيت ابراهيم عليه السلام فاذا اقرب من رأيت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورأيت جبريل عليه السلام فاذا اقرب من رأيت به شبها دحية يا شيخ عبد الكريم شيخ عبد الكريم. نعم شيخنا نعم

13
00:04:49.150 --> 00:05:18.850
هذا الحديث يؤيد من حسن حديث السور ايوة هذا الحديث اللي قرأه الشيخ ماجد   قد يشفع لقبول حديث الصور شيخنا اذا تكرمتم هذا الحديث اطلع الله نبيه الانبياء على بعض الانبياء. مم. مم. ورأهم

14
00:05:19.050 --> 00:05:44.750
هل رأهم بصورهم يعني في احيوا له او مجرد صوره بغض النظر بغض النظر لكن فيه شاهد في حديث في معي  نقل صورهم الخلقية  في دحية جبريل واشباهكم الدجال عبد العزيز بن قطر

15
00:05:45.000 --> 00:06:12.050
واصبحكم بالخير صاحبكم في دليل تقريب في صور الانبياء الخلقية انها كانت معروفة عندهم   نعم يا شباب قد يكون هذا في ليلة الاسراء انه عرض عليه عليه الصلاة والسلام   قال حدثنا سفيان بن وكيع ومحمد ابن بشار المعنى واحد

16
00:06:12.400 --> 00:06:31.950
ومحمد ابن بشار المعنى واحد قال اخبرنا يزيد ابن هارون عن سعيد الجريري قال سمعت ابا الطفيل يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وما بقي على وجه الارض احد رآه غيري

17
00:06:31.950 --> 00:06:59.550
قل توصفه لي قال كان ابيض مليحا مقصدا    ابو الطفيل حصل عليك يقول كان ابيض قبل قبل اخر اي نعم يقول احسن الله اليك سعيد الجريري قال سمعت ابا الطفيل يقول

18
00:06:59.600 --> 00:07:19.600
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وما بقي على وجه الارض احد رآه غيري يبدو ان هذي يبدو ان هذا الصحابي  اخر الصحابة موتا عامر ابن رقية ويبدو انه قال

19
00:07:19.850 --> 00:07:41.750
قال لا يبقى على ظهر الارض بعد مئة سنة السنة العاشرة وقيل ان هذا الصحابي   اعتقد سنة مئة وعشرة وتزيد بمعنى ان اخر الصحابة والعلم عند الله  نعم يا شيخ

20
00:07:42.350 --> 00:08:00.100
قال حدثنا عبد الله عبد الله ابن عبد ابن عبد الرحمن قال حدثنا ابراهيم ابن المنذر الحزامي قال حدثنا عبد العزيز ابن ابي ثابت الزهري قال حدثني اسماعيل ابن ابراهيم ابن اخي موسى ابن ابن عقبة

21
00:08:00.200 --> 00:08:19.950
عن موسى ابن عقبة عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم افلج اثلج الثنيتين اذا تكلم رؤيا كالنور يخرج من بين ثناياه. الله اكبر الله اكبر

22
00:08:20.000 --> 00:08:49.200
حكم عليه ضعيف جدا احسن لي ما بين علة الحديث  فيه مسروق  عندي يا اخوان يا اخوان لحظة انا اسألك ماجد فقط عندك الحاشي وش قال الشيخ عصام هادي؟ ما ذكر حكمه على الحديث يا شيخ

23
00:08:50.050 --> 00:09:12.900
ما وجدته انه يذكر يا شيخ الكلمات الغريبة ويفسرها واحيانا يذكر الاسماء الرواة يعني يقول اخرجه الطبراني في الكبير والاوسط وفي اسناده عبدالعزيز ابن ابي ثابت الزهري وهو متروك الحديث

24
00:09:15.250 --> 00:09:28.850
طيب الشيخ عبدالله بن مسعود اي نعم هو هذا في السلسلة الظعيفة رقم الف واربع مئة ومئتين وعشرين. آآ ذكر العلة فيه عبد العزيز بن ثابت الزهري هذا متروك خير ان شاء الله

25
00:09:29.600 --> 00:09:58.500
نعم احسن الله اليك آآ قال رحمه الله باب ما جاء في خاتم النبوة قال حدثنا ابو رجاء قتيبة ابن سعيد قال حدثنا حاتم ابن اسماعيل عن الجعد ابن عبدالرحمن قال سمعت السائب ابن يزيد رضي الله عنه قال ذهبت بين ذهبت بي خالتي الى

26
00:09:58.500 --> 00:10:19.350
صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح رأسي ودعا لي بالبركة وتوضأ فشربت من وضوئه وقمت خلف ظهره فنظرت الى الخاتم بين كتفيه فاذا هو مثل زر الحجلة

27
00:10:21.750 --> 00:10:44.550
هذا في البخاري احسن مالي نعم هذي السبة الخلقية صفة خلقية رأى سلمان فارسي اخرون  وعلامة خلقية على نبوته صلى الله عليه وسلم  كاني سمعت قصة قبل ايام ان احدهم قال للشيخ بن باز

28
00:10:45.450 --> 00:11:09.550
يا شيخ انا نبي انا نبي وعندي خاتم نبوة  قال الشيخ رحمه الله لا نبي بعد محمد عليه الصلاة والسلام ولكني انا نبي ال الشيخ وش رايك يا فلان يعطيك الف ريال ودع النبوة

29
00:11:10.550 --> 00:11:30.850
عمر الشيخ بن باز بيعطاف ريال وقال الشيخ بما بلغ فيما فهمت نبوة نبوة تباع بالف لا خير فيها. الله المستعان وهذا ابن الشيخ ابن باز انا اعتقد انه سوق حكيم

30
00:11:31.150 --> 00:11:50.500
لان هذا الرجل يبدو انه مسكين ناقص الاهلية وهذا من حكمة الشيخ يذكرني هذا بقصة الوظاع الكذاب صاحب حديث الا في سبق الا في نصر او خف او حافر او جناح

31
00:11:51.050 --> 00:12:10.650
لا عفوا عفوا عفوا دخل رجل على المهدي العباسي واعطاه نعلين قال هاتان نعلان النبي عليه السلام اخذه وقبلهما واعطى مكافأة فلما خرج هذا الرجل فظل مجلس سألوا الخليفة هذا رجل جاهل

32
00:12:11.300 --> 00:12:31.900
والذين حضروا فيهم اناس لا يفهمون يعني شيئا من اثر اخذتها يعني من باب تعظيم مقام وتوقيع مكان النبي عليه الصلاة والسلام. شكر الله لك يا شيخ ماجد  شيخ عبدالله

33
00:12:35.050 --> 00:13:01.650
عبد الله بن مسعود   الفايدة رعاك الله. اه هي رسالة ابن القيم الى احد اخوانه ذكر في هذه الرسالة آآ قال ومما ينبغي ان يعلم ان الصلاة التي تقر بها العين ويستريح بها القلب هي التي تجمع ستة مشاهد

34
00:13:02.700 --> 00:13:27.300
فاقرأ عليكم المشهد الاول في ستة ستة اشطر نعم. يقول المشهد الاول الاخلاص وهو ان يكون الحامل عليها والداعي اليها رغبة العبد في الله ومحبته له وطلب مرضاته والقرب منه والتودد اليه وامتثال امره بحيث لا يكون

35
00:13:27.300 --> 00:13:47.050
حيث له عليها حظا من حظوظ الدنيا البتة. بل ياتي بها ابتغاء وجه ربه الاعلى. محبة له وخوفا من عذابه رجاء لمغفرته وثوابه والمشهد الثاني هو مشهد الصدق والنصح آآ لعل الدرس القادم ان شاء الله. كم سطر؟ كم سطر يا شيخ

36
00:13:48.050 --> 00:14:08.800
هذا تقريبا اه ثمان اسطر اذا يكون الدرس قادم ان شاء الله جزاكم الله جزاكم الله خيرا شيخ عبدالله نعم المشهد الاول لو تنزله في الموقع راك الله حتى نستفيد. على الاقل اختصارا له رعاك الله

37
00:14:08.900 --> 00:14:28.650
طيب طيب السلام عليكم ورحمة الله شيخ احسن الله اليك شيخ عبد العزيز تعليق بسيط على على حديث السائب ابن يزيد رضي الله عنه يقول ودعا لي بالبركة هنا يا شيخ يقول آآ اخرج ابن سعد طريق عطاء مولى السائب انه صلى الله عليه وسلم قال له بارك الله فيك

38
00:14:28.950 --> 00:14:48.000
فاستجيب دعائه صلى الله عليه وسلم في حقه وعن الجعد قال رأيت السائب بن يزيد وهو ابن اربع وتسعين حولا معتدلا وقال قد علمت اني ما متعت بسمعي وبصري الا ببركة دعاء النبي صلى الله عليه وسلم

39
00:14:48.600 --> 00:15:19.250
الله اكبر الشيخ رشيد القيسي كتابا اسمه ارع الهدية شرح الرحابية  وكتب على غرار الكتاب اظني اخبرتكم طول العمر كتب الغلاف ان ميلاده عام الف وثلاث مئة وثمانية عشر وقال لي اعطاني كتاب قال ان ميلاد الشيخ خطأ

40
00:15:19.600 --> 00:15:45.500
انا لما قال خطأ قلت له زيادة فاتصلت بالشيخ رشيد يسكن في مدينة ظبا  لتبوك في فقلت يا شيخ وصاني كتابك الهدية بلغني ان الميلاد خطأ المكتوب عالكتاب قال نعم الطابع علي العين

41
00:15:46.100 --> 00:16:07.200
انا مولود عام الف ومئتين وثمانية وتسعين للهجرة يعني ننقص من عمري عشرين سنة ما شاء الله. قابلته في الرياض  متعا بسمعه وبصره ما شاء الله تبارك الله ولسانه واهداني كتابا ثم

42
00:16:07.500 --> 00:16:23.450
كاتب عليه اهداء بخط يده ثم دعا بالختم فلما اتوا به الختم قال اعطوه فلان اي انا قال لي تدري هذا الختم متى ضرب  اذا اردت ان اقرأ فقال لا تقرأ. اكنت

43
00:16:23.600 --> 00:16:50.350
اختم بهذا الختم في قضايا الناس ابن باز في رحم امه لم يخلق بعد في اربع حكومات دولة الاتراك ودولة الشريف ابو الرشيد وابن سعود توفي رحمه الله عن قرن وربع القرن. مئة. ما شاء الله. خمسة وعشرين سنة

44
00:16:50.700 --> 00:17:14.200
ما شاء الله وعنده حقيقة اخبار حتى احد المشايخ ذكر انه قال يقول جاءنا من البحر دابة العنبر في حجم ما قال الصحابة وغيره او اكبر منه  اظن قال ان احدنا يأكل اربعة اشهر

45
00:17:14.250 --> 00:17:29.750
وفق الله الجميع. وشكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته عليكم السلام ورحمة الله وبركاته