بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. هذا هو المجلس الثالث في كتاب الشمائل المحمدية للترمذي رحمه الله تعالى
قال رحمه الله حدثنا سفيان بن وكيع قال حدثنا حميد بن عبدالرحمن الرؤاسي عن زهير عن ابي اسحاق قال سأل رجل البراء بن عازب رضي الله عنه فكان وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل السيف
قال لا بل مثل القمر قصده في الاشراق والنور ماذا قال عن الحديث نعم اصدقائي في الحاشية مثل السيف اي الحسن والاطمئنان احسن الله اليك في اسناد سفيان بن وكيع وهو ضعيف
صححه الشيخ الالباني رحمه الله هذا في البخاري احسن ما يهريك نعم نعم اقول هذا الحديث في البخاري نعم قد قد قد يأتي من طريق ضعيف يقوم بعض المحققين هناك هناك احاديث
اخرجها صاحبا الصحيح وتروى من طرق ضعيفة بعض المحققين يعني صناعة الحديث لها اهلها. ونحن نتعلم منهم ماذا يقول حديث لا يصح لأنه كذا الأولى ان يقول من هذا الطريق اللي هو طريق
معي؟ يعني اذا قيدوا الضعف احسن اما ضعيف هكذا مطلقا نعم احسن الله اليك وقال وفي اسناد سفيان بن وكيل وهو ضعيف لكن رواه البخاري من طريق من طريق اخر عن ابي نعيم
حدثنا زهير عن ابي اسحاق قال سئل البراء اكان وجه النبي صلى الله عليه وسلم مثل السيف قال لا بث بل مثل القمر لا انا قصدي القاعدة العامة الانسان اذا اراد
يقيد الضعف الطريق اللي نعم شيخ ماجد قال حدثنا ابو داوود المصاحفي سليمان بن سلم قال حدثنا النظر ابن جميل عن صالح بن ابي الاخضر عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه
سلم ابيض كانما صيغ من فضة رجل الشعر هذه الاحاديث تفسر بما قبلها ان البياض انواع كانوا تقدم ليس بالابيض الشهير رياض الامهق ولكن كما البياض الذي يكون كمال البياض ليس بالامهق
البياض بعض ولكن كمال البياض المشرف بحمر التقليد نعم يا سيدي قال حدثنا قتيبة ابن سعيد قال اخبرني الليث ابن سعد عن ابي الزبير عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عرض علي الانبياء فاذا موسى عليه السلام ضرب من الرجال كأن من رجال شنوءة ورأيت عيسى ابن مريم عليه السلام فاذا اقرب من رأيت به شبها عروة ابن مسعود
ورأيت ابراهيم عليه السلام فاذا اقرب من رأيت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورأيت جبريل عليه السلام فاذا اقرب من رأيت به شبها دحية يا شيخ عبد الكريم شيخ عبد الكريم. نعم شيخنا نعم
هذا الحديث يؤيد من حسن حديث السور ايوة هذا الحديث اللي قرأه الشيخ ماجد قد يشفع لقبول حديث الصور شيخنا اذا تكرمتم هذا الحديث اطلع الله نبيه الانبياء على بعض الانبياء. مم. مم. ورأهم
هل رأهم بصورهم يعني في احيوا له او مجرد صوره بغض النظر بغض النظر لكن فيه شاهد في حديث في معي نقل صورهم الخلقية في دحية جبريل واشباهكم الدجال عبد العزيز بن قطر
واصبحكم بالخير صاحبكم في دليل تقريب في صور الانبياء الخلقية انها كانت معروفة عندهم نعم يا شباب قد يكون هذا في ليلة الاسراء انه عرض عليه عليه الصلاة والسلام قال حدثنا سفيان بن وكيع ومحمد ابن بشار المعنى واحد
ومحمد ابن بشار المعنى واحد قال اخبرنا يزيد ابن هارون عن سعيد الجريري قال سمعت ابا الطفيل يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وما بقي على وجه الارض احد رآه غيري
قل توصفه لي قال كان ابيض مليحا مقصدا ابو الطفيل حصل عليك يقول كان ابيض قبل قبل اخر اي نعم يقول احسن الله اليك سعيد الجريري قال سمعت ابا الطفيل يقول
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وما بقي على وجه الارض احد رآه غيري يبدو ان هذي يبدو ان هذا الصحابي اخر الصحابة موتا عامر ابن رقية ويبدو انه قال
قال لا يبقى على ظهر الارض بعد مئة سنة السنة العاشرة وقيل ان هذا الصحابي اعتقد سنة مئة وعشرة وتزيد بمعنى ان اخر الصحابة والعلم عند الله نعم يا شيخ
قال حدثنا عبد الله عبد الله ابن عبد ابن عبد الرحمن قال حدثنا ابراهيم ابن المنذر الحزامي قال حدثنا عبد العزيز ابن ابي ثابت الزهري قال حدثني اسماعيل ابن ابراهيم ابن اخي موسى ابن ابن عقبة
عن موسى ابن عقبة عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم افلج اثلج الثنيتين اذا تكلم رؤيا كالنور يخرج من بين ثناياه. الله اكبر الله اكبر
حكم عليه ضعيف جدا احسن لي ما بين علة الحديث فيه مسروق عندي يا اخوان يا اخوان لحظة انا اسألك ماجد فقط عندك الحاشي وش قال الشيخ عصام هادي؟ ما ذكر حكمه على الحديث يا شيخ
ما وجدته انه يذكر يا شيخ الكلمات الغريبة ويفسرها واحيانا يذكر الاسماء الرواة يعني يقول اخرجه الطبراني في الكبير والاوسط وفي اسناده عبدالعزيز ابن ابي ثابت الزهري وهو متروك الحديث
طيب الشيخ عبدالله بن مسعود اي نعم هو هذا في السلسلة الظعيفة رقم الف واربع مئة ومئتين وعشرين. آآ ذكر العلة فيه عبد العزيز بن ثابت الزهري هذا متروك خير ان شاء الله
نعم احسن الله اليك آآ قال رحمه الله باب ما جاء في خاتم النبوة قال حدثنا ابو رجاء قتيبة ابن سعيد قال حدثنا حاتم ابن اسماعيل عن الجعد ابن عبدالرحمن قال سمعت السائب ابن يزيد رضي الله عنه قال ذهبت بين ذهبت بي خالتي الى
صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح رأسي ودعا لي بالبركة وتوضأ فشربت من وضوئه وقمت خلف ظهره فنظرت الى الخاتم بين كتفيه فاذا هو مثل زر الحجلة
هذا في البخاري احسن مالي نعم هذي السبة الخلقية صفة خلقية رأى سلمان فارسي اخرون وعلامة خلقية على نبوته صلى الله عليه وسلم كاني سمعت قصة قبل ايام ان احدهم قال للشيخ بن باز
يا شيخ انا نبي انا نبي وعندي خاتم نبوة قال الشيخ رحمه الله لا نبي بعد محمد عليه الصلاة والسلام ولكني انا نبي ال الشيخ وش رايك يا فلان يعطيك الف ريال ودع النبوة
عمر الشيخ بن باز بيعطاف ريال وقال الشيخ بما بلغ فيما فهمت نبوة نبوة تباع بالف لا خير فيها. الله المستعان وهذا ابن الشيخ ابن باز انا اعتقد انه سوق حكيم
لان هذا الرجل يبدو انه مسكين ناقص الاهلية وهذا من حكمة الشيخ يذكرني هذا بقصة الوظاع الكذاب صاحب حديث الا في سبق الا في نصر او خف او حافر او جناح
لا عفوا عفوا عفوا دخل رجل على المهدي العباسي واعطاه نعلين قال هاتان نعلان النبي عليه السلام اخذه وقبلهما واعطى مكافأة فلما خرج هذا الرجل فظل مجلس سألوا الخليفة هذا رجل جاهل
والذين حضروا فيهم اناس لا يفهمون يعني شيئا من اثر اخذتها يعني من باب تعظيم مقام وتوقيع مكان النبي عليه الصلاة والسلام. شكر الله لك يا شيخ ماجد شيخ عبدالله
عبد الله بن مسعود الفايدة رعاك الله. اه هي رسالة ابن القيم الى احد اخوانه ذكر في هذه الرسالة آآ قال ومما ينبغي ان يعلم ان الصلاة التي تقر بها العين ويستريح بها القلب هي التي تجمع ستة مشاهد
فاقرأ عليكم المشهد الاول في ستة ستة اشطر نعم. يقول المشهد الاول الاخلاص وهو ان يكون الحامل عليها والداعي اليها رغبة العبد في الله ومحبته له وطلب مرضاته والقرب منه والتودد اليه وامتثال امره بحيث لا يكون
حيث له عليها حظا من حظوظ الدنيا البتة. بل ياتي بها ابتغاء وجه ربه الاعلى. محبة له وخوفا من عذابه رجاء لمغفرته وثوابه والمشهد الثاني هو مشهد الصدق والنصح آآ لعل الدرس القادم ان شاء الله. كم سطر؟ كم سطر يا شيخ
هذا تقريبا اه ثمان اسطر اذا يكون الدرس قادم ان شاء الله جزاكم الله جزاكم الله خيرا شيخ عبدالله نعم المشهد الاول لو تنزله في الموقع راك الله حتى نستفيد. على الاقل اختصارا له رعاك الله
طيب طيب السلام عليكم ورحمة الله شيخ احسن الله اليك شيخ عبد العزيز تعليق بسيط على على حديث السائب ابن يزيد رضي الله عنه يقول ودعا لي بالبركة هنا يا شيخ يقول آآ اخرج ابن سعد طريق عطاء مولى السائب انه صلى الله عليه وسلم قال له بارك الله فيك
فاستجيب دعائه صلى الله عليه وسلم في حقه وعن الجعد قال رأيت السائب بن يزيد وهو ابن اربع وتسعين حولا معتدلا وقال قد علمت اني ما متعت بسمعي وبصري الا ببركة دعاء النبي صلى الله عليه وسلم
الله اكبر الشيخ رشيد القيسي كتابا اسمه ارع الهدية شرح الرحابية وكتب على غرار الكتاب اظني اخبرتكم طول العمر كتب الغلاف ان ميلاده عام الف وثلاث مئة وثمانية عشر وقال لي اعطاني كتاب قال ان ميلاد الشيخ خطأ
انا لما قال خطأ قلت له زيادة فاتصلت بالشيخ رشيد يسكن في مدينة ظبا لتبوك في فقلت يا شيخ وصاني كتابك الهدية بلغني ان الميلاد خطأ المكتوب عالكتاب قال نعم الطابع علي العين
انا مولود عام الف ومئتين وثمانية وتسعين للهجرة يعني ننقص من عمري عشرين سنة ما شاء الله. قابلته في الرياض متعا بسمعه وبصره ما شاء الله تبارك الله ولسانه واهداني كتابا ثم
كاتب عليه اهداء بخط يده ثم دعا بالختم فلما اتوا به الختم قال اعطوه فلان اي انا قال لي تدري هذا الختم متى ضرب اذا اردت ان اقرأ فقال لا تقرأ. اكنت
اختم بهذا الختم في قضايا الناس ابن باز في رحم امه لم يخلق بعد في اربع حكومات دولة الاتراك ودولة الشريف ابو الرشيد وابن سعود توفي رحمه الله عن قرن وربع القرن. مئة. ما شاء الله. خمسة وعشرين سنة
ما شاء الله وعنده حقيقة اخبار حتى احد المشايخ ذكر انه قال يقول جاءنا من البحر دابة العنبر في حجم ما قال الصحابة وغيره او اكبر منه اظن قال ان احدنا يأكل اربعة اشهر
وفق الله الجميع. وشكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته عليكم السلام ورحمة الله وبركاته