1
00:00:00.300 --> 00:00:25.600
الحقيقة ان انا يعني ربما اخذ دائما كلما تذكرت الشيخ احمد ياسين معنى ربما يختلف عما هو مشهور عند الناس لكن دايما هو بيؤثر في اللي هو عبقرية المبادرة لانه مجرد فكرة انه ينشأ منظمة جديدة على الساحة الفلسطينية بعد ما المنظمات القديمة استهلكت

2
00:00:25.600 --> 00:00:45.600
تكون منظمة مبنية على صفو العقيدة وليست على النزعة الوطنية فقط. واذا بهذه المبادرة اللي تتمثل في انشاء منظمة عقائدية الجهات تتحول اليوم مثلا وفات عليها انظروا كم سنة احنا عشرين سنة

3
00:00:45.600 --> 00:01:09.950
آآ تلاتين سنة تتحول عشرين سنة بالضبط. تتحول انها الشيء المؤثر رقم واحد في القضية فلسطينية. في العالم كله. وفي طبعا فالفكرة عندنا هي مسألة عبقرية المبادرة يعني كيف ابادر فاضع في الواقع اصنع على الواقع اضيف الى الواقع اضافة جديدة

4
00:01:10.450 --> 00:01:27.100
ليست موجودة فالمسألة ليست جهاد برصاصة ليست جهاد بحزام ناسف ليست جهاد بحجارة دي كلها اعمال لكن المبادرة بفكرة انشاء ولزلك الحقيقة ان تحريك المياه الراكدة بعد ما تركد وانا لا زلت اذكر

5
00:01:27.500 --> 00:01:47.500
وهذا هو الفارق بين ان ان العدو استهلك النظم القديمة لدرجة انه قال انا عايز استبقي استبقي القادة القدامى لانهم هم بالنسبة لي بيحافزوا على انه تفضل الامور راكدة ومستقرة وليس فيها مشاكل. فعندما يأتي هذا الرجل برغم انه

6
00:01:47.500 --> 00:02:07.500
مقعد ويأتي هو ورفاقه واخوانه وزملاؤه ثم تلامذته اصلا وينشئ هذا فاذا به يعني يؤثر هذا الاثر ولذلك يعني لم يطيقوا الا ان يقتل عليه رحمة الله ويقتل من الطائرات

7
00:02:07.500 --> 00:02:33.550
برغم والله ان انا ولن اذكر اسم هذا الشخص انما احد كبار القادة من الاسرائيليين الصهاينة قال لقد كانت في رأس فلان الفلاني على مرمى رصاصة من من مسدسي ولكني لم اقتله برغم ان هو عدونا رقم كذا اللي احنا مهتمين بقتله. لان كان عندي تعليمات ان استبقاؤه مهم لنا

8
00:02:33.800 --> 00:02:52.750
استبقاء القائد قائد اعدائي مهم لي انا. ليه؟ لانه بيخدم علي انما ما بالك هذا الشخص احمد ياسين كان لا يمكن ان يبقى وان اه لانه كان فعلا ثورة على اعدائه. ولذلك رحمة الله عليه وعلى يعني ما

9
00:02:52.750 --> 00:03:10.900
فعله بهذه برغم الاقعاد وبرغم هذا وانا اعتقد ان ما فعله الله عز وجل بشارون ثأرا من لاحمد ياسين. يعني شارون مين يقول؟ شارون بقى له كم سنة؟ بيحصل فيه ايه؟ حد عارف؟ ده ليس على قيد الحياة

10
00:03:11.650 --> 00:03:34.600
وفقد وزنه واصبح وزنه كزا واربعين كيلو طبقا لاخر ما نشر اية اية. اه وايه العذابات اللي بتحدث له طوال هذا الوقت وهو لا يزال في الدنيا يعني مش عذاب قبر ولا عذاب انه من العذاب الادنى دون الاكبر لعلهم يرجعون. لكن هو اهم شيء ان الواحد يعرف انه لا يكون

11
00:03:34.600 --> 00:03:56.550
ما له امل معلقا بالدنيا. يعني احنا ما فيش مانع احنا بنزاكر ما فيش مانع ننجح انما الامل الحلم الخيالي اللي اعيشه انني اريد ان اكون شاهدا انني اريد ان اكون على علم انني اريد ان اطيع الله عز وجل. وانا اقول والله لابنائي ومنهم من هو في عمر احمد ربنا يكرمه

12
00:03:56.550 --> 00:04:10.550
اقول له يا ابني انت غالبا مش هتلحق تدخل الكلية يعني بقولها له كده صراحة بقول له انت غالبا ما نلحقش ندخل الكلية احنا عندنا شيء تاني اقرب من هذا. يعني عشان توصل ولا مين

13
00:04:10.550 --> 00:04:23.950
كلهم اي حد اي حد اقول له مش هنلحق احنا امنا شيء تاني احنا يومنا ربنا يمكنا من ان نقف في الميدان وندافع نجاهد في سبيل الله ولو في هذه اللحظة هذا هو الامل

14
00:04:24.100 --> 00:04:47.300
فاحنا الحقيقة معيشة الانسان معيشة الحلم والامل اللي هي ان يحدث نفسه. ان يحدث نفسه. وهذا ورد في حديث الرسول عليه الصلاة والسلام. فان شاء الله كيف اصير مثل احمد ياسين رقم واحد خلق الحلم خلق الشوق خلق الامل. الامل في الشهادة آآ في الاستشهاد يعني اهم من الاستشهاد

15
00:04:47.300 --> 00:05:05.650
سعد بن ابي وقاص لما عرف انه ساعة دخول الغزوة آآ وقت مستجاب الدعاء عبدالله بن جحش صديقه والاتنين من الصحابة قال له يا سعد ما نقف ندعو ربنا فسعد وقف وهو في اثناء الحركة الى الجيش

16
00:05:06.100 --> 00:05:25.250
مهو ساعات مستجاب الدعوة سيدنا سعد ابن ابي وقاص نعم فسعد ابن ابي وقاص دعا الله عز وجل دعوة عظيمة وسعد ابن ابي وقا  اعلى قدرا من عبدالله بن جحش. مم. واشهر من عبدالله بن جحش ومن العشرة المبشرين بالجنة

17
00:05:25.450 --> 00:05:45.850
انما سعد ابن ابي وقاص قال اللهم ان لقينا عدونا فملكنا الغداة اكتافهم وانصرنا عليهم ومكن لدينك. فقال عبدالله بن جحش امين لما جاء دور عبدالله بن جحش في ان يدعو قال اللهم ان لقينا عدونا فملكنا اكتافهم وانصرنا عليهم وارزقني الشهادة في سبيلك

18
00:05:45.850 --> 00:06:05.100
لقني رجلا خليني اقابل رجل شديدا بأسه شديد حرجه فاقاتله ويقاتلني واجالده ويجاردني فيجدع وان في ويقطع اذني ويقتلني فالقاك غدا فتقول من صنع من جدع انفك من قطع اذنك من قتلك فاقول

19
00:06:05.450 --> 00:06:24.100
يا ربي فيك وفي سبيلك فتقول لي صدقت فسعد بن ابي وقاص يقول ففي اخر اليوم اذا بي اجد عبدالله بن جحش وقد استشهد واذنه ملضومة بخيط في اصلها لانه اتقطعت وانفه

20
00:06:24.100 --> 00:06:44.100
بخيط عشان يدفن في اصلها. قال وانا ما يهمنيش بقى الواقعة دي كلها صدقه والله. وقال وارجو ان يبر الله ان يرزقه الله في سائر بدعوته كما صدقه في الدنيا لكن قال كلمة سعد بن ابي وقاص قال ووالله لقد كانت دعوة عبد الله ابن

21
00:06:44.100 --> 00:07:08.200
ما نجحش خير من دعوتي فخيرا نعم. نعم. فانت بتقول لي غلط يعني. نعم والمتصلين خلاص بقيت عالمي كده فالشاهد معي ان سعد ابن ابي وقاص يقول ان الامل في الاستشهاد

22
00:07:08.300 --> 00:07:29.150
كان يسكن نفس عبدالله بن جحش وقلبه الى هذه الدرجة. هم. فرقم واحد انا ممكن اقول له يعمل ايه. لكن انا اقول لك يا اخي احمد الزم المساجد  وابحث فتش واكتب عن مين من الصالحين موجود حواليك ومن العاملين للاسلام ومن الصادقين وقول حسن ولا مصطفى ولا

23
00:07:29.150 --> 00:07:46.600
عبدالواحد بالواحد وابحث عنهم والزمهم والزم المساجد والزم الصف العامل والنقطتين دول الحقيقة لا اجد غيرهما. الامل الامل في الاستشهاد وان تبحث عن العاملين واسأل الله عز وجل ما تعش

24
00:07:46.600 --> 00:07:51.637
لوحدك ولا في الاوهام عش مع الصالحين وربنا يكرمك يا رب العالمين