1
00:00:00.100 --> 00:00:14.850
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحابته اجمعين. اما بعد فهذا السي دي قامت بانتاجه جمعية احياء التراث الاسلامي

2
00:00:15.450 --> 00:00:35.500
فرع الرميثية وسلوى وهو يشتمل على دروس سيرة النبي صلى الله عليه وسلم والمسماة بكنوز سيرة النبي صلى الله عليه واله وسلم وقد قسم السي دي الى اثنين وخمسين درسا ليسهل الانتفاع بها

3
00:00:35.900 --> 00:00:56.050
نسأل الله جل في علاه ان يشكر القائمين على هذا العمل المميز وان يثيبهم عليه خير الثواب. اللهم امين الشريط الاول وفيه الكلام عن نسب النبي صلى الله عليه واله وسلم ثم عن حادثة الفيل

4
00:00:56.100 --> 00:01:23.300
التي هزت العالم المكي في ذلك الزمن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الانبياء وامام المرسلين سيدنا وامامنا وقدوتنا محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد

5
00:01:24.000 --> 00:01:48.000
فان الحديث عن سيرة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم يبعث في النفس الحياة ويعيد لها الامل وذلك ان من يقرأ سيرة سيد المرسلين يقرأ الدعوة الى الحق والصبر فيها ولها ويقرأ الحلم والاخلاق المتميزة

6
00:01:48.200 --> 00:02:11.150
والعبادة الكاملة والبذلة والجهاد. انه يقرأ الحياة كلها. يقرأ الحياة التي يجب ان يعيشها  وسنحاول من خلال هذه الدروس التعرف على حياة سيدنا وامامنا وقدوتنا رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم

7
00:02:12.450 --> 00:02:27.900
هو محمد بن عبدالله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن طالب بن فهر وفهر هذا هو قريش

8
00:02:28.100 --> 00:02:50.750
فكل قرشي فهري وهو صلى الله عليه وسلم مضاري ان يرجع نسبه الى مضر ثم الى عدنان من ولد اسماعيل عليه الصلاة والسلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله اصطفى كنانة من ولد اسماعيل

9
00:02:50.900 --> 00:03:13.100
واصطفى قريشا من كنانة واصطفى من قريش بني هاشم. واصطفاني من بني هاشم. رواه الامام مسلم في صحيحه وجد النبي صلى الله عليه وسلم الخامس عبد مناف كان على المشهور له اربعة من الولد

10
00:03:13.850 --> 00:03:41.350
وهم هاشم والمطلب وعبدشمس ونوفل فرسولنا صلى الله عليه وسلم يرجع نسبه الى هاشم. هو محمد بن عبدالله بن عبد المطلب بن هاشم ابن عبد مناف وهاشم هذا اسمه عمرو ولقب بهاشم لانه كان يهشم الخبز

11
00:03:41.450 --> 00:04:06.350
ان يكسره ويقطعه ويقدمه للحجاج وهو اول من اطعم السريد للحجاج. والثريد هو الخبز مع اللحم وهو اول كذلك من سن الرحلتين لقريش رحلة الشتاء والصيف ولذلك قال الشاعر عمرو الذي هشم الثريد لقومه

12
00:04:06.450 --> 00:04:44.050
ورجال مكة مسنتون عجاف سنت اليه الرحلتان كلاهما سفر الشتاء ورحلة الاصياف وكان لهاشم ولدان. احدهما عبد المطلب والثاني اسد وعبد المطلب لقب كذلك. واسمه شيبة الحمد وانما لقب بعبد المطلب لانه كان عند اخواله بني النجار في المدينة. لما توفي والده

13
00:04:44.150 --> 00:05:12.750
وذلك ان هاشما كان متزوجا من بني النجار من اهل المدينة. وترك ولده شيبة الحمد عند اخواله ومات هاشم وشيبة الحمد ولده عند اخواله بعد موته ذهب المطلب اخو هاشم عم شيبة الحمد ذهب الى المدينة واتى بابن اخيه

14
00:05:12.750 --> 00:05:41.500
ليكون عند اعمامه فلما دخل به مكة ظن اهل مكة انه عبد اشتراه المطلب. فقالوا هذا عبدالمطلب فقال لهم المطلب لا انما هو ابن اخي هاشم ولكن غلب عليه ذلك اللقب. وصار لا يسمى الا بعبد المطلب

15
00:05:42.700 --> 00:06:08.750
وعبد المطلب جد النبي صلى الله عليه وسلم وقعت في زمنه واقعتان لم يغفلهما التاريخ ولابد من التنبيه عليهما الاولى حفر زمزم وذلك انه كما هو معلوم ان الله تبارك وتعالى قد امتن على هاجر ام اسماعيل

16
00:06:08.850 --> 00:06:34.600
وولدها اسماعيل عليه الصلاة والسلام بان اوجد لهما زمزم ثم مرت السنون تلو السنون حتى خفيت معالم زمزم وقد ذكر ان عبد المطلب كان نائما يوما ما فرأى في المنام انه يؤمر بحفر زمزم

17
00:06:34.600 --> 00:06:59.950
الا على مكانها في النوم فقام الى المكان الذي امر في المنام بحفره فحفره فوجد الماء. ثم ثم اقام بعد ذلك سقاية الحاج والحادثة الثانية التي تذكر في ذلك الزمان هي مجيء ابرهة الحبشي

18
00:06:59.950 --> 00:07:31.750
الكعبة وقصة ابرهة كما ذكرها اهل العلم هي كما يلي وذلك ان ابرهة الحبشي بنى كنيسة عظيمة بصنعاء لم يرى في زمانها مثلها وكتب الى النجاشي اني قد بنيت لك كنيسة لم يبنى مثلها لملك قبلك

19
00:07:31.850 --> 00:07:59.700
ولست بمنته حتى اصرف اليها حج العرب يعني يريد ان يضاهي بها مكة فلما تحدث العرب بكتاب ابرهة الى النجاشي غضب رجل من كنانة فخرج هذا الكيناني حتى دخل الكنيسة في وقت لم يره فيه احد

20
00:08:00.750 --> 00:08:21.800
فجاء وقعد واحدث في الكنيسة احدث اي تبرز داخل هذه الكنيسة فلما اخبر ابرهة بذلك قال من صنع هذا؟ فقيل له صنعه رجل من اهل هذا البيت الذي تحجه العرب

21
00:08:21.800 --> 00:08:42.200
بمكة لما سمع بقولك انك تريد ان تصرف حج العرب الى بيتك هذا فغضب وفعل ما فعل وهنا لا بد من التنبيه على نقطة مهمة لا شك ان هذا الرجل

22
00:08:43.750 --> 00:09:09.450
سمع بمنكر وهو ان ابرهة اراد ان يصرف حج العرب من مكة الى هذه الكنيسة فغضب لاجل هذا الامر فانكر ذلك المنكر بان لطخ الكنيسة بالعذرة وهذا في مقابله اوجد

23
00:09:09.500 --> 00:09:38.750
عند ابرهة غضبا شديدا وهو انه عزم بعد ذلك على هدم الكعبة وهذا الذي نص عليه اهل العلم وهو انه لا يجوز انكار المنكر بايقاع منكر اعظم منه بل لا بد ان يكون انكار المنكر بحيث ان لا يقع بعد ذلك او على اثره منكر اعظم منه

24
00:09:38.800 --> 00:10:02.550
الشاهد ان ابرهة غضب لهذا الفعل وحلف ليسيرن الى البيت حتى يهدمه ثم امر الحبشة فتهيأت وتجهزت ثم سار بستين الف وخرج معه بالفيلة والعرب لا تعرف الفيلة في ذلك الوقت

25
00:10:02.800 --> 00:10:29.000
فخرج بالفيلة ويذكر ان رئيس الفيلة فيل يقال له محمود فلما تجهز وسار سمع العرب بذلك فاعظموه. وفظعوا به ورأوا جهاده حقا عليهم. وذلك كانهم يعظمون البيت الحرام وان كانوا على الشرك ولكنهم كانوا يعظمون بيت الله تبارك وتعالى

26
00:10:30.900 --> 00:10:38.340
فلما سمعوا انه يريد هدم الكعبة عزموا على مقابلته فكان ممن قابله