الشريط الخمسون ايات ومعجزات النبي صلى الله عليه واله وسلم النبي صلوات الله وسلامه عليه سنتكلم عن ابتداء عن خاتم نبوته ودلائل النبوة وصفته الخلقية وعن اخلاقه وعبادته وجوده وكرمه وشجاعته وهيبته وحلمه وحيائه وزهده ومزاحه ومنطقه
ثم بعد ذلك عن صفته صلوات الله وسلامه عليه التوراة والانجيل فنبدأ بخاتم نبوته صلوات الله وسلامه عليه ختموا النبوة كما ذكره السعد ابن يزيد رضي الله عنه قال ذهبت بي خالتي الى النبي صلى الله عليه وسلم
فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع يقول فمسح رأسي ودعا لي بالبركة ثم توضأ فشربت شربت من وضوءه ثم قمت خلف ظهره كان ضربت الى بين كتفيه مثل زر الحجلة
وهذا الحديث اخرجاه في الصحيح او في الصحيحين وسمع سماك سامر بن زمرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهه مستديرا مثل الشمس والقمر ورأيت خاتم النبوة بين كتفيه مثل بيضة الحمامة يشبه جسده. اخرجه الامام
مسلم في صحيحه وعن سلمان الفارسي قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فالقى الي رداءه وقال انظر الى ما امرت به قال فرأيت الخاتم بين كتفيه مثل بيضة الحمام
وهذا حديث اسناده حسن ان شاء الله تبارك وتعالى اما دلائل نبوته صلوات الله وسلامه عليه. فكثيرة جدا نذكر الاحاديث التي جاءت في نبوته صلوات الله وتدل عليها دلالة ظاهرة
صلوات الله وسلامه عليه من ذلك انشقاق القمر قال الله تبارك وتعالى وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمد. وكذبوا واتبعوا اهواءه وكل امر مستقر ولقد من الانبياء ما فيه مزدجر
حكمة بالغة فما تغني الندر. وقد اتفق العلماء مع بقية الائمة ان القمر انشق للنبي صلى الله عليه واله وسلم والاحاديث بهذا كثيرة جدا منها ما اخرجه الامام مسلم عن انس قال سأل اهل مكة النبي صلى الله عليه وسلم اية فانشق القمر بمكة فرقتين
فقال اقتربت الساعة وانشق القمر. والاحاديث كما قلت كثيرة جدا في هذه المسألة ومن دلائل نبوته صلوات الله وسلامه عليه ما رواه انس كذلك قال ان رجلا دخل المسجد يوم جمعة
من باب كان وجاه المنبر المنبر يعني مقابله قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وتقطعت السبل فادعوا الله لنا يغيثنا
قال انس فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه فقال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا. قال انس لا والله ما نرى في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيعة قزعة انسحاب الصغير
وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار. يعني جبل سلع قال فطلعت من ورائه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال والله ما رأينا الشمس ستا
اي ستة ايام ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبله قائما وقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل ادع الله يمسكها
يعني الامطار قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم على الاكام والجبال والضراب ومنابك الشجر قال فانقطعت وخرجنا نمشي في الشمس
قال شريك فسألت انسا اهو الرجل الذي سأل اولا؟ قال لا ادري وكذلك جاء عن انس رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر
والتمس الناس الوضوء او الوضوء اي الماء للوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده في ذلك الاناء فامر الناس ان يتوضأوا منه فرأيت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضأ
حتى توضأوا عن اخرهم. وهذا الحديث اخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما وعن انس كذلك قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بالزوراء فاوتي باناء فيه ماء لا يغمر اصابعه يعني لا يغطيها
فامر اصحابه ان يتوضأوا فوضع كفه في الماء فجعل الماء ينبع من بين اصابعه واطراف اصابعه صلوات الله وسلامه حتى توضأ القوم قال قلت لعبت كم كنتم قال كنا ثلاث مئة
وهذا الحديث رواه الامام البخاري في صحيحه وكذا مسلم وعن البراء بن عازب قال كنا يوم الحديبية اربع عشرة مئة يعني الف واربع مئة والحديبية بئر فنزحناها حتى لم نترك فيها قطرا
فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على شفير البئر اي على حافته فدعا بماء فمضمضة ومج في البئر فمكثنا غير بعيد ثم استقينا حتى روينا وزوت او صدرت كتابنا
يعني روت الركاب او صدرت يعني شبعت اه رويت وذهبت. وهذا الحديث اخرجه الامام البخاري في صحيحه وكذلك من دلائل النبوة ما رواه ابو هريرة رضي الله عنه قال والله ان كنت لاعتمد بكبدي على الارض من الجوع
وان كنت لاشد الحجر على بطني من الجوع. ولقد قعدت يوما على طريقهم اي على طريق الناس الذي يخرجون منه فمر ابو بكر فسألته عن اية من كتاب الله عز وجل ما سألته الا ليستتبعني فلم يفعل يعني حتى يقول اتبعني
فلم يفعل فمر عمر فسألته عن اية من كتاب الله ما سألته الا ليستتبعني فلم يفعل فمر ابو القاسم صلوات الله وسلامه عليه يقول فعرف ما في وجهي وما في نفسي فقال ابا هريرة قلت له لبيك يا رسول الله
فقال الحق يعني الحقني يقول واستأذنت فاذن لي يعني بعد ان وصلت الى البيت فوجدت لبنا في قدح فقال صلوات الله وسلامه لاهله من اين لكم هذا اللبن فقالوا اهداه لنا فلان او ال فلان
قال ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله. قال انطلق الى اهل الصفة فادعهم لي قال ابو هريرة واهل الصفة اضياف الاسلام لم يأوا الى اهل ولا مال اذا جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية اصاب منها وبعث اليهم منها واذا جاءته الصدقة ارسل بها اليهم ولم
يصيب منها قال ابو هريرة واحزنني ذلك وكنت ارجو ان اصيب من اللبن شربة اتقوى بها بقية يومي وليلتي وقلت انا الرسول فاذا جاء القوم كنت انا الذي اعطيهم وقلت ما يبقى لي من هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله
يقول المشكلة اني سأذهب وادعوهم فانا الرسول. يعني الرسول اليهم مرسل اليهم فاذا كان الامر كذلك اذا لا يصح لي ان اشرب قبلهم ادبا حيث يشربون قبلي اذا ماذا سيبقى لي؟ ولم يكن من بد من طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم
قال ابو هريرة فانطلقت فدعوتهم فاقبلوا فاستأذنوا فاذن لهم فاخذوا مجالسهم من البيت ثم قال ابا هريرة خذ فاعطهم. قال فاخذت القدح فجعلت اعطيهم فيأخذ الرجل القدح في شرب حتى يروى
ثم يرد القدح حتى اتيت على اخرهم ودفعت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذ القدح فوضعه في يده وبقي فيه فضله ثم رفع رأسه ونظر الي وتبسم وقال
ابا هريرة قلت لبيك رسول الله قال بقيت انت وانا او بقيت انا وانت قلت صدقت يا رسول الله قال فاقعد فاشرب قال ابو هريرة فقعدت وشربت ثم قال ليشرب
فشربت فما زال يقول لي اشرب فاشرب حتى قلت لا والذي بعثك بالحق ما اجد له مسلكا قال ناولني القدح فرددت اليه القدح فشرب منه الفضلة. وهذا رواه البخاري والله ما يدري الانسان ماذا يقول
عن هذه القصة وما حوته من الفوائد العظيمة منها ان النبي صلى الله عليه وسلم لما نظر الى ابي هريرة ابتداء عرف ما فيه ثم ننظر الى طاعة ابي هريرة رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثم بعد ذلك كيف ان النبي صلى الله عليه وسلم امر اولئك القوم كلهم ان يأتوا واتوا وشربوا ان ابا هريرة من ادبه لم يتقدمهم وكذلك كيف شربوا جميعا وبقي ما بقي. ثم ان النبي قال لابي هريرة اشرب واشرب واشرب
لانه علم في نفسه من تضايقه من دعوتهم ثم فوق هذا كله ادب رسول الله صلى الله عليه وسلم بانه شرب بعد القوم وهذا لا شك من تواضعه صلوات الله وسلامه عليه زاده الله شرفه
وعن انس ابن مالك قال قال ابو طلحة لام سليم ام سليم ام انس لقد سمعت يقول ابو طلحة لقد سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيهم جوع
فهل عندك من شيء من طعام قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يديه ولافتني ببعضه يعني اعطتني بعضه ثم ارسلتني الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ومعهن فقمت عليهم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا انس يقول ارسلك ابو طلحة النبي يقول ارسلك ابو طلحة؟ قلت نعم. قال بطعام؟ قلت نعم
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن معه قوموا يقول انس فانطلق وانطلقت بين ايديهم يعني اسرعت حتى جئت ابا طلحة فاخبرته قال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس وليس عندنا ما نطعمهم
يعني كنا نريد ان نطعم الرسول صلى الله عليه وسلم لكن الناس ما عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله اعلم الله اكبر هذا الايمان قالت الله ورسوله اعلم. فانطلق ابو طلحة حتى لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم. واقبل رسول الله وابو طلحة معه. ليستقبله
فقال رسول الله هلم يا ام سليم ما عندك فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكة فادمته مثل اه تمن فادمته يعني جعلته مع الخبز
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه ما شاء الله ان يقول يعني دعا ثم قال ائذن لعشرة يعني من الناس فاذن له فاكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال اذا لعشرة
فاذن لهم فاكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا فقال ائذن لي عشرة. فاذن لهم فاكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال ائذن لي عشرة فاكل القوم كلهم والقوم سبعون او ثمانون رجلا
وهذا الحديث رواه البخاري بخاري ومسلم في صحيحيهما وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما كانت غزوة تبوك اصاب الناس مجاعة. فقالوا يا رسول الله لو اذنت لنا فنحرنا نواضحنا فاكلنا وادهنا
قال افعلوا فجاء عمر فقال يا رسول الله ان فعلوا قل الظهر يعني يركبون على ايش ولكن ادعهم بفضل ازواجهم. يعني كل واحد ما عنده من طعام ولو قليل ثم ادع لهم عليها بالبركة لعل الله ان يجعل في ذلك البركة
فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم بنطق فبصر يعني مثل البساط طب وصلت ودعا بفضل ازواجهم فجيء بها. فجعل الرجل يجيء بكف التمر والاخر بالكسرة. كسرة الخبز حتى اجتمع على النطع شيء من ذلك يسير
فدعا عليهم بالبركة ثم قال خذوا في اوعيتكم فاخذوا في اوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء الا ملأه واكلوا حتى شبعوا وفضلت فضله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله لا يلقى الله بها عبد غير شاك فتحتجب عليه عنه الجنة وهذا الحديث رواه الامام مسلم في صحيح ونحن نشهد ان لا اله الا الله
وانه رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وعن جابر ابن عبد الله قال صرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى نزلنا واديا افيح فذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته فاتبعته باداوة من ماء فنظر فلم يرى شيئا يستتر به
واذا شجرتان بشاطئ الوادي اي بطرفه فانطلق الى احداهما فاخذ بغصن من اغصانها وقال انقاذي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المغشوش الذي يصانع الله اكبر حتى اتى الشجرة الاخرى فاخذ من اغصانها وقال انقاذي علي باذن الله. فانقادت معه كالبعير المغشوش الذي يصانع قائده
حتى اذا كان بالمنتصف فيما بينهما لئم بينهما اي جمعه صلوات وقال التئما علي باذن الله فالتئمتا قال جابر فخرجت احضروا مخافة ان يحس بقربي فيبعد او فيبعد يقول فجلست احدث نفسي
فحالت مني لفتة فاذا انا برسول الله صلى الله عليه وسلم مقبل واذا الشجرتان قد افترقتا وقامت كل واحدة منهما على ساق فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف وقفة وقال برأسي هكذا يمينا وشمالا ينظر
حوله صلوات الله وسلامه عليه. وهذا الحديث اخرجه الامام مسلم في صحيحه وعن ابن عمر قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فاقبل اعرابي فلما دنا منه قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اين تريد
قال الى اهلي قال هل لك الى خير؟ قال ما هو؟ قال تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله قال هل من شاهد على ما تقول
قال هذه الشجرة فدعاها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي على شاطئ الوادي فاقبلت تخد الارض خدا فقامت بين يديه صلوات الله وسلامه عليه فاستشهدها ثلاثا فشهدت انه كما قال ثم انها رجعت الى منبتها
ورجع الاعرابي الى قومه فقال ان يستمعوني اتيتك بهم والا رجعت اليك وكنت معك قال ابن كثير وهذا اسناد جيد. رواه الامام احمد. وهذا اسناد جيد. رواه الحاكم في مستدركه
وعن جابر ابن عبد الله قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم يوم الجمعة الى شجرة او نخلة فقالت امرأة من الانصار يا رسول الله الا نجعل لك منبر
قال ان شئتم فجعلوا له منبرا فلما كان يوم يوم الجمعة دفع الى المنبر اي صعد المنبر او دفع الى المنبر اي صعد عليه الصلاة والسلام فصاحت النخلة صياح الصبي
ثم نزل النبي صلى الله عليه وسلم فضمه اليه الجذع يئن انين الصبي الذي يسكن قال كانت تبكي على ما كانت تسمع من الذكر عندها وهذا الحديث اخرجه الامام البخاري
في صحيحه واخرج البخاري كذلك عن حفص بن عبيد الله بن انس عن انه سمع جابر ابن عبد الله يقول كان المسجد مسقوفا على جذوع من نخل. وكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا خطب يقوم الى جذع منها
فلما صنع له المنبر وكان عليه صعد عليه فسمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار حتى جاء النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده عليه فسكنه وعن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لاعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل ان ابعث
اني لاعرفه الان وهذا الحديث رواه الامام مسلم في صحيحه وعن انس قال كان اهل بيت من الانصار لهم جمل يثنون عليه يثقون عليه وانه استصعب عليهم فمنعهم ظهره. وان الانصار جاءوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا انه كان لنا
جمل نثني عليه وانه استصعب علينا ومنعنا ظهره وقد عطش الزرع والنخل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابه قوموا يعني نذهب اليه فقاموا فدخل الحائط والجمل في ناحيته في ناحية الحائط
فمشى النبي نحوه فقالت الانصار يا رسول الله انه قد صار مثل الكلب الكلب وانا نخاف عليك صولته ينخر عليك ان يؤذيك فقال ليس علي منه بأس يقول انس فلما نظر الجمل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبل نحوه حتى خر ساجدا بين يديه
فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بناصيته اذل ما كانت قط يعني تذل الجمل لرسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ادخله في العمل فقال له اصحابه اي لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله
هذه البهيمة لا تعقل تسجد لك ونحن احق ان نسجد لك فقال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المرأة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها. والذي نفسي بيده لو كان من قدمه الى
مفرق رأسه قرحة تتفجر بالقيح والصليب ثم استقبلته فلحسته ما ادبت حقه اي ان المرأة لا لا تؤدي حق زوجها ولو ذلك حق زوجها ولو فعلت ذلك وهذا الحديث اخرجه الامام
احمد وقال الحافظ ابن كثير وهذا اسناد جيد وعن ابي سعيد الخدري قال عدا ذئب على شاة فاخذها فطلبه الراعي فانتزعها منه يقول فاقعى الذئب على ذنبه يعني جلس على ذنبه
فقال الا تتقي الله؟ يعني الذئب يكلم الراعي يقول له الا تتقي الله تنزع مني رزقا ساقه الله اليك فقال الراعي يا عجبي ذئب يكلمني كلام الانس فقال له الذئب
الا اخبرك باعجب من ذلك؟ محمد صلى الله عليه وسلم بيثرب يخبر الناس بانباء ما قد سبق قال فاقبل الرعي سوق غنمه حتى دخل المدينة. فزواها الى زاوية من زواياها يعني الغنم. ثم اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره
بالخبر يعني فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم فنودي الصلاة جامعة ثم خرج فقال للراعي اخبرهم فاخبرهم الراعي بما من الذئب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدق والذي نفس محمد بيده لا تقوم الساعة حتى يكلم السباع الانس
ويكلم الرجل عذبة صوته وشراك نعله يخبره فخذه بما احدث اهله بعده قال الحافظ ابن كثير اخرجه الامام احمد وهو اسناد على شرط الصحيح وعن سلمة ابن الاكوع قال ان رجلا اكل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله
فقال له صلوات الله وسلامه عليه كل بيمينك قال لا استطيع قال لاستطعت ما يمنعه الا الكبر قال فما رفعها الى فيه. وهذا الحديث اخرجه الامام مسلم في صحيحه وعن انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا كان يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم وكان قد قرأ البقرة وال عمران يعني حال
كلامه وكان الرجل يقول انس وكان الرجل اذا قرأ البقرة وال عمران عز فينا يعني عظم يقول فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يملي عليه يعني القرآن غفورا رحيما فيكتب الرجل عليما حكيما
فيقول له النبي صلى الله عليه وسلم اكتب كذا وكذا فيقول اكتب كيف شئت ويملي عليه عليما حكيما في كتب سميعا بصيرا فيقول اكتب كيف شئت قال فارتد ذلك الرجل عن الاسلام فلحق بالمشركين
وقال ان المشركين انا اعلمكم بمحمد واني كنت لا اكتب شيئا الا ما شئت يقول فمات ذلك الرجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الارض لا تقبله. قال انس
فحدثني ابو طلحة انه اتى الارض التي مات فيها ذلك الرجل فوجده منبوذا يعني مطروحا خارج الارض فقال ابو طلحة ما شأن هذا الرجل قالوا قد دفناه مرارا فلم تقبله الارض
قال الحافظ ابن كثير وهذا على شرط الشيخين ولم يخرجاه واخرجه الامام احمد في مسندها وكذلك من دلائل نبوته صلوات الله وسلامه عليه ما وقع له عند ام معبد لما سألها ما هذه الشاة ام معبد؟ قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم. قال هل فيها من لبن
قالت هي اجهد من ذلك. قال اتأذنين ان احلبها؟ قالت نعم بابي وامي ان رأيت بها حلبا فاحلبها. فدعا بها فمسح بيده ضرعها فسمى الله ودعا لها بشاتها فتفاجت عليك ودرت واجترت ودعا باناء يربط الرهط
فحلب فجا حتى علاه البهاء ثم سقاها حتى رويت ثم سقى اصحابه حتى رووا ثم شرب اخرهم صلوات الله وسلامه عليه فهذه بعض معجزات رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد نص الامام مسلم
في شرح الامام النووي في شرحه على صحيح مسلم الا ان معجزات النبي صلى الله عليه وسلم تزيد على الف ومئتي معجزة. فصلوات الله وسلامه عليه. وانما ذكرنا بعضها ل
التنبيه على شأنه صلوات الله وسلامه عليه