1
00:00:00.450 --> 00:00:20.450
يقول ما مدى صحة احاديث عذاب القبر؟ ولماذا لا توجد اية تتحدث عن عذاب القبر؟ اولا قضية انه لماذا لا توجد الاية تتحدث عن عذاب القبر ليس بالضرورة. القرآن الكريم يتكلم عن الكليات عن القضايا العامة. وقد يتكلم عن قضايا اخرى لكن ليس

2
00:00:20.450 --> 00:00:40.450
ما في مسألة الا ويتكلم عنها القرآن الكريم. ومع هذا ذكر اهل العلم ان قول الله تبارك النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب قالوا المقصود بالنار هي نار القبر. وان المقصود هنا عذاب القبر ولذلك قال ويوم تقوم الساعة ادخلوا الف

3
00:00:40.450 --> 00:01:00.450
فرعون اشد العذاب ويكفينا من هذا الاحاديث. الصريحة الواردة عن النبي صلى الله عليه واله وسلم في ذكر يعني القبر. انا صراحة دائما استنكر مثل هذه الاسئلة وهي قضية اثبات عذاب القبر عدم اثبات عذاب القبر. طيب في نعيم بالقبر ليش دايما عذاب عذاب عذاب عذاب؟ حنا نريد ان نعرف ان

4
00:01:00.450 --> 00:01:19.000
القبر حياة اخرى برزخية حياة اخرى عندنا الانسان يعني هناك الحياة الدنيا هناك الحياة البرزخ ونهاية الحياة الاخرة البرزخ ليس بالضرورة دائما عذاب بل بالعكس استبشروا خيرا. الاصل في المؤمن انه ينعم في قبره ويكون قبره روضة. من رياض الجنة

5
00:01:19.000 --> 00:01:39.000
ولكن لما كان النبي يستعيذ من عذاب القبر ظن الناس ان القبر ما فيه الا عذاب. هذا غير صحيح. القبر فيه عذاب وفيه نعيم من امن واصلح واتقى فان القبر يكون له نعيما ويكون له روضة من رياض الجنة. ويتنعم فيها القبر

6
00:01:39.000 --> 00:01:53.600
يفتح له باب من الجنة ويأتيه من روحها وريحها ويرى مكانه في الجنة وايضا الكافر والفاسق يأتيه من عذاب الله تبارك وتعالى وهو في قبره فالقصد الذي اريد ان اقول

7
00:01:53.600 --> 00:02:02.160
يعني لا نذكر القبر دائما كعذاب ولكن نذكر الامرين هو عذاب وهو نعيم نعم