1
00:00:08.000 --> 00:00:28.200
الحمد لله رب العالمين احمده سبحانه ولي الصالحين المتقين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن سار على نهجه واقتفى اثره الى يوم الدين وبعد

2
00:00:29.450 --> 00:00:44.700
وبلا شنيد المتصلة الى الامام البخاري رحمه الله تعالى قال حدثنا اسماعيل ابن ابي اويس قال حدثني مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عبد الله ابن عمرو ابن العاص رضي الله تعالى عنهما قال

3
00:00:45.000 --> 00:01:06.200
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله لا يقبض العلم انتزاعا من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى اذا لم يبقى عالم

4
00:01:06.450 --> 00:01:29.900
او حتى اذا لم يبقي عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فافتوا بغير علم فظلوا واضلوا هذا الحديث المتفق على صحته يدلنا ايها الاخوة على فوائد عظيمة منها اهمية ان يستفيد الانسان من العلماء

5
00:01:29.950 --> 00:01:55.900
حال وجودهم وان العلماء اذا قبضوا فينبغي علينا ان نجتهد في السير على منوالهم وفي هذه المحاضرة ليس المقصود ان نتذاكر شيخنا ابا محمد فلاح ابن اسماعيل ابن مندكار رحمه الله عز وجل وجعله في الجنة مع الابرار

6
00:01:56.000 --> 00:02:22.400
وغفر له وبارك في ذريته وفي تلامذته ليس المقصود من ذكره حتى نبكي ونتباكى فهذا حظ الاحياء وانما حظ الميت الدعاء ولهذا كان الذي ينبغي عند الموت هو الدعاء للميت لا البكاء على الميت

7
00:02:22.850 --> 00:02:41.150
لان البكاء على الميت هو حظ النفس اي نعم هو ليس ممنوعا اذا كان بدمع العين بلا صوت ولكنه ممنوع اذا كان بصوت فاذا كان حظ الميت الدعاء فالحمد لله

8
00:02:41.400 --> 00:03:03.750
وجدنا العالم شرقا وغربا يدعون لشيخنا رحمه الله جل في علاه ومن حقه علينا ايضا ان نتذاكر في شيء مما نستفيد منه رحمه الله تعالى في حياتنا فان العالم له المكانة العالية

9
00:03:04.150 --> 00:03:26.450
لانه كما قال بعض العلماء العلماء هم الذين يطبقون دين الله عز وجل ولهذا قال سبحانه وتعالى فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون وهنا يأتي السؤال لماذا لم يقل فاسألوا العلماء

10
00:03:26.700 --> 00:03:47.450
ها لماذا لم يقل فاسألوا العلماء وانما قال فاسألوا اهل الذكر لان المقصود اسألوا الذين هم اهل للذكر واهل الذكر اي اهل القرآن واهل السنة اهل الذكر حملة القرآن وحملة السنة

11
00:03:47.600 --> 00:04:08.000
دعاة القرآن ودعاة السنة اهل الذكر هم الذين اذا رأيتهم ذكرت الله عز وجل وشيخنا رحمه الله تعالى قد استفدنا منه كثيرا فهو بمقام الوالد لنا جميعا طلاب العلم في الكويت

12
00:04:08.250 --> 00:04:27.150
وفي غير الكويت ممن استفاد منه رحمه الله سمتا ودلا نسأل الله عز وجل ان يسكنه فسيح جناته لم يرتب هذه المحاضرة ولن ارتب ما سيأتي من المحاضرات عن حياة شيخنا رحمه الله

13
00:04:28.400 --> 00:04:55.000
لكن سأذكر محطات عن حياة شيخنا رحمه الله كما عرفته حتى يكون نبراسا لنا عمليا في حياتنا في هذه المحاضرة اتحدث عن شيء من جوانب حياة شيخنا رحمه الله مما عرفته في درسه وتدريسه

14
00:04:56.050 --> 00:05:16.000
وكان اول لقاء لي مع الشيخ يوم ان كان في الثلاثينات من عمره وانا يومئذ مقارب الخامسة عشر من العمر حيث جاء رحمه الله من المدينة بعد تخرجه وصار يدرس في دار القرآن في منطقة الفحاحيل

15
00:05:16.450 --> 00:05:35.700
وكان هذا اما في سنة اربع وثمانين او في خمس وثمانين لم اضبط التاريخ لاني لم اكتبه والمنبغى على طلاب العلم ان يكتبوا كل شيء على كراريسهم وكان هذا مكتوبا في كراستي حيث كان الشيخ رحمه الله

16
00:05:35.800 --> 00:05:59.200
قد درسنا الفقه قد درسنا الفقه في هذه السنة التي قدم فيها من آآ المدينة النبوية وصار يدرس ثم بعد ذلك رجع واكمل دراسته الماجستير والدكتوراة ولكن في هذا الفصل الذي درسنا الشيخ

17
00:06:00.350 --> 00:06:27.300
ما الذي استفدته منه؟ والذي اريد ان انقله لكم جميعا مع صغر سني لكني وجدت ان شيخنا رحمه الله نقلنا نقلة نوعية تامة الى ثلاثة امور ما كنت اعرفها ولم اجدها عند غيره رحمه الله تعالى

18
00:06:28.100 --> 00:06:53.000
الامر الاول شدة حرصه رحمه الله على التوحيد وهذا الامر وهو شدة حرصه على التوحيد تعليما ونشرا وتطبيقا وتذكيرا هذا سار معي في كل حياتي مع الشيخ الى ان توفاه الله عز وجل

19
00:06:53.900 --> 00:07:18.300
الامر الثاني وهو ايضا امر عظيم علاوة على الحث على التوحيد والسنة الحث على فهم سلف الامة الحث على فهم سلف الامة ولاول مرة ولا اخفيكم لاول مرة في حياتي

20
00:07:18.550 --> 00:07:46.250
اسمع هذه المقالة وهو القرآن والسنة على فهم سلف الامة من شيخنا بمحمد رحمه الله تعالى ولاول مرة في حياتي وهذا كما ذكرت في اوساط الثمانينات اسمع داعية يقول القرآن والسنة على فهم سلف الامة

21
00:07:47.700 --> 00:08:11.050
قد يقول قائل كان هناك علماء اخرين اقول نعم لكن لم يكن عندهم هذا التركيز هذا التركيز انما وجدته من شيخين عنهما اخذت اولهما الشيخ عبد الرحمن عبد الصمد ابو يوسف رحمه الله تعالى واسكنه فسيح جناته

22
00:08:11.400 --> 00:08:37.700
وثانيهما الشيخ ابو محمد فلاح بن اسماعيل ابن مندكة  وهذه قضية مهمة جدا كان سببا ولله الحمد والمنة انا لم ننجرف مع تغير المتغيرات وتغير الافكار الواردات ثبتنا الله عز وجل بهذه

23
00:08:38.150 --> 00:09:03.650
القاعدة العظيمة التي رأينا الشيخ يحث الطلاب عليه جميعا وهذه القاعدة ايضا مشى معنا في جميع تعليمنا مع الشيخ في سنوات عمرنا كلها ومع اني ذكرت انه لم يدرس الا فصلا واحدا فقط

24
00:09:04.350 --> 00:09:21.200
ثم ذهب الى المدينة لكن كان يرجع في العطلات وغيرها وكان يعقد درسا اما في بيته في بيت والده رحمه الله رحمة واسعة لعم اسماعيل من دكار اسكنه الله عز وجل فسيح جناته

25
00:09:21.200 --> 00:09:43.800
واما في بيت احد طلاب العلم في الصباحية واما في احد في بيت احد طلاب العلم في الفح فكان الشيخ يدرس الامر الثالث وهو ايضا استفدتوا من الشيخ استفادة عظيمة في

26
00:09:44.550 --> 00:10:10.600
التعامل العلمي وهو اهمية الاتباع وترك التقليد اهمية الاتباع وترك التقليد واذكر بهذه المناسبة ان الشيخ رحمه الله صار في هذا الفصل وهو اول لقاء كان له في التدريس معي على وجه الخصوص

27
00:10:10.750 --> 00:10:35.200
ومع زملائنا على وجه العموم ومنهم ثلاثة هم احياء ولعلهم يذكرون هذه القصة ان الشيخ رحمه الله في مسألة القراءة خلف الامام جلس رحمه الله يناقش الاقوال المتعددة وكان محبا

28
00:10:35.350 --> 00:11:04.550
حبا عظيما للشيخ الالباني وللمشايخ كلهم لكن علمنا شيء بعد ذلك علمنا ان هذه المقالة كانت لابن القيم فكان يقول الشيخ الالباني حبيب الينا لكن الحق احب الينا. فكان يرى وجوب القراءة خلف الامام في الجهرية وفي السرية. مع حكايته

29
00:11:04.550 --> 00:11:28.250
لاقوال العلماء الاخرين الشيخ رحمه الله تعالى في تدريسه وانا ذكرت ان اليوم لن نتحدث الا عن دروسه سنتحدث عن الجوانب الاخرى من حياته مما عرفته في محاضرات قادمة كان رحمه الله

30
00:11:28.600 --> 00:11:52.150
في تدريسه هينا لينا مع الذي يقرأ مع الذي يستمع مع طلاب العلم وكان رحمه الله يراعي الطلاب الموجودين فيعرف ان هذا مجتمع ويعرف ان هذا طالب علم جاء يستفيد

31
00:11:52.700 --> 00:12:20.550
فكان يعامل كلا بما يناسبه من الاشياء التي استفدنا من الشيخ في حياتنا العملية بعد ذلك انه رحمه الله كان يشرح الدرس بطريقة سلسة باسلوب هين لين يفهمه الاعجمي الذي يفهم العربية

32
00:12:20.800 --> 00:12:46.700
ويفهمه البليغ الذي هو قح في العربية فكان رحمه الله عنده اسلوب تدريسي يصلح لجميع المستويات العلمية بينما رأينا بعض مشايخنا لا ما كانوا يستطيعون النزول الى مستوى الجميع فكان لا يستفيد منه الا طلاب العلم

33
00:12:47.700 --> 00:13:14.300
لكن الشيخ رحمه الله كان في تدريسه كما ذكرت يشرح المسألة العقدية او القضية الفقهية او يشرح الحديث او الاية حينما كنا نقرأ عليه كتب التفسير وكأنه يخاطب المستمع الذي هو لاول مرة يريد ان يفهم هذا الخطاب

34
00:13:14.900 --> 00:13:38.700
وهذا كان سبب في اقبالك كثير من الناس على العلم وعلى حب العلم واني لاعرف اناس ممن هم اكبر منا بعشر سنوات وعشرين سنة كانوا يحضرون دروس شيخنا بعدما رجع

35
00:13:39.750 --> 00:13:58.250
بعد الدكتوراه بداية من سنة اثنين وتسعين حيث بدأ الشيخ في التدريس في مسجد سالم العلي  كان الناس يحضرون فيستمعون الى الاسلوب السلس الذي كان من شيخنا رحمه الله ووالدنا

36
00:13:58.500 --> 00:14:23.950
فكانوا يحبون العلم يجدون محبة العلم  وكان رحمه الله وهذا حق نقوله في حق شيخ ربما يشدد على طلاب العلم ما لا يشدد على العوام وهذا منه رحمه الله لاجل ان يتعلم طالب العلم

37
00:14:25.400 --> 00:14:44.100
واذكر اني كنت اقرأ عليه الشريعة للاجر في سنة ثلاثة وتسعين وقد استمرينا في هذا الكتاب سنوات من اتنين وتسعين وثلاثة وتسعين واربعة وتسعين وخمسة وتسعين حتى انهينا الكتاب وانا اذكر

38
00:14:44.250 --> 00:15:15.450
ان هذا الكتاب شرحه الشيخ شرحا والله احببنا كتب السلف لي ما رأينا من الشيخ من اسلوب عجيب بديع في التسهيل ووالله انا شخصيا لم افهم مسائل القدر الا من شيخنا لما كان وصل الى ابواب القدر من كتاب الشريعة للاجر رحمه الله تعالى

39
00:15:15.750 --> 00:15:42.500
فكان الشيخ رحمه الله وانا اقرأ مرة انا الذي كنت اقرأ احيانا واحيانا يقرأ بعض طلاب العلم الاخرين موجودين بعضهم الى الان  اذكر اني نصبت المرفوع فقال لي هكذا هذا اسلوب الشيخ هكذا

40
00:15:42.550 --> 00:16:11.050
فقلت له لا قال اذا تعلم العربية هذه الكلمة التي قالها لي ربما اضحكت بعض زملائنا ممن كانوا يحضرون وظنها منقصة لكن والله انا تلقيت هذه العبارة من شيخنا كأني اتلقى من الوالد

41
00:16:11.950 --> 00:16:34.050
وهو كذلك بالنسبة لي فبعد ذلك ذهبت ودرست آآ كتب النحو اكثر مما كنت حتى لا الحن ولا وقع في اللحن امام الشيخ وكان رحمه الله في تدريسه يسأل الطلاب

42
00:16:36.000 --> 00:17:04.650
وهذا طريقة السؤال وطريقة الجواب من الاساليب العظيمة التي ترسخ المسائل وكان ايضا رحمه الله واسكنه الفردوس الاعلى كان قبل ان يبدأ بدرس جديد يذكر لنا خلاصة لما سبق لا سيما اذا كان له تعلق بما هو لاحق

43
00:17:06.750 --> 00:17:39.950
ايضا كان الشيخ رحمه الله في تدريسه البسمة لا تفارقه وهذا يجعل الانسان يحب الشيخ اذا نظر الانسان الى من يبتسم اليه احبه واذا احبه صار صدره واسعا له صار الكلام الذي يلقيه الشيخ له مسمع على الاذن. بلسم على القلب

44
00:17:40.100 --> 00:18:01.450
وهذا كان من اسباب فتح الله على شيخنا نسأل الله ان يتقبل ذلك منه فكان رحمه الله في اثناء تدريسه لا يفارقه ثلاثة امور الامر الاول البسمة وهذا هو الاصل المطرد

45
00:18:01.750 --> 00:18:30.250
الامر الثاني الغظب لله عز وجل ولرسوله ولدينه وللصحابة رظوان الله عليهم فكنت تراه كأنما اصبح اسدا يزمجر اذا جاء موضع الغضب في الدرس لا سيما اذا تكلم المتكلمون وتفلسف المتفلسفون

46
00:18:31.450 --> 00:18:53.600
في كتاب الله عز وجل وفي كلام رسوله صلى الله عليه وسلم فلا يأخذ شيخنا في الله لومة لائم ويصبح يتكلم عليهم ويبين عوارهم ويكشف شنار اقوالهم باسلوب علمي متين

47
00:18:53.900 --> 00:19:16.350
مبني على النقل والعقل وكان رحمه الله قد هظم كلام شيخ الاسلام ابن عباس ابن تيمية رحمه الله بل كان سببا في حبي لشيخ الاسلام ابن تيمية بعد ذلك والامر الثالث الذي ما كان يفارق درسه

48
00:19:16.650 --> 00:19:37.000
وهذا امر يشهد له كل من حضر الشيخ انه رحمه الله كان لا يذكر صفة من صفات النبي صلى الله عليه وسلم او لا يأتي مسألة الصحابة الا والدمعة تنزل من عينه

49
00:19:37.150 --> 00:20:03.500
رحمه الله تعالى وبهذه المناسبة كلما كلما اثني على الصحابة ادافع عن الصحابة واذكر الصحابة فانما هو غيظ من فيظ مما عند شيخنا رحمه الله تعالى والله ما تعلمنا حب الصحابة رضوان الله عليهم

50
00:20:04.050 --> 00:20:34.200
والدفاع عنهم ونشر مآثرهم الا منه رحمه الله تعالى فكان عينه تدمع اذا جاءت القضية في الصحابة فتجده رحمه الله تعالى اسدا يزمجر في الدفاع عن الصحابة رضوان الله عليهم. في الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم في الدفاع عن السنة

51
00:20:35.050 --> 00:20:58.650
وتجد البسمة على محياه اذا جاء في بيان محاسن الاسلام واخلاق الاسلام وغير ذلك  مما استفدته من شيخنا رحمه الله. التواضع الجم في المسائل العلمية من اعجب ما رأيته في شيخنا رحمه الله

52
00:20:59.200 --> 00:21:24.450
انا كنا نأتيه بالفائدة ونظن انا قد حصلنا شيئا ليس عند شيخنا وهذا اكتشفته بعد ذلك فكان يسمع لنا ونحن نقول له الفائدة سواء بعد الدرس او في السيارة او بعد الصلاة قبل ان ينصرف الى بيته

53
00:21:25.400 --> 00:21:51.550
وكأنه لاول مرة يسمع هذه الفائدة وكان هذا ديدننا ان انا والمشايخ الدكتور دهان والاخوة الاخرين دكتور بدر المري والاخوة الاخرين طلاب العلم الذين كانوا يحضرون لشيخنا كنا ننقل له بعض الفوائد

54
00:21:51.850 --> 00:22:14.300
اخونا عبد العزيز الفضلي وغيرهم فكان رحمه الله رحمة واسعة يستمع الينا كانه لا يعلم عن هذه الفائدة شيء الى ان حصل مرة من المرات ان طلب مني ان اتي له بكتاب له

55
00:22:15.100 --> 00:22:47.500
وهو شرح  العمدة فاتيت بكتابه و لما جئت هي الكتاب الى الشيخ في الطريق كان معي كتب اخرى انفتح الكتاب واذا هناك تعليقات وفوائد مكتوبة على اضطرت الكتاب من الجانب اليمين واليسار ومنها فائدة

56
00:22:48.500 --> 00:23:09.500
الله اعلم الشيخ متى كتبها وانا كنت ذكرتها للشيخ امس وكانه لم يسمع بها فعلمت ان شيخنا انما يفعل هذا ليشجعنا على البحث وعلى النظر لا انه لا يعلم هذه الاثار او هذه الاقوال

57
00:23:10.850 --> 00:23:35.650
من تواضعه الجم في العلم  وهذا مع الاسف نسأل الله عز وجل ان يصلحنا وان يصلح احوالنا واحوال طلاب العلم هذه الصفة مفقودة في لا اقول في بعض بل في كثير من طلاب العلم

58
00:23:36.650 --> 00:24:00.900
كان رحمه الله اذا قال قولا ثم تبين له بتنبيه احد من زملائه او طلابه انه خطأ والله لا يجادل ولا يناقش يقول نعم خطأ وانا شخصيا اذكر هذا فقد كنت

59
00:24:02.250 --> 00:24:22.650
اسجل دروس شيخنا ثم بعد ذلك اثناء الكلام واثناء الدرس اجد ان هناك الشيخ سبق كلام فاخبر الشيخ فيقول احذفه لا يجادل لا يناقش وهكذا ينبغي ان يكون طلاب العلم

60
00:24:22.950 --> 00:24:42.700
يكون عندهم تواظع حتى اني مرة من المرات كنت معه وكان معنا بعض الاخوة المشايخ نزور الشيخنا الشيخ عبد المحسن العباد فقلت للشيخ فلاح يا شيخ فلاح انت كثيرا ما تقول

61
00:24:44.150 --> 00:25:04.950
الله اعلم وشيخنا عبد المحسن العباد يقول كثيرا الله اعلم فكيف هذا قال اذا جيت عند الشيخ عبد المحسن العباد اسأله وهذا كان في الحج وان لم تخني الذاكرة كان في حج سنة

62
00:25:05.150 --> 00:25:33.150
الف واربع مئة واثنين وثلاثين او ثلاثة وثلاثين هجرية وكان الشيخ عبدالمحسن في التوعية مع وزارة الشؤون الإسلامية في مقره في اه العزيزي وذهبنا الى الشيخ  في نفسي قلت لن اسأل الشيخ الا هذا السؤال حتى نتعلم

63
00:25:34.100 --> 00:25:53.150
فالمشايخ سلموا على الشيخ وسلمنا واحوالنا سألناه بعض المسائل فلما جاء دوري قلت يا شيخنا عندي سؤال واحد كثيرا ما تقول الله اعلم كيف نجعل هذه الكلمة على السنتنا فقال الشيخ هو صعب

64
00:25:53.200 --> 00:26:13.300
قولوا الله اعلم ما دام ما تعلم نعم هي هذه الكلمة فشيخنا ووالدنا ابو محمد رحمه الله تعلمنا منه ان لا نجادل في الخطأ تعلمنا منه ان يقول الله اعلم

65
00:26:14.800 --> 00:26:33.850
واذكر ايضا ان شيخنا رحمه الله كان اذا جاءه بعض العوام يستفتيه في بعض المسائل ومن ذلك مسائل الميراث واذكر هذا كأنه بالامس جاءه شخص وهو في مسجد سالم لعلي

66
00:26:34.150 --> 00:27:01.300
وعنده مسألة في المواريث فقال الشيخ اعطني الوارثين وسآتي لك بالقسمة. وكانوا وكان الوارثون كثر ولم يستعجل الشيخ الجواب لكثرة الوارثين حتى لا يخطئ وهذه اموال وحسابات لو دينار واحد وقع فيه الخطأ سيقع في كل القسمة خطأ

67
00:27:03.350 --> 00:27:29.550
وكان شيخنا رحمه الله في تدريسه دائما دائما وابدا يحثنا على امر عظيم وهو ان لا نقول قولا الا ولنا فيه سلف وكان كثيرا ما يردد كثيرا ما يردد لنا

68
00:27:29.900 --> 00:27:54.150
مقولة بعض السلف ان استطعت الا تحك جلدك الا باثر فلا تفعل هذي استفدناها من الشيخ رحمه الله ومما استفدنا من الشيخ في دروسه انه رحمه الله لا يقدم على كتاب الله عز وجل

69
00:27:55.300 --> 00:28:18.300
وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم واقوال السلف شيء ابدا  اي نعم قد يحاجج بعض الامور بالاسلوب المنطقي وقد اتاه الله عز وجل ذلك كيف لا وقد تتلمذ على الشيخ عبد الكريم مراد رحمه الله تعالى

70
00:28:20.300 --> 00:28:42.200
بهذه المناسبة شيخنا رحمه الله تدرس على مشايخ كثر وبحمد الله يسر الله لي ان حصل لي الديباجة معه في كثير من مشايخه. لكن درس على مشايخ لم يدركهم منهم الشيخ عبدالكريم مراد

71
00:28:42.400 --> 00:28:58.700
فانا لما ذهبت الى المدينة كان الشيخ عبد الكريم مراد رحمه الله صاحب كتاب تسجيل المنطق كان مريضا مقعدا على فراشه لا الحراك ثم توفاه الله عز وجل فكان شيخنا

72
00:28:59.200 --> 00:29:32.950
انما يجادل ويناقش الادلة العقلية بعد ان يكسرها من جهة الدليل النقلي وكثيرا ما كان رحمه الله يتعجب من المتكلمين ومن عقولهم ويقول اين عقولهم وهم تركوا مدلول الكتاب ومدلول السنة ومدلول ما ذهب اليه سلف الامة وتركوا المنطق والعقل الذي هم

73
00:29:32.950 --> 00:29:59.850
وكان رحمه الله اية في الثبات على الحق ربما قال بعض الاقوال لان الدليل ظاهر فيه ولا يبالي بمن خالف ولو كان الجمهور وكان يقول رحمه الله لنا لا تكونوا جمهوريين

74
00:30:00.300 --> 00:30:26.050
وكونوا متبعين فليس دائما يكون قول الجمهور هو الصواب وهو الصحيح واذكر مرة وهذا ايضا من ما نستفيده من شيخنا رحمه الله وعرفت هذا منه اننا نقرر الحق قبله من قبله

75
00:30:26.150 --> 00:30:48.600
واعرظ عنه من اعرظ فالله عز وجل قال لرسوله صلى الله عليه وسلم بلغ ما انزل اليك من ربك فعلينا البلاغ  وربما كان يقول له بعض طلبة العلم يا شيخ انك تقول كلام

76
00:30:49.850 --> 00:31:14.150
ربما هؤلاء الناس يعرضون عنه ولا يقبلونه  فكان يقول وكان رحمه الله عظيم العناية بالادلة الشعرية والاستشهادات الشعرية. فكان يقول رحمه الله علي نظم القوافي من معادنها وماذا علي اذا لم تفهم البقر

77
00:31:17.450 --> 00:31:39.700
وكان رحمه الله في تدريسه وهذه مسائل انا اذكرها جيدا ونستفيد منها في حياتنا وهو ارث متروك لطلابه كان رحمه الله تعالى لا سيما في شبابه قبل ان يصاب المرض بالسكر وبالام

78
00:31:39.750 --> 00:32:06.800
في قدمه كان رحمه الله شعلة من نشاط حتى اني مرة اذكر انه كان في اليوم الواحد ندرس عليه خمسة كتب  كيف ذلك كان يذهب بعد صلاة الفجر كنا نقرأ عليه تفسير ابن كثير

79
00:32:07.800 --> 00:32:33.500
ثم يذهب الى الكلية ثم يرجع وبعد صلاة العصر نقرأ عليه كتاب وفي الطريق ونحن معه في السيارة نقرأ عليه كتاب وبعد المغرب عنده الدرس المعروف سواء في الشريعة او في المساجد الاخرى الدروس الاخرى الطحاوية الوسطية الى اخره

80
00:32:33.900 --> 00:33:00.850
وبعد العشاء درس فهذه ستة دروس للشيخ رحمه الله فقد كان باذلا نفسه للعين  مما ينبغي ايضا ان نقتدي بالشيخ فيه انه رحمه الله كان لا يترك تدريس الكتب العقدية

81
00:33:02.700 --> 00:33:24.000
اي نعم هذا تخصصه لكن ليس لمجرد التخصص كما يفهم البعض فكم رأينا من المتخصصين في الاعتقاد ليس عنده درس في كتب الاعتقاد ولكن لان الناس بحاجة الى التوحيد اعظم من حاجتهم الى الهواء

82
00:33:24.150 --> 00:33:48.400
واعظم من حاجتهم الى الماء فكان شيخنا رحمه الله ينتقل في بساتين وفي ثماري وفي ازهاري كتب العقائد فيدرس الواسطية وكتاب التوحيد والاصول الثلاثة والقواعد الاربعة والاصول الستة ويدرس التدبيرية ويدرس الحموية وو الى اخره

83
00:33:52.200 --> 00:34:14.350
وكما ذكرت حببنا الى ائمة الاسلام الى ائمة السنة كان رحمه الله عظيم الحب لعلماء اهل السنة لا يذكر محنة الامام احمد الا ويبكي واذكر ان لما كنا نقرأ كتاب

84
00:34:14.700 --> 00:34:31.400
الشريعة لما مر علينا قضية مسألة خلق القرآن والله ما استطاع الشيخ ان يكمل الدرس ووقفنا ووقفه الشيخ وصار يبكي رحمه الله وهو يذكر مآثر الامام احمد رحمه الله تعالى

85
00:34:35.300 --> 00:34:56.000
حببنا الى ائمة السنة عرفنا قوام السنة عرفنا كذلك الامام ابن خزيمة درسنا كتاب التوحيد لامام الائمة ابي بكر محمد ابن اسحاق ابن خزيمة من كان يدرس هذا الكتاب اصلا

86
00:34:56.750 --> 00:35:18.350
من كان يدرس كتاب الشريعة اصلا كل الذين درسوا كتاب الشريعة انما كان بعد الشيخ فلاح كل الذين درسوا كتاب التوحيد ابن خزيمة انما كانوا بعد شيخنا ووالدينا وهذه اوليات تحسب لشيخنا رحمه الله في هذا الزمن

87
00:35:19.350 --> 00:35:40.400
وكان عظيم الحب للامام المجدد محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله وسمعته باذني مرارا وتكرارا يقول ان لهذا الامام علينا منة بعد منة الله عز وجل وذلك انه جدد الله به الملة

88
00:35:41.200 --> 00:36:04.750
فاحيا السنة ولو ان الله لم يجعله سببا في نشر السنة لما كنا ندري ماذا كان حالنا والناس نراهم اليوم عند اي قبر هم رابظون عند اي ولي هم الى اي ولي هم يتوجهون

89
00:36:05.850 --> 00:36:25.750
وباي بشر هم يستغيثون بينما نحن نقول يا الله فغيرنا يقول يا ولي الله بينما نحن نقول يا حي يا قيوم غيرنا يدعوا الاموات هذا من مآثر شيخنا رحمه الله

90
00:36:26.650 --> 00:36:51.050
جعلنا نحب ائمة الاسلام وائمة السنة وكان رحمه الله في درسه يكتب بداية الدرس والتاريخ واذا وقف كان يكتب بلغ هذا بالنسبة لما يتعلق في دروسه في المساجد. اما في الجامعة

91
00:36:51.200 --> 00:37:13.100
فانا لم ادرس ال الشيخ وانما درس عليه من درس وربما يكونوا هم ادرى مني في دروس الشيخ. لكن هذا الذي ذكرته انما رأيته وعرفته من شيخنا عن قرب فقد درست عليه اكثر من خمسة عشر كتابا

92
00:37:13.150 --> 00:37:31.500
من المطولات والمختصرات اسأل الله الكريم رب العرش العظيم ان يتغمده بواسع رحمته وان يبارك في ذريته وتلامذته وان يجعل ما نقوم به في موازين حسناته وفي ختام هذا المجلس

93
00:37:31.600 --> 00:37:52.050
ولن يكون الاخير ان شاء الله تقول والله لولا الشيخ فلاح بعد فضل الله عز وجل لما كان الطاهري ولا راح كما قال الامام الدارقطني رحمه الله عن الامام مسلم قال لولا البخاري ما ما جاء مسلم ولا راح

94
00:37:52.300 --> 00:38:11.200
وهذا والله شهادة حق افتخر به من وجه واذكره من مآثر شيخنا من وجه اخر فان له اليد الطولى عن العبد الفقير حيث اخذ بيدي في طلب العلم اسأل الله الكريم

95
00:38:11.300 --> 00:38:31.500
ان اكون في ميزان حسناتي وقد كان يوم ان كان حيا اتيه واقبل رأسه واقول له يا شيخ ما انا الا في ميزان حسناتك فيطلق رأسه ويقول جزاك الله خيرا ونحن نقول جزاه الله

96
00:38:31.550 --> 00:38:53.700
خيرا نسأل الله عز وجل ان يجزيه خير ما جاز شيخا عن طلابه وخير ما جاز عالما عن اهل زمانه والى لقاء اخر في حياة شيخنا ان شاء الله وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب العالمين

97
00:38:54.000 --> 00:38:54.600