1
00:00:00.800 --> 00:01:00.800
الليل يتبعه الصباح الباسم واليسر للعسر الشديد ملى وليس هو العاصفات العاتية باثرها غيث وروض مزهر وماسود المكان ابشروا فاذا ذهب سود المكان ابشروا بالنصر من رحم المكاره قادم قادم فالنصر من رحم المكاره

2
00:01:00.800 --> 00:01:24.650
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون من هنا من مهبط الوحي ومنبع الرسالة من مكة المكرمة. نحييك ايها المشاهد الكريم اينما كنت. في هذا البرنامج

3
00:01:24.650 --> 00:01:55.300
برنامج لما صبروا. والذي يسلط الضوء على عوامل الصبر والثبات في العهد المكي. نعم نحن في زمن كثرت فيه البلايا والمحن والمصائب. ولذلك جاء هذا البرنامج ليسلط كما اسلفنا على عوامل الصبر والثبات. وحلقة اليوم هي مدخل لحلقات متتابعات

4
00:01:55.300 --> 00:02:13.650
تتناول باذن الله تعالى الحديث عن عوامل الصبر والثبات. باسمكم جميعا نرحب بضيف برنامجنا الدائم فضيلة الشيخ الدكتور حسن بخاري اهلا وسهلا بكم شيخنا الكريم. حياكم الله. اهلا وسهلا بكم

5
00:02:13.700 --> 00:02:33.700
مسرور بلقائي باخوتي المشاهدين في برنامج كهذا نتناول فيه عطر السيرة المباركة على صاحبها افضل الصلاة واتم تسليم في موضوع مهم نحن جميعا بامس الحاجة اليه واحدنا لا يخلو في حياته عن صبر في موقف يمر

6
00:02:33.700 --> 00:02:53.700
به فهو زاد نحن جميعا نتناوله نتدارسه نستعين بالله جل وعلا نتواصى به كما امر ربنا سبحانه وتعالى شيخنا الكريم في هذا الزمن على وجه الخصوص نحتاج جميعا الى ان نتواصى بالحق ونتواصى بالصبر لا سيما آآ في

7
00:02:53.700 --> 00:03:14.350
في ذكر عوامل الصبر والثبات في العهد المكي. وهلا حدثتمونا في بداية هذه الحلقة شيخنا الكريم عن آآ اهمية الصبر والثبات عند المصيبة حسبنا ان الله سبحانه وتعالى علق الفلاح علق النصر

8
00:03:14.500 --> 00:03:38.900
علق النجاة الربح والفوز في هذه الدنيا بالحساب يوم الاخرة على صفات اربعة اقسم الله سبحانه وتعالى عليها في قوله والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. نعم. فالتواصوا بالصبر يقتضي ان يكون المؤمن لاخيه المؤمن

9
00:03:38.900 --> 00:03:57.500
من وصي. نعم. ناصحا. يذكره بالصبر ويعينه عليه فنحن اذا طالما كان الصبر هدفا منشودا لنا جميعا. وغرضا نحرص على الوصول اليه. وقلادة نتشرف بتقلدها وان تكون وساما لنا في اسلامنا

10
00:03:57.550 --> 00:04:17.550
فاذا يتحتم علينا ان يوصي بعضنا بعضا بالصبر. واحد ما يمكن ان يكون في طيات ذلك الدلالة على معينات الصبر. نعم. والاسترشاد على ثوابت تعين الانسان وعوامل تأخذ بيديه نحو تمكين اكمل وصبر افضل. من هنا صار الحديث في برنامجنا هذا

11
00:04:17.550 --> 00:04:37.550
الذي سنكون فيه مع اخوتنا المشاهدين عن عوامل الصبر في الكتاب وفي السنة وكيف نستلهم منها دروسا وعبرا نعم ونستضيئ بها في الحياة شيخنا الكريم نقف وقفات مع قول الله عز وجل وجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون

12
00:04:38.050 --> 00:04:58.950
ما هي ابرز الوقفات في هذه الاية الجميلة يطيب لنا ان نشير لاخوتنا الكرام ان عنوان البرنامج الذي اخذ جزءا من الاية الكريمة لما صبروا فيه دلالة في غاية الايجاز والروعة والبيان كما هو الشأن في كلام ربنا سبحانه وتعالى. سبحانه وتعالى. دائما ان الله عز وجل جعل الصبر

13
00:04:58.950 --> 00:05:18.950
بوابة للامامة والظفر والتمكين. نعم. قال وجعلنا منهم وسياق الحديث عن بني اسرائيل وجعلنا منهم ائمة. فاختار الله سبحانه وتعالى منهم من بوأه مرتبة الامامة. قال يهدون بامرنا يعني بديننا ويدعون الى الحق ويكونون ائمة هدى

14
00:05:19.300 --> 00:05:42.000
ثم ذكر ذلك الشرط فقال لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون. وهي لما ها هنا شرطية اذا لما تحلوا بالصبر نعم. وظفروا به نالوا الامامة الصبر المذكور ها هنا كما اثر عن عدد من المفسرين مثل قتادة والحسن وغيرهما رضي الله عنهم اجمعين. قال لما صبروا عن الدنيا

15
00:05:42.050 --> 00:06:02.050
والمقصود انهم فطموا انفسهم عن شهواتها. نعم. وهو ولا شك نوع من جهاد الحياة. الصبر عن لذائذ الحياة. عن متعها التي ربما اجرفت بني ادم الى الحرام او جرأتهم على عصيان الله سبحانه وتعالى. نعم. صبر عظيم الذي هو امساك زمام النفس عن

16
00:06:02.050 --> 00:06:22.050
عن البحث عن الشهوات عن الانقياد وراء الاهواء واتباع اللذائذ دون انضباط بشرع ولا حرمة. هذه طريق اذا قال الله سبحانه وتعالى وجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا لما صبروا. قال ابن كثير رحمه الله وغيره

17
00:06:22.050 --> 00:06:42.050
من المفسرين ان المقصود بذلك صبروا عن الحرام عن المعاصي. نعم. صبروا على طاعة الله وما كلفوا به في شرائع الانبياء. صبروا اتباع الرسل فنالوا بذلك امامة الدين. هل نفهم من شيخنا الكريم ان الصبر شرط في الامامة؟ الاية في هذا نص. نعم. وجعلنا منهم ائمة

18
00:06:42.050 --> 00:07:02.050
يهدون بامرنا لما صبروا. نعم. وفي قراءة صحيحة قرأ بها الامامان حمزة والكسائي وجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا لما صبروا. اي نعم. اي لصبرهم. الله اكبر. فدلت القراءتان وكلتاهما صحيحة على ان الصبر هو الطريق لنيل الامامة. حديثنا اذا

19
00:07:02.050 --> 00:07:22.050
في مثل هذا البرنامج ليس هو فقط تسلية للنفوس بقدر ما هو حديث عن منصب كبير في الشريعة مرتبة شريفة منيفة الوصول اليها لا يتأتى الا من طريق الصبر. الله اكبر. ودوما سيكون التذكير لما صبروا. لما صبروا وما في مسلم يخلو من مصيبة في هذا

20
00:07:22.050 --> 00:07:42.050
الزمن اليس كذلك شيخنا؟ هي دار ابتلاء. نعم. هي دار مصائب. هي حياة نكد واحزان. ان سلمت للمرء فيها ساعات تكدرت عليه باخر وان فرح فيها في ايام حزن في ايام اخر وان ضحك فيها اياما بكى فيها اياما اخر لا تصفو ابدا لاحد

21
00:07:42.050 --> 00:07:56.900
ولا تتم فيها سعادة دائمة لانها خصلة اعني السعادة الدائمة ما ارادها الله عز وجل في هذه الدنيا وجعلها في الاخرة اكسبنا الله مرضاته. اللهم امين شيخنا الكريم ما هي مصوغات الصبر شيخنا الكريم

22
00:07:57.250 --> 00:08:20.950
التي اه تحفز المسلم في حياته على ان يصبر كثيرة هي وبرنامجنا انما جاء للحديث عن مثل ذلك. نعم. عندما يستشعر احدنا فضل الصبر ثوابه الموعود الجزاء الذي اكرم الله سبحانه وتعالى به الصابرين من عباده. عندما نسمع في كتاب الله ان الصبر وحده دون

23
00:08:20.950 --> 00:08:43.950
غيره من العبادات من الاعمال في الاسلام يفتح رصيد الحسنات فيه بلا حدود. انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب الله اكبر فما ذكر له مقدار معين ابدا يعين على الصبر كذلك العوامل التي يستشعر فيها المرء ما يهون عليه مصيبته فتعظم عنده عوامل الصبر

24
00:08:43.950 --> 00:09:03.950
عندما يتذكر فضل الله عليه وعطاءه عندما يرى ان الله عز وجل بابتلائه وصبره بعد ذلك على الابتلاء يهيئ له مكانة اعظم وجزاء اكبر ولا تزال به الامور في استشعار مسوغات الصبر ودوافعه حتى يرتقي بها الى اعلى المقامات. هل

25
00:09:03.950 --> 00:09:17.550
اليقين شيخنا الكريم له علاقة بالصبر يعني بالصبر واليقين كما ذكر بعض اهل العلم تنال الامامة في الدين. فما علاقة الصبر باليقين؟ هما جناحان اخي الكريم. نعم. الصبر يعين على

26
00:09:17.550 --> 00:09:34.550
اتثبيت الفؤاد. نعم وهو فلا يهتز عند المدلهمات ولا تزعزعه المحن ولا تعصف به امواج الفتن. فالصبر يثبت القلب ويسكن النفس. اما يقين فالسجناح الاخر الذي يحلق به نحو الملكوت الاعلى

27
00:09:34.600 --> 00:09:54.600
ان يتعلق بما عند الله ان يثق بوعده ونصره ان يكون رجاؤه قد بلغ المنتهى في حسن ظنه بالله. يقينا بما كتب الله وله من الخير يقينا بوعد الله له بالفرح بعد الحزن بالسعادة بعد الشقاء يقينا بما كتب الله لاهل دينه لاوليائه

28
00:09:54.600 --> 00:10:14.600
من التمكين من النصر من الظهور من العلو كل ذلك تكامل يظهر فيه الصبر واليقين وكلام سلف قولهم بالصبر واليقين منتزع من الاية الكريمة ذاتها التي ما زلنا ندندن حولها. نعم. وجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا. لما صبروا وكانوا باياتنا

29
00:10:14.600 --> 00:10:34.600
ايوقنون. شيخنا الكريم شد انتباهنا ذكر الامامة في الاية التي ذكرتموها. آآ يا ترى ما هي حدود الامامة في الدين؟ لكن شيخنا الكريم لعلنا نجيب على هذا السؤال او نستمع الى اجابة هذا السؤال بعد هذا الفاصل القصير. ايها المشاهد الكريم فاصل قصير ثم نعود مرة اخرى

30
00:10:34.600 --> 00:11:19.300
فابق معنا. فالنصر من رحم المكاره من رحم المكاره قادم قادم فالنصر من رحم  عدنا والعود احمد اهلا وسهلا بكم مجددا ايها الاكارم اينما كنتم. في برنامجكم لما صبروا والذي يسلط الضوء على

31
00:11:19.300 --> 00:11:39.300
عوامل الصبر والثبات في العهد المكي. باسمكم جميعا نرحب مجددا بفضيلة الشيخ الدكتور حسن بخاري اهلا وسهلا بكم شيخ القرآن الكريم حياكم الله مرحبا الف بكم وبالسادة المشاهدين. شيخنا الكريم قبل الفاصل اه لفت انتباهنا ذكر الامامة في الاية الكريمة

32
00:11:39.300 --> 00:11:59.300
ما التي ذكرتموها؟ فما هو حدود هذه الامامة في قوله سبحانه وتعالى في الاية السابقة؟ لطيف ان نقف مع اخوتنا المشاهدين عند هذه دلالة. نعم. باعتبار الامامة المذكورة في الاية ثمرة من ثمرات الصبر. وان شئت فقل هي مرتبة اصطفى الله عز وجل لها الصابرين من عباده

33
00:11:59.300 --> 00:12:19.300
لما قال وجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا ولك ان تقول في معنى الاية بطريق اخرى ان الصبر يورث الامامة ومن سلك طريق الصبر يوشك ان يتربع على الامامة. نعم. الامامة يا كرام رتبة عالية مرتبة غالية

34
00:12:19.300 --> 00:12:39.950
شرف يتنافس فيه الصالحون في الامم كلها ان يورث العبد منصب الامامة فانك تتكلم عن اصطفاء الهي  يرزق فيه العبد ان يكون من العباد الخيرة. ان يكون من افاضل العباد الذين يقتدى بهم. هل هي متاحة لكل احد شيخنا الكريم

35
00:12:40.250 --> 00:13:00.250
لما صبروا لما صبروا اذا صبر احدنا وتحلى به ورزقه الله عز وجل في هذا الباب سدادا وتوفيقا. نعم. فرزق صبرا ويقينا فانه يوشك ان يكون امام هدى. ائمة يهدون بامرنا. هذه دعوة يدعو بها عباد الرحمن كما وصف الله في سورة الفرقان

36
00:13:00.250 --> 00:13:20.250
نعم. لما ذكر صفاتهم بدءا من قوله وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما. ذكر في ختام والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين وسألنا للمتقين للمتقين اماما. الله اكبر

37
00:13:20.250 --> 00:13:40.250
تطلع الى الامامة في التقوى في الصلاح في هداية العباد هي سمت الصالحين. سمت العباد المكرمين. سمت من رزقهم الله في هذه فلاحا وصلاحا واصطفاهم على باقي البشر. اذا هذا اغراء في حديثنا عن الصبر والتحلي به. وضرورة لفت الانظار اليه

38
00:13:40.250 --> 00:14:00.250
برنامجنا جاء انطلاقا من هذا المنطلق لان يكون التشوف الى مرتبة الامامة التشرف. نعم. بالوصول اليها ونيل قلادتها مطلبا يسعى الجميع اليه ولا يظنن احد من اخوتنا المشاهدين انه نداء يتوجه الى الصفوة من اهل العلم في الامة او الى كبار

39
00:14:00.250 --> 00:14:20.250
للعباد. نعم. او العلماء العظام ومن يشار اليهم بالبنان. او من ارتقى المنابر. لا والله. فان المرأة الصالحة ربة الخدر. نعم التي ما تزال قريبة من ربها متصبرة بايمانها وذاك الفلاح في مزرعته والتاجر في حانوته وكل في موضعه

40
00:14:20.250 --> 00:14:40.250
طالما. نعم. صدق قلبه مع الله. واتصل بربه واحسن اتيان هذا الباب من الصبر. وملأ الله قلبه يقين نعم. فانه يصدق عليه ان يكون من الائمة الذين اختارهم الله في هذا الدين. يعني نفهم من كلامك شيخنا الكريم ان الامامة متاحة لكل احد. اليس كذلك

41
00:14:40.250 --> 00:14:56.300
بلى وربما ابصرنا الرجل القليل في علمه. نعم. القليل في ماله وجاهه لكنه العظيم في صبره وجهاده. نعم. العظيم في يقينه بربه فلا يزال مشعل هداية في مجتمعه وامته. يبصر الناس فيه معاني الايمان

42
00:14:56.300 --> 00:15:16.300
في خطواته في كلماته في عباراته ما هذا؟ نعم. هذه امامة الهداية التي يبوء الله عز وجل من شاء من عباده. قد لا يكون صاحب علم يفتي الناس في الحلال والحرام وقد لا يكون بالضرورة استاذا ولا خطيبا يرتقي المنابر. نعم. لكنك تجد في طيات حياته في عيشه مع الناس في

43
00:15:16.300 --> 00:15:36.300
التي يغشاها في كل ما يمر به في الحياة يرى الناس فيه انموذجا. لما يمكن ان يحتذى من خلق المسلم وحال المؤمن وما يمكن ان يتعلموه في اعمال القلوب واعمال الجوارح. نعم. تلك التي نتحدث عنها من طرف خفي بالامامة في الهداية للدين. جميل شيخنا الكريم

44
00:15:36.300 --> 00:15:51.950
يعني هذا الكلام يتعلق بالصبر على مستوى الافراد. ماذا عن عن مستوى الصبر على مستوى الجماعات اذا تحدثنا عن هذا فانا نكاد ان ننكأ جرحا تعيشه الامة اليوم. نعم. في مصائبها المتعددة شرقا وغربا

45
00:15:52.100 --> 00:16:18.850
كأنما اصبح مجتمع الاسلام هو محط رحل البلاء وساحة الاشلاء التي تطالعنا فيها الشاشات كل يوم بمصيبة هي اكبر من اختها وفاجعة تكاد تنسي ما قبلها لكنا نتحدث عن صبر نريده ان يكون ورب الكعبة غطاء وكساء نضلل به الامة من اولها الى اخرها

46
00:16:18.950 --> 00:16:40.550
اذا كان الفرد بذاته ووحده يتبوأ عرش الامامة اذا تصبر. فان الامة يمكن ان تكون موعودة بالنصر القريب ان تكون موعودة بالنصر القريب اذا تصبرت. نعم. واحسنت مواقعها في سنن الله في الكون. وجعلت مع صبرها بالله اخذا

47
00:16:40.550 --> 00:17:00.550
النصر واسباب التمكين. نعم. دعوة للامة ان لا يكون فيما يصيبها من حوادث الدنيا ومصائبها والفظائع العظام لا يكون سببا يجعل الامة تهوي الى اسفل سافلين. نعم. او تتنازل عن دينها وقيمها ومبادئها او تستسلم لجلادها

48
00:17:00.550 --> 00:17:23.100
رقبتها لجزارها كلا نحن مطالبون اشد ما يكون في موضع الامة اليوم بمزيد من الصبر والثبات. ان تكون الامة اكثر احتمالا فقط لاننا بفجر قريب وبغد مشرق وبنصر وعد الله تعالى به دينه وعباده وامة الاسلام. نفهم من هذا شيخنا الكريم ان الامة لا

49
00:17:23.100 --> 00:17:43.100
تمكن حتى تصبر اليس كذلك؟ بلى وهو كذلك على مستوى الفرد وعلى مستوى الامة. نعم. نصر الامة وانفراج الكربة وزوال الغمة. ذلك كله سيأتي في طيات صبرها واحتمالها صفحة وتزول. نعم. وكثير هي حوادث الكربات في الامة التي اطبقت فيها ظلمات الظلم والطغيان في بعض

50
00:17:43.100 --> 00:18:03.100
في عصور الاسلام حتى ابدل الله عز وجل الحال الى حال. آآ شيخنا لعل المشاهد الكريم يسأل عن مراتب الصبر. يا ترى ما هي مراتب الصبر في لطيف كلام اهل العلم حديثهم عن الصبر باعتبارات متعددة فمنهم من ذكر الصبر بانواع ثلاثة. نعم. منها الصبر على طاعة الله

51
00:18:03.100 --> 00:18:23.100
ومعنى ذلك ان يأخذ المسلم نفسه بلزوم اوامر الله سبحانه وتعالى في الشريعة وجوبا واستحبابا. نعم. فينطلق يحث الخطى نحو الطاعة يصبر نفسه على طاعة الله يصبر على الصلاة على الصيام على الحج يصبر على صلة الرحم يصبر على الزكاة يصبر على بر الوالدين الصبر ها هنا

52
00:18:23.100 --> 00:18:43.100
اه. محمله الرغبة في ثواب الله والطمع في موعوده للطائعين من عباده. نعم. وان شئت فقل يحمله حبه لله. وذاك اعظم من الاول نعم. اما الصبر الثاني فالصبر عن معصية الله. والمراد به حبس النفس وزجرها عن الانقياد وراء الهوى والانجراف في مراتع

53
00:18:43.100 --> 00:19:03.100
الاهواء النفوس التي تقود الى المعاصي. فيلزم النفس حدود الله جل وعلا. ويلجم النفس عن انقياد للهوى. هذا ايضا صبر يحد فيه الحرام خوفا من الوقوع فيه. لكن الحياء من الله اشد في هذا المقام في الصبر عن معصية الله. نعم. وثالث مراتب

54
00:19:03.100 --> 00:19:23.100
نعم. الصبر على اقدار الله. فان في قدر الله ما يطيب للعبد وما لا يرضيه. فالصبر على قدر الله جل وعلا باعتبار ان قدر حكيم خبير عليم يورث النفس اطمئنانا وصبرا على ما كتب الله وقدر. فيقول امنا به كل من عند ربنا تلك مراتب للصبر

55
00:19:23.100 --> 00:19:38.200
جاءت فقط لتتنوع نظرتنا الى الصبر وانه يأتي في ابواب متعددة يا يا ترى شيخنا الكريم علاقة الايمان بالصبر؟ هل هناك ايمان بدون صبر؟ او صبر بدون ايمان؟ امهما علاقة متلازمة

56
00:19:38.400 --> 00:19:59.400
لا يمكن الانفكاك بين ايمان وصبر في الحديث الصحيح الذي اخرجه بعض اصحاب السنن الصبر نصف الايمان عندما نتحدث عن ايمان عظيم هو رأس مال العبد فان الصبر شطره. نعم. عندما نقف على عبارة لائمة الاسلام كعلي ابن ابي طالب رضي الله عنه اذ يقول

57
00:19:59.400 --> 00:20:19.350
ان الصبر من الايمان بمنزلة الرأس من الجسد. نعم. فهو يصف الصبر في اعلى مراتب الايمان فجسد بلا رأس يغدو جثة هامدة يفارق الحياة. كذلك ايمان العبد اذا فارقه صبره. فانه سيخطو من خطوة الى اخرى يتخبط بعيدا عن الايمان يوشك ان يفارقه

58
00:20:19.350 --> 00:20:39.350
لما سئل سفيان رحمه الله عن كلام امير المؤمنين علي رضي الله عنه في قوله الصبر بمنزلة الرأس من الجسد. نعم. وانه رأس الايمان فقال رحمه الله مستدلا بالاية وجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون. نعم

59
00:20:39.350 --> 00:20:59.350
قال اخذوا برأس الامر فرزقوا رأس المراتب وشرفها وعلوها يقصد الامامة في الدين. نعم. اه في هذا البرنامج شيخنا الكريم نسلط الضوء على عوامل الصبر والثبات. فيا ترى ما هي ابرز هذه العوامل التي سنتناولها باذن الله تعالى في حلقات قادمة. كثيرة هي لكننا سنؤكد

60
00:20:59.350 --> 00:21:19.350
على اخوتنا الكرام اننا بحاجة الى توطين النفوس الى اشباع القلوب من هذه المعاني. عوامل الصبر هي جروعات يحتاجها احدنا يقوي صبره ليزيد ايمانه بالله جل وعلا ليرتقي في درجات الصبر حتى يتبوأ عرش الامامة. كما يتطلع اليها كلنا

61
00:21:19.350 --> 00:21:39.350
من عوامل الصبر التي تعين على التصبر في الطريق على الثبات في دين الله سبحانه وتعالى. الايمان بالله جل وعلا. نعم. الايمان برسول الله عليه الصلاة واتخاذه اسوة وقدوة ودليلا. حب الله سبحانه وتعالى وحب رسوله عليه الصلاة والسلام فوق اي محبوب

62
00:21:39.350 --> 00:21:59.350
في القلوب ان نجعل ايضا مما نقرأ في تاريخ اسلافنا في سير الصحابة في آآ احوالهم فيما سطره التاريخ اسوة وعظة وعبرة تزيدنا صبرا وثباتا ويقينا. ان نقلب النظر في عواقب الامور. نعم. ان نستبصر في سنن الله كونا وقدرا وشرعا

63
00:21:59.350 --> 00:22:19.350
فان ذلك يعيننا ايضا ان نكون اكثر دراية بفقه المرحلة. نعم. وواقع حياتنا التي تمر بها الامة. فيعيننا ايضا على الصبر والثبات ان نكون متعلقين باذيال الرجاء وحسن الظن بالله وصدق التوكل عليه جل في علاه. فان ذلك عون كبير من عوامل الصبر

64
00:22:19.350 --> 00:22:39.350
تبات يمكن في هذا السياق الا نغفل ونحن نتحدث عن عوامل الصبر ان نلقي نظرة على قصص القرآن واخبار انبياء وشأن المرسلين عليهم السلام مع المؤمنين من صالح اقوامهم. نعم. قل مثل ذلك في تزكية النفوس بالعبادات التي ترتقي بها

65
00:22:39.350 --> 00:22:58.650
فانها ترفع اقدار القلوب وتثبت ايمانها حديث عن عبادات تفعل فعلها في القلوب. نعم. كالقرآن والصلاة وقيام الليل وادمان الذكر والدعاء وطرق ابواب المناجاة لله الكبير المتعال. باختصار شديد ربط القلوب بهذه

66
00:22:58.650 --> 00:23:18.650
المعاني الله فيما جاءت في كتاب الله وفي سنة رسول الله وسلامه عليه عامل كبير والله يزيد الصبر ورسوخا ويزيد القلوب انسا وانشراحا وسرورا. ولا شك شيخنا الكريم انك جعلت القلوب مشتاقة الى الاستماع لهذه العوامل

67
00:23:18.650 --> 00:23:44.150
في حلقات متفرقة باذن الله تعالى نتقدم بعد الشكر لله عز وجل بالشكر الجزيل لفضيلتكم على ما قدمتم في هذه الحلقة من عن برنامجي لما صبروا ايها المشاهد الكريم جاءت هذه الحلقات حلقات برنامج لما صبروا لكي تكون عونا لنا في زمن كثرت فيه المحن

68
00:23:44.150 --> 00:24:34.150
والفتن والبلايا حتى التقيكم في حلقة من حلقات برنامجكم لما صبروا. استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واليسر الشديد ملازم العسر الشديد ملازم هو العاصفات العاتيات باثرها غيث وروض مزهر وماسود المكان

69
00:24:34.150 --> 00:24:58.300
ابشروا فاذا انتهت سود المكاره ابشروا فالنصر من رحم المكاره قادم قادم فالنصر من رحم المكاره