1
00:00:00.000 --> 00:00:16.500
كثير من الصحابة بالشكل ده كثير من اصحابي ما يعبؤون بالمخالف كبير ولا صغير ولذلك انا قلت اكثر من مرة ابو آآ زيد ابن خالد الجهني اللي هو وابو هريرة رويا حديث

2
00:00:16.550 --> 00:00:29.850
ان ان ان اعرابيا اتى النبي صلى الله ان رجلا من الاعراب اتى النبي صلى الله عليه وسلم هذا زيد زيد ابن خالد الجهني زيد ابن خالد الجهني زيد ابن خالد الجوهني وابو هريرة

3
00:00:29.900 --> 00:00:49.900
ان رجلا من الاعراب اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ناشدتك الله الا قضيت لي بكتاب الله. فقال الاخر وهو افقه منه نعم يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله واذل لي قال قل قال انا ان ابني كان عسيفا على هذا فزنا بامرأته يعني اجير عنده في البيت يطلع

4
00:00:49.900 --> 00:01:09.900
مثل السواقين ان ابي ان اخي ان ان ابني كان عزيفا على هذا. فزنى بامرأته واني اخبرت ان على ابن الرجم فافتديت منه بمائة ووليدا واني سألت اهل العلم فافتوني ان على ابني جلد مائة وتغريب عام وعلى امرأة هذا الرجم. فقال رسول الله هو الذي نفسي بيده

5
00:01:09.900 --> 00:01:23.600
لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والشاء رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام واغدوا يا انيس الى انس ابن ضحاك الاسلامي واغدو يا اناس الى امرأة هذا فان اعترفت ترجمها

6
00:01:24.600 --> 00:01:42.300
خالد ابن خالي اظن خالد ابن زيد ابن خالد زيد ابن خالد الزيد ابن خالد زيد ابن خالد توه داخل في الاسلام ومن جهينة. جهينة مساكنهم قريبة من مساكن غفار. اللي انا ذكرتها انف

7
00:01:42.550 --> 00:02:04.100
على البحر معروفة النخل الان اكثر مساكنهم على البحر من شمال وجنوب لما جا المدينة واسلم تو مسلم لكن كبر جدا جدا جدا في اعين اصحاب النبي محمد فيسأل واحد من الصحابة

8
00:02:04.550 --> 00:02:26.050
واحدا من الجهنيين واحد من الصحابة غير جهني يسأل واحد من الجهنيين يقول له لما نابوا زيد بن خالد فيكم ليش سيدي ابن خالد صار له قيمة كبيرة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وعند المسلمين وهو توه داخل في الاسلام

9
00:02:26.950 --> 00:02:51.150
قال اسمع الجواب قال لانه لا يقر لانه لا لانه لا يقر لانه لا يقر سخط لله بجواره لا لا يمكن واحد يستطيع يعمل شيء يغضب الله ولو من بعيد بجواره ولو لا يمكن يقر منكرا بحال من الاحوال

10
00:02:51.150 --> 00:03:05.550
ولا يمكن ان يقر شيئا يخالف ما علمه من شريعة توه جاي. مما علمه من شريعة الرسول. يعني الشيء اللي حفظه يا بيطبقه مهما كان ويطبق على اللحول مهما كان بكثر طاقته

11
00:03:05.950 --> 00:03:09.300
لا يكلف الله نفسا الا وسعها هذا مثال