1
00:00:07.150 --> 00:00:57.400
كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبرون اياته وليتذكر اولو الالباب  بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. يا رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي. يقول النبي صلى الله عليه

2
00:00:57.400 --> 00:01:17.400
عليه وسلم ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم

3
00:01:17.400 --> 00:01:37.400
من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة. وقال صلى الله عليه وسلم لله ملائكة طوافون في الارض يلتمسون حلق الذكر. فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا. هلموا الى حاجتكم فيأتون

4
00:01:37.400 --> 00:01:57.400
فيحفون المجلس باجنحتهم الى السماء الدنيا فيسألهم ربهم وهو اعلم بهم فيما اجتمع عبادي؟ الناس دي مجتمعين هنا ليه؟ جايين الدرس ده ليه قالوا يا رب يذكرونك ويسبحونك ويحمدونك فيقول فهل رأوني؟ فيقولون لا يا رب لم يروك فيقول فكيف

5
00:01:57.400 --> 00:02:17.400
فلو رأوه ما يسألون عبادي يا رب يسألونك الجنة فيقول فهل رأوها؟ فيقولون لا يا رب لم يروها. فيقول فكيف لو رأوها مما يستأجير عبادي وخايفين من ايه؟ فيقولون يا رب يستجيرون من النار. فيقول فهل رأوا؟ فيقولون لا يا رب لم يروه

6
00:02:17.400 --> 00:02:37.400
فيقول فكيف لو رأوها؟ اشهدكم يا ملائكتي اني قد غفرت لهم. فيقول الملك يا رب فيهم فلان ليس مني انما جاء لحاجة يعني كان واحد معدي كده فلقى الناس قاعدين في المسجد وهو هياخد فلوس من واحد له مصلحة معه فقعد كده في جنب لقى

7
00:02:37.400 --> 00:02:57.400
في درس شغال انا اما اقعد استناه لما يخلص. طب ده ظروفه ايه؟ غفار ان هو كمان؟ قال فين فلان ليس منهم؟ انما جاء لحاجة قال هم القوم لا يشقى بهم جليسهم. يعني حتى اللي جاي كده ايه اتغفر له كمان. وقال صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم يذكرون الله

8
00:02:57.400 --> 00:03:17.400
الا نادى مناد من السماء ان قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات. ده من فضل ربنا سبحانه وتعالى ان احنا نقعد في مجلس ساعة يعني الملايكة تقول لك ايه؟ قوموا مغفورا لكم. قد بدلت سيئاتكم حسنات. فاللهم لك الحمد

9
00:03:17.400 --> 00:03:37.400
آآ مكملين ان شاء الله وقفات كده مع سورة الفاتحة. النهاردة مش هيبقى يعني تركيز على تفسير السورة على قد ما احنا احنا كل مرة بناخد جزء من الحاجات المهمة اللي في الصورة وهنتكلم عنها. يعني المرة اللي فاتت تكلمنا عن ايه؟ عن الدعاء. الدعاء كان موجود فين في سورة الفاتحة؟ اهدنا الصراط المستقيم. اتكلمنا

10
00:03:37.400 --> 00:03:57.400
عن الدعاء النهاردة هنتكلم عن معنى مهم جدا وهو يعني من وجهة نظري ان هو من اهم المعاني في الدين. عشان تستمر في طريق ربنا سبحانه وتعالى المعنى ده محتاج يكون مترسخ جوانا. ومعنى احتياج الانسان للبيئة الصالحة للبيئة الايمانية

11
00:03:57.400 --> 00:04:17.400
والصحبة الصالحة. ان انت قد ايه محتاج ان انت تبقى في بيئة ايمانية. هنشرح دلوقتي يعني ايه بيئة ايمانية. وان انت محتاج صحبة عشان تقدر تستمر في ربنا سبحانه وتعالى. طب نيجي جبناها منين من سورة الفاتحة؟ اياك نعبد واياك نستعين. اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين انعمت عليهم

12
00:04:17.400 --> 00:04:37.400
غير المغضوب عليهم ولا الضالين. ففكرة الايه؟ ان في مجموعة اياك نعبد. ان انت مش لوحدك في الطريق ده. ان انت عشان تقدر تعبد ربنا محتاج بيئة محتاج صحبة عشان تقدر تستمر في الطريق. فمن من خلال الآيات سورة الفاتحة هنركز على موضوع ايه؟ الصحبة والبيئة. شائفين سورة الفاتحة بتكلمنا ايه

13
00:04:37.400 --> 00:04:57.400
ازاي بتتكلم عن قدرة ربنا عن الثناء على الله سبحانه وتعالى والاسماء والصفات وبعدين عن الدعاء وبعدين عن الاخلاص اياك نعبده والاستعانة وبعدين النهاردة هنتكلم عن البيئة والصحبة. يعني ايه بيئة ايمان؟ يعني ايه بيئة ايمان؟ بيئة الايمان ببساطة هو مكان انت بتتردد عليه ايمانك بيزيد فيه

14
00:04:57.400 --> 00:05:17.400
بيزيد؟ اه الايمان يزيد وينقص. الايمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية. ماشي؟ ففي اماكن انت بتروحها او عبادات انت بتعملها او عمال انت بتستمر عليها بتزود ايه؟ بتزود ايمانك. من غير بيئات الايمان دي مش هتقدر تستمر في ايه؟ في طريق ربنا سبحانه وتعالى. هضرب لكم مسال عشان

15
00:05:17.400 --> 00:05:37.400
نفهم موضوع اثر البيئة ده في حياتنا. عارفين الحجر الاسود؟ الحجر الاسود. الحجر الاسود ده كان لونه ايه؟ كان لونه ابيض. ما كانش لونه اسود حد شايف الحجر قبل كده؟ الحجر اللي هو في في الركن الكعبة كده بتلاقي ايه عنده زحمة والناس بتتخانق مع بعض وبيروحوا بعض

16
00:05:37.400 --> 00:05:57.400
صح؟ الحجر الاسود ده النبي عليه الصلاة والسلام قال في في سنن الترمذي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل الحجر الاسود من الجنة وهو اشد بياضا من اللبن. يعني الحجر ده اصلا من الجنة. نزل الارض كان لونه ايه؟ ابيض

17
00:05:57.400 --> 00:06:17.400
اشد بياضا من اللبن. طب ايه اللي حصل له اسود ليه؟ قال فسودته خطايا بني ادم. يعني الحجر اسود ايه من الزنوب البشر ماشي عايزك تتخيل ازاي الحجر تاسر من ايه؟ من البني آدمين. وفي رواية تانية قال لولا ما مسه

18
00:06:17.400 --> 00:06:37.400
من انجاس الجاهلية ما مسه ذو عاهة الا شفي. يعني كان اي حد هيلمس الحجر وهو عنده عاهة مريض هيخف لولا ما مسه من انجاس الجاهلية. يعني الحجر كان عنده قدرة على الشفاء. باذن ربنا سبحانه وتعالى. بس فقد القدرة دي. خلاص؟ بسبب ايه

19
00:06:37.400 --> 00:06:57.400
لولا ما مسه من انجاس الجاهلية. في رواية تانية حديس تاني اه حديس عبدالله بن عمرو قال ان الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة طمس الله نورهما. ولو لم يطمس نورهما لاضاءتا ما بين المشرق والمغرب. طب النور بتاعهم

20
00:06:57.400 --> 00:07:17.400
طفى ليه؟ عشان خطايا بني ادم. انا عايز اقول ايه؟ عايز اقول ان الحجر الحجر تأسر بالبيئة. يعني الحجر اللي اسمه حجر لون ابيض ابيض اشد من بياض اللبن واسود بقى اسمه الحجر الاسود. بسبب ايه بسبب البني آدمين؟ بسبب خطايا بني آدم. فقلب الانسان بيتأثر

21
00:07:17.400 --> 00:07:37.400
بالبيئة اللي حواليه. عارف؟ تقول للشباب امبارح لو انت عندك جبل وجبت المحيط وبعدين ايه؟ دلقته على الجبل كده ايه اللي هيحصل في الجبل؟ هيتغسل بس صح؟ هينضف مش هيحصل له حاجة صح؟ هيفضل ثابت في طب لو جبت اه اه حجر كده وحطيت عليه حنفية تحت حنفية وفضلت فاتح الحنفية دي مثلا

22
00:07:37.400 --> 00:07:57.400
سنتين بتنزل نقط هتعمل ايه في الحجر؟ هتخرمه. طب دي ايه؟ نقطة. النقطة لما كانت مستمرة عملت تأسير في الحجر حد راح آآ اسكندرية او راس البر اسكندرية عارفين اللسان؟ فين اللسان؟ آآ الصخور اللي هي على اللسان دي من ناحية المية عاملة ازاي؟ تلاقيها ايه

23
00:07:57.400 --> 00:08:07.400
ايه ده يبقى كده؟ الصخور آآ بايشة متآكلة من المية من كتر ما الموج بيخبط فيه. انا عايز اقول لكم ايه؟ عايز اقول ان البيئة اللي حواليك بتأسر فيك من غير

24
00:08:07.400 --> 00:08:27.400
تحس يعني انت ممكن ما تحسش بتأثير الناس اللي حواليك بتأثير البيئة بتأثير الصحبة لكن هي بتأثر فيك. النبي عليه الصلاة والسلام انتقال الاخلاق والطباع من الناس بانتقال الريحة. لو انت مسلا رحت تلعب في محل بلاي ستيشن. ماشي؟ قعدت في محل بلاي ستيشن

25
00:08:27.400 --> 00:08:47.400
بيبقى ريحته ايه؟ سجاير. فقعدت تلعب تلات اربع ساعات ورحت مروح البيت فامك راحت قافشاك. انت بتشرب سجاير فيقول لها لا ما اشربش انت نفسك ايه؟ انت مش شامم الريحة صح؟ لكن لما تقلع هدومك حطها كده وبعد شوية تعدي كده تشم ريحتها هتلاقي نفسك ايه؟ لقيت ريحة السجاير صح

26
00:08:47.400 --> 00:08:57.400
انت وانت في وسط البيئة دي ما كنتش شامم. يعني كتير مننا وهو في وسط البيئة بتاعة المعصية وفي وسط الصحبة السيئة. هو ممكن يكون بيعمل حاجات كتير غلط بس

27
00:08:57.400 --> 00:09:07.400
هو ايه؟ مش حاسس ان هو بيعمل حاجة غلط. ليه؟ لان كل اللي حواليه كده. لما يخرج بقى من البيئة دي ويروح بيئة نضيفة زي ما رجع وقلع كده الهدوم بتاعته

28
00:09:07.400 --> 00:09:17.400
لقاها ولبس هدوم نضيفة عدى بس كده من جنبها ايه ده فعلا ده لحيتها سجاير ازاي انا ما كنتش شاربها كده مثال النبي عليه الصلاة والسلام ضرب انتقال ضرب مثال الانتقال

29
00:09:17.400 --> 00:09:37.400
والطباع من الناس بانتقال ايه؟ بانتقال الريحة. النبي عليه الصلاة والسلام قال آآ كلكم حافظين الحديث يعني. قال انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير. ايه نافخ الكير؟ عارفين البتاعة اللي هي

30
00:09:37.400 --> 00:09:57.400
آآ اللي هي بتتعمل كده دي بتطلع نار حداد عند الحداد. اه. ده نافخ الكير ماشي؟ فالنبي عليه الصلاة والسلام قال انما مثل الجليس الصالح الجليس الصالح اللي هو الصديق الصالح اللي انت بتجلس معه. والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير. ماشي؟ قال فحامل المسك اما ان

31
00:09:57.400 --> 00:10:17.400
يحذيك يعني يديلك يعطيك مسك واما ان تبتاع منه تشتري منه واما ان تجد منه ريحا طيبة فهمت؟ قال ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجزي منه ريحا خبيثة

32
00:10:17.400 --> 00:10:37.400
فالنبي عليه الصلاة والسلام شبه انتقال الاخلاق بين الجليس الصالح وبين السوء بانتقال ايه؟ الريحة مسك حامل المسك. ان انت واحد قاعد معه حامل المسك ده ممكن الاخلاق بتاعته قال اما ان يحذيك اما ان هو يعلمك حاجة. تتعلم منه خصلة طيبة او اخلاق كويسة او طباع

33
00:10:37.400 --> 00:10:57.400
كويسة. واما ان تبتاع منه ان انت هتشتري منه المسك. تتعلم منه وهتتقدم منه بحاجة. واما حتى لو ما علمكش ان تجد منه ريحا طيبا لو انت قاعد معه اتعلمت منه من اخلاقه من صفاته عمل موقف قدامك فتأدبت بالموقف ده. صح ولا غلط

34
00:10:57.400 --> 00:11:17.400
هو ما اتكلمش بس مجرد وجودك مع الجليس الصالح ده انت اتأسرت به. نافخ الكير اما ان يحرق ثيابك. صديق السيء اما ان هو هيوقعك في معصية هيلبسك معه. واما ان تجد منه ريحا خبيثة. تقعد معه تلاقيه قاعد

35
00:11:17.400 --> 00:11:37.400
بيشتم بيغتاب آآ بتجيب في سيرة الناس بتتكلم على فلانة بتعمل طول ما هو قاعد معه قاعد ايه؟ بياخد منه اخلاق سيئة ممكن الطباع والاخلاق دي تتنقل من غير ما تحس. يعني تأثير البيئة على قلب الانسان مش مش هتقول لك ايه لا استنى على فكرة انا بقصر في قلبك

36
00:11:37.400 --> 00:11:57.400
لأ لأ خالص مش هتحس يعني لدرجة ان انت ممكن قلبك وتصوراتك عن الحياة تتغير انت لو قاعد مع حد آآ كل همومه في الدنيا الشغل وان هو يعمل فلوس وان هو يبقى حاجة انت تلقائي هتاخد منه الهم ده. الهموم بتاعتك هتتغير. يعني

37
00:11:57.400 --> 00:12:17.400
لو انت قاعد مع واحد مسلا كل كلامه عن اه ان هو عايز يصاحب بنات وعايز يكلم وعايز يعمل انت تلقائي وانت قاعد معه تبقى ايه؟ هتبقى حاسس ان انت عندك مشكلة ان انا لازم اكلم بنات اصاحب بنات. انا حاسس ان في حاجة ناقصة. واحد بيتكلم عن الكورة كتير جدا طول ما انت قاعد معها هتبقى انت شلت الهم ده

38
00:12:17.400 --> 00:12:37.400
خدت الهموم دي فالهموم بتغير واحدة طول ما هي قاعدة قاعدة بتتكلم عن الموضة والفساتين مش عارف ايه خلاص الهموم بتتنقل ممكن متحسش بيها الموضوع ده يا جماعة مهم جدا يعني انت اختار الناس اللي انت بتقعد معها اختار البيئة اللي انت بتحط قلبك فيها. لان ده بيأثر عليك من غير ما تحس

39
00:12:37.400 --> 00:12:57.400
زي ما النبي صلى الله عليه وسلم شبه التشبيله فقلنا ان ازاي الحجر اللي هو حجر تأثر بخطايا بني آدم. فأهمية بيئة الإيمان اهمية الصحبة ده مش مش اه مش موضوع رفاهية. يعني انت اه والله كتر خيرك ان انت بتدور على بقية ايمانه كتر خيرك ان انت بتشوف لا لا

40
00:12:57.400 --> 00:13:17.400
انت محتاج ده واحد بيكلمني من كام يوم بيقول لي آآ انا حاسس ان انا آآ كلنا عندنا الشعور ده حاسس ان انا بعيد حاسس ان انا بقالي فترة طويلة بعمل ذنوب انا لما كنت بعملها زمان كنت بحس ان انا بتألم بحس ان انا عايز اتغير

41
00:13:17.400 --> 00:13:37.400
وعايز اتوب واستغفر بسرعة وارجع لربنا. دلوقتي بقيت حاسس ان ايه عادي. بقى يعدي علي شهر شهرين ما بصليش الفجر. ما بقرأش قرآن ومش حاسس ان فيه مشكلة. بعمل حاجات انا قلبي حاسس ان في قسوة. بقيت بسمع كلام ربنا وبسمع الايات ما بتأسرش. بصلي ومش حاسس باي

42
00:13:37.400 --> 00:13:57.400
حاجة اصلا في الصلاة بدعي ومش حاسس باي حاجة. فقلت له طيب والله احنا كلنا عندنا نفس المشكلة دي. بس هنا قل لي كده احكي لي يومك عامل ازاي انت اخبارك ايه؟ بتصلي الفجر؟ قال لي لا. قلت له طيب بتقرأ ورد القرآن؟ قال لي لا. صوتها بتسمع دروس؟ قال لي لا. قلت له طب اخبار صحابك ايه؟ قال

43
00:13:57.400 --> 00:14:17.400
انا طول اليوم باقضي اليوم في الجامعة او مسلا لو واحد بيشتغل بيقضي في اليوم في الشغل بيئة الجامعة والاختلاط او بيئة الشغل وبعدين بخلص بروح اريح شوية وبنزل اقعد مع اصحابي على القهوة او نروح البلاي ستيشن فقلت له طيب انا هسألك سؤال انت فين آآ مصدر الايمان في حياتك

44
00:14:17.400 --> 00:14:37.400
يعني قلبك ده هيتغير ازاي؟ يعني ايه الحاجة اللي هتدخل قلبك فتخليك عايز تقبل على الطاعة فين؟ ما هو انت ولا بتسمع درس ولا لك صحبة صالحة ولا طول ما انت قاعد على القهوة مع اصحابك قلت له اصحابك عاملين ايه؟ اخبارهم ايه؟ قال لي ولا هم صحبة كويسة ولا

45
00:14:37.400 --> 00:14:57.400
ضايعين عاديين بس بنقعد على القهوة بنفضل قاعدين نلعب بنفضل قاعدين نتكلم على الناس بنتكلم على البنات بنغتاب بنشتم بنعمل ده دي القعدة بتاعتنا ما فيش كلام في حاجة مفيدة. طب هنا الانسان اللي حاله ده اللي طبيعة اليوم بتاعه كده. ييجي في اخر اليوم متوقع ان هو هيرجع بقى ايمانياته عالية

46
00:14:57.400 --> 00:15:17.400
وعايز يصلي قيام ليل ويصحى يصلي الفجر ويقعد جلسة الضحى ويقول له ازكار هيلاقي نفسه ايه؟ مش قادر. هيلاقي العبادة تقيلة عليه يبقى كلنا بنعاني من المشكلة دي ان انت ليه حاسس ان انت كان في زنوب زمان بتعملها كنت يعني مش متخيل ان انا ممكن اعمل الزنب ده ودلوقتي بقى

47
00:15:17.400 --> 00:15:37.400
ايه؟ عادي. بل مش حاسس بالم. بل بقى بيستمتع عادي جدا مش حاسس ان عنده مشكلة خالص. ايه اللي حصل للقلب القلب اللي بقى بيألف المعصية دي. ان من كتر ما القلب اتحط في وسط البيئة دي اتعود عليها. فما بقاش شايف ان في

48
00:15:37.400 --> 00:15:57.400
النبي عليه الصلاة والسلام قال ان العبد ازا اذنب ذنبا كانت نكتة سوداء في قلبه. فان تاب ونزع وسفر صقل قلبه. قلبي يتلمع كده ويتنطط. فان زاد لو فضل بقى مصر فضل في وسط البيئة دي زادت حتى يعلو قلبه الرام

49
00:15:57.400 --> 00:16:17.400
الذي ذكر الله في كتابه كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون. طيب احنا دلوقتي بنتكلم عن اهمية بيت الايمان. ايه بيت الايمان يا مكان انت بتتردد عليه علشان ايمانك يزيد. واتكلمنا عن اهمية الصحبة. وقلنا ان قلب الانسان بيتأثر بالبيئة اللي حواليه. وده طبيعي جدا. ماشي

50
00:16:17.400 --> 00:16:37.400
وضربنا مسال بالحجر الاسود وتكلمنا عن حديس النبي وان الطباع والاخلاق بتتنقل للبني ادم من غير ما يحس. تمام؟ طيب. خلينا نضرب بقى نمازج قرآنية. ربنا سبحانه وتعالى لما تكلم عن مسألة الصحبة ومسألة البيئة في القرآن كلمنا ازاي؟ ضرب لنا تلات نمازج او نموزجين

51
00:16:37.400 --> 00:16:57.400
النموزج التالت نموزج مهم بردو هنتكلم عنه. اول حاجة نموزج الانسان اللي قاعد بيسمع الكلام ده واستحضر في دماغه كده كام واحد صاحبه من هم مضيعين له حياته اللي هو كل ما يحاول يبقى كويس يلاقي نفسه ايه؟ بيشده ثاني. او كل ما يحاول يخرج من البيئة اللي هي الفاسدة دي

52
00:16:57.400 --> 00:17:17.400
يقوم مرجعينه ثاني. تمام؟ فواحد استحور المشهد ده وبعدين قرر ان هو ياخد قرار ان هو ايه يسيب الصحبة دي خد قرار ان هو هيبدل صحبته. وده ده قرار سهل في سورة الصافيات. الله سبحانه وتعالى قال عن ناس من اهل الجنة

53
00:17:17.400 --> 00:17:27.400
هو بيحكي حالهم في الجنة وهم بيتكلموا ماشيين مع بعض كده في الجنة وده من نعيم اهل الجنة ان احنا نبقى ايه؟ صحبة مع بعض. ربنا يا رب يجعلنا صحبة في الجنة كده يا رب

54
00:17:27.400 --> 00:17:47.400
امين. قال تعالى فاقبل بعضهم على بعض يتساءلون. قال قائل منهم اني كان لي قرين ماشي مين اللي اقبل بعضهم على بعض يتساءلون؟ اهل الجنة. قال قائل منهم واحد قال بيحكي لهم ايه؟ قصته. قصته في

55
00:17:47.400 --> 00:18:07.400
الدنيا. قال قائل منهم اني كان لي قرين. قرين يعني ايه؟ معصوم. يعني صاحي. صاحبه في الدنيا. فبيحكي لهم قصته مع صديقه في الدنيا بيقول ايه بقى؟ يقول ائنك لمن المصدقين؟ مين اللي بيقول له كده؟ صاحبه. صاحبه. بيقول له يا عم انت مش مصدق الكلام ده

56
00:18:07.400 --> 00:18:27.400
فاذا متنا وكنا ترابا وعظاما؟ ائنا لمدين؟ عارف انت عارفين الصاحب ده؟ يا عم هو رايح يصلي فهو قاعد في وسط الناس يا عم الشيخ طب بس اقعد بص له حجرين بس وان شاء الله هيبقى كويس. آآ يا جماعة على فكرة الكلام ده حرام. ايه يا بنتي في ايه؟ انت هتستشيخي علينا ولا ايه؟ عارف انت الصاحب ده. اللي هو يا عم

57
00:18:27.400 --> 00:18:47.400
عيش حياتك وانت مصدق الناس دي يا عم ده الشيوخ دول كلهم نصابين والناس دي مش عارف كذا ودول متشددين ودول مش عارف يقول وانك لمن المصدقين ائذا متنا كنا اه ترابا وعظاما. اين لمدينون؟ في حساب ويوم قيامة. يعني مش حياتك ولما تكبر ان شاء الله ابقى اتوب. لما تكبري ابقي اتحجبي. عيش بس الفترة اللي انت

58
00:18:47.400 --> 00:19:07.400
دي وان شاء الله تتغير قدام. ائنا لمدينون؟ فصاحبه ده اللي هو اللي دخل الجنة بيقول لاصحابه قال هل انتم مطلعون اما تيجي نشوف الراجل ده راح فين دلوقتي؟ قال هل انتم مطلعون؟ فاطلع فرآه في سواء الجحيم. يعني في وسط النار

59
00:19:07.400 --> 00:19:27.400
تحز. العياز بالله. وهنا في وقفتين. الوقفة الاولى ان من نعيم اهل الجنة زي ما النبي عليه الصلاة والسلام قال قلوبهم هم قلب واحد. ان مجرد ما واحد فيهم قال ان هو عائز يروح يشوف حاجة معينة كلهم ايه؟ اتفقوا معه المعنى ده. وثاني حاجة ان من

60
00:19:27.400 --> 00:19:47.400
نعيم اهل الجنة ان هو يبص على اهل النار فيعرف النعمة اللي هو فيها. يعرف ربنا نجاه من ايه. قال فاطلع فرآه في سواء الجحيم. صاحبه اللي كان بيتريأ عليه في الدنيا في النار. قالت الله ان كدت لترضين. بيقول له انت كنت هتضيعني

61
00:19:47.400 --> 00:20:07.400
لو كنت سمعت كلامك كنت هاضيع. قالت الله ان كدت لترضين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين بيقولوا لها ان ربنا من علي وسبتني انا كنت ايه؟ معك بتعذب معك. وبعدين التفت لاصحابه واهل الجنة قال افما نحن بميتين

62
00:20:07.400 --> 00:20:37.400
الا موتاتنا الاولى وما نحن بمعذبين. ان هذا لهو الفوز العظيم. لمثل هذا فليعمل عملنا بس عايزك تتأمل ان ده كلام واحد بيتكلم منين؟ من الجنة. بيقول لاصحابه بعد ما شاف صاحبه قالت والله ان كدت لا ترضيني ولولا نعمة ربي لكنت من بيقول لهم ايه؟ افما نحن بميتين؟ هو احنا كده خلاص هنفضل في النعيم

63
00:20:37.400 --> 00:20:57.400
كده على طول انا عايزك بس استشعر هو حاسس بايه؟ ان واحد شايف نعيم ومش مصدق ان هو هيفضل كده على طول. قال افما نحن ميتين وواحد خلاص كده ؟ يعني الا موتاتنا الاولى يعني مش هنموت تاني ؟ هنفضل في النعيم ده وما نحن بمعذبين ما فيش عزاب خلاص

64
00:20:57.400 --> 00:21:17.400
ان هزا لهو الفوز العظيم. لمثل هذا فليعمل العاملون. كأن واحد من اهل الجنة بيقول لك انا خدت قرار ان انا عن البيئة وهبعد عن الصحبة وانا شايف نعيم وبقول لك عيش ده لمثل هذا فليعمل العاملون. النموزج التاني نموزج

65
00:21:17.400 --> 00:21:37.400
واحد ما قدرش ياخد القرار. قال لك لا انا اصحابي ما اقدرش استغنى عنه. الصحبة وشلة الانس واللمة الحلوة. وده اغلى طب اللي ما قدرش ياخد قرار ان هو يغير الصحبة بتاعته ويغير البيئة بتاعته. آآ ما بيقدرش يستمر في طريقه. اما ان هو بيسيب صحابه

66
00:21:37.400 --> 00:21:47.400
هنفصل في الاخر انا عارف ان في ناس طب انا وصحابي وبحبهم وهعمل معهم ايه واسيبهم ازاي وطب ما اخدهم معي. يعني فكروني نتكلم في الحاجات دي في الاخر. لكن

67
00:21:47.400 --> 00:22:07.400
خلينا نتكلم بس في عموم اللي انا مسلا شفته في طريقي ان اغلب اللي مسلا بشوفهم الشباب اللي ما بيقدرش ياخد قرار ان هو يسيب الصحبة السيئة اللي كل ما يحاول يقرب يشدوه تاني يرجعوه. اللي هو بيتكسف قدامه بيقول انا رايح اصلي. بيتكسف يتكلم عن ربنا. بتتكسف ان هي اه

68
00:22:07.400 --> 00:22:27.400
تلبس حجاب محتشم وتعمل آآ آآ طاعات قدام صاحبتهم. عشان صاحبتها ما تتريقش عليها. او يشوفوا ان هي يعني معقدة محتاجة ان هي ايه تتحرر شوية. اللي ما قدرش ياخد القرار ده في الاخر هو اما ان هو بيسيب صحابه او ان هو بيسيب طريق الدين. ما بيقدرش

69
00:22:27.400 --> 00:22:47.400
مش يجمع بين الحاجتين يعني اللي بيفضل يتنطط بين ان هو يحضر دروس ويصلي شوية وبعدين يرجع يقعد مع اصحابه على القهوة ويشيش معهم وبعدين يروح يسمع موعظة او يشوف تحصل له حادسة حد من صحابه مات وبعدين فاقت شوية وقالت هتلبس حجاب ورجعت مشيت في وسط شلة بنات آآ كلهم بيتريقوا عليها فراحت

70
00:22:47.400 --> 00:23:07.400
على الحجاب تاني عارفين اللي بيفضل يتنطط ده كده ما بيقدرش ايه؟ ما بيقدرش يستمر. لازم علشان تستمر في طريق تغير الصحبة النموزج التاني اللي مقدرش ياخد قرار في اه سبب نزول الايات اللي هنتكلم عنها دلوقتي ان واحد اسمو

71
00:23:07.400 --> 00:23:27.400
عقبة بن ابي معيط ده كان من من الناس اللي هم ايه؟ الناس المشركين التقال قوي يعني صناديد الكفر في مكة يعني بس كان الراجل ده راجل كريم جدا وكان بيحب يدعو والناس يطعم الطعام ولكن من عادات العرب بالكرم والضيافة وكده. وكان بيحب يجالس

72
00:23:27.400 --> 00:23:47.400
النبي عليه الصلاة والسلام. فدعا النبي الى طعام وكان عند العرب عيب ان انت تعزم حد وما ياكلش. فالراجل ده دعا النبي صلى الله عليه وسلم طعام والنبي عليه الصلاة والسلام ابى ان هو يأكل الا ان يشهد الشهادة. فقال اشهد ان لا اله الا الله

73
00:23:47.400 --> 00:23:57.400
ان محمدا رسول الله. فاكل النبي فمين اللي عرف بقى القصة دي؟ صاحب عقبة ابن ابي معيط اللي هو امية ابن خلف. او في رواية ابي بن خلف. فكان مسافر فرجع قالوا له الحق صاحبك

74
00:23:57.400 --> 00:24:17.400
اسلم فراح قال له انت صبوت يا عقبة؟ قال له لا لا والله انا ما صبتش ولا حاجة انا معك. عارف والله يا جماعة بشوف ده بعيني يعني بشوف واحد مسلا خايف يقول لاصحابه ان هو قايم يصلي. او ان هو لو قال ان هو هيصلي خلاص هو بقى مد التحفيز. او ان هي عايزة

75
00:24:17.400 --> 00:24:27.400
ما تكلمش ولاد خلاص. دي بقى الحفلة عليها النهاردة. او اللي حد يقول لاصحابه يا جماعة مش عايزين نتكلم على حد وبتاع. لا طب تعال بقى. يقعد فاضل يا عم الشيخ

76
00:24:27.400 --> 00:24:37.400
يفضلوا بقى هو رايح وهو جاي يا عم الشيخ طب ايه رأيك؟ ايه حكم الدين في مش عارف كذا؟ ويفضلوا يشتغلوه بقى. كل ده عشان ايه؟ بيقولوا عائز اروح اصلي

77
00:24:37.400 --> 00:24:57.400
يعني ده هو بيصلي بس ده بيعمل فرض يعني لسه ما عملش حاجة. فهنا صاحبه ده لما رجع وعرف ان هو اسلم قال صبرت. فقال والله والله يعني ما قلت هذا الا ليأكل من طعام. ان هو ما رضاش ياكل فانا قلت له ياكل يعني قلت الشهادة علشان يأكل بس

78
00:24:57.400 --> 00:25:17.400
في رواية قال فقال وجهي من وجهك حرام الا ان تكفر بمحمد. شوف الصديق اهو. قال له لا تكفر. قال فكفر عقبة ارضاء لامية. وفي رواية قال وجهي من وجهك حرام الا ان تطأ عنقه وتبصق في وجهه

79
00:25:17.400 --> 00:25:37.400
فلما جه ابو جهل وقال من يحمل سلل جزور اللي هي امعاء الجمل ويضعها على ظهر محمد قال فقام اشقى القوم. عقبة ابن ابي معيط. الوحيد اللي قال. وقام وخد امعاء الجمل اللي ميت وحطها على ضهر النبي. عليه الصلاة والسلام وهو بيصلي

80
00:25:37.400 --> 00:25:57.400
وقيل ان هو بصق في وجه النبي فرد الله البذاقة فايه؟ فاحرق خديه. رواية رواها السدي تفسير يعني الشاهد ايه؟ ان ربنا نزل في ده قرآن في عقبة ده في سورة الفرقان قال تعالى ويوم يعض

81
00:25:57.400 --> 00:26:17.400
الظالم على يديه المفروض الواحد بيعض على ايه؟ على الصوابع بتاعته لما بيتنرفز كده وبيتغاظ بيعض على الاصابع عضوا عليهم الانامل من الغيظ. ماشي؟ فده بيعض على ايه؟ على ايده. تخيل انت واقف في ارض المحشر كده فشائف واحد قاعد

82
00:26:17.400 --> 00:26:37.400
على ايده. بصوا له كده هو ده عمل ايه؟ قال ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ريتني مشيت في طريق النبي يا ريتني سمعت كلام النبي عليه الصلاة والسلام. ده ندمان بيتحسر يوم القيامة. يقول اه يا ريتني والله كنت

83
00:26:37.400 --> 00:26:57.400
بصلي الفجر يا ريتني كنت آآ احافز على تكبيرة الاحرام في المسجد. يا ريتني كنت لبست الحجاب يا ريتني كنت سبت المعصية الفلانية. يا ريتني كنت بطلت اسمع اغاني يا ريتني كنت حفظت قرآن. يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا. يا ويلتا ليتني لم اتخذ فلانا خليلا

84
00:26:57.400 --> 00:27:17.400
يا ريتني ما صاحبت فلان ده. ليه عمل ايه فلان ده؟ قال لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاءني. وكان الشيطان انساني خزول. فلان ده عمل معي ايه؟ لقد اضلني عن الزكر. بعد اذ جاءني جاءت لي الهداية لحد عندي

85
00:27:17.400 --> 00:27:37.400
وكان قدامه فرصة ان هو ايه يسلم. كان قريب من الاسلام. ولكن رفض. والاية مش في عقبة ابن ابي معاوية بس. الاية ايه؟ عامة يعني انت شيل فلان دي وحط ايه؟ الصديق اللي هو بيبعدك عن طريق ربنا سبحانه وتعالى. بيصدك على السبيل. ان انت واحد في

86
00:27:37.400 --> 00:27:57.400
الدنيا ممكن يبقوا حبايب ومع بعض ومش عارف ايه وبتاع شلة الانس والقعدة الحلوة ومع بعض في المعصية يوم القيامة يتحولوا لاعداء. اللي كانت بتشجعها ان هي تكلم اولاده ان هي تصاحب وان هي اه اه تلبس اه تبقى

87
00:27:57.400 --> 00:28:17.400
انستا ومش عارف ايه اللي كانت بتشجعها دي يوم القيامة ايه ماسكة في رقبتها اعداء قال تعالى الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض الايه؟ عدو الا المتقين. متخيل الصاحب الصالح ده قيمة الصديق ده يوم القيامة ايه

88
00:28:17.400 --> 00:28:37.400
اقرأ حديث بصراحة حديث آآ جميل قوي عن شفاعة المؤمنين يوم القيامة. حديث ابي سعيد اذ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خلص الله المؤمنين من النار وامنوا فما مجادلة احدكم لصاحبه في الحق

89
00:28:37.400 --> 00:28:57.400
يكون له في الدنيا اشد مجادلة من المؤمنين ربهم في اخوانهم الذين ادخلوا النار. يعني ايه الكلام ده؟ النبي عليه الصلاة والسلام بيقول اذا خلص الله المؤمنين من النار يوم القيامة المؤمنين خلاص ربنا خلصهم ايه؟ من النار. يعني خلاص ايه؟ امنوا. هيدخلوا الجنة. قال فما مجادلة احدكم

90
00:28:57.400 --> 00:29:17.400
لصاحبه في الحق واحد بيجادل صاحبه في الحق. ماشي؟ يكون له في الدنيا اشد مجادلة من المؤمنين لربهم في اخوانهم الذين ادخلوا النار. فاهمين؟ يعني المؤمنين يوم القيامة بيجادلوا ربنا سبحانه وتعالى عن مين؟ عن صحابهم

91
00:29:17.400 --> 00:29:37.400
بيقول ان المجادلة بتاعتهم لربهم سبحانه وتعالى اشد من مجادلة الرجل يجادل اخاه في الحق في الدنيا. يعني معنى كده ان هم قاعدين يقولوا ربنا بيقول ايه بقى؟ يقولون ربنا اخواننا كانوا يصلون معنا ويصومون معنا ويحجون معنا فادخلتهم النار

92
00:29:37.400 --> 00:29:57.400
فيقول ازهبوا فاخرجوا من عرفتم منه. الحديث. متخيل ان ناس مؤمنين يشفعوا قوموا من اللي دخلوا النار يقولوا يا رب اخواننا كانوا يصومون معنا ويصلون معنا ويحجون معنا فادخلتهم النار. يا رب خرجهم من النار

93
00:29:57.400 --> 00:30:17.400
انا بس يعني الحديس ده ما يعديش كده والله يا جماعة. يعني انت محتاج تقف كده ان ممكن واحد صاحبي اللي هو الصديق الصالح ده يوم القيامة ياما لو لا قدر الله يا رب ما يبقاش حد مننا او حد دخل النار ان الصديق الصالح ده يشفع له عند ربنا وربنا يخرجه ويقول ازهبوا فاخرجوا ما انت

94
00:30:17.400 --> 00:30:37.400
اي حد كده تعرفه كان صاحبك وكان بيصلي معك يا رب دول كانوا معنا بيصلوا معنا وبيحضروا الدرس ده كان بيصحيه الفجر ده كانت بتفكرني بالورد بتاعي فاروح ده يشفع له يخرجه من النار فدي قيمة للصاحب والله عظيم ده كان النموزج

95
00:30:37.400 --> 00:30:47.400
تاني احنا قلنا النموزج الاول اللي خد قرار. النموزج الاول اللي خد قرار فبيجيب لك ربنا سبحانه وتعالى بيجيب لك دا في الجنة وهو بيحكي لنا بيقول لنا عن التجربة بتاعته. النموزج

96
00:30:47.400 --> 00:31:07.400
تاني اللي ما قدرش ياخد قرار فبيجيب لك ان ده قد ايه ندمان يوم القيامة. ماشي؟ طيب. تالت حاجة اه ودي نقطة مهمة جدا ان برضو احيانا عشان برضو نتكلم بصراحة برضو احيانا برضو الصحبة الصالحة والجو بتاع بيئة

97
00:31:07.400 --> 00:31:27.400
ايمانه والدروس بيبقى برضو احيانا ساعات بيبقى جو ايه؟ يعني ممل شوية. صح وطريق يعني انت بتلاقي اصحابك التانيين عيال روشة ومصاحب بنات وخروجاتهم ومسافرين وبيتكلموا وبيهزروا وبيشتموا وقعدتهم فيها كلها

98
00:31:27.400 --> 00:31:47.400
هو اه الجو التاني فيه برضو ضحك وانزار وكده. بس بتلاقي ايه؟ التانيين دول لهم بريق شوية. صح ولا غلط؟ صح ولا اللي انا بقول اي كلام فبتلاقي طريقي عارف لما المشركين آآ كانوا عايزين يسلموا فقالوا النبي

99
00:31:47.400 --> 00:32:07.400
عليه الصلاة والسلام ايه؟ قالوا له احنا هنقعد معك هنحضر معك المجلس بتاعك ده. بس في ناس كده احنا مش عائزين مش هينفع نقعد معهم عبدالله بن مسعود وبلال وعمار وسلمان الناس دول ايه؟ كانوا عبيد في الجاهلية وهم فقراء

100
00:32:07.400 --> 00:32:27.400
ويعني احنا مش هينفع ايه؟ مش هينفع نقعد معه. انا عايز اجيب لكم نص الحديس. قال اه عن سلمان رضي الله عنه قال جاءت المؤلفة قلوبهم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم عيينة ابن

101
00:32:27.400 --> 00:32:47.400
والاقرع ابن حابس وذووهم فقالوا يا رسول الله انك لو جلست في صدر المجلس ونحيت عنا هؤلاء وارواح في بابهم يعنون سلمان وابا ذر وفقراء المسلمين. وكانت عليهم جباب الصوف ولم يكن عليها عليهم غيرها. او غيرها

102
00:32:47.400 --> 00:33:07.400
جلسنا اليك وحدثناك واخذنا عنك. لو انت بس ايه الناس دي لابسين لبس مش حلو فلو تبعدهم بس من المجلس واحنا الكبراء بتوع قريش كده هنيجي ايه؟ نحضر المجلس بتاعك. قال فانزل الله واتل ما اوحي اليك الى الى ان قال واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشية

103
00:33:07.400 --> 00:33:27.400
يريدون وجهه. حتى بلغ انا اعتدنا للظالمين نارا. يتهددهم بالنار. فقام النبي صلى الله عليه وسلم التمسهم حتى اذا اصابهم في مؤخر المسجد يذكرون الله تعالى. راح بقى ايه؟ دور على الفقراء عليه الصلاة والسلام. فقال الحمد لله الذي

104
00:33:27.400 --> 00:33:47.400
لم يمتني حتى امرني ان اصبر نفسي مع رجال من امتي. معكم المحيا ومعكم الممات. وعن ابن عباس في قوله ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا نزلت في امية بن خلف وذلك انه دعا النبي صلى الله عليه وسلم الى امر كرهه من طرد الفقراء عنه

105
00:33:47.400 --> 00:34:07.400
وتقريب صناديد اهل مكة فانزل الله ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا. الشاهد ايه؟ اللي انا عايز اقوله ايه؟ ان المشركين بيقولوا والنبي احنا هنؤمن معك ونحضر معك الدرس بتاعك. بس ايه في ناس كده في المجلس مش عاجبينه. ماشي؟ فاطردهم الفقراء

106
00:34:07.400 --> 00:34:27.400
دول واحنا هنيجي نقعد معك. اللي انا باخده من الآية ايه؟ ان انت احيانا بيبقى الجو ممكن ما يبقاش عاجبك. ان الصحبة ممكن تلاقي ايه عارف واحد كل شوية يكلمك يفكرك بالصلاة يقول لك مش انت صليت ولا لا عملت مش عارف ايه لا ده غلط لا ده حلال ده حرام فتحس ان انت ايه يا عم ارحمني شوية

107
00:34:27.400 --> 00:34:47.400
وبعدين تحس ان هو ايه مش روش زي بقية الناس التانيين انا عايزك تبقى ايه زي ما انا اتمنى فربنا بيقول لك لا ان مش شرط مش شرط ان الصحبة دي ان هي تبقى على هواك وعلى مزاجك وهتبقى فيها كل المواصفات اللي نفسك فيها. ان انت محتاج تصبر شوية. لان ده دين. انت عايز تحافظ على دينك

108
00:34:47.400 --> 00:35:07.400
فقال للنبي صلى الله عليه وسلم واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي حتى لو فقراء حتى لو اللبس بتاعهم مش حلو واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم. الكلمة دي يا جماعة كبيرة

109
00:35:07.400 --> 00:35:27.400
ولا تعد عيناك عنهم يعني ايه؟ ما تلتفتش ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا. عاجبك الناس التانية اللي سيدات قريش اللي معهم تريد زينة الحياة الدنيا؟ ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره

110
00:35:27.400 --> 00:35:47.400
شرط ان الصديق السيء ده اللي انت شايفه من بعيد شكله آآ حلو وشكله روش وشكله مخلص وبيصاحب وبيروح وبيجي ده واتبع هواه وكان ايه؟ امره فرطا. ان انت لما هتمشي وراه ده

111
00:35:47.400 --> 00:36:07.400
ده ربنا سبحانه وتعالى قال عنه ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا. واتبع وكان امره فرطا. فلما انت هتمشي وراه هتبقى انت عامل ازاي هتبقى على نفس دينه. النبي عليه الصلاة والسلام قال المرء على دين قريبه فلينظر احدكم من يخالف. قل لي

112
00:36:07.400 --> 00:36:17.400
انت مين صاحبك؟ اقول لك انت دينك عامل ازاي؟ لو انت بتقعد مع ناس اه كل هم هم ان هم اه اه يعني يعيشوا حياتهم ان هم يصاحبوا بنات وان هم

113
00:36:17.400 --> 00:36:37.400
ثم آآ آآ يشربوا ان هم يعملوا وان هم يسافروا وان هم يقضوا حياتهم آآ في المعصية مش في المباحات ومش في الطاعة. هتلاقي انت حياتك زيهم. لو انت مصاحبة وبنات كل همها ان هي تكلم وان هي تصاحب وان هي تبقى آآ اشيك واحدة وكل اهتماماتها بالمسلسلات والافلام

114
00:36:37.400 --> 00:36:57.400
والاغاني وكل الحاجات اللي شاغلاها اهتماماتها حاجات من تفاهات هتلاقي انت اهتماماتك هتبقى زيها. لكن لو انت مصاحب واحد كل ما تقعد مع واحد تلاقيه يقول لك انا والله عايز اراجع سورة البقرة. تروح مع واحد تاني تلاقيه قاعد يكلمك عن الجنة الفردوس الاعلى ومش عارف ايه. واحد يقول لك ما تيجي نعمل النهاردة

115
00:36:57.400 --> 00:37:17.400
زهرة ايمانية كده ونصلي قيام ليل ومش عارف ايه وبتاع. ما تيجي نعمل مطرقة ونقعد في المجلس مع بعض. ده هتلاقي همومك معه ايه؟ هتاخد يختلف صح؟ فاللي انا عايز اقوله يعني ملخص الدرس ملخص الدرس لان انا عايز اقوله ان انت دلوقتي اما ان انت في وسط صحبة سيئة

116
00:37:17.400 --> 00:37:37.400
وبعيد عن بقية الايمان فانت محتاج تفهم ان انت عندك مشكلة في علاقتك بربنا. ومحتاج تحلل هو انا في حاجات في حياتي مأخرها ليه؟ مش قادر اخد الخطوة دي ليه؟ يعني ايه المشكلة؟ ايه المانع؟ افهم ان انا عندي خلل في البيئة. البيئة اللي

117
00:37:37.400 --> 00:37:57.400
حواليا مش باقي الدين ايماني ما بيزدش فيها ده بالعكس بتوقع لي ايمان ان مجرد بس ان انت سبت عمل من اعمال الدين ان انت صلاة الصلاة في المسجد او فوتي درس او دارسين حسيت ان انا في مشكلة كبيرة. انا عايز اقول ايه يا جماعة؟ ان انا دلوقتي عايزين نوصل حاجة عملية. انت دلوقتي واحد بتنزل مسلا الجامعة

118
00:37:57.400 --> 00:38:17.400
او بتروح بتشتغل ماشي فبتحتك بيئات مختلفة البيئات دي لازم تفهم ان ليها تأسير على على القلب تمام لما كنا بناخد في في المدرسة فاكرين ان اللي هي عملية البناء الضوئي دي؟ قلت لكم المسال ده قبل كده يعني. ان هي المفروض النبات ده علشان يعمل عملية ان هو بيخرج اه الاكسجين اللي احنا

119
00:38:17.400 --> 00:38:37.400
اهله مصادر للحياة. ماشي؟ اللي هي ايه؟ اشعة الشمس والمية ثاني اكسيد الكربون وحاجة كمان اسمها ايه؟ اللي هو كلوروفيل ده اللي بيعمل صح اسمه كده؟ بيعمل تنشيط للموضوع ده. ماشي؟ لو انت منعت عن النبات ده اي سبب من اسباب الحياة بتاعته. انت مسلا بدل ما

120
00:38:37.400 --> 00:38:57.400
تديها مية ادت لها بنزين هتعمل ايه؟ هتموت لو منعت عنها الشمس هتموت برضو صح؟ كزلك قلب الانسان انت بتحطه في بيئة ربنا سبحانه وتعالى قال قل ان السمع والبصر والفؤاد. كل اولئك لعنهم مسئول. اللي انت بتشوفه واللي انت بتسمعه ده بيأثر في قلبك. فانت لما تنزل الجامعة

121
00:38:57.400 --> 00:39:17.400
وتلاقي بنات معديين قدامك رايحين جايين وانت قاعد تبص واحدة معدية النظرة الاولى لك فتاخدها ايه من اول البتاعة لاخرها ماشي وبعدين ترجع واحدة تانية النظرة الاولى فتاخدها وانت راجع ما انت مش هترجع فاضي فلازم ايه ياخد رايح جاي. هو متخيل ان مجرد النظرة دي ايه عدت كده. النظرة دي اثرت في قلبك. طبعا برضو كلام البنات

122
00:39:17.400 --> 00:39:27.400
يعني مش معنى كده ان هي هو كل المناطق يغضضن من ابصارهن لما تيجي تبص الولد ده والله مؤدب جدا ما بيبصش خالص طب وانت عرفت ايه ان هو ما بيبصش خالص هي فضلت مركزة معه لحد

123
00:39:27.400 --> 00:39:37.400
عرفت ان هو ما بيبصش خالص. اللهم بارك يعني. فالشاهد ايه؟ ان ده بيأثر في قلبك. تيجي انت اخر يوم قعدت مع اصحابك في الجامعة فلقيت قعدنا نتكلم فلانة دي عملت

124
00:39:37.400 --> 00:39:47.400
قال كزا ومش عارف مش دي قعدتنا ودي قلت كزا ودي عملت وهي اصلا البنت دي مش ايه الفرح اللي هي فيه ده؟ وايه الشنطة اللي هي لابساها دي؟ وعاملة كده ليه

125
00:39:47.400 --> 00:40:07.400
يفضلوا طول اليوم كده وترجع تقول لك مش حاسة بقلبي. انا مش لاقي قلبي مش حاسس بخشوع في الصلاة. هتحس بخشوع ازاي ما هو الخشوع ده نتيجة لحالك اصلا. يعني الخشوع ده مش حاجة انت هتدخل في الصلاة. اه بسم الله نشغل اه اه مود الخشوع

126
00:40:07.400 --> 00:40:27.400
ما تقوم مشغل لكن ده نتيجة نتيجة فشوف يومك ماشي ازاي وتلاقي النتيجة دي طبيعية جدا ان انت ايه المدخلات اللي بتدخل لقلبك ايه اللي انت بتشوفه؟ وايه اللي انت بتسمعه؟ قاعد قاعدة طول بتتفرج على المسلسلات. تقول لك مسلسلات وقعد مسلسلات. آآ مسلسلات التركي بقى

127
00:40:27.400 --> 00:40:47.400
كوري ومش عارف ايه لأ هندي ده ضايع قوي مسلسلات كوري اتفرجوا على مسلسلات كوري برضو انا استغربت اوي استاز ازكوري ليه يعني؟ فالمهم يعني انا مش معنى كده ان انا بقول اتفرجوا على المسلسلات انا يعني ارى ان ده الكلام ده حرام يعني. ليه حرام؟ علشان ده مش تشدد ولا حاجة يعني

128
00:40:47.400 --> 00:40:57.400
عشان ايه؟ عشان في المسلسلات التركي لو انا واحد شاب مسلا بتفرج على مسلسل تركي هتلاقي اولا كل البنات اللي ما هو اكيد هيجيبوا ممسلات حلوين يعني مش هيجيبوا ممسلة وحشة

129
00:40:57.400 --> 00:41:17.400
ماشي؟ واكيد الشباب اللي وتقعد بقى ايه تسبل طول الحلقة قاعدة تتفرج على ان تشوف دقنه عاملة ازاي وشنبه عامل ازاي ماشي وتيجي تقول لها ده حرام؟ حرام ليه؟ ايه التشدد ده؟ ايوا على فكرة انت قاعدة تتفرجي وقاعدين يحبوا في بعض ده غير الكلام اللي بيسير الشهوات ده غير

130
00:41:17.400 --> 00:41:37.400
اصلا تلاقي دي بتخون مش عارف مع ده. ودي بتوقع في كزا. ودي بتعمل ايه القزارة دي! فانت انت مش متخيل ان ده اسر في قلبك ازاي؟ بيغير اصلا تصورك. ان ممكن البيئة اللي حواليك تغير تصوراتك اصلا. تخليك مقتنع عندك قناعة ان لا هو ده

131
00:41:37.400 --> 00:41:57.400
صح ماشي ان واحدة عايزة تلتزم وخلاص ما شاء الله تحافز على الصلاة وسمع الدرس وسمعت ان هي عايزة بقى تتحجب بطل بقى اللسان طويل والغيبة والشتايم والحقد والغل والكلام ده وعايز بقى خلاص بقى تلبس بقى الحجاب وتحفز قرآنه ماشي

132
00:41:57.400 --> 00:42:17.400
ترجع هتلاقي ايه امها تبص لها كده انت رايحة فين يا حبيبتي رايحة الدرس؟ البت دي البت بقت ارهابية ولا ايه؟ الناس دي بتعمل ايه في الدرس اول حاجة هتلاقي ان الاهلي في البيت هو اصلا مش مستوعب هو البيئة عنده هم اتربوا على كده. ان هو كل السنين اللي فاتت شايف ان

133
00:42:17.400 --> 00:42:37.400
في التليفزيون آآ والافلام والمسلسلات ان اي واحد ملتحي يا اما مكشر يا اما متشدد وقعد يتخانق مع الناس يا اما ارهابي بيفجر نفسه كده فتلاقيه اول لما رايحة درس خلاص تقعد بقى ايه خلاص انا ابني كمان تلت اربع سنين خلاص هو رايح داعش خلاص شوف تأثير

134
00:42:37.400 --> 00:42:57.400
اليوم عمل ازاي؟ بينما هو يعني هو ابوك مش نفسه ان انت تصلي؟ ده بالعكس لما الاقي ام بتكلمني ابني ضاع ومش عارف ايه وبيشرب وبيعمل معلش خليه آآ يحضر معك الدروس. لو هو من نفسه قال لها انا رايح احضر درس هتبتدي ايه؟ تخاف. الناس دي بتضحك عليك ومش عارف بيبتزوك وبيعملوا مش عارف ايه

135
00:42:57.400 --> 00:43:07.400
ده بيغسلوا لك مخك يا عم بقول لك قال الله وقال رسول الله. والله ده انت اللي معمول لك غسيل مخ يا حاج والله. طبعا بس انت مش معنى كده ان انت تروح ايه؟ تتخانق مع اهلك وتقول لهم مش عارف

136
00:43:07.400 --> 00:43:27.400
وبتاع لا يعني انت اعذرهم ان هم مش فاهمين ده. هو بقى له سنين الاعلام بيحط في دماغه ده. افلامه والمسلسلات والكلام ده فانا قصدي ان البيئة بتأثر. البيئة بتأثر. فانت اول حاجة هي خدت قرار ان هي خلاص هتلتزم وهتعمل رجعت البيت. فلقت امها بتقول لها لا انت

137
00:43:27.400 --> 00:43:37.400
انت كده هتكبري نفسك ولسه بدري وعيشي حياتك واخواتها مسلا ويتريقوا عليها. تيجي ايه انا مش هروح مش هحضر الفرح. ليه يا بنتي مش هتحضري الفرح ليه؟ اصل الفرح ده

138
00:43:37.400 --> 00:43:57.400
في رقص واغاني ومش عارف واختلاط مش هلبس فستان ضيق ومش عارف ايه وبتاع فتبص لها كده تقول لها لا انت كده مش هتتجوزي بقى ده كده دخلت في مرحلة الخطر. لا لا سيبك بقى من الهبل اللي انت فيه ده وعاملة لها فستان حلو كده تزين وتتمكيج عشان ايه

139
00:43:57.400 --> 00:44:17.400
تروح العريس اللي انا عايز اقوله اللي انا عايز اقوله ان انت مجرد ما هتاخد الطريق ده هتلاقي ان البيئة اللي حواليك مختلفة عنك. فانت محتاج يكون في بيئات مقابل انت بتزود فيها ايمانك علشان تقدر ايه توازن يعني النبي عليه الصلاة والسلام قال حديس حنظلة

140
00:44:17.400 --> 00:44:37.400
محتاج له فقه يعني رائع. لما سيدنا حنظلة رضي الله عنه قابل سيدنا ابو بكر. ماشي؟ قال نافق حنظلة قال له انا بقيت منافق. قال وما ذاك؟ قال نكون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرنا بالجنة والنار. فكأن

141
00:44:37.400 --> 00:44:57.400
رأي عين. يعني الصحابة كانوا فين؟ في مجلس النبي عليه الصلاة والسلام. بيعمل ايه النبي عليه الصلاة والسلام؟ يذكرنا بالجنة والنار. هم الصحابة محتاجين حد يفكرهم بالجنة والنار؟ اه الصحابة محتاجين. فالصحابة محتاجين حد يذكرهم بالجنة والنار. محتاجين مجلس النبي عليه الصلاة والسلام. قال فكأن رأي عين كأنه شايف الجنة والنار

142
00:44:57.400 --> 00:45:17.400
ازا خرجنا من عنده عافسنا الزوجات والضيعات فنسينا كثيرا رجع بقى قعد يلعب مع مراته ويلعب مع الولا ومش عارف ايه فنسي. فسيدنا حسان ده ايه؟ نفاق. قال ده انا كده بقيت منافق. علشان قلبي اتغير لما خرجت من المجلس. هو ما عملش حاجة حرام. ده هو في المباحات. ده بالعكس دي طاعات. لو احتسب فيها

143
00:45:17.400 --> 00:45:37.400
سيدنا ابو بكر قال والله اني لاجد ما تجد. فراحوا للنبي عليه الصلاة والسلام يسأله فقال نافق عن ظرا يا رسول الله. قال وما ذاك؟ قال ان يكون تذكرنا بالجنة والنار فكأن الرؤية عين. فاذا خرجنا من عندك عافسنا الزوجات والضيعات فنسينا كثيرا. فقال لو انكم تدومون

144
00:45:37.400 --> 00:45:57.400
على الحال التي تكونون عندي لصافحتكم الملائكة بالطرق. ماشي؟ قال له لو هتفضلوا على الحال اللي انتم في مجلس العلم ده عندي الحالة الايمانية دي الملايكة ايه؟ وانت خارج من المجلس هتلاقي الملك بيسلم عليك كده اهلا وسهلا. لصافحتكم الملائكة بالطرق ولكن

145
00:45:57.400 --> 00:46:17.400
يا حنظلة ساعة وساعة. طبعا ده اللي خرج منها المقولة الشهيرة ساعة لقلبك وساعة لربك. ساعة لقلبك دي ايه؟ ساعة لقلبك انت تقعد تشيش على القهوة وتلاقي القهوة اسمها ايه؟ ساعة لقلبك. يعني قهوة اسمها ساعة لقلبك. هي دي الساعة لقلبك. انت بس مش واخد بالك. اي لا ده الساعة لقلبك دي ساعة

146
00:46:17.400 --> 00:46:37.400
ما تفسدش دينك. يعني الساعة اللي انت هتعيشها في المباحات ساعة بحيث ان انت ايه دينك ده ما يبصش. قلبك ما يبصش. عشان ما ما وصلتش الساعة التانية الا لربك والحديس ده له فرق في التوازن. انت ازاي تتعامل مع نفسك. لكن لو علينا نتكلم فيه في مرة تانية. الشاهد من حديس ايه؟ الشاهد من

147
00:46:37.400 --> 00:46:57.400
حاجة الصحابة للتذكير. ان انت محتاج الدرس ده. حتى لو انت عارف الكلام اللي بيتقال. تعال واحضر هو له اسر في قلبك. لما الدرس هيتقطع انت هتحس بالاسر ده. لكن انت محتاج الدرس ده. انت محتاج ان انت تعمل للدين

148
00:46:57.400 --> 00:47:17.400
مش بس ان انت تبقى سميع. يعني فكرة ان انت يبقى لك اعمال انت آآ واحدة مسلا ربنا من عليها وحافظ للقرآن. انزلي في المسجد اللي جنب البيت عندك وهاتي الاطفال حافزينه. يوم في الاسبوع. انت مسلا انزل المسجد اللي جنب البيت افتح المسجد صلاة الفجر. واقعد من الفجر للضحى

149
00:47:17.400 --> 00:47:37.400
مع شباب المنطقة ويعمل مقرأة. اعمل اي حاجة في الدعوة. اعمل اي عمل في الدين عشان تثبت على طريق محتاج عمل ما تقعدش كده فاضي. النبي قال للصحابي قال خزل عنا ما استطعت. اعمل اي حاجة. فده يثبتك. طيب لو انا مش لاقي

150
00:47:37.400 --> 00:47:57.400
البيئة حواليا. اعمل ايه؟ اعمل بيئة. لو انا مش لاقي بيئة ايمان حواليا. اول حاجة احنا ان شاء الله اكتسب ان الدرس ده من بيئة الايمان. نحتسب كذلك يا رب. ربنا يا رب يديم علينا النعمة دي. فده درس حاول ان انت في خلال الاسبوع اه طب هقعد انا هجمع مسلا صحباتي يوم

151
00:47:57.400 --> 00:48:17.400
في الاسبوع وهنعمل مقراءة مسلا مع بعض. هنجيب محفظة ونحفظ قرآن مع بعض. دي اسمها ايه؟ بيئة ايمان. عمل ثابت بنتردد عليه بيزود ايماننا ماشي؟ احنا كده يعتبر خلصنا. ماشي؟ خدنا في الدرس تلات مواقف. الموقف الاول موقف الانسان اللي قدر ياخد قرار. موقف الانسان اللي ما

152
00:48:17.400 --> 00:48:27.400
ياخد قرار واتكلمنا عن اهمية الصبر ان انت ممكن برضو الصحبة الصالحة والطريق ما يبقاش برضو على مزاجك قوي. فانت محتاج ان انت تصبر. كلمنا عن تأثير البيئة وتاثير صحبة في قلب

153
00:48:27.400 --> 00:48:47.400
الانسان وان ازاي الصحبة آآ بتأسر في قلبك من غير ما تحس وانتقال الاخلاق بينتقل آآ زي ما الريحة بتتنقل كده وانت ما حستش بها اتكلمنا عليه كمان تأثير الحجر الاسود ازاي تأثر من خطايا بني ادم؟ وبعدين آآ قلنا في الاخر خطوات عملية. طيب سؤال

154
00:48:47.400 --> 00:49:07.400
لو انا دلوقتي صحابي اللي حواليا دول اللي هم النوتي دول انا بقى ايه عايز اسيبهم علشان اه اه ابقى انسان كويس. طب مش كده يبقى انا يعني رادارت وصحابي وسبتهم وكده وبتاع. طب وازاي ان انا الناس دي انا بحبها وبقالي سنين معهم هسيبهم ليه؟ طب ما ناخدهم معنا

155
00:49:07.400 --> 00:49:27.400
ماشي؟ ان احيانا لما انت بتبعد هم بيحسوا ان في فجوة هو كده كده الفجوة دي هتحصل. يعني كده كده الفجوة دي هتحصل. بس مع الوقت بعدين الناس بعدين بتعرف طباعك خلاص وما دام انت انت كويس مع الناس وانت ما بتتعاملش بتكبر او انت شايف ان انت احسن من حد او

156
00:49:27.400 --> 00:49:47.400
وانت اطعت الناس هو خلاص هو بيشوف فعلا بيشوفك على حياتك وبيحترم اللي انت عليه. بعد فترة لكن ممكن يتريق عليك شوية اه ما فيش مشكلة. فهي سبحان الله انت هتاخد قرار فهتلاقي ان ان انت فعلا لازم تغير. يعني الراجل قاتل مائة. قاتل مائة. يا جماعة

157
00:49:47.400 --> 00:49:57.400
الدين مش بيقول لنا ان احنا نبقى نهجر الناس او ان احنا نتعامل ان احنا احسن من الناس او ان انت تشوف انت خلاص ما دام قررت ان انت تصلي لا انت عندك الاساس

158
00:49:57.400 --> 00:50:17.400
ان انا عايز انجو بنفسي دي اول حاجة ان انا مش عايز ادخل النار فبختار صحبة صالحة وبختار بيها كويسة لكن انا برضو حريص على على اصحابي اللي انا بحبهم ان هم يعرفوا الخير اللي انا عرفته ده. وان هم يقربوا زي ما انا قربت. ماشي؟ فانا هحاول ان انا اشدهم واحدة واحدة. طب لقيت

159
00:50:17.400 --> 00:50:37.400
هم معارضين تماما ولقيت ان هم بيوقعوني ساعتها انا مش هقدر. اصل انا اما ان انا اه هتنازل عن ديني وانا معهم فهقعد علشان ومبسوطين هسمع شتايم وهسمع غيبة وهتقبل الموضوع عادي. ومش هنكر المنكر. اما ان انا اه اه هقطع خالص او ان انا ابقى في النص

160
00:50:37.400 --> 00:50:57.400
متوازن جدا. فالشاهد اخر حاجة قلنا قاتل مائة قاتل مائة. الراجل قال له نصيحة واحدة بس. قال له ايه؟ قال له اترك ارضك. فانها ارض سوء. وانطلق الى ارض كزا فان فيها اناس يعبدون الله فاعبد الله بعد. قالوا لو انت عايز تتغير وعايز تتوب قال له

161
00:50:57.400 --> 00:51:17.400
ايه؟ سيب البيئة دي. سيب الصحبة دي. لان لو فضلت فيها مش هتتغير. يعني واحد كان بيشرب مخدرات. وبعدين راحت تعالج وقعد في مصحة وخلاص وخف تماما. وبعد لما رجع من المصحة دي رجع قعد مع نفس الصحبة اللي بيحششوا مع بعض

162
00:51:17.400 --> 00:51:37.400
قعد معهم اول يوم فلان مش عارف ايه وبتاع لا لا خلاص انا بطلت. تمام؟ يقوم التاني التالت ايه اللي هيحصل هيرجع ثاني. ليه؟ لان هو ان كان الايمان يزيد وينقص كنت انت في لحظة ايمانك عالي. فبعد شوية انت هتضعف. فانت احترم

163
00:51:37.400 --> 00:51:47.400
ما تحطش نفسك في وسط صحابك هم كلهم قاعدين بيشيشوا وانت البطل اللي ما بتشيش هتشيش في يوم من الايام حد هيعزم عليك في مرة حد مش عارف هتشرب يعني

164
00:51:47.400 --> 00:52:07.400
ما فيش حد شرب سجاير كده ايه صحي من النوم كده قال انا هشرب سجاير. لا هي لازم بتيجي ازاي؟ اه اني اقعد مع اصحابه طب خد نفس مش عارف ايه انا متضايق شوية مش عارف ايه علاقة انا متضايق شوية وانت في الشغل ده اتنرفز هات سيجارة ماشي ما اعرفش يمكن لها حاجة طبية انا ما اعرفهاش

165
00:52:07.400 --> 00:52:17.400
يعني مش عايز آآ افتي يعني خلاص احنا كده خلصنا خلاص. فاللي انا عايز اقوله يا جماعة آآ ان انت تدور على صحبة كويسة تلاقيهم في درس هتلاقيهم في المسجد آآ هتلاقيهم في آآ آآ

166
00:52:17.400 --> 00:52:37.400
هتلاقي واحدة مسلا في الدفعة كده بنت مؤدبة كده مسلا انت بنت فهتلاقي واحدة بنت. اه. مش انت ولد هتلاقي واحدة بنت. هتلاقي واحدة بنت مؤدبة كده او ممكن ما تبقاش يعني عارف انت اروش واحدة في العالم وان انت الفاشونيستا بتاعة الكون ممكن تلاقيها مش روشة زيك بس معلش ممكن ايه يعني صاحبيها برضه لله يعني

167
00:52:37.400 --> 00:52:50.952
آآ دور يقول اصل انا مش لاقي صحاب يعني خلاص البني ادمين كلهم بقى فيهم شر لا في ناس كويسة مش تدور بس تاني حاجة موضوع بيئة الايمان ده موضوع مهم جدا. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك