1
00:00:00.800 --> 00:00:21.250
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اتبع هداه الى يوم الدين رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي. سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم

2
00:00:21.850 --> 00:00:39.000
اه ان شاء الله اه نبدأ في مجلس من آآ وجالس في السلسلة المباركة لان انا بصراحة بالشكل اسمها ايه بس هم الشباب قالوا لي يعني ان احنا ايه آآ لازم آآ لازم نشجع الناس

3
00:00:39.350 --> 00:00:56.650
ان هي تلتزم بحضور الدروس كلها في السلسلة يعني. علشان آآ علشان الصراحة تفضل شباب بازلين آآ بدروس قصف. وآآ اخواتي عندي في رفقة بازلين مجهود كويس ربنا يتقبل يا رب في في ترتيب الدروس

4
00:00:58.050 --> 00:01:15.600
والفكرة لما بيتعمل سلسلة زي دي يا شباب مش يعني مش بيبقى الموضوع عشوائي يعني الشباب تبزل مجهود في آآ ترتيب المعاني الايمانية. وايه قبل ايه؟ وازاي ان احنا محتاجين نوصل آآ المعاني اللي بتشحن الشباب قبل

5
00:01:15.600 --> 00:01:31.750
رمضاني كده فمهم جدا الانسان يسيب نفسه للسماع. يعني المهم ان انت تسمع اه دروس ومهم ان انت ما تفوتش يعني يعني مش متنقي. والله انا بحب اسمع فلان هدخل اسمع الدرس بتاعه واسيب بقية السلسلة كلها يعني

6
00:01:32.200 --> 00:01:54.150
فبلاش الانتقائية دي مهم ان انت تسمع الدروس كلها آآ لان دي معاني ايمانية بتترتب آآ معنى بعد معنى بحيس ان الانسان يدخل رمضان وهو متشبع بالمعاني اه وفي الاخر ان شاء الله في القانون ان احنا نتكلم عن معنى ان يعني مهم مع السماع ان الانسان ينشغل بمسألة العمل

7
00:01:54.350 --> 00:02:19.850
وده ان شاء الله هيجي معانا في نهاية المجلس يعني طيب آآ آآ هو المفترض ان المجلس الليلة اه نتكلم فيه عن اه ليلة النصف من شعبان  وانا حابب ان انتم يعني مع المجلس اللي احنا هنتكلم فيه ده

8
00:02:20.000 --> 00:02:37.200
ترجعوا تقرأوا اه على الاقل اقل شيء تقرأه مختصر لطائف المعارف الفصل متعلق بشهر شعبان آآ هو كتاب آآ من الامام ابن رجب اللي معنا في اللي بيحضر معنا مجالس شرح جامع العلوم والحكم

9
00:02:37.450 --> 00:02:51.050
اه هو ابن رجب رحمه الله عمل كتاب اسمه لطائف المعارف ويعني مسلا ممكن ايه يكتب فيه فضائل آآ شهر آآ شعبان فضائل شهر رمضان فضائل العشر الاوائل من ذي الحجة. آآ فوائد شهر

10
00:02:51.050 --> 00:03:06.000
لا المحرم وهكذا يعني فهو بينتقي اللي هي المواسم ووظائف الشهور وكده وبيكتب الفضائل بتاعتها وفي كلام جميل ومواعظ ده مهم يعني المهم ان هو يكون عندك فلو مش هتقرأ الفصل كامل

11
00:03:06.550 --> 00:03:19.850
اه في الكتاب الاصلي اللي هو لطائف المعارف على على الاقل تبقى المختصر يعني انتصرنا طائف المعارف وانا حاولت ان انا اجيب لكم بعض كلام ابن رشد في اه مسألة

12
00:03:20.050 --> 00:03:36.850
آآ فضل ليلة النصف من شعبان الاحاديث اللي فيها صحيحة ولا لا اه طيب العلماء كانوا بيتعاملوا مع الاحاديس ازاي وهكزا لكن خلينا خلينا نقول ان مجلس الليلة وآآ ايه المقام الاول مجلس ايماني

13
00:03:37.450 --> 00:03:59.600
يعني احنا عايزين آآ الهدف بتاعنا من مجلس الليلة آآ محتاجين ان احنا نتوب لربنا سبحانه وتعالى احنا عندنا آآ ذنوب مصرين عليها وآآ عندنا نوع من الغفلة اتصل عن العبادة كلنا يعني كلنا يعني لما تيجي تتأمل في احوالنا كده

14
00:03:59.700 --> 00:04:15.400
ليش راح تصير اه في ضعف في العبادة في كسل كسل عن قيام الليل كسل عن الصلوات الخمس في جماعة آآ بنمشي على سطر ونسيب سطر واقفة عقبات بينا وبين طريق ربنا سبحانه وتعالى

15
00:04:16.450 --> 00:04:31.500
يعني اما الانسان يقعد يتأمل كده في في حال مع الذنب حالي مع المعصية كم مرة انا ضعفت عن طاعة تاب معصوم يعني مش قادر بسبب ان انا وقعت قدام

16
00:04:31.600 --> 00:04:51.300
انتزر حرام او غيبة نميمة او آآ سخرية للانسان. كم مرة انسان يحرم من طاعة بسبع سنين يضعف عن الطاعة ربنا سبحانه وتعالى قال ان الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان انما استذلهم الشيطان ببعض ما كسبوا

17
00:04:52.100 --> 00:05:11.250
يعني الانسان يقع في الزلل ويضعف عن الطاعة وعن نصرة الدين بسبب المعصية كم مرة كم مرة الانسان بيحرم الرزق يحرم رزق الشهر اربعة وعشرين النبي عليه الصلاة والسلام اه روي عنه انه قال وان العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه

18
00:05:12.200 --> 00:05:33.600
يعني آآ حرمان الرزق ده حرمان ورزق مال رزق صحة زواج ولد وحتى المشاعر ده بسبب المعصية يا جماعة يعني من من الد الاعداء للانسان هي النفس ومن الد اعدائك الدم بتاعك. معصية ان انت بتقع فيها

19
00:05:33.850 --> 00:05:51.700
سعدوا لي حتى انت لما تتأمل في دعاء سيد الاستغفار اما اه نشوف النبي عليه الصلاة والسلام بيقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت. اعوز

20
00:05:51.700 --> 00:06:03.200
حبيكا من شر ما صنعت اعوذ بك يعني لان انت بتقول يا رب انا آآ انا بحتمي الجأ واستجير بك من شر ما صنعت لان الذنب اللي انا عملته ده

21
00:06:03.250 --> 00:06:18.200
ده حاجة يعني حاجة بتجري ورايا حاجة هتاكلني فانا باتحامى في ربنا سبحانه وتعالى. اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت

22
00:06:19.050 --> 00:06:31.150
كم مصيبة نزلت على الانسان بسبب معصية وممكن ممكن هو مش واخد باله يعني هو مش واخد باله ان هو بيتعاقب وان هو بتنزل عليه مصائب بسبب المعصية هو مش واخد باله

23
00:06:31.950 --> 00:06:50.500
ربنا سبحانه وتعالى قال وما اصابك من مصيبة قال وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير وقال تعالى ما اصابك من حسنة فمن الله

24
00:06:50.600 --> 00:07:18.650
فما اصابك من سيئة فمن نفسك فالمصايب اللي بتنزل على الانسان ممكن يبقى بلاء عقوبة على معصية. هو مش واخد باله كم مرة الانسان بيحرم لذة عبادة بسبب الذنب كم مرة الانسان يحرم لذة؟ يعني هو كان بيفتح له في القرآن بيتدبر ممكن بيشعر برقة في قلبه يبكي من خشية الله

25
00:07:18.650 --> 00:07:35.350
آآ بيقف يصلي ركعتين كده يحس باقبال على الله. يحس ان هو مفتوح له في الدعاء. وفجأة يشعر ان في حجاب يشعر ان هو محجوب ان هو ما فيش مش لاقي مش لاقي المشاعر دي. مش لاقي اللذة دي

26
00:07:35.500 --> 00:07:46.650
ممكن يكون ده بلاء من الله سبحانه وتعالى يختبر صدق الانسان ان هو يصبر وربنا سبحانه وتعالى يفتح له او محتاج ان انت تجتهد اكتر في العبادة او ممكن يكون بسبب زنب

27
00:07:48.350 --> 00:08:06.550
فالانسان يحرم اللذة وحلاوة الطاعة بسبب المعصية نظرة لحرام كل نظرة حرام دي لها اثر في قلب الانسان الجيبة وده قاعد في مجلس غيبة وبيغتاب ومش عارف ايه وبعدين ييجي يصلي يلاقي نفسه مش

28
00:08:06.700 --> 00:08:25.200
مش عارف يخشع في الصلاة قعد يسخر من انسان وبعدين يلاقي في قسوة في قلبه وكل ده بسبب الذنب فيا جماعة احنا لو هنستفيد حاجة من الايام دي ان دي ايام زي ما النبي عليه الصلاة والسلام قال ان ترفع فيها الاعمال الى الله

29
00:08:25.900 --> 00:08:43.150
النبي عليه الصلاة والسلام قال ان شهر شعبان شهر الناس تغفل عنه بين رجب ورمضان ترفع فيه الاعمال الى الله. قال فاحب ان يرفع عملي وانا صائم فانا في الشهر ده اجتهد ان انا لما صحيفة الاعمال لو اللي هو العرض السنوي

30
00:08:43.200 --> 00:09:02.750
زي ما العلماء قالوا يعني ترفع الى الله سبحانه وتعالى يبقى انا يبقى انا بجتهد وان انا اتوب الى الله سبحانه وتعالى ان انا ارد المظالم ان انا اجتهد ان انا اكون بعمل اعمال صالحة زي الصيام وقراءة القرآن. والاجتهاد في الذكر والدعاء والدعوة الى الله وتعلم العلم. ان انا

31
00:09:02.750 --> 00:09:15.200
اجتهد ان يكون عندي اعمال صالحة ربنا سبحانه وتعالى يطلع علي ان انا بجتهد اقول له يا رب انا بحاول ان انا اه اعمل عمل يكون سبب في ان يا رب انت تقبلني وان انت تغفر لي

32
00:09:15.250 --> 00:09:32.950
وان انا ادخل رمضان بقلب جديد ابن راشد رحمه الله قال عن ليلة النصف قال وفي فضل ليلة النصف آآ نصف شعبان احاديث اه متعددة وقد اختلف فيها. فضاعفها الاكثرون. يعني يا جماعة اكتر العلماء

33
00:09:33.000 --> 00:09:51.500
على ان الاحاديس الواردة في فضل ليلة النصف من شعبان ضعيفة وزكر يعني آآ زكر هنا ابن رجب قال وصحح ابن حبان بعضها وخرجه في صحيحه. ومن امسلها يعني من بيقول من احسن الاحاديث اللي جت

34
00:09:52.600 --> 00:10:07.100
في سرعة الفيديو في مسند الامام احمد عن عائشة رضي الله عنها قالت هو حديث ضعيف لكن يعني خلينا نكمل كده وان شاء الله ايه نكمل مع كلامنا رجب رحمه الله علشان نفهم

35
00:10:08.000 --> 00:10:26.800
يعني هو في الاخر بعد ما زكر الاحاديس دي هو بينصح بيقول ايه قال عن عائشة رضي الله عنها قالت فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فخرجت فاذا هو بالبقيع رافع رأسه الى السماء

36
00:10:28.150 --> 00:10:44.550
فقال لي اكنت تخافين ان يحيف الله عليك ورسولك وعائشة رضي الله عنها خرجت حيث يعني في الصحيح طويل شوية ان النبي عليه الصلاة والسلام خرج يعني رويدا من رويدا وبعدين السيدة عائشة غارت

37
00:10:44.600 --> 00:10:56.200
وظنت ان النبي صلى الله عليه وسلم ذهب الى بعض نساء النبي عليه الصلاة والسلام قال اكنت تخافين ان يحيط الله عليك ورسوله؟ هو النبي عليه الصلاة والسلام كان عند البقيع

38
00:10:56.300 --> 00:11:13.400
آآ بيستغفر لاهل البقيع فقالت عائشة قلت يا رسول الله ظننت انك اتيت بعض نسائك فقال ان الله عز وجل ينزل ليلة النصف من شعبان الى السماء الدنيا فيغفر لاكثر

39
00:11:13.550 --> 00:11:32.000
من عدد شعر غنم كلب كلب قبيلة اه فضيلة بني كلب وخصهم لانهم يعني عندهم غنم كتير يعني. فالنبي عليه الصلاة والسلام بيقول ان في هذه الليلة حديث ده حديس ضعيف يعني

40
00:11:32.550 --> 00:11:50.000
النبي عليه الصلاة والسلام قال في ان ان هذه الليلة الله سبحانه وتعالى ينزل ليلة النصف من شعبان الى السماء الدنيا فيغفر لاكثر من عدد شعر غنمك يعني يعني يعني ده

41
00:11:50.200 --> 00:12:05.150
في ان المغفرة لهذه الليلة انصح يعني الخبر ان المغفرة في هذه الليلة تكون عظيمة جدا وقبيلة كلب بني كلب اللي عندهم اغنام كتير يعني المغفرة تكون بعدد شعر الاغنام دي

42
00:12:07.800 --> 00:12:27.750
واحنا يعني هنروح يعني هنروح لبعيد ليه؟ يعني ليه احنا هنضيق فضل الله سبحانه وتعالى؟ ربنا سبحانه وتعالى ثبت ثبت ان ربنا سبحانه وتعالى في الصحيح في البخاري ان ربنا سبحانه وتعالى بيتنزل الى السماء الدنيا في الثلث الاخير في كل ليلة

43
00:12:28.600 --> 00:12:45.550
في كل ليلة يعني يعني حتى لو انتم قرأتوا مسلا آآ في آآ آآ لو كتبت مسلا ايه فضل او الاحاديث في فضل ليلة النصف من شعبان على موقع مثل اسلام سؤال وجواب. فهم كاتبين اجابة جميلة فيها توضيح يعني

44
00:12:46.350 --> 00:13:02.250
في مسألة يعني ايه الحب والاحاديث والواردة والصحة والضعف والكلام ده في الرد كلمة عجبتني بعض السلف يعني قال يعني يعني بمعنى الكلام يعني انت انت ليه بتضيق بفضل ربنا سبحانه وتعالى

45
00:13:02.300 --> 00:13:16.250
وربنا سبحانه وتعالى بيتنزل في كل ليلة الى السماء الدنيا اذا كان في ثلث الليل الاخير في نادي هل من مستغفر فاغفر له؟ هل من ذي حاجة فاقضي له حاجته. هل من سائل فاعطيه

46
00:13:17.250 --> 00:13:35.550
وذلك في كل ليلة في كل ليلة ربنا سبحانه وتعالى يتنزل الى السماء الدنيا فحتى وان وان كانت الاحاديث ضعيفة في كل ليلة الانسان قدامه فرصة ان هو يرفع ايديه ويتوب لربنا سبحانه وتعالى. هل من سائل؟ هل من ذي حاجة

47
00:13:35.750 --> 00:13:56.650
هل من مستغفر فاغفر له ومن الاحاديث اللي اللي وراء ده في فضل ليلة النصف ما رواه آآ ابن ماجة رحمه الله عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه عن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

48
00:13:56.800 --> 00:14:17.250
قال ان الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه الا لمشرك او مشاحن الا لمشرك او مشعور ان الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه

49
00:14:17.500 --> 00:14:33.450
الا لمشرك او مشاعر وفي في رواية عند احمد عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يطلع الله عز وجل الى خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر

50
00:14:33.450 --> 00:14:52.700
هذه الا الاثنين مشاحن وقاتل نفس وورد احاديس تانية ان المغفرة آآ يعني برضو تتعلق اه الا ازا كان اه الا ازا كان الانسان يعني ازا كان الانسان لا يفعل بعض الكبائر منها الزنا

51
00:14:54.600 --> 00:15:11.600
يعني ربنا سبحانه وتعالى يغفر لكل احد الا مسلا امرأة زانية تزني بفرجها او او او كما قال كما ورد يعني وان كانت الاحاديث ضعيفة. الحديس الاخير اللي معنا حديث مسند الامام احمد ده ضعيف

52
00:15:12.500 --> 00:15:32.050
ولكن شوف بقى ابن رجب قال ايه قال وليلة النصف من شعبان كان التابعون من اهل الشام بخالد بن معدان ومكحول ولقمان بن عامر وغيرهم يعظمونها ويجتهدون فيها للعبادة وعنهم اخذ الناس فضلها وتعظيمها

53
00:15:32.750 --> 00:15:47.700
وقد قيل انه بلغهم في ذلك اثار الاسرائيلية وكل ده ابن رجب جابه في الكتاب. في الكتاب الاصلي. يعني ممكن لما تقرأوا التفصيل هو زكر بعض الاثار الاسرائيلية عن سيدنا داود

54
00:15:48.350 --> 00:15:59.900
وهكزا يعني المهم ان ان الامر ده كان اشتهر عن بعض التابعين ان هم كانوا بيعظموا هذه الليلة وبيتعبدوا فيها الى الله سبحانه وتعالى. وبعدين ابن رجب تكلم في مسألة

55
00:15:59.900 --> 00:16:14.100
ايه ايه حكم بقى احياء ليلة النص من شعبان والتعبد فيها والكلام ده ده ترجعوا له بازن الله طيب حتى يقول لك قال قال ابن رجب روي عن عطاء ابن يسار قال ما من ليلة بعد ليلة القدر

56
00:16:15.200 --> 00:16:33.950
افضل من ليلة النصف من ليلة من ليلة النصف من شعبان. ينزل الله تبارك وتعالى الى السماء الدنيا ويغفر لعباده كلهم الا لمشرك او مشاحن او قاطع رحم قال فيا من اعتق فيها من النار هنيئا لك

57
00:16:36.400 --> 00:17:06.100
ويا ايها المردود فيها جبر الله مصيبتك نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا من امامه الفائزين قال ابن رجب رحمه الله فينبغي للمؤمن شوف بقى بعد ما ذكر بقى الاحاديث والاثار قال فينبغي للمؤمن ان يتفرغ في تلك الليلة لذكر الله تعالى

58
00:17:06.600 --> 00:17:20.750
ودعائه بغفران الذنوب يعني مش بنقول ان هو خلاص ابن رجب ما قالش ان انت بقى هتعتقد ان فعلا الكلام ده سابت عن النبي عليه الصلاة والسلام. وان هي لها آآ افضلية معينة. ده من احاديس ضعيفة

59
00:17:22.000 --> 00:17:37.350
آآ يعني اللي حسن الحديث اللي هو الا لمشرك او مشاحن. الشيخ الالباني لكن بيقول خلاص انت مش هتعتقد ان في خصوصية معينة لليلة دي او كده لكن اه نجتهد في التوبة

60
00:17:37.550 --> 00:17:52.000
فكسبت في الدعاء تجتهد في الذكر قال فينبغي المؤمن ان يتفرغ في تلك الليلة بزكر الله تعالى ودعائه بغفران الذنوب وستر العيوب ان انت تدعي قل يا رب اغفر لي

61
00:17:52.400 --> 00:18:13.250
جاية تقول يا رب استرني استر عيوبي ان انت تدعي تقول يا رب اه فرج فرج كربي قال بغفران الذنوب وستر العيوب وتفريج الكروب وان يقدم على ذلك التوبة يعني قبل الدعاء قبل اي حاجة

62
00:18:13.350 --> 00:18:33.650
كان بيجدد العهد ان احنا محتاجين ان احنا نتوب يا جماعة يعني فعلا لما بنقعد نتكلم عن كلام آآ كلام عن التوبة اه كتير مننا هو بيحس ان الكلام ده ايوة ايوة فعلا الناس اللي هي الناس الوحشة اللي الناس اللي هي اللي ما بتصليش خالص الناس اللي هي بتشرب والناس اللي هي

63
00:18:33.650 --> 00:18:48.200
بتعمل شواحش للناس اللي بتعمل آآ زنوب كبيرة هي اللي محتاجة ان هي تتوب ربنا سبحانه وتعالى قال وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون التوبة توبة الينا كلنا

64
00:18:48.650 --> 00:19:04.600
انت محتاج ان انت تعيش كل يوم عليها يعني فاهمني يعني النبي عليه الصلاة والسلام كان يقول يا ايها الناس توبوا الى الله واستغفروه فاني اتوب اليه في اليوم اكثر من سبعين مرة. في رواية مئة مرة

65
00:19:06.050 --> 00:19:26.650
فابن رجب بيقول ان يقدم على ذلك التوبة فان الله تعالى يتوب فيها على من يدوب قال ويتعين على المسلم ان يجتنب الزنوب التي تمنعه من المغفرة في ذنوب الانسان لما بيصر عليها بتمنع من المغفرة تمنع من اجابة الدعاء

66
00:19:27.800 --> 00:19:41.000
قال ويتعين على المسلم ان يجتنب الذنوب التي تمنع من المغفرة حاول بقى ان انت ايه تركز كده الذنب ده انا محتاج ابطله الزنب ده انا محتاج ان انا اوقف كفاية بقى

67
00:19:41.200 --> 00:20:00.600
كفاية بقى آآ حقد وحسد. انا محتاج ان انا اطهر قلبي شوية كفاية بقى ان انا ايه ان انا وانما اخدع الناس وان انا آآ اتعامل بالمعاملات الحرام. في ان انا اقبل آآ آآ رشوة

68
00:20:01.200 --> 00:20:12.850
ان انا ايه ابقى في علاقة حرام. عايز اتوب بقى من الزنب ده يعني مش يعني ما ينفعش ان انا الاعمال بتاعتي ترفع الى الله في الشهر ده وفيها ان فلانة آآ مصاحبة

69
00:20:13.050 --> 00:20:27.600
فلان قاعد ليل نهار بيسمع اغاني بيتفرج على افلام اه فلان اه اه ما بيصليش فلانة بتناول عن صلاة الفجر كفاية بقى يعني انا محتاج ان انا واقفة علشان مش هتجيلك فرصة احسن من الايام دي

70
00:20:28.350 --> 00:20:42.700
داخل على رمضان في شهر شعبان اعمال فيهم شهر والناس تتشابك والمصاحف آآ بشهر القراء المصاحف اه بتنشر فيها واللي بيراجع الحفز بتاعه واللي هيصلي بالناس الناس بتتأهب والناس بتستعد

71
00:20:42.750 --> 00:21:02.350
وانا لسه في الغفلة وانا لسه نايم فكفاية فبيقول ان ان ينبغي ان الانسان يتعين على المسلم ان يجتنب الذنوب التي تمنع من المغفرة وقبول الدعاء في تلك الليلة وقد روي انها شرك

72
00:21:02.450 --> 00:21:25.350
قتل نفس والزنا ده من الاحاديث اللي تقدمت يعني الا المشرك او قاتل مشرك او مشاحن اه اه مشرك او امرأة يعني تزني بفرجها فقال الشرك وقتل النفس والزنا. قال وهذه الثلاثة اعظم

73
00:21:26.200 --> 00:21:41.500
هذه الثلاثة اعظم الذنوب عند الله كما في حديث ابن مسعود البخاري ومسلم عن عبدالله رضي الله عنه ابن مسعود قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم اي زنب اعظم

74
00:21:42.050 --> 00:22:02.400
اي الذنب عند الله اكبر ايه اكبر معصية وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان تجعل لله ندا وهو خلقك  ان بعد ما ربنا يخلق الانسان وينعم على الانسان ويربي الانسان

75
00:22:02.750 --> 00:22:23.000
تجعل لله ندا ان تجعل لله ندا وهو خلق قال قلت ثم اين قال ثم ان تقتل ولدك خشية ان يطعم معك خوف الفقر سوء الظن بالله قلت ثم اي؟ قال ان تزاني

76
00:22:23.150 --> 00:22:47.150
بحليلة جاره تزكر تلات معاصي هي من اكبر المعاصي الشرك والقتل قاتل النفس والزنا خصوصا بالزنا بزوجة الجار حقيقة ان تساني بحليلة جارك لان ده في زنا وخيانة كمان. للامانة

77
00:22:47.250 --> 00:23:03.150
الحق اللي صار قال ابن مسعود ونزلت هذه الاية تصديقا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلونني النفس التي حرم الله الا بالحق

78
00:23:03.400 --> 00:23:20.350
ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلقى تامر وضاعت له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا منكم الا ما ازداد وامن وعمل عملا صالحا فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات كان الله غفورا

79
00:23:21.950 --> 00:23:41.750
قال قال ابن رجب ومن الزنوب المانعة من المغفرة من الزنوب المانعة من المغفرة ايضا الشحناء وهي حقد المسلم على اخيه. ركزوا بقى عشان الناس اللي بتسأل يعني ايه الا لمشرك او مشاحن؟ ايه المشاحن ده

80
00:23:42.450 --> 00:24:02.100
بعض العلماء قال المشاحن ده اللي هو آآ صاحب البدعة المفارق الجماعة اللي بيسب اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام؟ ده مشاحن اللي بيسب العلماء بيشتم العلماء وبيشتم الصحابة ده ايه؟ ده يدخل في المشاحن

81
00:24:02.900 --> 00:24:23.300
او قيل كما قال ابن رجب الشحناء هي حقد المسلم على اخيه بغضا له يعني الحقد اللي كان نتيجة القلب مليان غل مليان بغض كراهية فبيحقد على المسلم بسبب ايه

82
00:24:23.400 --> 00:24:39.450
القلب اللي مليان كره وبغض ده القلب القلب الاسود ده اللي ما يعرفش آآ الرحمة ما يعرفش العفو ما يعرفش الصفح ما يعرفش المغفرة القلب ده آآ بعيد وهنا ايه خد بالك

83
00:24:39.600 --> 00:24:54.550
بيقول بيقول ايه؟ وهي حقد المسلم على اخيه بغضا له لهوى نفسه يعني مش علشان سبب ديني علشان مسلا حد ظلم انسان مظلمة فهو مش قادر ان هو يسامحه علشان انا ظلمت

84
00:24:54.750 --> 00:25:14.750
لأ ده علشان اتفه الاسباب علشان هو علشان فلان مش عاجبني علشان انا متضايق منه انا مش عايزه يبقى احسن مني. فبكرهه فبشتمه وبغتابه وعايز آآ عايز ان هو آآ يترفد من الشغل. وفلانة دي انا عايزة ان هي

85
00:25:14.750 --> 00:25:29.350
طلق وفلانة دي عايزة اللي هي عيالها يتعبوا وابنها يموت وجوزها يعاملها وحش كل ما هو جواه ايه وغله وحقد وكراهية ده اللي ده اللي محتاج ان هو في الليالي دي يطهر

86
00:25:30.400 --> 00:25:47.400
القلب ده ده معرض ان هو لا يغفر له فمش بس يا جماعة الشحناء دي مش بس في اه في الليالي دي الليالي النصف من شعبان بل في في في الاحاديث الثابتة الصحيحة في في الاتنين والخميس

87
00:25:48.250 --> 00:26:02.400
لما النبي عليه الصلاة والسلام سئل عن صيام الاتنين والخميس وان وان الاعمال بترفع الى الله والنبي عليه الصلاة والسلام قال احب ان يرفع عملي وانا صائم فمنها ان ربنا سبحانه وتعالى يغفر لكل احد

88
00:26:02.500 --> 00:26:22.050
ويقول انظروا هذين حتى يصطلحا ماشي؟ فركزوا احنا هنا بنتكلم عن المشاحن اللي هو مين؟ هل المشاحن ده اللي هجر مسلا حد علشان حاجة دينية يعني زي مسلا لما النبي عليه الصلاة والسلام هجر سيدنا كعب ابن مالك

89
00:26:22.150 --> 00:26:38.150
تأديبا له وتربية له علشان في قصة لما يتخلف عن غزوة تبوك لأ لو انا مسلا سبت واحد صحبة سيئة او بيعلمني حاجة وحشة او بنت مسلا بعدت عن صاحبتها اللي ممشياها مش كويس او بتشدها في الحاجات اللي مش كويسة

90
00:26:38.450 --> 00:26:54.150
آآ انا كده ادخل في الحديس؟ لا ده مش مشاحن انا كده بترك البيئة السيئة بترك الصحبة الفاسدة ده انا بمتسل لامر ربنا سبحانه وتعالى. اومال ايه المشاحن؟ لو حد مسلا زلم انسان وده فعلا مزلمه

91
00:26:54.850 --> 00:27:11.150
بكى المال ولا يغتابك ولا زلمك ولا تكلم في عرضك وانت مش قادر ان انت تعرفه. وان كان العفو العفو مقام اعلى لكن مش قادر مش قادر ان انا اسامح الشخص اللي اللي ظلمني

92
00:27:11.250 --> 00:27:30.800
ربنا سبحانه وتعالى خاطب الانسان بالعفو وانتم عارفين قصة آآ في قصة الافك. لما لما سيدنا ابو بكر اقسم ان هو لا ينفق على مصلح دي اساسة رضي الله عنه بعدما تكلم في عائشة لما انزل الله عز وجل آآ الايات اللي فيها براءة عائشة

93
00:27:31.100 --> 00:27:48.400
فربنا سبحانه وتعالى احب الصديق رضي الله عنه كن في مقام عالي مقام العفو وده انت لما تقعد تفكر فيها كده آآ ان حد حد زلمك وانت تقدر ان انت ايه تشتغل شوية على على على القلب ده وتعفو

94
00:27:49.550 --> 00:28:05.900
لها لها طعم لها طعم ان انت من جواك كده تبقى ايه خلاص انا مش انا مسامح آآ فلان جه علي وانا انا مسامح. انا فلان اغتابني وانا انا مسامحه

95
00:28:06.500 --> 00:28:28.650
فلانة اللي كانت بتسخر مني انا مسامحها انا خلاص انا ده حقي حق نفسي وانا انا مسامح انا هعفو عن الشخص ده علشان ربنا يعفو عني عارفين النفسية دي اللي هو ايه تيجي تكلمه وتقول له ربنا بيقول وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ مش انت عندك ذنوب؟ مش انت ظلمت ناس؟ مش انت اغتبت

96
00:28:29.150 --> 00:28:50.650
مش انت سخرت من ناس شتمت انسان قبل كده مش تحب ان انت لو واقف على القنطرة كده او او في في الميزان والحساب ان الشخص ده يعفو عنك هي الفكرة كده يا جماعة. فلو انت تعرف ان انت تعفو وفي امر من الامور آآ اللي هي فعلا مظلمة. العفو مستحب

97
00:28:51.900 --> 00:29:08.750
والعفو اقرب للتقوى واكمل وعلامة على سعة صدر الانسان وسلامة قلب الانسان طيب آآ اللي احنا بنتكلم عنه هنا بقى ان شاحن نوع منه. تاني ابن رجب بيقول ايه؟ هي حقد المسلم على اخيه

98
00:29:08.900 --> 00:29:22.650
بغضا له اهو بيكرهه. ليه لهوى نفسه يقول لك انا بحب فلان ده. طب ليه يا ابني يقول لك الشيخ فلان ده ما بطيقوش يشوف ناس حد مسلا بيدعوا الى الله

99
00:29:22.900 --> 00:29:37.700
بيقول لك فلان ده انا بكرهه طب بتكرهه ليه هو هو ازاك في حاجة عمل لك حاجة ظلمك في حاجة لا تكرهوا ليه هوى النفس هو قلبه فيه كره فيه مشاعر الكراهية دي

100
00:29:38.500 --> 00:29:57.750
فبيوجها لايه؟ بيوجها الناس اللي حواليه الناس الناس المسلمين وتلاقي واحد اه يقول لك انا بكره المنتقبات بقرأ الملتحين بكره الشخص ده المشاحن ده اللي مليان غل وحقد وحسد ده ده خد بالك

101
00:29:58.750 --> 00:30:15.700
انت هنا على خطر وشوف عشان تعرف بس ان الشحناء اللي بين الناس دي عشان تعرف هي خطورة ده ايه؟ شف ثواب الاصلاح سلاح ذات البين ان يكون اتنين بينهم شحناء

102
00:30:15.800 --> 00:30:33.150
بينهم مشاكل وانت تروح ايه؟ تصلح بينهم يكون مسلا ايه واحد واحد وصاحبته كده متخانقين وانت تروح تصلح بينهم ينفع  واحد مزعل صاحبته كده او او او صاحبته مزعلاه فانت تروح تصلح

103
00:30:33.300 --> 00:30:57.800
علشان تاخد ثواب اصلاح ذات البين لا يجوز ايوة عشان ما حدش يسمع الكلام ويقول لك ايوا فلان صاحبي اه قاعدين بيزعل صاحبته وبينهم مشاكل. فانا ايه انا الشيخ قال النهاردة في الدرس

104
00:30:58.150 --> 00:31:11.750
آآ ان الاصلاح ذات البين ده عمل عظيم جدا وده الا لمشرك او مشاحن فانا اروح اصالحهم على بعض عشان ايه عشان تبقى في الليالي المباركة دي لا يا حبيبي مش مش ده اللي احنا نتكلم عنه

105
00:31:12.800 --> 00:31:33.400
النبي عليه الصلاة والسلام قال الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة يعني افضل من درجة الصلاة والصيام والصدقة التطوع يعني لو انت قدامك ان انت تصوم نافلة ولا ان انت تتصدق بصدقة نافلة مش الزكاة مش الواجب

106
00:31:33.600 --> 00:31:47.700
او ان انت تصلي ركعتين قيام وقدامك مجلس هتقعد تصلح بين الناس تعمل ايه يعني لقيت ايه آآ في آآ آآ راجل مسلا مع زوجته مشكلة واقفين على الطلاق مسلا

107
00:31:47.950 --> 00:32:04.650
او في اتنين اخوة بينهم بينهم مشكلة او بنتين بينهم مشاكل. وانت قدامك فرصة ان انت تصلح بينهما تعمل ايه اقوم اصلي ركعتين ولا امشي فيه الاصلاح ده النبي عليه الصلاة والسلام بيقول ان الاصلاح افضل

108
00:32:05.150 --> 00:32:28.750
قايلين يا جماعة قال انا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة؟ قالوا بلى يا رسول الله. قال اصلاح ذات البين وفساد ذات البين الحالقة وحتى اه كنت لسه بقول لكم ان مسألة ان المغفرة تعلق بمسألة الشحناء دي

109
00:32:29.150 --> 00:32:44.800
آآ جه في الصحيح في صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس

110
00:32:45.600 --> 00:33:06.250
فيغفر او فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتى يصطلحا خلي بقى دول كده لحد لما ايه لا يغفر لهؤلاء حتى يصطلحا

111
00:33:06.800 --> 00:33:29.850
تخبر هذين حتى يصطلحا انظروا هذين حتى يصطلحا قال والعلماء قالوا بقى ايه؟ قالوا والخصومة الخصوبة المنهية عنها هي التي تكون لحظ النفس ومعايش الدنيا واما اذا كانت للدين كهجران اهل البدع ونحوهم فهي ثابتة

112
00:33:31.650 --> 00:33:48.200
ماشي ده راجل بقى بيقول ايه بعد الكلام ده قال رحمه الله فافضل الاعمال سلامة الصدر من انواع الشحناء كلها يعني افضل حاجة ان انت تستقبل بها الايام دي ايه

113
00:33:49.500 --> 00:34:09.500
افضل حاجة ان انت تبقى داخل بها على الليالي دي ايه؟ ان انت يكون صدرك ايه سليم  اننا احاول ان انا الامراض القلبية دي ان فلان انا بكرهه فلانة بكرهها فلان ما بطيقوش وفلان مش حاول ايه؟ نضف شوية

114
00:34:10.300 --> 00:34:28.100
ده مسلم ما دام ما فيش مظلمة ما فيش ظلم ما فيش آآ ركز في مسألة هوى النفسي لان ده كتير كتير تلاقي مسلا ايه اه الموضوع مزاجي كده. فلان ده انا بكرهه وما بطيقوش وربنا ياخده. وفلانة دي انا

115
00:34:28.100 --> 00:34:40.800
قلنا لها ان هي يجي لها كزا ومش عارف ايه والنعمة اللي عندها دي تروح. ليه؟ عمل لك ايه فلان ده هو بيكرهه وخلاص والاصعب ان يكون تكون الكراهية دي

116
00:34:41.150 --> 00:35:02.050
يعني يعني فيه كراهية لعموم المسلمين في شحناء اه بين بين هذا الرجل وبين عموم المسلمين. وفي كراهية في قلبه للعلماء وللمشايخ وللدعاة هي مشكلة قال فافضل الاعمال سلامة الصدر من انواع الشحناء كلهم

117
00:35:03.950 --> 00:35:28.750
و افضلها السلامة من شحناء اهل الاهواء والبدع يعني في ناس عندهم هوا اهل الاهواء اهل البدع التي تقتضي الشحناء اللي في قلوب هؤلاء تقتضي الطعن على سلف الامة. ازاي بيشتم في الصحابة؟ بيشتم في العلماء

118
00:35:29.400 --> 00:35:49.700
وتقتضي آآ بغضهم والحقد عليهم واعتقاد تكفيرهم تلاقيه بيكفر علماء كفر ائمة او تبديعه او تضليله ثم يلي ذلك بعد ده سلامة القلب من الشحناء لعموم المسلمين وارادة الخير لهم

119
00:35:50.150 --> 00:36:11.100
ونصيحتهم كما قال آآ سلامة القلب من الصحراء والمحسنين وارادة الخير لهم ونصيحتهم وان يحب لهم ما يحب المحسن وقد وصف الله تعالى المؤمنين عموما بانهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان

120
00:36:11.150 --> 00:36:27.600
عايزكم تركزوا في الحتة دي يا جماعة الناس  اصناف في التعامل مع الدين تعامل مع نصرة الدين في التعامل مع اهل الدين وربنا سبحانه وتعالى ذكر لنا الاصناف دي في سورة الحشر

121
00:36:28.950 --> 00:36:49.200
فبعد ما ربنا سبحانه وتعالى يعني في منتصف السورة كده ربنا سبحانه وتعالى قال للفقراء المهاجرين تكلم عن الفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم اهل مكة فقراء مهاجرين. اللي ساب كل حاجة

122
00:36:49.850 --> 00:37:05.000
زي مثلا سيدنا صهيب زي آآ سيدنا مصعب كان غني وبعدين ساب كل حاجة لله زي كتير من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام الفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم. كان عنده بيت

123
00:37:05.250 --> 00:37:21.500
كان عنده اه مال وكان عنده تجارة وساب كل حاجة لله يبتغون فضلا من الله ورضوانه وينصرون الله ورسوله اولئك هم الصادقون ده اعلى حاجة اعلى مقام ان واحد ساب كل حاجة لله

124
00:37:22.100 --> 00:37:44.600
وبعدين الصنف التاني والذين تبوعوا الدار والايمان الانصار اهل المدينة اللي فتحوا بقى البيوت وآآ قسموا التمر والمحاصيل وحملوا كل حاجة والذين تبوأوا الدار والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم. شوفوا يا جماعة

125
00:37:44.900 --> 00:37:59.150
انت متخيل كده انت في بلدك وبعدين فجأة لقيت مدينة تانية انت في مدينة مسلا صغيرة زي مسلا مدينة النبي عليه الصلاة والسلام وجه اهل مكة آآ خلاص عايشين معك في نفس البلد

126
00:37:59.550 --> 00:38:16.400
وبيقاسموك في الاكل والشرب وفي فرص العمل والتجارة ومش عارف ايه يحبون من هاجر اليهم ممكن ايه؟ ممكن واحد يقول يا عم الناس دي جاية تقاسمنا في اكل عيشنا ومش عارف لا لا احنا الانصار ما كانوش كده. الصحابة ما كانوش كده

127
00:38:17.450 --> 00:38:34.850
والذين تبوأوا الدار والايمان من قبلهم ليحبون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة. ده ده عكس ايه يا جماعة اللي احنا بنتكلم فيه عكس الشحناء عكس البغضاء ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا ويؤثرون على انفسهم

128
00:38:35.050 --> 00:38:52.300
ولو كان بهم خصاصة. ولو كان بهم فقر وحاجة يقدم وانتم عارفين القصة اللي نزلت فيها الايات دي رجل ضيف ضيفي آآ رسول الله صلى الله عليه وسلم. وما كانش عنده اكل وبعدين بدأ يعمل كأنه بياكل هو وزوجته

129
00:38:53.400 --> 00:39:08.250
شوف شوف الادب والذوق يعني مش عايز يحرج الضيف قفل النور وعمل ان هو كأنه بيخبط في الطبق كده وبياكل ايه ده! ايه الايمان ده والنبي عليه الصلاة والسلام قال فباتا طاويين

130
00:39:10.150 --> 00:39:29.300
قاموا هو والعيال ناموا جعانين والراجل دات هو وزوجته جعانين رضي الله عنه هيجي تاني يوم ربنا سبحانه وتعالى ينزل هذه الايات ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون

131
00:39:29.500 --> 00:39:46.850
طب ده ايه المهاجرين والانصار؟ احنا بقى فين قال تعالى والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ياه تسمع كده ايه تسمع قصة وانت لازم بقى

132
00:39:46.900 --> 00:40:02.300
نسمع كده ايه سيرة النبي قل جزاك الله عنا خيرا يا رسول الله نسمع كده آآ قصة سيدنا بكر عمر عثمان علي طلحة الزبير شوف الصحابة بلال التحمل اللي تحملوه

133
00:40:02.600 --> 00:40:22.750
وتدعي لهم وتبقى قلبك مليان بالمحبة. لاصحاب النبي عليه الصلاة والسلام بعدين تنزل شوية بقى التابعين وبعدين شوية العلماء والائمة آآ الامام ما لك والشافعي وابو حنيفة واحمد اه رحمه الله وشيخ الاسلام تيمية وابن القيم وعلماء السلف ابن المبارك

134
00:40:23.550 --> 00:40:42.200
والبخاري ومسلم وابن ماجة والترمزي شف الائمة دول علماء قال تعالى والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. احنا بينا وبين الائمة والعلماء دول بينا وبينهم نسب

135
00:40:42.650 --> 00:41:04.250
بينا وبينهم اه رحم الايمان اخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا يعني اياك ان انت يبقى قلبك مليان غل لواحد مؤمن ما عملكش حاجة وما نقموا منهم الا يؤمنوا بالله العزيز الحكيم. العزيز الحميد

136
00:41:07.450 --> 00:41:26.850
قال ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم. وبعدين ربنا زكر النوع الرابع الصنف الرابع اللي هو عارف ايه عامل نفسه آآ لا انا مش آآ انا مش مع الناس المتخلفين المؤمنين دول انا مش معهم. هو يزعم كده

137
00:41:27.050 --> 00:41:44.400
الناس دول انا مش معهم. انا آآ مع الناس اللي هم الناس الكوري الناس الكفار الناس الغربيين انا مع دول. انا عايز ابقى شبهم طب اعمل ايه بقى؟ بتريق بقى على الناس المتدينين وبتريق على الناس اللي هم الدعاة والشيوخ

138
00:41:44.600 --> 00:41:58.700
اه شايفهم دول ناس رجعيين واه مش عارف ايه ربنا سبحانه وتعالى ذكر الصنف الرابع صنف اهل النفاق قال المتر الى الذين نافقوا؟ يقولون لاخوانهم الذين كفروا هم من اهل الكتاب

139
00:41:59.150 --> 00:42:17.800
هو اخوه آآ والولي بتاعه الم تر الذين نفقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لئن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا. وان قتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم مهتدون. الى اخر الاية. فدي اصناف الناس

140
00:42:17.950 --> 00:42:37.450
انت فين يعني انت قلبك فين شوف شوف سلامة القلب انت قلبك فيه غل وحقد وتسمع عن عالم ولا شيخ وتحس ان انت بتكرهه كده او حد من اهل الايمان انسان صالح او عموم المسلمين

141
00:42:38.900 --> 00:42:53.450
هوى نفسك اللي انت بتكره الناس وبينك وبين ناس كراهية وشحناء وبغضاء بينك وبين الناس اللي حواليك مشاكل على اتفه الاسباب حاول تصلح يعني حاول تصلح حياتك يا جماعة الحياة اللي كلها مشاكل

142
00:42:53.700 --> 00:43:10.400
الحياة الاجتماعية دي صعبة يعني مشاكل في الشغل آآ عداوة بينه وبين زمايله. عداوة بينه وبين آآ زوجته. عداوة بينه وبين عياله. آآ هو آآ حاول حاول تصلح الحياة دي صعبة ليه ان انت تعيش الحياة دي

143
00:43:10.650 --> 00:43:33.300
احسن الى الناس واكرم الناس اللي حواليك تعفو عن الناس الكلمة الطيبة شوف شوف القصة دي في في مسند الامام احمد عن الزهري والله قال اخبرني انس ابن مالك قال كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال

144
00:43:33.400 --> 00:43:52.050
يطلع يطلع اه عليكم الان رجل من اهل الجنة يتلوه عليكم الان رجل من اهل الجنة فطلع رجل من الاطفال تنضف لحيته من وضوءه واحد ايه خرج شخص عادي من الانصار

145
00:43:52.100 --> 00:44:10.700
ولحيته اه نازل عليها مية من اثر الوضوء قد تعلق نعليه في يده الشمال يعني اه حاطط كده ايه ماسك النعل فلما كان الغد قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك

146
00:44:10.900 --> 00:44:26.950
يتلو عليكم الان رجل من اهل الجنة. فطلع زلك الرجل مثل المرة الاولى فلما كان اليوم الثالث قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل مقالته فطلع زلك الرجل على مسل حاله الاولى

147
00:44:27.300 --> 00:44:41.600
فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم تبعه عبدالله بن عمرو بن العاص سيدنا عبدالله هو ما عداش احاديس كده يعني كتير من الصحابة قعد خلاص هذا رجل من اهل الجنة

148
00:44:41.850 --> 00:44:59.950
لان عبدالله عايز يعرف الراجل ده بيعمل ايه الراجل ده عمل ايه علشان يكون من اهل الجنة؟ انا عايز اشوف العمل بتاعه علشان اعمله وده ده التفكير الصح قال فقال عبدالله رضي الله عنهما

149
00:45:00.300 --> 00:45:15.700
قال للرجل اني لاحيت ابي والله لو اتخانقت مع ابي فاقسمت الا ادخل عليه سلاسة فان رأيت ان تؤويني اليك حتى تمضي فعلت قال له يعني لو تحب لو تحب

150
00:45:15.800 --> 00:45:30.350
ان انت آآ آآ ان انت يعني تستضيف لي عندك في البيت انا بيني وبين آآ ابي مشاكل آآ عملت معه مشاكل وهو ايه طردني من البيت فلو تحب ان انا ايه آآ يعني

151
00:45:30.400 --> 00:45:46.350
اقعد عندك التلات ايام دول. هو غرض غرض سيدنا عبدالله ان هو يشوف الراجل ده بيعمل ايه قال فقال الرجل نعم قال انس وكان عبد الله يحدث انه بات معه تلك الليالي

152
00:45:46.650 --> 00:46:01.550
تلك الليالي استناس فلم يره يقوم من الليل شيئا فين القيام؟ انا قلت الراجل ده يعني يقضي الليل كله يصلي قيام فلم يره يقوم من الليل شيء ويرى انه اذا تعار

153
00:46:02.450 --> 00:46:18.600
اذا تعارى وتقلب على فراشه ذكر الله عز وجل وكبر حتى يقوم لصلاة الفجر يعني الراجل نايم في سلام وفي سكينة اول لما يقلق كده ايه يذكر ربنا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. ويذكر

154
00:46:18.600 --> 00:46:34.900
ربنا سبحانه وتعالى ويقول دعاء من تعار من الليل وبعدين يكبر ويكمل نوم. لحد ايه؟ لحد الفجر اه قال عبدالله غير اني لم اسمعه يقول الا خيرا هي دي بقى

155
00:46:35.250 --> 00:46:50.600
ما فيش مرة سمعته وقاعد ايه آآ بيتكلم فيما لا يعنيه يغتاب بيشتم في حد يقول فلان ده كزا لا يقول الا خيرا. فلما مضت الثلاث ليال وكدت ان احقر عمله

156
00:46:50.700 --> 00:47:09.750
يعني خلاص بقى قلت يعني يا عم ده بيعمل ايه ده ما عملش حاجة خالص. يعني ده راجل نايم طول الليل فكنت هحتقر العمل بتاعه قلت يا عبد الله اني لم يكن بيني وبين ابي غضب ولا هجر تم. قال له ما كانش في بيني وبين ابي مشاكل ولا حاجة انا احتلت عليك علشان

157
00:47:09.850 --> 00:47:30.100
اشوف انت بتعمل ايه قال ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يقول لك ثلاث مرار يطلع عليكم الان رجل من اهل الجنة فطلعت انت الثلاث مراد. فاردت ان آوي اليك لانظر ما عملك فاقتدي به

158
00:47:30.300 --> 00:47:43.250
هي دي النية ايه انا كان نفسي ان انا اقتلي بك. بس انا بصراحة ما لقتش انت بتعمل حاجة يعني فلم ارك تعمل كثير عمل فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله؟ يعني النبي عليه الصلاة والسلام صادق

159
00:47:43.450 --> 00:47:58.000
وانت اكيد لك عمل انا ما اعرفوش. انت بتعمل ايه فقال الرجل ما هو الا ما رأيت قال له والله انا اللي انت شفته بصلي الصلوات الخمس وباجي انام زي ما انت شايف كده

160
00:47:58.300 --> 00:48:12.750
قال فلما وليت دعاني بعد ما مشيت قال ما هو الا ما رأيت غير اني لا اجد في نفسي لاحد من المسلمين غشا ولا احسد احدا على خير اعطاه الله اياه

161
00:48:13.400 --> 00:48:30.750
يا الله هي دي قال عبدالله هذه التي بلغت بك وهي التي لا نطيق قال له دي صعبة ان انت لا تجد في نفسك لاحد من المسلمين غشا ان انت هيبقى قلبك سليم

162
00:48:31.100 --> 00:48:46.650
فش في حقد ولا غل ولا حسد قال ولا احسد احدا على خير اعطاه الله اياه يعني ربنا يوسع على فلان انا فرحان  انا مبسوط ان ربنا اكرم فلان ان فلانة فلانة اتخطبت

163
00:48:47.250 --> 00:49:07.600
انا فرحانة ان هي اصطدمت واتمنى لها الخير وان ربنا يتمم لها خير. مش ايه تدخل كده حبيبتي حبيبتي وبعدين هي من جواها ايه نار هي اتخطبت قبلها وشوف وتقعد بقى ايه تنفسن عليها وتحسدها وتدي كلام

164
00:49:08.100 --> 00:49:30.850
طب ليه واي تنتهز اي فرصة ان تيجي سيرتها علشان على فكرة فلانة دي اصلا آآ عندها مشاكل. وده دي يعني ربنا يعافينا هي دي اه هي خد بالك يعني احنا احيانا بنركز على على السمت والظاهر ومش عارف ايه وفي امراض حاجات مع الشيشة كده جوة قلوبنا

165
00:49:30.850 --> 00:49:50.550
مش عايزين مش عايزين ننتبه اليه هي دي وقال عبدالله هذه التي بلغت بك وهي التي له لزلك في في سوريا بوليج عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم

166
00:49:51.950 --> 00:50:12.200
اي الناس افضل مين احسن واحد قال كل محبوب قلبي صدوق اللسان كله مخموم القلب. صدوق اللسان. قالوا صدوق اللسان نعرفه يعني خلاص احنا عارفين مين صدوق اللسان ده قالوا فما مخموم القلب

167
00:50:12.600 --> 00:50:27.750
قال النبي صلى الله عليه وسلم هو التقي النقي لا اثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد قلبه ابيض قلبه نقي. عارف انت لما آآ بقول فلان ده طيب

168
00:50:28.700 --> 00:50:40.000
عارف احنا اللي بنطلق على حد كده ان هو ايه طيب كده قلبه قلبه ابيض يبقى فلان طيب مشاكل كده ومش بتاع فلان طيب فلانة دي طيبة احنا اللي احنا بنسميه ايه غلبان

169
00:50:40.550 --> 00:51:01.500
فلان ده غلبان طيب هو ده هو ان هو ايه التقي النقي لا اثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد قال بعض السلف افضل الاعمال سلامة الصدور. وسخاوة النفوس والنصح والنصح للامة. وبهذه الخصال بلغ من بلغ لا بكثرة الاجابة

170
00:51:01.500 --> 00:51:23.600
بهاديك ذكر بابن رجب رحمه الله نصيحة قال اخواني اجتنبوا الذنوب التي تحرم العبد مغفرة مولاه الاطفال في مواسم الرحمة والتوبة والاستغفار اما الشرك قد قال الله عز وجل انه من يشرك بالله

171
00:51:23.700 --> 00:51:39.000
قد فرض الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين للانساب يا ابن القتل فلو اجتمع اهل السماوات فاهل الارض على قتل رجل مسلم بغير حق لاكبهم الله جميعا في النار

172
00:51:39.500 --> 00:51:56.450
واما الزنا فحذاري حذاري من التعرض وسخط الجبار الخلق كلهم عبيد الله واماؤه والله يغار ولا احد اغير من الله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم يا امة محمد

173
00:51:56.550 --> 00:52:10.750
لا احد اغير من الله ان يرى عبده او امته تزني وقال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه لا احد اغير من الله. ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن

174
00:52:11.000 --> 00:52:29.850
واما الشحناء فيا من اضمر لاخيه السوء وقصد له الاضرار ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون. انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار. يكفيك يكفيك حرمان يكفيك حرمان المغفرة في اوقات مغفرة الاوزار

175
00:52:35.100 --> 00:52:53.850
آآ نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه في الختام في الختام يعني آآ  اذكركم ونفسي بالعمل العمل بان الانسان يجتهد ان هو يعمل. ياخد قرار وهو في المجلس ان هو يعمل

176
00:52:54.050 --> 00:53:08.400
مش مجرد ان انا ابقى اسميها بس ربنا سبحانه وتعالى اه اه قال ولو انا كتبنا عليه ان اقتلوا انفسهم واخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم ولو انهم فعلوا ما يوعظون به

177
00:53:08.850 --> 00:53:29.150
ولو انهم فعلوا ما يوعظون بك لكان خيرا لهم. واشد تثبيتا لو لو كل واحد مننا سمع موعظة وقام نفذ كم مرة سمعت درس عن آآ الذكر وفضل الذكر وعن القيام وفضل القيام وعن القرآن وفضل الحفظ وعن فضل العلم وعن فضل الدعوة؟ ولو انهم فعلوا ما يوعظون به

178
00:53:29.150 --> 00:53:47.950
لكان خيرا لهم واشد تثبيتا سبب في ثبات الانسان على طريق الله وسبب في ثبات العلم في قلب الانسان لكان خيرا لهم واشد تثبيتا. واذا لاتينهم الذين اجرا عظيما ولهديناهم شرابا مستقيما

179
00:53:51.150 --> 00:54:07.150
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتغوا من نفس ما قدمت بعد واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون ولا تكونوا كالذين نسوا الله فان نساءهم انفسهم اولئك هم الفاسقون

180
00:54:07.350 --> 00:54:24.500
لا يستوي اصحاب النار واصحاب الجنة اصحاب الجنة هم الفائزون فاياك ان انت تسوس ان انت تأجل وان انت تأخر قرار التوبة قرار الاستغفار والرجوع الى الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى قال

181
00:54:24.600 --> 00:54:44.400
في في ختام سورة المنافقون قال تعالى يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون وانفقوا مما رزقناكم من قبل ان يأتي احدكم النوم

182
00:54:45.500 --> 00:55:05.550
فيقول ربي لولا اخرتني الى اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين ولن يؤخر الله نفسا اذا جاء اجلها. والله خبير بما تعملون اسأل الله سبحانه وتعالى ان يسلب بنا سبيل المتقين وان يتوب عليه. اللهم انا نسألك ايمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد

183
00:55:05.850 --> 00:55:16.900
ومرافقة محمد صلى الله عليه وسلم في اعلى الناس كله اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل

184
00:55:17.150 --> 00:55:38.950
اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والمنى اللهم بلغنا رمضان اللهم اعنا فيه على الصيام وعلى القيام اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء همومنا واحزاننا اللهم ذكرنا منه ما نسينا وعلمنا منه ما جهلنا وارزقنا تلاوته اناء الليل واناء النهار على الوجه الذي يرضيك عنا

185
00:55:39.400 --> 00:55:50.650
اللهم اجعله حجة لنا حجة علينا اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والحمد لله رب العالمين وجزاكم الله خيرا