سؤال هل يجوز للمرأة ان تكون صديقا في العالم الافتراضي لشخص اجنبي عنها على وسائل التواصل وهل يجوز للرجل مثل ذلك مع امرأة من غير محارمه الجواب عن هذا الاصل في العلاقة بين الجنسين التصون والغض من الابصار
لا تعرف الشريعة خصوصية علاقة مغلقة بين رجل ومرأة خارج اطار بين رجل وامرأة خارج اطار الزوجية او المحرمية لا حرج في الصلاة التعليمية والدعوية العامة المفتوحة التي تكون على ملأ من الناس
مقصود واضح الشخص لما بيعمل الكلام ده عشان يوصل له اي جديد من هذه الشخصية العامة. هذه الشخصية العامة عندها عطاءات علمية دعوية هي ثقافية فمن وضع اسمه يعني كصداقة او نحوه يأتيه اشعار بكل جديد. لا حرج في
التعليمية والدعوية العامة المفتوحة التي تكون على ملأ من الناس ولا حرج في التخاطب بين الجنسين الطين بالمعروف اذا وجد المقتضي وامنت الفتنة والريبة ولم يكن التخاطب لمجرد الثرثرة وتزجية الاوقات
لكن ضابط مهم هنا. الضابط في اعتبار المحادثة بالمعروف ان كل ما يستحيا منه ويكره اصحاب المروءة من الناس ان يطلع عليه فهو من المنكر الذي يجد تجنبه يعني ما هو ضابط اعتبار المحادسة بالمعروف؟ ان ما يستحيا منه ويتحرج منه
ويحب الناس ان يخفوه ولا يريدون ان ولا يريدوا ان يطلع احد عليه فهذا هو يعني آآ آآ قل فيه من المنكر الذي يجب تجنبه. انا اظن ذكرت هذه المسألة
من قبل مسألة اختلاف يعني الاعراف في زمن النبوة جاء شاب للنبي صلى الله عليه وسلم وقال له ائذن لي في الزنا فهم الصحابة دول فقال ما اتركوه ابنه قرب
وقال هل ترضاه لامك قال له لا قال كل الناس لا يرضونه لامهاتهم هل ترضاه لبنتك؟ قال له لا قال كل الناس لا يرضونه لبناتهم هل ترضاه لاختك؟ قال لا. قال كل الناس لا يرضونه لي اخواتهم
ثم وضع يده على صدره قال اللهم طهر قلبه حصن فرجة كما رفع يده الا وكان الشاب قد سكب الله في قلبه بردا اليقين والطمأنينة والعفة والاحصان والحمد لله هذا مشهد في زمن النبوة
قص لنا احد المشايخ في اوروبا كان يناقش واحد في قضية المخادنة هذه طبعا تعلمون في هذه المجتمعات كان عندهم يعني يعني احل من ماء السماء. ليس فيها لا فيها ليس فيها شوب من الحرج. لا الديني ولا العرفي ولا كزا
احب اقول له قعدت اقول له هل ترضى هذه المخادمة لامك فقال لي وينات ليه لأ قال انا سقط في يدي. داخل في سكة غلط مش دي السكة اللي انا اسلكها مع مسل هزا الشخص انتكست الفطر
ليه بيصلي لهم كان بيتكلم في امة لا تزال فيها بقايا من الفطرة السليمة. لكن عندما تنتكس الفطرة وهيقولوا هل ترضى الزنا لامك؟ فيقول له وينك؟ ازا احنا امام امام قضية اخرى
الله لي ولكم العافية وحسن الخاتمة. لا تجوز خلوة الحديث في احدى الغرف الافتراضية الا في اضيق الحدود ولو كان بقينا طالبة واستازها الذي عرف بالتدين والاستقامة. اذا كانت الغرفة مفتوحة في وقت المحاضرة وينتظر انضمام
طلاب الاخرين اليها فان الامر في هذا واسع. لانها ليست هذه بخلوة