1
00:00:00.700 --> 00:00:32.950
ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي

2
00:00:32.950 --> 00:00:52.950
له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم ورسالة جديدة من رسائل الفجر. قابلت آآ قلت له آآ خير انت رايح فين؟ قال لي والله رايح

3
00:00:52.950 --> 00:01:12.950
استجيب بشوية اوراق وشوية حاجات من هنا اه علشان بس بجهز نفسي عشان عندي اه بعثة لمدة شهر اه يعني الحمد لله انا دخلت مسابقة والحمد لله كسبت في في هذه المسابقة. هيبعتوني بعثة لدولة اجنبية

4
00:01:12.950 --> 00:01:22.950
هي لمدة شهر ان شاء الله رب العالمين اتعلم فيها بعض الحاجات ان شاء الله هقوم ببعض المهام وهرجع تاني. فقلت له البعثة دي امتى؟ قال لي البعثة دي ان شاء الله بعد ست شهور

5
00:01:22.950 --> 00:01:42.950
قلت له انت بتخلص ورق من دلوقتي؟ قال لي اه ما لازم استعد لها كويس جدا. بالعكس ده انا عملت خطة. اه اللي انا محتاجه كويس هناك اعمل ايه في الفترة اللي هناك ولما هاجي اعمل ايه بالزبط آآ وكل حاجة رتبتها الحمد لله رب العالمين آآ كمان حتى سألت آآ عرفت الدنيا هناك هتبقى حر ولا برد

6
00:01:42.950 --> 00:01:52.950
ده عشان اجهز اللبس اللي انا احتاجه معي من دلوقتي. قلت له بس لسة بدري دول ست شهور. قال لي لا لا مش بدري ولا حاجة. بالعكس ده انا لازم ارتب نفسي من دلوقتي عشان ما ما اجيش اتزنق

7
00:01:52.950 --> 00:02:12.950
قبلها وبعدين اه لازم صراحة اكون مستعد كويس عشان خاطر اه انا نفسي نفسي لما يعني اروح البعثة دي اكون افضل واحد آآ ابتعث وحقق كل اللي اتطلب مني فلازم استعد من دلوقتي كويس جدا. آآ وقعد يوريني الخطة بتاعته ما شاء الله مستعد كويس وتمام وزي الفل

8
00:02:12.950 --> 00:02:32.950
كله مستعد قبلها بفترة ومجهز كل حاجة وعامل حسابه على كل حاجة. ومركز جدا ومقسم الامور كده لمرحلة ما قبل السفر ومرحلة السفر لما يسافر هيعمل ايه وبعد كده اما يرجع يعمل ايه بشكل مرتب خالص اا المثال اللي انا بحكيه لحضراتكو ده مثال عادي جدا وطبيعي جدا وواقعي جدا اا مثال موجود عندنا كلنا

9
00:02:32.950 --> 00:02:52.950
تقريبا ان احنا اغلب الحاجات اللي بتبقى شغلانة او بتبقى همنا احنا صراحة بنبقى مستعدين ليها قبلها بفترة وبنجهزلها كويس وبنرتبها ورقنا وبنحاول ان احنا نخطط كويس جدا ان احنا ما نخسرش حاجة ولا تفوتنا حاجة. آآ في حين آآ الحقيقة ان نفس

10
00:02:52.950 --> 00:03:12.950
الاشخاص اللي بيعملوا كده حتى على مستوى ممكن انا اسف آآ فسحة بيرتبوا لها كويس ويعدوا لها كويس او على مستوى مشوار رايحينه آآ او على مستوى حاجة صغيرة اوي اللي اصلا مسألة الاستعداد والتخطيط ده خلق عندهم. آآ حتى وان كانوا معذرة مش واخدين دورات تخطيط استراتيجي ولا عارفين ازاي

11
00:03:12.950 --> 00:03:32.950
بس هي مسألة فطرية الحقيقة. حتى لدرجة حضرتك انت لما يكون عندك عزومة في البيت بتستعدي كويس وبتخططي لها كويس. وحضرتك لما يكون عندك مشوار او يجي لك دفتر اتخبط كويس. انا الحقيقة شايف ان هو خلق اصلا موجود فينا احنا يعني كده كده حاجة بنعملها احنا آآ يعني فطريا من من غير حتى ما حد يعلمها لنا هي حاجة كده

12
00:03:32.950 --> 00:03:52.950
ده كده بتصدر مننا تلقائيا العجيبة ان احنا كلنا اللي بنعمل كده آآ وشايفين ابدا ان احنا مش هنوفق في العزومة ولا هنوفق في نوفق في المهمة الا لو عدينا لها العدة وخططنا لها كويس آآ احنا نفس الاشخاص بالضبط. آآ اللي شايفين ان

13
00:03:52.950 --> 00:04:12.950
انا ممكن اه ادخل الجنة من غير ما نعدلها كويس ونخبط لها كويس. احمي نفس الاشخاص بالضبط. اللي شايفين ان احنا ممكن نكون افضل الناس عند الله وفي اعلى المراتب عند الله. رغم ان احنا ما بنستعدش لكده ولا بنخطط لكده كويس. احنا نفس الاشخاص اللي شايفين ان احنا

14
00:04:12.950 --> 00:04:22.950
ان شاء الله هنكون احسن الناس في رمضان السنة دي. رغم ان احنا لا استعدينا كويس ولا خططنا كويس. ممكن نكون استعدينا بان احنا آآ وفكرنا نعمل ايه في الحر

15
00:04:22.950 --> 00:04:42.950
لو ركبنا تكييفات وفكرنا ان احنا آآ اللحمة هتغلى فلازم ندخر لحمة من قبلها. فكرنا في كل ده لكن الحقيقة ممكن ما نكونش استعدينا انا كويس اه هنصلي ازاي؟ هنصوم ازاي؟ هنعمل ايه؟ هنتعبد ازاي؟ ازاي فعلا هنكون احسن من تعرض لرمضان؟ اه ازاي الفرصة من الخير اللي جاي دي احنا بنستعد لها كويس

16
00:04:42.950 --> 00:05:02.950
العجيبة ان احنا بنستعد وبنخطط لكن آآ مش مش بنخطط كفاية سبحان الله آآ كنا بنقول آآ سبحان سبحان الله حد نفسه يتفوق او يتميز يقول لك لا لازم اخطط واعد العدة. آآ رسالة الفجر اللي معنا النهاردة الحقيقة بتناقش المشكلة دي. آآ

17
00:05:02.950 --> 00:05:22.950
اه وانا بعتبرها الحقيقة رسالة سامحوني انا انا عارف يعني معلش اسف يا ربما تكون الكلمة شديدة لكن انا بعتبرها رسالة فاضحة انا بالنسبة لي انا شخصيا بعتبرها رسالة فاضحة. اه بتفضحني امام نفسي. ايوة صح بتخليني اه اتكاشف مع نفسي الحقيقة. بتخليني اصدق مع نفسي. بتخليني ما اخدعش نفسي

18
00:05:22.950 --> 00:05:42.950
وما اضحكش على نفسي نسمع بصوت الشيخ الحصري رسالة ربنا لنا النهاردة من في هذه الرسالة من رسائل الفجر وبعدين نتكلم عنها ان شاء الله ارادوا الخروج لأعدوا له عدة ولكن كره الله

19
00:05:42.950 --> 00:06:08.250
انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين. نعم  باختصار ولو ارادوا الجنة لاعدوا لها عدة فلو ارادوا رمضان لا عدوا له عدة ولو ارادوا ان يكونوا من المحسنين لاعدوا لذلك هدى

20
00:06:08.800 --> 00:06:26.150
ولو ارادوا ان آآ يكونوا من اهل النجاة من عذاب القبر اعدو لذلك عدة ولو ارادوا ان يكونوا ممن يجوزون على الصراط لاعدوا لذلك عدة ولو ارادوا ان يكونوا من اهل القرآن لعدو لذلك عدة

21
00:06:26.200 --> 00:06:49.100
ولو ارادوا ان يكونوا من العلماء بالدين لاعدوا لذلك عدة. ولو ارادوا ان يكونوا من المتعبدين لاعدوا لذلك عدة باختصار شديد اتكلمنا عن المشكلة دي مشكلة ان احنا فعلا لو صادقين في طلب الامر ده احنا محتاجين نعد العدة. هي بصراحة بتناقش مشكلة الصدق. ايوة اصل احنا

22
00:06:49.100 --> 00:07:14.450
الصدق ده هو استفراغ الوسع في الاخذ بالاسباب التي تجعل مقتضى الحال يوافق مقتضى المقال. باختصار الصدق ان انا حالي يوافق مقالي. ان انا استفرغ وسع ان حالي يوافق مقالي. انا بقول له نفسي انك ترضى عني. وعارف ان في حاجات كتير ترضيه ومش بعملها. وبقول له نفسي انك

23
00:07:14.450 --> 00:07:34.450
ارض عني وعارف ان في حاجات كتيرة تسخطه وللاسف واقعها. بقول له نفسي اكون اقرب الناس لك. وببذل قصارى جهدي في اني اكون اقرب من انسان اقرب من زوجتي اقرب من والدي من والدتي من صاحبي من اه مديري في الشغل. لكن ما ببزلش للاسف يعني نذر يسير من هذه

24
00:07:34.450 --> 00:07:52.300
شهود ليكون اقرب الى الله سبحانه وتعالى. بقول له ان انا نفسي انك تنجيني من النار وآآ النبي صلى الله عليه وسلم اخبر ان في اسباب كتير تستجل لنا العتق من النيران ورغم كده احنا مفروض ايه يعني؟ باختصار آآ الاية

25
00:07:52.300 --> 00:08:12.300
بتناقش ابتداء مشكلة الصدق مشكلة الصدق لان فعلا يعني زي ما قال ربنا فاذا عزم الامر فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم هي دي القصة. القصة ان في يوم يقول الله عنه هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم. اليوم ده مش هينفع فيه يعني مش مش

26
00:08:12.300 --> 00:08:32.300
هينجو فيه الى الصادق هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم. ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة. فعلا لو انت نفسك في حاجة فيما يتعلق بدينك ما تخدعش نفسك ما تضحكش على نفسك. عارف انت لو قابلت واحد مثلا آآ النهاردة آآ وقلت له انت هتكون فين بالليل؟ قال لك ده انا هكون ان شاء الله في آآ فلوس

27
00:08:32.300 --> 00:08:52.300
الانجلوس في امريكا قلت له آآ طيب انت حجزت طيران ولا لأ لسة ما حجزتش. طيب هو انت آآ شغلك بكرة رتبت مع حد ان هو يشيله مكانك لا لا والله لسه ما رتبتش. طيب آآ هو انت تعمل ايه في اولادك لسه والله ما اخلصش بس ان شاء الله كل ده هيخلص كل ده هيخلص هتصدقوا مش هتصدقوا اصلا. مش هتصدقوا لان يعني

28
00:08:52.300 --> 00:09:02.300
ازاي انت يعني فين جهدك فين اللي بذلته؟ ورغم كده احنا بنخدع نفسنا وبنضحك على نفسنا وعايزين نصدق نفسنا ان احنا فعلا فعلا كل همنا في الحياة ان يرضى الله

29
00:09:02.300 --> 00:09:15.050
رغم ان مش مش ده سعينا ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة. الاية بتتكلم عن مشكلة تانية الحقيقة وهي مشكلة مهمة. مشكلة آآ طب ليه مش بيتيسر لي طاعات كتير

30
00:09:15.150 --> 00:09:38.450
ليه ابدأ في بعض الحاجات ومكملش ليه بزعم ان انا نفسي في حاجة بس ما بتتمش؟ ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين اصل انت ربنا قال فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى. آآ هي دي القصة ان حضرتك لو

31
00:09:38.450 --> 00:09:57.400
والتقيت. صدقت بالحسنى. استفرغت وسعك. الله سبحانه وتعالى منك يا رب انه ييسر لك الخير انه يغلل لك العقبات. انه يزيل لك الحواجز. لما تبقى صادق عشان كده سبحان الله الراجل لما قال النبي صلى الله عليه وسلم وانما اتبعته

32
00:09:57.400 --> 00:10:07.400
على ان ارمي بسهم ها هنا فاموت فادخل الجنة. يعني رغم ان احنا لو بصينا كده هنلاقي ان الاحتمالية دي واحد من عشرة مليون احتمالية انه يصاب بالسهم في المكان

33
00:10:07.400 --> 00:10:27.400
اشهر من الناحية الحسابية كده لكن سبحان الله حصل له الذي اراد لانه كان صادقا فعلا. سبحان الله! فالنبي صلى الله عليه وسلم قال صدق الله صدقة لانه كان قال له ساعتها قاعدة مهمة جدا ينبغي ان احنا نحطها نصب اعيننا ان تصدق الله يصدق. عارف ليه حاجات كتيرة كان نفسك فيها ما اتحققتش

34
00:10:27.400 --> 00:10:37.400
كان نفسي ان انا احفز القرآن لكن للبسخ ما تيسرش معلش اصل انت ما عدتش العدة كفاية وما كنتش صادق كفاية. كره الله انبعاثهم انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين

35
00:10:37.400 --> 00:10:47.400
عارف ليه انت حضرتك كان نفسك ان انت مثلا تكون من العلماء بس ما حصلش. كان نفسك في الخير الفلاني يتم بس ما تمش. كان نفسك في الامر الفلاني يتم بس ما تمش. عارف ليه؟ لان

36
00:10:47.400 --> 00:11:07.400
حضرتك لم تكن صادقا بما يكفي. لم تعد العدة. اصل اعداد العدة التخطيط معناه ان حضرتك صادق فعلا لو واحد سبحان الله يعني لو واحد فعلا صادق الله سبحانه وتعالى يعينه. الله سبحانه وتعالى ييسر له. الاية دي بتناقش مشكلتين مهمين جدا

37
00:11:07.400 --> 00:11:28.900
مشكلة ان احنا ما بنخططش وما بنعدش العدة. مشكلة الاماني الكاذبة. هو ده الفرق بين النية والامنية. الامنية كلنا اي واحد لو قابلته تلاقيه نفس يخش الجنة. لكن  دي امنيات ان هي بقى لازم تكون آآ فيها تلات صفات احنا بنبقى عليهم تلات صادات. لازم تكون نية آآ صافية يعني خالصة لله. تكون

38
00:11:28.900 --> 00:11:48.900
صالحة يعني مشروعة وتكون صادقة يعني صاحبها استفرغ وسعوا في ان هو ياخذ بالاسباب اللي توصله لها. فهذا الشخص آآ هذه الآية بتكلمنا عن هذا الشخص اللي هو بيقول حاجات لكن هي امنيات مش نيات في الحقيقة هو مش مش صادق فيها

39
00:11:48.900 --> 00:11:58.900
وكمان بتكلمنا عن مشكلة مشكلة ان احنا ليه كتير من الطاعات ليه كتير من الحاجات اللي كان نفسنا فيها متحققتش رغم انها حاجات كويسة وحاجات خير لكن انا لم نكن

40
00:11:58.900 --> 00:12:18.900
نقيم فيها بما يكفي ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل قائدهم اقعدوا مع القاعدين. هذه الاية بالاساس نزلت في المنافقين المنافقين لانهم آآ يعني زعموا للنبي صلى الله عليه وسلم احنا نفسنا ونفسنا ونفسنا وهنعمل وهنودي وهتشوف وهيحصل وهيحصل

41
00:12:18.900 --> 00:12:38.900
لكن في الحقيقة كلام لو كانوا صادقين فعلا كانوا اعدوا العدة. الاية دي بتجعل اعداد العدة والاستعداد والتخطيط في حياة المسلم فريضة شرعية مش مسألة تنافلية مش فضيلة هو هو فريضة صار فريضة عند الانسان ان هو لو يريد فعلا ان هو يوفق في رمضان لازم يستعد ليه ان الراجل يستعد ليه من شعبان

42
00:12:38.900 --> 00:12:48.900
لو يريد فعلا ان هو يوفق لطاعة لازم يستعد لها وياخد بالاسباب كويس جدا. ويخطط كويس جدا. احنا كده فهمنا رسالة ربنا لنا. احنا محتاجين هذه الرسالة اللي ربنا عز وجل ارسلها لنا

43
00:12:48.900 --> 00:13:08.900
محتاجين نحدد احنا المفروض نعمل ايه؟ باختصار شديد جدا ينبغي ان نعد العدة لكل ما نريده من الخير. الحقيقة يعني احنا لو لو اردنا شيء ينبغي ان نعد العدة. نعد العدة من الان الى الجنة للجنة. نعد العدة من الان لنحقق ما ابتعثنا الله عز وجل لاجله. سبحان الله الصحابة كان واضح جدا في آآ يعني ما بين عينيهم

44
00:13:08.900 --> 00:13:18.900
الامر. سيدنا النبي بن عامر لما وقف امرستم فسأله من انتم؟ قال نحن قوم ابتعثنا الله. لنخرج العباد من عبادة العباد الى عبادة رب العباد ومن شر ايدينا الى عدل الاسلام ونضيق الدنيا الى ساحة

45
00:13:18.900 --> 00:13:28.900
في الدنيا والاخرة. واضح جدا ما بين عينيهم ان هم مبتعثين ابتعثنا الله. انت حضرتك مبتعث الى الدنيا مبتعث الى الدنيا لتحقيق مهمة. هم بدأوا المهمة دي بتقول باختصار وانا

46
00:13:28.900 --> 00:13:48.900
خلقت الجن والانس الا ليعبدون. الا ليوحدوني بالعباد. انت مبتعد عشان تحقق تحقق مهمة توحيد الله سبحانه وتعالى بالعبادة. لازم تخطط للمهمة دي لازم الخط ان يكون عندك المقصد الرئيسي بالنسبة لك ان انت الله سبحانه وتعالى يرضى. ان انت وده هيتم خلال انك تحقق

47
00:13:48.900 --> 00:14:08.900
عبودية لله سبحانه وتعالى توحده بالعبودية. وتشوف ازاي توحد ربنا عز وجل بالعبودية وان العبوديات دي اهمها التوحيد والاتباع والتزكية. آآ وتشوف ان انت الى التوحيد والاتباع والتزكية من خلال العلم والعمل والدعوة. تضع لنفسك خطة لحياتك. مهم انك تضع خطة لحياتك علشان فعلا

48
00:14:08.900 --> 00:14:28.900
تكون صادق وانا ابشرك انك لو بدأت تعد العدة وصدقت وخططت ان الله سبحانه وتعالى سييسر لك لان الانسان بنفسه ضعيف. الانسان بنفسه ضعيف لكن هو يستقوي بقوة القوي سبحانه وتعالى. وبنفسه فقير ويستغني بغير غني سبحانه وتعالى. وبنفسه عاجز وهو يستقطر بقدرة القدير سبحانه وتعالى. فانت بس

49
00:14:28.900 --> 00:14:38.900
اصدق مع الله سبحانه وتعالى منك البداية وعلى الله سبحانه وتعالى التمام. هي دي القصة باختصار. ان انت ان شاء الله نخرج من هذه الاية بوصية رئيسية مهمة ان انا اعد

50
00:14:38.900 --> 00:14:58.900
العتبة ان انا اعد العدة دائما لما اريده من الخير. وخصوصا اعد العدة لانجح في الاختبار الذي وضعني الله عز وجل فيه. وآآ الله سبحانه وتعالى يقول الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا. اه نريد ان نكون الاحسن عملا. تضع خطة لذلك. طيب اه

51
00:14:58.900 --> 00:15:18.900
احنا نريد ان احنا هذه الوصية التي وصانا الله عز وجل بها في هذه الرسالة ان احنا نسقطها على انفسنا. نعرض آآ انفسنا عليها اه نقيم انفسنا في ضوئها. نتفقد مظاهر الخلل في حياتنا المتعلقة بها. اه نشوف فعلا اين نحن منها؟ اين نحن منها باختصار؟ هل فعلا احنا انا انا بقول

52
00:15:18.900 --> 00:15:38.900
لحضراتكم للاسف احنا بنخطط لكن للدنيا. وبنعد العدة لكن للدنيا. ونستعد كويس جدا لكن لامور من الدنيا. اه للاسف ده واقعنا النهاردة لازم نتفقد مظاهر الخلل ونحط ايدنا عليها لازم نضع ايدنا على الداء عشان نقدر ان شاء الله ان شاء الله نصف له الدواء. الانسان يعني لازم يدرك اي

53
00:15:38.900 --> 00:15:48.900
ما هو الان علشان يعني يدرك اين هو الان بنقاط المضاعف ونقاط القوة والفرص والتهديدات يحدد موقعه النهاردة عشان يقدر ينجح ان شاء الله في الوصول الى ما يريد الوصول

54
00:15:48.900 --> 00:16:08.900
اليه. ودي على فكرة اول نقطة في التخطيط ان انا ادرك اين انا الان. والى اين اريد الوصول؟ وكيف اصل؟ هو ده التخطيط. التلات كلمات دول. اين انا الان اريد ان اصل كيف اصل نقطة مهمة قوي ان احنا نحدد اين نحن الان؟ ايه المشاكل اللي عندك؟ محتاجين برضه نتفكر في العواقب الحسنة للاستجابة

55
00:16:08.900 --> 00:16:18.900
من هذه الوصية يعني احنا لو فعلا عملنا كده احنا هنكون فعلا موفقين في الدنيا وفي الاخرة. يكفينا ان احنا نكون عند الله عز وجل من الصادقين. يكفينا ان صدقنا ده ينفعنا في الدنيا

56
00:16:18.900 --> 00:16:28.900
في الاخرة ان ربنا يتم لنا الامور. نتفكر برضه في العواقب السيئة للتفريط في كده. يكفي ان احنا نكون يكفي بس ان احنا نكون شبهنا المنافقين. يكفي ان احنا لا يتحقق لنا امر لا في

57
00:16:28.900 --> 00:16:48.900
ولا في اخرة للاسف يعني للاسف الانسان لا يطول دنيا ولا يطول الاخرة نسأل الله العافية. احنا يعني محتاجين نحط خطة غسولية بسيطة جدا. ايوة خطة تشغيلية بسيطة جدا لازم حضرتك تعمل خطة لحياتك خطة لحياتك اا تشتمل اين انا الان الى اين اريد الوصول وكيف اصل تستعين بالله سبحانه وتعالى وانت مش محتاج دهرات ومش محتاج

58
00:16:48.900 --> 00:16:58.900
محاضرات ومش محتاج خطب. انت بتخطط في الحقيقة. لكن المرة دي بقى حط اللي انت تخطط له مرضاة الله سبحانه وتعالى. دخول الجنة. الفوز موسم ومواسم الخيرات. حط ده بين عينين

59
00:16:58.900 --> 00:17:08.900
حضرتك ان شاء الله تقدر تصل له باذن الله سبحانه وتعالى. ده اللي لازم يعني خطوة لازم ناخدها عمليا عشان خاطر يعني كخطة تشغيلية. باختصار جاوب على التلات اسئلة دول

60
00:17:08.900 --> 00:17:28.900
اين انا الان؟ الى اين اريد الوصول؟ وكيف اصل؟ واستعين بربنا. ايوة استعين بربنا. استعين بربنا بجد استعين بربنا بالدعاء. استعين بربنا وقال لا حول ولا قوة الا بالله سبحانه لا حول ولا قوة الا بالله. استعين بربنا بالحسبلة حسبي الله ولا اله الا هو علي توكلت ورب العرش العظيم. استعين بربنا بدعاء اللهم

61
00:17:28.900 --> 00:17:48.900
اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. استعين بربنا عز وجل ان يهديك الى الصراط المستقيم. عارف هذه الوصية العظيمة هذه الرسالة العظيمة من مم رسائل الفجر اليوم احنا نريد ان نكون من اهلها ان شاء الله. نريد ان نكون من اهلها فان شاء الله آآ لو فهمناها وتدبرناها وعملنا بها ان شاء

62
00:17:48.900 --> 00:18:08.900
الاهلي هي من الدرجة الثالثة التمرة. فاذا حفظنا ان شاء الله نكون من اهلها من الدرجة الثانية وترجة. فاذا علمناها لغيرنا ان شاء الله رب العالمين معانيها ومبانيها نقوم لاهلها من الدرجة الاولى خيركم او افضلكم وندخل في قول الله عز وجل الذين يبلغون رسالات الله ويخشون ولا يخشون احدا الا الله

63
00:18:08.900 --> 00:18:28.900
فبالله حسيبا الله سيحاسبنا عن هذه الرسالة. سيحاسبنا عن آآ فهمها وتدبرها والعمل بها وحفظها. وسيحاسبنا عن تبليغها لغيرنا والله سبحانه وتعالى كافينا يعني يتكفل لنا سبحانه وتعالى بما يعيننا على ذلك. اسأل الله عز وجل ان يجعلنا واياكم من اهل القرآن الذين هم اهل

64
00:18:28.900 --> 00:18:35.754
الله وخاصته والى لقاء اخر ان شاء الله ورسالة جديدة من رسائل الفجر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته