1
00:00:00.150 --> 00:00:30.100
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم صفات الافعال   تعتبر ذاتية باعتبار اصل اتصاف الله عز وجل به. صفات افعالي تعتبر ذاتية باعتبار اصل اتصاف الله عز وجل بها

2
00:00:30.350 --> 00:00:52.400
وقولنا باعتبار اصل اتصاف الله بها اي باعتبار كمال قدرته على فعلها متى شاء. فالغضب فعلي باعتبار صدوره ولكنه ذاتي باعتباره اصل القدرة عليه متى شاء. الكلام فعلي باعتبار صدوره اي احاده. ولكنه ذاتي

3
00:00:52.400 --> 00:01:20.750
باعتبار اصل القدرة على الكلام متى شاء الكراهية فعلية باعتبار صدورها من الله عز وجل ولكنها ذاتية باعتبار اصل القدرة عليها. مثال مثال الان  انا الان غضبت غضبت. فالغضب فعلته اذا صار صفة فعلية الان. لانني فعلت الغضب الان. لكن اذا لم اكن

4
00:01:20.750 --> 00:01:43.700
غاضبا فالغضب اه ذاتي بمعنى انني استطع متى ما اردت ان اغضب اغضب. فاذا باعتبار قدرتي عليه ذاتي وقوعه مني فعلي الان انا اكلمكم بكلام تسمعونه اذا الكلام صفة الان ايش؟ فعلية لكن اذا سكت برظو اوصف باني

5
00:01:43.700 --> 00:02:01.450
لانني قادر على الكلام متى ما شئت. فباعتبار اصل القدرة ذاتي. وباعتبار وقوع افراده فعلي ما وضحت؟ اذا الصفات الفعلية ليست فعلية مطلقا بل هي فعلية باعتبار وقوعها ولكنها ذاتية باعتبار اصل القدرة عليها متى ما

6
00:02:01.450 --> 00:02:21.450
شاء الله عز وجل. بمعنى ان الله عز وجل اذا عفوا بمعنى ان الله عز وجل اذا لم يكن غاضبا فهل هو عاجز عن ان يغضب هو قادر على الغضب. لكن اذا صدر الغضب منه الان فهو فعلي. فباعتبار قدرته ذاتي وبوقوعه فعليا. الغضب الذي سيكون منه يوم القيامة

7
00:02:21.450 --> 00:02:41.450
وقع الان جاوبنا لكنه قادر على ايقاعه. فهو فعلي اذا وقع ونديد اذا لم يتقطع. اش معنى ذاته؟ افهموها يعني بمعنى انه قادر على ان يفعلها متى؟ متى ما شاء. فهمتم هذا؟ فاذا الصفات الفعلية هي فعلية باعتبار احادها وافرادها

8
00:02:41.450 --> 00:02:49.134
باعتبار وقوعها وذكية باعتبار اصلها اي باعتبار اصل القدرة على ايقاعها متى ما شاء الله عز وجل