سؤال جاءنا الان يقول امام مسجد اشترى منزله بالربا فهل تجوز الصلاة خلفه القاعدة يا ولدي من صحت صلاته لنفسه صحت صلاته لغيره من كان صلاته لنفسه صحيحة فان صلاته لغيره صحيحة. يعني اذا جاء بالصلاة ادى اركانها
صحتها ولم يخل بشيء ما لا ينبغي الاخلال به منها صلاته صحيحة. ان صحت صلاته لنفسه فصلاته لغيره صحيحة. لكن ترك الصلاة خلف المعلنين بالفسخ. ده من باب الامر بالمعروف
والنهي عن المنكر كان انا بانكر عليه ببعت له رسالة اقول له ان انا زعلان وانا مش مبسوط وانا مش موافق ان شيخنا وامامنا وقدوتنا ووفدنا الى الله عز وجل يرتكب يرتكب هذا العمل. لكن هذا يا ولدي
بغي ان يتم من خلال جماعة المسلمين. من خلال مجلس ادارة في المسجد. مجلس شورى داخل المسجد فلا تتم بطريقة لا سيما يا ولدي اني شراء شراء بيت بالتمويل الربوي خارج بلاد الاسلام
هناك من افتى من اهل العلم بانه رخصة المجلس الاوروبي للافتاء والبحوس افتى بان البيت الاول رخصة ليه؟ قال اخذا بفقه ابي حنيفة الذي يقول لا بأس بالتعامل بالربا في دار الحرب
نحن لا نوافق على هذا. لا نقره عليه. لكن على القلب هذا اجتهاد موجود فمن اخذ به فقد قلد اجتهادا. قال به امام متبوع من ائمة المسلمين. فهو ليس من المحرمات القطع
المجمع على تحريمها ان من اهل العلم من افتى بجواز التعامل بالعقول الفاسدة في دار الحرب نحن لا نوافق على هذا ولا نقر من قال بذلك عليه ولنا كتاب منشور اسمه وقفات هادئة. مع فتوى اباحة التمويل الربوي خارج ديار الاسلام. منشور على الشبكة العنكبوتية
مترجم باللغات الثلاث العربية الانجليزية الفرنسية. وهو متاح للقارئ. ومع هذا اقول ان انا في اصلها فيها روم فيها مساحة للاجتهاد. فمش دي القضية اللي انت تقول الصلاة خلف خلف امامنا باطلة. صلاة خلفه
صحيحة لكن ينبغي يا رعاك الله ان نجتهد ما استطعنا يبقى مرة اخرى يا رعاكم الله جميعا من صحت صلاته لنفسه صحت صلاته لغيره من جاء بالصلاة مستوفاة لاركانها وشرائط صحتها صحة النفس فصحت لغيره
لكن ترك الصلاة خلف المبتدعة والفسقة من باب الاحتساب. والامر بالمعروف والنهي عن المنكر. من باب ارسال رسالة الى هؤلاء المظاهر المجاهرين بالمخالفات الشرعية ان جماعة المسلمين تنكر عليهم هذا لا تقرهم عليه. لكن
ان يفرق بين المجمع عليه والمختلف فيه المجمع عليه لو امام مسجد بيشرب الخمر مسلا هذا متفق على تحريمها. بياكل خنزير مش دواء في جزء مركب خنزير قد يقول ده استحال يتحول الى مركب اخر. او دي كمية قليلة استهلكت. طب ما المسألة في محل الاكيان. لا
الخنزير واضح يدخل مطعم يطلب برج. الخنزير الواضح. هذا محرم قطعي. الخنزير لم يبح لا عندنا ولا عند قوم واذا نزل المسيح اخر الزمان سيكسر الصليب لانه لا صليب وما قتلوه
وما صلبوه ولكن شبه لهم. وسيقتل الخنزير لان الخنزير لم يبح. لا في اليهودية ولا في المسيحية ولا في الاسلام كما ان الربا لم يبع لا في اليهودية ولا في النصرانية ولا في الاسلام. واخذهم الربا وقد نوهوا عنه واكلهم
اموال الناس بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما فالقصد يرعاك الله الصلاة خلفه صحيحة. وينبغي ان يخاطب في هذا وان ينصح من خلال قنوات النصح. التي لا تطير فتنة ولا تفرق صفا مجتمعا ولا اه تشتت الامر في جماعة المسلمين. بارك الله فيه
اللهم امين اللهم امين