رمضان اداء وقضاء. ثم تتبعه بست من شوال فيكون هذا كمن صام الدهر كله بارك الله
بالنسبة للصيام ست من شوال يجب قضاء ما افطرناه ثم نبدأ بالستة او تحسب مع بعضهم او ممكن تبدأ بايام شوال ثم تقضي ما افطرناه الصورة المثلى والكاملة واللي تبقى محل اتفاق من اهل العلم جميعا ان تبدأ بقضاء ما فاتك من رمضان
ثم تردف هذا بست من شوال حتى يصدق عليك انك صمت رمضان ثم اتبعته بست من شوال لكن هذا ليس كالمجمع عليه ان السيدة عائشة كان يبقى عليها ايام من رمضان لا تقضيها الا
في شهر شعبان طب معقول طول السنة ما صامتش نافلة؟ لأ لأ طبعا صامت لكن دي الصورة المثلى الذي اتفق اهل العلم على على فضلها وعلى خيريتها. لكن افترض ان انت عليك ايام قضاء
وتكاسلت في شهر شوال وصلت عشرين شوال وواحد وعشرين اتنين وعشرين لغاية تلاتة وعشرين اربعة وعشرين ولم يبقى الا ستة ايام فقط اللي هي قد ستة من شوال. صوم ستة من من شوال اصبح وقتها مضيقا
اما القضاء وقته موسع على مدار العام اما اذا كنت في سعة من امرك ومالكا لامرك. الصورة المثلى والجميلة والصحيحة او الاصح التي تجعل عملك متفقا على خيريته وفضله ومشروعيته ان تتم